قاموس المناصير اللغوي

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

كل الأعضاء وغير الأعضاء يشتركوا فيهو.. أي واحد يجيب كلمة هنا ويشرحا.. ويبرهن عليها وهل هي كلمة محدودة في منطقة معينة في المناصير أم تستعملها المناصير كلها.. وإذا شك الناس في استعمال هذه الكلمة الحكم يكون زول كبير معمر من المناصير أو زولين كدة.. هذه نواه في إتجاه كتب يس مصطفى وأبو مصطفى
نبدأ باسم الله بكلمة
.............................. ويا ريت تكون الكلمة غير مشتركة مع جيرانا الرباطاب أو الشايقية.. وإذا اشتركت الكلمة يجب التوضيح

المنداجة: بفتح الميم وتسكين النون وفتح الدال وفتح الجيم.. تعني دكان متحرك على ظهر حمار بضاعتو في خرج ز
مكان الاستعمال:- كل أعراب بوادي المناصير، وتنتشر الكلمة في جهات البحر التي يرتادوها هؤلاء الأعراب.. زي بوني وبرتي والنعوفاب وبعض أجزاء من شري.. وعرب بوادي كبنة.. وعرب الجماميع.. ومنطقة عتمور الشرق حلة الكنيسي العرب في العمارين..هذه كلمة خالصة وخاصة بالمناصير وخاصة أعراب البوادي منهم
ومن مشتقات الكلمة:- يمندج.اي يسمسر ببضاعته هذه التي على ظهر حماره

اندرش : سقط فجأة أثناء سيره أو جريه
دُرَاش : صفه تعنى مجروش ، غير ناعم
دَريش :تقال للشىء المجروش أى حبيبات لم تصل
درجة الطحن الناعم
يزعت : يحاول بشتى الوسائل ـ يعافر ـ

تـُـرْمـَـهْ : لقمة كسري أو شوية كسري مملحة

من طرف **ابو مصطفى** الثلاثاء 02 نوفمبر 2010, 5:50 pm

الزلقونية :- عبارة عن مكان مدحرج من اعلى الجرف والى شاطى البحر يتم تنظيفه وطليه بالطين اللك ويسهل عملية الانزلاق داخل البحر ؟؟؟؟

ابو مصطفى

ودَ وجَاب :أصيب بالخرف . ذهب عقله نتيجة شرب أو خلافه ـ طلق ـ
يطنطن : يأتى بكلام غير مفهوم كانه يحدث نفسه
يَفنن : بفتح الياء والفاء وكسر النون تعنى يجدع ، يقذف بحجر أوخلافه أو يرمى به .
ينطعم لفلان : يحاول ارضائه وكسب وده لنيل مرامه .

يدوعل الخروف : يعلفه حتي يكون سمينا وغالبا ما يكون باطعامه النوي بعد دقه فوق المسحاني وهي جني المرحاكة ويوضع داخل القدايي وهي الدلوق القديمي تلف في شكل دائره حتي لا يتطاير النوي وهذا ما يجعل خروف المناصير لحمه طاعم ولا تشبع منه النفس ومابتنقفل... وكان الشوايقة في سوق كريمي ينتظروا كباش المناصير لمان يجن حتي يشتروا وعندهن مقولة متداولة :

الخروف زواري ....والعريس زواري

وتقبل مروري أخونا المبدع الفكي

شكرا الأخ هبرم على المرور
يجَقلب : يأتى بحركات انفعاليه تنم عن رد فعل مؤثر ز
صَرمَان : معدم ، { معلم الله }

من طرف **الفكى احمد** الخميس 04 نوفمبر 2010, 3:27 am

يَتبن : بفتح الياء وتسكين التاء وكسر الباء ، تعنى يلمس ، يتحسس
يَتبن :بفتح الياء والتاء وكسر الباء معناها يفتش عن شىء ما ، يبحث
القرنقوشه : كل ما يحدث صوت قرمشه أثناء أكله
الشَكلوُكه :بقايا الكسره أوالقراصه اللاصقه على الصاج

يكربت: هي جكة الجمل ولكن المناصير بابداعاتهم استنسخوا للكلمة معني اخر فلان مكربت يعني طالق أو مجنون أو مهبوش

من طرف **الفكى احمد** الخميس 04 نوفمبر 2010, 4:07 am

الوَخَم : هو مناخ علل وأمراض
الرَهوفى :فطيره تصنع من القمح
يَخب : بكسر الخاء تعنى يمشى سريعا ، الخبب هو المشى السريع
وهى كلمه عربيه فصيحه .

الـحـُـمـْـبــِـقْ : هو ثمار شجر الطندب، وقتما يستوى ويصير كالعنقود .. أي عنقود العنب
لا أدري ماذا يسمونه الشوايقة والرباطاب والجعليين بدل الحمبق؟
هل هناك من يعرف له إسماً عندهم!؟
والله الحمبقايي لمان تكون ثمرتها كبيرة من الحمبق . بتكون حلوة جنس حلاة.. أحلى من العنب..
يقال أن أكل الحمبق على الريق.. يعالج داء السكري ويخففه للحد البعيد..

من طرف **الفكى احمد** الخميس 04 نوفمبر 2010, 11:14 pm

يكسَع :يرجع ،يرتد
زايع : نهم ، لا يشبع
يَتل : يتل فى ايدو يعنى يهزها برفق وتل اليد يكون فى الغالب مع
المشى والقدله اى بتحريك اليد للأمام وللخلف
الغُرغُرى : حوصلة الطيور
كبَت : كبت الشىء أى غطه

يـَسـومـِـقْ ويـَرُدْ : أي يعيد ويكرر
وهي مأخوذة من طحن ودرش العيش على المرحاكة
السوميق مرحلة في الطحن ليست ناعمة والردة إعادته للطحن مرة أخري بواسطة المسحاني والمرحاكة
وتضرب في المثل يقول لك( فلان يسومق ويرد في الكلام ساكت ماعندو موضوع)

من طرف **الفكى احمد** الأحد 07 نوفمبر 2010, 2:32 am

يَلالى : يلالى بقرب الشىء يعنى يحوم بقربه
وَشيك : معناها قريب الحدوث وتعنى عند المناصير ـ سريع ـ كأن يقال
ـ فلان ده ايدو وشيكى فى البناء ـ
يَنالق : بكسر اللام تعنى لا يستقر على وضع ، دائب الحركه ،
وكثيرا ماتنعت بذلك الحيوانات .

من طرف **النفر** الأحد 07 نوفمبر 2010, 6:55 am

ُيلوص :- بفتح الياء وضم اللام _تعنى يدور ويلف _ ولقد وردت هذه الكلمة فى قصيدة حبوبتى بت الشاعر( الله يرحمها) عندما هجت أولادها الثلاثة وقالت :-
أولادى التلاتة خسارة
واحد عينة الطمبارة
وواحد ماسك النقارة
والتالت يلوص فى الدارة

من طرف **النفر** الأحد 07 نوفمبر 2010, 7:11 am

اللكدى :- بضم اللام وتسكين الكاف وكسر الدال _تعنى الجزء الأخير المتبقى من الشجرة بعد تكسير فروعها (أى جذعها ) _ وأحيانا يستفاد من اللكدى فى تكسير اللحم عليها ويطلق عليها فى هذه الحاله أسم ( تلكى ) _

النفر... إضافات رائعة في قاموس أهلك
وشرحك للكلمات دقيق
............
برضو لو عايز يشتم زول يقول له( عاين كيفن راسو زي اللكدي!!)

الأخوة في المنتدى بعد التحية انا حا ادخل مخاوس كدي بي جنبة
وابدأ بمكونات النخلة
وياعمنا ابوحنة فسر
‏ الدشي
الكمروق
الليف
شطير القمريي
الهرودي أو الغمولي
العصوضي والبقوعي
الشعال بتشديد العين
التمرة جبدت
التمرة فتقت
التميم
وبعد دا اقوم احكي قصة بلهجة منصورية ممكن نلقط منها حاجة
الأبو قال ياولد امش حش لك قبضة قش من حوض الراس الجم الحوض القران وكسر اللبق باكر مدورين
وبعدين اندل لاتحت عشان تحفر الجابي الرداخ في السهلي وماقادرين ندير البابور
وماتنسى تخلي المعداي في المركب دسها في كونية اللوبه الجنبها وشيل معاك بشنتيق ختو فوق خشم الرداخ مايجر هوا
وبعدي اللبقة الضكره امكنه قاعدي تكرنك والجدول ادو كيدينة عشان
ولنا عودة

من طرف **ابو مصطفى** الأحد 07 نوفمبر 2010, 3:51 pm

الماروق :- تراب لون بيجى واقرب الى الغباش ومرة نديها للزراعة بالذات الصيف
الكفان :- من فضلات البهائم وفى زريبة البهائم ويقولك الليلة عندنا خم كفان وماروق للصيف والله انا فى خم الكفان دا قاعد اكون ما طبيعى مرة واحدة واخر حاجة جاء السماد وريحنا من الكفان وشد الحمارة ومرات تاطاك بى ضلفها وحارة كيف ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

دِكـْـتْ الـحـَـزّ ي : في ذلك الوقت
هي من الكلمات المختصرة على المناصير وليس لها مرد أو مرجع أو اصل في العربية
اللهم إلا أن تقول
دكت.. وقت
الحزي .. اللحظة

الـحـِـزِّى : ربطة العراقي لأعلى وتضع فيها شئ ما
يقال لك( طالع في التمرة ومالي حزتو تمر)
لاحظ للفرق بين الحزي بفتح الحاء وللحزي بكسر الحاء يختلف المعني تماما
دكت الحَزّي
والحـِزِّي .. ربطة العراقي وأن يوضع فيه شئيا ما
وهذا يبين الدقة في لهجة المناصير
وهذه الاشياء لاتتفق لشخص إلا أن يكون من أبناء المنطقة وعاش فيها
ما تواجد من كلمات ثرة هنا.. لم يتواجد حتى في قاموس دكتور عون الشريف قاسم عن العامية السودانية
..........
ليه
لأنه هنا تضافرت الجهود من كل ابناء المنطقة الذين عاشوا فيها ومارسوا هذه الكلمات
أما قاموس عون الشريف مع احترامنا لجهده، فهو مبني على السماع ومن سقاة لم يعايشوا المنطقة..أو مببنى على السماع.
ولذلك اري لهذا القاموس أن يكون قبلة للباحثين والمنقبين والطلبة والطالبات اصحاب مشاريع التخرج.. من اقسام الآداب والإجتماع وكليات علوم المجتمع والبيئة..وغيرهم من المهتمين بأمر التراث والبحث المعرفي ككل.

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 08 نوفمبر 2010, 3:09 am

الفرناغَه :الأرض ذات التراب الناعم والذى يصعب المشى عليه
ويثور منها الغبار بأقل ريح .
المرتفق أو المرتفك : معناها بيت الأدب
يَشابى : يثطلع الى ماهو أعلى أو أفضل وهى من الفعل يشب أى
يعلى أو يزيد من قامته بالوقوف على أمشاطه .
ويشب عن الطوق ينمو ويكبر .

فَطاط : ضحل ، يمكن الخوض فيه ، ليس بعميق
يشخلب : يسيل ، يتدفق { إنجرح ودمو شخلب }
يَشاشى : يتراءى عن قصد ، يبرز ويظهر للعيان

النـَـغـَـفـَه : رهطـُ ُ من الناس
وهي كلمة منصورية خالصة ولا أصل لها في العربية

الـصـُـمـَـاحْ : عرق الإبط
الـصـِـنـّـِـي : رائحة البول... وهي كلمة مشتركة بين المناصير والشايقية
قال شاعر الشايقية الشهير الشيخ علي ود حليب في قصيدته الشهيرة
حليل الماحي وحليل زمنو.... سعيد اليزوروا مكان وطنو
الي أن يقول
حباهو الباري طفيل ختنو... ولافي نجاسة ولاصننو
............
وقال شاعر المناصير
( التريفيرا دايري الحني... تشكي من الصماح والصني)
التريفيرا قماش نسائي ظهر في السبعينات كموضة وامتلأت به دكاكين المناصير
فلما لبسنه العجايز.. هجاهن شاعرنا..
دايري الحني.. يعني يجب أن يلبسنها البنات الصغار..
والصماح والصني قصد بها العجايز من النساء... على حد تعبيره هو..

من طرف **ابو مصطفى** الثلاثاء 09 نوفمبر 2010, 7:33 pm

الله يجازيك ياخالى صديق والله مصارينى اتقطعت من الترفيرا او الترفيلة والله يا خالى صديق انت ربنا يخليك ؟؟؟؟

المحجان :----- عود طويل يستخدم لحت العلف من الشجر للبهائم
الدرين :- مجمع اكل الاعشاب للبهائم
البديدة :- من القماش واليف يختوا فوقها السرج فى ضهر الحمار

تحياتى
ابو مصطفى

شغدُمى : قطعه أوجزء
شغدوف : قطعة لحم بعظم ــ أدينى شغدمى من شغدوفك ــ
يَزلف :لايقصد ، أى ينوى فعلا أو قولا ويأتى بغيره وهو
يحسب أنه قال أوفعل ماكان يقصد ففى هذه الحاله هو ــ زلفان ــ

الـشـَاقـُوقْ : حموضة المعدة

رَبـِـيـبـِي : اي تأكل كل ما يقدم لها.. ولاتعاف الأكل فهي ولوفة
يقال للنعجة أو العنز( نعجي ربيبي) وهذه من الصفات المحببة التي يذكرها أحدهم عندما يريد أن يبيع نعجة أو عنز في السوق... وهذه كلمة منصورية خالصة

من طرف **الفكى احمد** الخميس 11 نوفمبر 2010, 2:34 am

يَتبز :بفتح الياء وسكون التاء وكسرالباء تعنى يطعن ــ تبزتو شوكى ــ تعنى
شاكته شوكه .
يَمَردغ : وبكسر الدال تعنى يمرغ ، ممردَغ : ممرغ ــ غفسوهو ومردغولو هدومو فى الفرناغه ــ
تعنى طرح أرضا وعفرت ملابسه بالتراب .

الـلـُـقـَاعة : الرمرمة.. أو السفسفة في الأكل..
يقول لك هذا الرجل متعلم على اللقاعة.. واللقاعة لدى التفصيل الدقيق فيها شئ من الدناءة وخسة النفس..
أما فيما يخص النعجة أو الغنم.. أو الحمارة فهي اقرب للربيبي..
أقول لك حمارتي دي متعلمي على اللقاعة.. اي إذا فكوها ساكت تدخل السام تأكل التمر.. بي هنا تأكل ( كاويق) بي هنا تأكل علوق.. تسفسف . كل هذا قبل الوجبة الأساسية
محمد حسن الكاب.. من شري يسموهو ( الرمرمي)

من طرف **النفر** الخميس 11 نوفمبر 2010, 6:08 pm

إنبهلت أو إنبعجت :- تعنى سالت أو إندفقت

---------------------------------

دلاهه :- تعنى لاقيمة له

----------------------------------

من طرف **ابو مصطفى** الخميس 11 نوفمبر 2010, 6:14 pm

النبروى :- عبارة عن عودين كبار وعود طويل معارض مربوط فى راسه دلو يرفع الموية من البحر الى الزراعة والله جدى كان مسوى ليه نبروية وسايق فيها الويكى والعيش ونحن صغار خلاص ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

أبو مصطفى وأنا ياجماعة صرنا أكتر من قرايب
......................ززز
والنبرويي هي الشادوف في اللغة العربية يا ود أختى أبو مصطفى
أيا شادوف در هيا..... فزرعي يطلب الريا

يـزَازِ ي : يتصيد أو يتقصد.. أو يوالي..( يتلّح) يبقا ليهو في رقبتو
يـَـزوزِي .. يترائ..يذهب ويجئ.. يتواري ثم يعود... يتردد
لاحظ الفرق الدقيق في لهجة المناصير من حيث الأحرف وإختلاف المعني بين يزازي ويزوزي

من طرف **هناء** السبت 13 نوفمبر 2010, 6:03 pm

أبو مصطفى

أم جرق: الكانكيج :دي بتتعمل دمعة في البلد ما سمعت بي دمعة كناكيج
الدبسي: العره: الصير السمك الصغار : دي كلها نوع من الأسماك
السحيلي: السحلية تقريبا عندنا هنا .

إضافات جيدة ومقدرة من الأخت هناء

الـبُـتِـُقْ : نبات الذرة لما يحش ويقوم مرة تانية يبتق
الفوسيب: نبات الذرة أو الدخن دون مرحلة القندول.. كلمة مشتركة بين المناصير والشايقية
الـكاَ ويقْ: صفق الذرة اليابس.. كلمة مشتركة بين المناصير والشايقية
القـَارْ سيق : صفق الذرة الأخضر
الجُـضـُل: مؤخرة وجذوع الذرة بعد ما يحش( ضربة الجضل في الكراع حارة خلاص.. خاصة الصباح) ياما ضربتنا جضول.. خاصة وكت البحر يمشي ويغطي البوغة القديمة المحشوشة ونجي نعوم.. يطعننك جنس جضول

من طرف **النفر** الأحد 14 نوفمبر 2010, 5:37 am

يلغوص :- بفتح الياء واللام وتسكين الغين وكسر الواو تعنى يجوط الشىء _ لا يرتب الشىء

------------------------------------------------

مبهت :- بضم الميم وفتح الباء وكسر الهاء _ يقولك الزول دا مبهت يعنى فهمو كملان !!!

------------------------------------------------

أم شـِعيـفـي : ملاح ويكة رقيق يكون ببصلة بيضاء فقط بدون لحمة وبدون تحمير بصلة... وهي كلمة مشتركة بين المناصير والرباطاب.. وعدد من الجعليين.. خاصة جعليين كدباس.. والحلفا.. وجاد الله.. وحلة يونس.. عندنا منصوري أستاذ متزوج من حلة يونس دي! هو معلم.. من ناس لاتحت.. إفتكر اسمو عبد الغفار والله عبد السميع.. حاجة زي دي.. ذكروهو لى ناس حلة جاد الله.. قالوا لى عندكم منصوري ناسبنا!
التـِربـيقه : ملاح ويكة تخين .. يضاف اليه المرق.. وغالباً ما يعمل في البكيات زمان.. ولكنه انقرض الآن.. كان يؤكل في قدح الحراز.. هل فيكم واحد ضاق ملاح تربيقة في قدح حراز!!! يديها طعم خاص قدح الحراز؟
لما جابونا اللجنة في مدرسة شري الإبتدائية وعمرنا سبع سنوات عشان يقبلونا في سنة أولى إبتدائي.. كان يومها البكاء بتاع علي ود عبد الله ود عبدول راجل عمورة.. من قرية الدمورة.. والد عبدالله علي عبد الله غشينا البكاء الصباح دغش فطرنا بي ملاح تربيقة في قدح حراز.. والناس الماشين لجنة القبول بأولادهم مشوا.. بعد ما دفعوا القدح.. والقدح معظمو عيش؟؟ موش قروش.. والبيدفع فلوس يدفع ريال أو شلن... أتذكر أبوي كان دفع ريال.. يطلق في منديلو جنبي..
ود عبدول بكاهو كان عام1963.. هو يوم قبولنا في أولى إبتدائي بمدرسة شري الأولية..

يكاجر : يعاكس ،لايمشى مع التيار . كاجار ، معاكس ،
يَكجر : بفتح الكاف وتشديد وكسر الجيم ، يضم برجليه على الدابه التى
يمتطيها ليحد من سرعتها أو ليثبت على ظهرها جيدا .

يَرتى : يرتى لفلان أى ينحاز اليه ، يميل لمساندته ، يريد له
يَدَعفس : وبكسر الفاء ، يهرس ويبعثر وتطلق هذه المفرده غالبا للشىء المأكول
كأن يقال مثلا ، البهائم دعفسن القش ، أى شتته وبعثرته وداست عليه ولم يعد
كما كان ، والشىء المدعفس ، المشتت ومختلط وغير منظم وغير مكتمل .
يَشعوش : يهيج ، مشعوش ـ هائج ، ثائر

من طرف **النفر** الأربعاء 17 نوفمبر 2010, 8:21 am

يجوبق :- بفتح الياء وضم الجيم وكسر الباء تعنى ينظف ودائما ما تستخدم فى الزراعة _تعنى تنظيف الزراعة من النبات الطفيلى

--------------------------------------------------------
يحتل :- بفتح الياء والحاء وكسر التاء وتعنى إخراج المحصول والنبات الذى طمرته المياه

------------------------------------------------------------

من طرف **النفر** الأربعاء 17 نوفمبر 2010, 8:35 am

يجلغ : بفتح الياء وتسكين الجيم وفتح اللام تعنى يدلق أو يدفق

---------------------------------------------------------

يعربن : بفتح الياء والعين وتشديد الراء وكسر الباء _ تعنى لا ينهى ما بيده من عمل يبدأ عملا ثم يتركه ليبدأ آخر ويتركه

-----------------------------------------------------------

من طرف **الفكى احمد** الخميس 18 نوفمبر 2010, 3:27 am

يعربن : كما شرحها الأخ النفر يبدأ عملا ولا يكمله والمعنى الاخر:
أن يعطى مُقدَم أو دليل يؤكد على الجديه والرغبه فيما تم الاتفاق بشأنه .
وهو العربون .

من طرف **الفكى احمد** الخميس 18 نوفمبر 2010, 3:39 am

إنهايل ، إتهايل : إنهار ، إنهال ، طاح
يَهَجول : بكسر الواو تعنى يربك يجهجه ويلخم والهجوله هى الإرتباك
كحدوث أمر لم يكن فى الحسبان ولم يتم الإستعداد له كما ينبغى ...

يــِـتـْـمَـشـْـمَـشْ :-الإستنجاء بالتراب
ومعظم الأطفال دون السادسة عندنا لايستعملون الماء في الإستنجاء في المناصير..أو الشايقية أو معظم قبايل السودان في الريف.. وهى طريقة إسلامية مباحة في حالة تعذر الماء أو قلته أو عدم وجوده.. أو صعوبة استعماله
................
كنت أظن أن كلمة يتمشمش كلمة منصورية خالصة.. ولكني قبل سنوات وجدتها مشتركة مع الشايقية. خاصة شايقية نوري ومروي..
كنت في زيارة في السودان .. الثورة في زيارة لواحد صديق زميل مهندس من اولاد نوري.. المرة ولدا دخل الحمام وجاء.حبوبتو قالت لى بتها...
يابت ولدك ده ما اتمشمش كويس...
......................
أعجبت بالكلمة التي ذكرها النفر
( يعربن) هي من صميم الكلمات المنصورية... اي يبدأ ده ويترك ده
.................
اما عربون بمعني أن يدفع مقدم.. فهذه كلمة معروفة لكل العرب .. يا الفكي..

من طرف **الفكى احمد** الخميس 18 نوفمبر 2010, 4:18 am

كتر : بضم الكاف والتاء تعنى غير ، كأن يقال فلان بقى ينضم كتر أى يتكلم
خارج نطاق الموضوع المطروق وقد تعنى الخرف أو ذهاب العقل .
مَلكلك : بفتح اللامين تعنى ليس كما ينبغى ، ملخبط ،لايخلو من العيوب .

من طرف **النفر** الخميس 18 نوفمبر 2010, 5:02 am

حجته ميته:- بكسر الحاء وتشديد الجيم وضم التاء ..تعنى لا فائدة منه _يقولك الزول ده حجته ميته _لافائدة ترجى منه ودورو ميت قد تأخذ نفس المعنى _

من طرف **الفكى احمد** الخميس 18 نوفمبر 2010, 6:50 am

ديناشى : تعنى أدنى شىء أو أقل شىء وقد وردت فى قصيدة شاعرنا
ود البروى ـ محمد قتلو وين ماشى ــ
راسو لايب : أى نهم ، أكول أو جشع يريد ما يعجبه لنفسه .

من طرف **الفكى احمد** الخميس 18 نوفمبر 2010, 6:58 am

زايع : بفتح الزين وكسر الياء تعنى نهم أكول ، لايشبع .
ماعندو وَنه :بتشديد النون تعنى لايستريح بدون توقف ، مثال :
فلان يخدم طوالى ماعندو وَنه ، أى يخدم باستمرار
وبدون أن يأخذ قسطا من الراحه ،

من طرف **النفر** الجمعة 19 نوفمبر 2010, 3:20 am

يصمت : بفتح الياء والصاد و تشديد الميم وتسكين التاء _تعنى يكفت ودائماً تطلق على الضرب بالكف _يقولك فلان صمتو فرد كف خلاهو يلف_

------------------------------------------------------------

يبتن : بفتح الياء والباء وكسر التاء _ يعنى يجلد ويدق

----------------------------------------------------------