قاموس المناصير اللغوي

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

كل الأعضاء وغير الأعضاء يشتركوا فيهو.. أي واحد يجيب كلمة هنا ويشرحا.. ويبرهن عليها وهل هي كلمة محدودة في منطقة معينة في المناصير أم تستعملها المناصير كلها.. وإذا شك الناس في استعمال هذه الكلمة الحكم يكون زول كبير معمر من المناصير أو زولين كدة.. هذه نواه في إتجاه كتب يس مصطفى وأبو مصطفى
نبدأ باسم الله بكلمة
.............................. ويا ريت تكون الكلمة غير مشتركة مع جيرانا الرباطاب أو الشايقية.. وإذا اشتركت الكلمة يجب التوضيح

المنداجة: بفتح الميم وتسكين النون وفتح الدال وفتح الجيم.. تعني دكان متحرك على ظهر حمار بضاعتو في خرج ز
مكان الاستعمال:- كل أعراب بوادي المناصير، وتنتشر الكلمة في جهات البحر التي يرتادوها هؤلاء الأعراب.. زي بوني وبرتي والنعوفاب وبعض أجزاء من شري.. وعرب بوادي كبنة.. وعرب الجماميع.. ومنطقة عتمور الشرق حلة الكنيسي العرب في العمارين..هذه كلمة خالصة وخاصة بالمناصير وخاصة أعراب البوادي منهم
ومن مشتقات الكلمة:- يمندج.اي يسمسر ببضاعته هذه التي على ظهر حماره

الوسر :بفتح الواو والسين تعنى الشكل أو الهيئة
سدر : بفتح السين والدال مشى او تقدم أوطلع
الجنون :بفتح الجيم وضم النون تعنى الصغار وهى جمع كلمة ـ جنى ـ أى ابن
العطاريب :الدخان وغالبا يقصد بها الدخان المشوب برائحة الشىء المحروق
الخشخاشة : بفتح الخاء الاولى والثانيه والشين تعنى الحصى أو الحصباء

من طرف **النفر** الثلاثاء 07 سبتمبر 2010, 11:36 am

ما شاء الله عليك يا الفكى_ تحتفظ بمخزون جم وثر من مفردات اللهجة المنصورية _كلمة الخشخاشة التى وردت بعاليه ذكرتنى بحكاية قديمة _أذكر وانا فى الأولية قاعد بالقرب من حبوبتى بت الشاعر(نسأل الله لها الرحمة الواسعة) وأطالع فى مادة التاريخ وجاء على لسانى كلمة الزبير باشا ,فردت على الحبوبة الزبير باشا !! دا قرعتن طفاشا !!وينطط فى الخشخاشة !!

مـَمـَـزْرِ قْ :- تقال لللبن الرايب لمان يـَـقـَـطِـعْ
حـِـمْـبـِـلـِبْ : حمبلب ومر تقال لللبن الرايب ما وصل مرحلة يمزرق ولكن مرارته صارت شديدة نسبة لأنه مكث كذا يوم في الكادق.. والكادق ورت كلمتها من قبل. في هذه الحالة لمعالجة هذا اللبن الــ حمبلب ومر ، معالجته يحلب لبن غنم ويضاف اليه لإعادة معادلته حسب الطلب..ثم يفرك بالمفراك ويضاف اليه خيط من سمن الغنم
ثم يشرب على الريق وإنت نازل على البوغة
بالهناء والشفاء

مطرق غير سلميي صغيرة أو جريدة
برضو تعني مطرق نوع من دقة دهب تلبس في الرقبة زي الكردان هسي دي
شف؟؟ زي دهب الجنيه مع بعض يلبس في الرقبة
سعفي... يقدوا ليها النخرة وتلبس مثل طريقة الهنود وهي محلية بالذهب والأحجار الكريمة
قشي: لونا أخضر معدن قريب من الزمرد ومحلية بفصوص الذهب..
عكش.. نوع من الحلقان كبير من الذهب الخالص.. واجمل دقة فيه تسمى القمر بوبا .. على الأغنية المعروفة
يعني شكل دقة عكش القمر بوبا كمثل الهلال لما يبين في السماء.. وفعلا هو يشبهه
( القمر بوبا عليك تقيل) وهي كلمات منصورية وليست لحسونه..
القمر بوبا عليك تقيل.. يخشى عل محبوبته من ثقل دقة القمر بوبا وأنه صعب وتقيل على أذنيها أن تحمله.. والشاعر هنا يشفق على محبوبته من ذلك..

شـَرُورِي :- أي غير مسبوك ومويتو زيادة تشر..
ممكن اقول شاي شروري
أو جبنة شروريي
أو ملاح شروري.غير جيد وغير مسبوك وغير طاعم ومويتو كتيريي

لـَـهـْـلا َه :-قلق

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 1:06 am

رترت :بضم الراء الاولى وكسر الثانيه تعنى البقايا الصغيره
كارس : هادى
كشنف : بفتح الكاف والنون تعنى يبس
يشكن :يحشو
جييد : مره ثانيه
قاطع اللهجيى : لا طعم فيه غير مستساغ غير مقبول
اجاد :طلب رجاء

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 1:18 am

القاقوح :جلسة مؤخرة القادوس التى يربط ويثبت منها على اللقلوقه والمثبته بدورها على الللس
الضلاله : بضم الضاد وتشديد اللام تعنى السقف
العلاله : بضم العين وتشديد اللام وتعنى اكله قبل الوجبه {سنده }
الكليقه : بضم الكاف تعنى حزمة القصب

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 1:34 am

الأربل :الة زراعية لأعمال تسوية الآرض والأعمال التمهيدية وتستعمل بواسطة شخص واحد
الواسوق :الة زراعية أكبر حجما من الأربل وتؤدى نفس العمل لكن بصورة أوسع وله حبل من الأمام
للشد وعود دافع من الخلف ويستعمل بواسطة شخصين

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 2:47 am

القارن : بفتح القاف وتخفيفها وكسر الراء تعنى معيار بقبضة تلاقى أصابع اليدين والابهامين
الهين : بكسر الهاء يعنى مقدار ملء الكفين ـ صاع ـ
يترتر : يجرى ، يسير اويتدحرج بأن يلف حول محوره كالاطار مثلا

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 3:03 am

فشقى : بكسر الفاء والقاف تعنى قطعة أو جزء كأن يقال ـ فشقة تمره ، فشقة كسرة ، فشقة طوبه ألخ .
شلخى : بكسر الشين والخاء ، أى شق بكسر الشين أو جزء مثال شلخة بطيخه ، شلخة عود ،
طرورة :قطعة جافة من شجر الدوم أو النخيل
كدى : بفتح الكاف وكسر الدال ، وهى كلمة استحسان أو قبول

توضيح يا الفكي
كدي كدي.. إستحسان كما ذكرت.. جيد لى جيد لى
كدي:- بمعني زح غادي.. ويفرق بينهما النطق اللغوي بالفم..

ز ُ هـْـمـُـوُ لّـِي :- دُ هـْـمـَـةْ في الظلام.. او زول قليل الحجم والمكانة وهو في وضح النهار

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 8:57 pm

كمبشت : بكسر الكاف والباء والشين تعنى صفة أونوع الوقعة أو الطيحة كأن يقال ـ كان ماشى قدامى
وفجأه لقيتو ليك وقع كمبشت ـ
قلة خير : بكسر القاف تعنى فجأة
هجك : بفتح الهاء والجيم تعنى كثر وعمر وازدادايقاعه حرارة مثلا ـاللعب هجك ، المطر هجكت ـ
هجول : أربك ، جهجه

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 10 سبتمبر 2010, 9:30 pm

لايووق : لزج مطاط متماسك هذا بالنسبة للسوائل وقد يقال ان فلان هذا لايووق ، أى عبيط
أو يصعب الانفكاك منه { هسع ملاح صديق المحندقنا بيهو فى الصوره دى باين عليهو لايووق لياقه }

التربيقة :- ملاح من الويكة الناشفة.. يعمل بصورة معينة.. وغالباً ما يكون في بيت البكاء زمان
الـتـَـدّ َان :- خدمة الباشي .. أو المأتم.. من كسير حطب.. ووقود.. وعواسة كسرة.. وقطيع بصل... وطبيخ.. وحمل الصواني للمعازيم... جملة هذه الأعمال تسمى( تدان) وقد ذكر حاج الماحي هذه الكلمة في مدحته المشهورة( القبة المعظم شانا).. وردت شطرة( لاتحرمنا من تدانا)

من طرف **الفكى احمد** السبت 11 سبتمبر 2010, 4:08 am

البقجه :بضم الباء وفتح الجيم هى الصرة كصرة الملابس مثلا أو اللفافه
البربور : بفتح الباء الاولى يعنى مديدة البلح وعادة تشربه المرأة النفساء
الطزاز : بفتح الطاء والزين هو عود أوجريدة نخيل تستعمل لحشو وقود النارالى
داخل الاتون

الطزاز.. ده يا الفكي هل حمود ودبروي بيعرفوا؟؟
هو برضو بيطزوا بيهو النار زي ما قلت.. نار المنقد والدوكة.. ونار الدكة برضو..
......................

الـتـَـرَ دْ :- هو مثل كمينة الطوب تحرق فيه القواديس النية والأزيار والقلل لتصير مستوية.. وايضاً تطلق كلمة ترد على النار التي تطمر بالتراب لحرق الحطب ليصير فحماً..
البـُـقـْـدَاي :- الرجل الذي يحرق الأزيار في الترد يسمى البقداي
الـمَـلـِـيلـِـي :- نار الرماد الحارة.. أو نار بعر الغنم تطلق بالقرب من الزرع لتطرد الطيور.. المليلي ما تبقى من رماد النار لكن تختلف عن مجرد الرماد بأنها لسه حارة وتتضرم بالنار من تحت الرماد

من طرف **الفكى احمد** السبت 11 سبتمبر 2010, 10:45 pm

ينجوغر : يشرب ويعب عبا
ينتح : يشرب . وتقال للتوجع والألم ، مثلا ـ الجرح ينتح نتح ـ وهى تعبير عن شدة وخز الألم
يتمطق : يتلمظ
يكلكل : بفتح الكاف الاولى وكسر الثانيه تعنى يدغدغ

من طرف **الفكى احمد** الأحد 12 سبتمبر 2010, 3:50 am

السناده :تصنع من سيور الجلد المدبوغ وتحشى بالمحلب والقرنفل وتربط حول عنق الطفل الوليد
لحفظ رأسه من الميل للامام أو الخلف مع خلق جو عطرى فى المهد
الكشكوش : هو سير من الجلد به الودع والخرز يربط فى يد الطفل الوليد لالهائه حيث انه يصدر
كشكشة عندما يحرك الطفل يديه .
ويعنى أيضا علبه فارغه تحشى ببعض الحصوات لاصدار صوت عند اهتزازها ويستعمل لافزاع
الطيور وابعادها من الحقول ..

الـكـَـلـُولْ :- هو الصلب أو المؤخرة..
أقول للطفل الذي يلعب ويعبث.. ( اقعد ساكت.. هسه دي تقع على كلولك.. ومنها يقول ليك( وقع إتكلل)
البـَـنـْبون :- هي المخروقة.. أو عظمة الحوض. ( اقعد ساكت يا ولد بي تسكر بنبونك)

الـطـَـنـِـجْ :- الطبع
اقول لك( ناس الصعيد طنجن ما زي ناس البلد)

الكشوتى :الطبقه السطحيه الرقيقه للمواد الطريه عند بداية جفافها
مدلدل : مدلى او معلق
يجنقل : فى الغالب يقصد بها اغماض احد العينين جزئيا لاى سبب
النعال :طبقة الطين التى تفرش على السقف لتثبيته وتقويته وايضا تعنى الحذاء

الباشمهندس صديق
والباشمهندس الفكي
كل عام وانتم بخير
مقمبت : من قمبت يقمبت - وهي خاصة باللحم والجزارة - مثلا يقول لك : ناس فلان وفلان اشتروا خروف وضبحوهو وقمبتوهو - اي قسموا للحم وجعلوهو كيمان - غالبا تكون متساوية - اما باعوهو بالكوم او توزعوا هذه الكيمان فيما بينهم (شيرنق)
اتمنى ان اكون شرحتها صاح

البردلوبه يقصد بها البالطو أو البدله ، الجاكيت
الحناى : من فروع الأشجار أومن الجريد يحنى أويثنى فى شكل قطاع من الدائرة
لعمل الرواكيب أو اللقاديب
يرارى :بفتح الياء والراء وكسر الراء الثانية ، تعنى يتردد
جقلب : بفتح الجيم واللام أى هاج أو تكدر ـ حرج عن طوره ـ

متحزم ومتلزم : تعبير يعنى الاستعداد والجهوزيه
أرعى بالوتد : أى لاتشطح وتتعدى حدودك ، كن فى نطاق المسموح
ضارعها بالكدوكى : تعبير يعنى المعرفة التامة والالمام ، كأن يقول أحدهم ـ المناصير دى أنا
ضارعا بالكدوكى ، أى تجولت فيها كلها وأعرفها حته حته .

من طرف **الفكى احمد** الخميس 16 سبتمبر 2010, 2:31 am

البلبال : بفتح الباء الأولى والثانية تعنى الفطر الذى يتكون فى قندول الذرة
الدويريى :بكسر الداء والراء تعنى الدائرة
يقردن : يعبث أويتفحص
يفرطق : بفتح الياء وكسر الطاءمعناها يدمر ، يكسر ، يفجر
يتر : بفتح الياء وضم التاء تعنى يبعد ، يرجع للخلف ، ينسحب ، يتحرك من مكانه
وتعنى أيضا ينسج خيوط ـ من القطن أوالصوف مثلا .

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 20 سبتمبر 2010, 6:23 am

يتمرس ،ينمرس:ينطلق ، يجرى ، ينسل ، يدلك ، يتمسح بالزيت مثلا
مرارى : بفتح الميم والراء وكسر الراء الثانيه تعنى لم يثبت على رأى ، لم يتخذ قرار، محتار
مشنتل : مبعثر ، مشتت ، غير منظم
يدامر :يقيم ، يجلس ،
ينتر : يجذب بشدة وبسرعه

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 20 سبتمبر 2010, 6:41 am

يلخ :بفتح الياءوكسر اللام تعنى يعجن الشىء حتى يتماسك ويكون على الهيئه المطلوبه
يلك : بفتح الياء وكسر اللام معناها يخلط أو يعجن ،و يلك الكلام يعنى يردده كثيرا
اللك:بتشديد وضم اللام تعنى طرى ومتماسك وسهل التشكيل كالطين مثلا .
المال :غير المعنى المعروف تعنى الغنم والضأن أى البهائم المملوكة
ينهزر : يوبخ يعاتب يستفز

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 20 سبتمبر 2010, 6:57 am

ورين : تم حصاده ، انتهى
براوة : تشجيع وثناء أواستحسان على فعل أوقول
يكشر :بفتح الياء تعنى يغلق ، يسد
مهرمط : عكس منتفخ ، ضعيف ، هزيل

من طرف **م بروي** الإثنين 20 سبتمبر 2010, 7:37 pm

مكرن: يا هندسه صاحبك مكرن وين؟؟؟؟

الجماره : بضم الجيم وتشديد الميم هى أعلى جربد النخل وأحدثها ظهورا وغالبا يكون لونها أبيض
وسعفها طيع ويحبذ لصنع البروش والمقاطف وجملة صناعة السعف .
يتفرجخ : يجلس القرفصاء
يحشك : بفتح الياء وكسر الشين تعنى يفاجىء ،

كعوبيى :بفتح الكاف وكسر الباء تعنى المصيبه والشىء الكعب أو الأمر الجلل، كأن تقول
احداهن ـ واكعوبيتى ـ أى وامصيبتاه أويالهذا الخطب الصعب .
يكشر : بفتح الياء وضم الشين تعنى يقفل بالمفتاح والذى كان يصنع قديما من الخشب
ويسمى الكشر بضم الكاف وفتح الشين .
مسخمت : بفتح الميم والسين والميم الثانيه أى ممسوخ ، بعشوائية وعدم نظام وليس
كما ينبغى .

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 6:35 am

الهفيى : بفتح الهاء وكسر الفاء وتشديد الياء تعنى الشىء الضائع
يتوترن : بكسر الياء وفتح الواو والراء تعنى يتشنج أو يتعصب
ويكون فى حالة توتر ، والكلمة منشقة من التوتر
الكشى أوالكجى :بكسر الكاف وتشديد وكسر الشين تعنى الشىء
الشين والغير محمود ، ويغلب استعمالها فى الدعاء
على الغير كأن يقال ـ جاتك الكجى أو الكجى جاتك ـ

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 6:54 am

متمحن أومحنان : محتار ، حيران
المحنى :بكسر الميم والنون هو الذى لايحب العمل ويحتار فى كيفية تأديته
ممحوق : بفتح الميم الاولى وضم الحاء تعنى قليل أولايكفى أومنزوع البركة
والشخص الممحوق هو الكسول وليس بقادر كما ينبغى على انجاز
ما يوكل له .
خمله : بفنح الخاء واللام تعنى الشخص الذى لايحب العمل .

من طرف **ود الفكي** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 1:08 pm

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب:
الكر:-
الكردي... لعلها من ( كرد يكرد كرداً)
يكرد
عند المناصير لها عدة إستعمالات
( يكرد الكردي أي يحشها حشاً)
ويكرد الحمار( أي يجرى وراءه ريثما يتمكن من قبضه، أو يكرده تجاه النيل ليأخذ حصته من الماء
ويكرد الحلاق الحلاقة؟؟ اي يشد على الموس أو آلة الحلاقة عندما تكون غير حادة المقطع أو غير حادة الشفرة

أسمح لي يا صديق أكرد البوست دا بي وراك شان أساهم معاك بدراجية الرباطاب:
يكرد الزير: يعني ينقفوا و يقطفوا...أي يشيل باقي الموية الفيهو...
يكرد الزول: يعني يسكوا...و ممكن تعني يخرتوا في القمار أو يشيل العندو وطبعاً الكردة الزي دي المكرود ما بيكون رضيان و يمكن يكون دا نفس المعنى عندما يستعمل في الحلاقة الشينة...
الكردة بفتح الكاف و الراء: هي قطعة الأرض القايم فوقه السعدة القصارة "النجيلة" في الجرف...

و براجع معاك المشاركات واحدة واحدة عشان اختار الكلمات المشتركة بين المناصير و الرباطاب...

من طرف **ود الفكي** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 1:12 pm

عثمان عبد المطلب كتب:وهو قارورة الفخار التى يوضع عليها ماء الشراب (الزير)

وايضا من المصتلح الشائع ( ضق الكوز من الجر ) اى املى الكوس موية من الزير

الجر دي عندنا برضو بنفس المعنى برضو...

من طرف **ود الفكي** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 1:17 pm

عثمان عبد المطلب كتب:الخوصة بضم الخاء وفتح الواو وسكون الصاد وفتح الها ( السكين التى يقطع بها البصل ) وعادتاً ماتكون غير حاده

الخوصة والخوسة ياها ذاته عندنا...
المناحة بتاعة موسى ابو حجل بتقول:
حليل موسى يا حليل موسى
حليل موسى للرجال خوسة..

بالمناسبة حكاية موسى ابو حجل و النعمان ود قمر حين اشترك الرباطاب و المناصير في جيش واحد ضد الجيش الإنجليزي في موقعة الكربكان تحتاج لإيضاح في هذا المنتدى...

من طرف **ود الفكي** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 1:21 pm

الفكى احمد كتب:متمحن أومحنان : محتار ، حيران
المحنى :بكسر الميم والنون هو الذى لايحب العمل ويحتار فى كيفية تأديته
ممحوق : بفتح الميم الاولى وضم الحاء تعنى قليل أولايكفى أومنزوع البركة
والشخص الممحوق هو الكسول وليس بقادر كما ينبغى على انجاز
ما يوكل له .
خمله : بفنح الخاء واللام تعنى الشخص الذى لايحب العمل .

ما أظن عندكم مشكلة لو بديت ليكم خياطة البوست دا من فوق و من تحت...مش؟...
كل هذه القائمة صحيحة عندنا...
الممحوق كلمة عربية فصيحة جداً ووردت في القرآن الكريم:
قال تعالى: (يمحق الله الربا و يربى الصدقات)

من طرف **ود الفكي** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 1:30 pm

الفكى احمد كتب:الهفيى : بفتح الهاء وكسر الفاء وتشديد الياء تعنى الشىء الضائع
يتوترن : بكسر الياء وفتح الواو والراء تعنى يتشنج أو يتعصب
ويكون فى حالة توتر ، والكلمة منشقة من التوتر
الكشى أوالكجى :بكسر الكاف وتشديد وكسر الشين تعنى الشىء
الشين والغير محمود ، ويغلب استعمالها فى الدعاء
على الغير كأن يقال ـ جاتك الكجى أو الكجى جاتك ـ

الكج: تعني عندنا الشوم الذي يثير التشاؤم...زول كج يعني يجيب الشوامة
يتوترن: يا ها ذاته يتوتر عند البنادرة...
ويوتر: برضو تعني يشد سلوك الطمبور بالقدر المناسب لكل سلك بحيت...
الهافي تعني عندنا برضو الضائع ...

نكتفي بهذا القدر و المرة الجاية نستمر من راس البوست بإذن الله...

من طرف **ود الفكي** الجمعة 24 سبتمبر 2010, 1:42 pm

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب:شـَرُورِي :- أي غير مسبوك ومويتو زيادة تشر..
ممكن اقول شاي شروري
أو جبنة شروريي
أو ملاح شروري.غير جيد وغير مسبوك وغير طاعم ومويتو كتيريي

كدي النرجع لي دي لأنو عندي فيها ابيات من قصيدة طويلة بعنوان (ذكريات من مهد الطفولة) تقول:
طريت حبوبتي بي هكشا و كرورا
طريت مرقونة ساكناهو الجقورة
طريت شاييها بنجقلي و chـرورة
تكب لك منو مابتديكا شورة

أها دي الشرورة أو الجرورة و أخير تتكتب بالحرف الإنجليزي للنطق الصحيح "chـرورة"...
ما عارف بنجقلي إتشرحت هني و اللا لا..

من طرف **م بروي** السبت 25 سبتمبر 2010, 7:35 pm

ود الفكي كتب:
عثمان عبد المطلب كتب:الخوصة بضم الخاء وفتح الواو وسكون الصاد وفتح الها ( السكين التى يقطع بها البصل ) وعادتاً ماتكون غير حاده

الخوصة والخوسة ياها ذاته عندنا...
المناحة بتاعة موسى ابو حجل بتقول:
حليل موسى يا حليل موسى
حليل موسى للرجال خوسة..

بالمناسبة حكاية موسى ابو حجل و النعمان ود قمر حين اشترك الرباطاب و المناصير في جيش واحد ضد الجيش الإنجليزي في موقعة الكربكان تحتاج لإيضاح في هذا المنتدى...

ود الفكي
سلام
الظاهر المهندس الفكي والدكتور ود الفكي
ناوين يسرقوا بوستيك دا يا هندسه
أظهر وبان قبل ما بوستيك ده ما يلغوسو
صاحبي ده ويقوم يفتح (القاموس
في كلام اللاغوس) من تأليف ود الفكي
وده كان شهير في موقع البركل
الخوسه يازعيم يبقالي في الغالب بتاعة البصل الميته ديك
ودايمة التواجد بالمطبخ والأخير نحنا نسميهو الخُس
أشتقنا ليك يا صديق

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 27 سبتمبر 2010, 5:45 am

الخوصه أو الخوسه وهذا الأخير هو الشائع لسهولة نطقه وأصل الاسم مشتق
من نوع الحديد الذى تصنع منه الخوسه وهو { الخوص }وقد تكون الخوسه
حاده وماضيه ولكن فى الغالب الأعم كما ذكر الأخوة من قبل تكون بالمطبخ
لتأدية المهام اليوميه البسيطه كتقطيع الخضار مثلا.

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 27 سبتمبر 2010, 5:59 am

الدوليق : هو عمليةجمع سنابل القمح الساقطه أثناء الحصاد
الماروق : السماد البلدى
النغفه : بفتح النون والغين والفاء تعنى اللمه أو الزحمة والجمع من الناس
السايوجه : الحوامه بضم الحاء أو الحركه والمشى المتكررمن مكان لآخر
يلبه : بفتح الياء والباء أى يحوم ويمشى كثيرا

الشكر للذين كردوا القاموس هذا في فترة غيابي.. ولسه البوست عاير.. وصل صفحتو الخامسة
والشكر للذين اشتاقوا لى وسألوا عني
...................
نواصل
الـضـُـلا لَـه... العرش
القـِـرْ بــِـي : غير قربة الماء برضو هي قربة الكراع..أي فخذة الرجل التي خلف ساق الكراع.. وهذه لايعرفها كل أهل السودان ماعدا المناصير بالأصالة والشايقية بالحوالة...

الـوَسـَـرْ : الشكل أو اللون.. وخاصة عندما يكون شين أو متغير أو مغبر.. أقصد لون الوجه خاصة
مثلاً تقول ليك أمك(عاين وسرك ده كيفنو؟ أمشي غسل وشيك بي موية!وسرك ما يشبه وسر الناس!
عندما تشتم إحداهن واحدة تقول لها( وسرك زي غمام جورا) اي سوداء شديدة السواد.. وجورا منطقة رعوية قرب ساني في عتمور المناصير أشتهرت بصيفها الممطر داكن السحاب.. السحاب المزن الممطر..

يحترب : بفتح الياء والحاء وكسر الراء تعنى ينقب ـ بفتح الياء وضم القاف ـ أويهيل الشىء
ببطء أو يذروه
حتربايى : جزء يسير أوكميه قليلة من الشىء المنقوب والمحترب
الدشى : بضم الدال تعنى الفسائل والشتول الكثيفه المتشابكه
الفقاعه : ماارتفع وعلا قلبلا من الماء عن سطحه حيث يبدو وكأنه نبع

من طرف **الفكى احمد** الخميس 30 سبتمبر 2010, 4:25 am

ينتاوق : تعنى ينظر وغالبا ماتكون النظره خلسه و عبر شىء حاجب كأن تكون من
خلف الأبواب أو النوافذ والستائر
يشرف : بضم الراء تعنى يطل بنظره أعلى شىء حاجب كالجدار مثلا
البنقير : بكسر الباء والقاف هو العوامه التى تربط فى الشباك أو السنارات
لتجعلها تطفو على سطح الماء

الـتـَــلــَـكـِّـي : قطعة خشب يكسر عليها اللحم.. وقد يوكن تلكي واقف.. أو على شوال أو بساط..
..................
الـمـَـحـَـلْ : عكس الخريف.. أي القحط والجفاف وعدم نزول المطر
العيَـمـَة : عيمانين أي فقد الضرع والزرع.. ما عندنا لبن.. غنمنا غارزات.. مافيهن لبن
والعيمة كلمة عربية فصحي
الـقـَـرَ م : قرمانيين... أي منذ مدة لم نأكل لحم... القرم شدة الشوق لأكل اللحم
القرم كلمة عربية فصحى
غارزات: اي ضرعهم جف لالبن فيهن..

من طرف **ود الفكي** الجمعة 01 أكتوبر 2010, 1:17 pm

أنا وقفت من المداخلات الهني لأني إكتشفت معظم الكلمات الواردة هنا مستعملة عندنا في منطقة الرباطاب و بنفس المعاني...
القليل جداً من المفردات لم اسمع بها عندنا في منطقة الرباطاب...
و يا ريت لو تاني المشاركين يجيبوا الكلمات دون شرح...
و نتشارك كلنا في شرحها...
يعني البوست يتحول إلى صورة تفاعلية تثري التداول و تغري بإيراد الكلمات الصعبة على الآخرين...
برضو ممكن نضيف جمل أو أمثال ..مثلاً:
يجي زول يلوي ايدك و يقول ليك قول بي وراي
(التوبة...للناروبة...آكل "ـــقي"..بي لبن عنزي..ما أدي الجنبي..حتى الضبانة أختي)...
حسع الناروبة دي يعني شنو؟
أو مثلاً
(النوم النوم...بكريك بالدوم..دومتين حلوات...دومتين مرات..بالبحر ماشات...) الباقي نسيتو...