وصرخ زعيم الفلوجه ::والله أنا ما معاهن أنا لا فوقن لا تحتن

تزاملنا في ابو حمد الثانويه.. جمعنا هم الاطلاع وخاصة علوم اللغة العربيه ... فقد تبادلنا كتب الجاحظ البيان والتبين والحيوان والامالي لأبي علي الغالي وأدب الكاتب لأبن قتيبه.. وبدأنا قضية المناصير سوياً حتي دخل السياسيين في القضيه و حلوا الاتحاد واستبدلوه بمجلس المتأثرين... وتم بانتخابات المجالس وكان مجلس الجماميع قد أتي بالاخ يس بابكر وهو رجل شعروا بأنه يصعب التأثير عليه لذلك قالوا لي: نحن نريدك مكانه قلت: ولكن مرشح من مجلسه وأنا لم أترشح أصلاً.. قالوا لي سوف نفصله في أول اجتماع للمجلس ونعينك مكانه... فرفضت بشدة لقناعتي أن ذلك ضد رغبة أهلي فكيف أكون وصياً علي أناس لم يرشحوني؟؟؟ ونصحتهم علي أن لا يقدموا علي مثل هذه الخطوة وفعلاً تم فصل يس بابكر ومعه ممثل الكحيلة باعتباره يتبع للحكومة!!! وتم تعيين عمي الأستاذ علي عوض الكريم ممثلاً للجماميع بالمجلس وهم لم يختاروه ولايحزنون

عندها تفرقت بنا السبل... وشعرنا أن هذا المجلس لا يمثلنا وكونا رابطة أبناء السليمانيه وحاولنا النأي بها عن المجلس والحكومه... فقد خاطبني الأخ جودابي مرة أنه معجب بطرحنا ويريد ان يسمع منا فقلت له تعال لنا في اجتماعنا يوم كذا وعندما حضر قمت واقفاً وقلت للحضور أن كان السيد جودابي حضر باعتباره أحد أبناء المناصير فمرحباً به عضواً يأتمر بأمرنا وأن كان حضر بأعتباره رجل حكومه فليتفضل من هذا الباب... . وقد عاب عليي بعض الحضور أن أخاطب السيد جودابي بهذا الكلام الجاف ... وفعلاً بعدها لم يجلس معي في مجلس !!!

وقد كان المرحوم محمد عبد الله سيد أحمد ونحن ندعو له في هذا الشهر الفضيل بأن يرحمه الله بعالي الجنان ..عندما حكوا له هذه الواقعه في آخر أيامه يقول يخوانا ود حبيب دا مو هين وأنا عاوز أقعد معاهو ولكن وافته المنيه قبل المقابلة !!!

دارت الايام دورتها وقد كنت أعلم مآلات الأمر فقد كنت حريصاً علي أن يتم أحصاء أهلي حتي تكون وثيقه في يدنا ضد الحكومه وقد تصدي لي بما عرف فيما بعد بالفلوجة فقد حسبوا أنهم باغتوني فصددتهم بدمائهم ...فهم لا يعرفون طبيعة الأعراب السلاح يلازمهم حتي في نومهم ويتحسسونه أكثر مما يتحسسون أبناءهم... وبعدها بفترة صار يواصلني ويعتزر مما بدر منه وأنه هذا كان قرار مجلس وأنه مكلف بتسليم جثتي في تلك الواقعه؟؟؟

بالأمس كان معي في كلام كثير يتعلق بأمر البلد هذه الايام

فقال : والله صدرت كشوفات من رئيس اللجنه بأسماء الذين صرفوا وخيارهم المكابراب أو الفداء وسلمت الكشوفات لمدير منظمة أدرا وسلم كل مسؤول مجلس كشف بناس مجلسه الذين عليهم مغادرة البلد!!

قلت له حتي مجلس الجماميع فقال : لا لا الجماميع وكدي لحدي أم سفايه مارقنهن من حساباتنا ديل ما أهلك أنت

.. .

وأنذروا المطلوبين بأنهم عليهم مغادرة البلد في خلال ثلاثة أيام وذهبوا للبلد وحينما وجدوا مقاومه شرسة منهم أتصلوا عليي لأخراجهم بالقوة

قلت له : ليه غلبن

فقال منفعلاً: أول ....... بقدر يطلع زول ( ويعني السيد رئيس اللجنه) ما كانوا شاغلين بي أنا قبال ما يبيعوني لي ناس الحكومة

فتذكرت مقولة عثمان دقنه ( التي ذكرتها مصادر التأريخ) لأخيه حينما وجده الانجليز في كهف حصين.. ان شا الله يا علي ما تكون بعتني رخيص؟؟؟

فقلت له أنت عضو في هذا المجلس وهم طلبوا منك التنفيذ فصرخ.. والله أنا ما معاهن أنا لافوقن لاتحتن

يبدو من سردك أخى محمد حبيب أنك ذو دراية وملم بمجريات الأحداث وأن لديك الكثير الذى لم تقله واصل سردك الرائع يا رائع _

لك تحياتى وكل سنة وأنت طيب ،،،

بعد التحيه أهلي : يبدو أنه لكل مقام مقال ولكل كلمه مآل ولكل موقف مخرج .................

وعندها كلمه معروفه ترددها وهي كل حاجه بطربقتها وانتو مخيرين في بعضكم وعمرها ماخلطت الاوراق.
اكرر المي لورود اسمها وارجو شاكرا لوتم مسح هذه الفقره لنواصل بقية الموضوع ....سلام
.

شكرا الاخ على الكليس
وقفنا كثيرا عندها ووراينا ان نعدلها ولكن لاسباب تركنا الامر حتى لايحسب لانحيازيه للمذكور
خاصه وان الاخ محمد حبيب ذو راى وفهم ويمكنه ان يقبل ان لا يغوص فى خصوصيات تحسب عليه وهو يقبل نصيحه الاخر حتى وان كان من يعدهم من ضمن خصومه
واليك ان ترجع الى ما اقتبسناه من الاخ الكليس والعمل به

شكرا اخى مجمد لهذة التفاصيل الصغيرة فى قضية المناصير وانا شخصيا قد اكرمنى اخى محمد بالكثير المثير فى قضية المناصير فلة الشكر اجزلة ورمضان كريم

شكراً الأخوان المتداخلين فلهم كل الشكر علي هذه التنبيهات التي نحتاج لها فكل حرف كتب هو تاج أضعه علي رأسي وأعتز به وأستأذنكم أن أوضح الآتي:

أولاً : لأخي وأستاذي علي الكليس لك العتب كله أن أصابك ما يسؤ لخالتك فنحن لا نعنيها...(وقد أرسلت علي الخاص للادارة لحذفها ) ولكن أنا ذكرتها لأوضح أن وراء لأكمه ما وراءها من الذين يستثمرون في العنف وأن ود خالتك نشهدله أنه كان ومازال عفيف اللسان لم يجرح أحد فهو رجل من مدرسه تقضي علي عدوها وتسحقه وهي تبتسم في وجهه!!!! فأنا لا أعنيه في هذا المقال لا من قريب ولا من بعيد أنا أعني ما يجري في البلد الان حتي لا يعوي الحراس من غير ان يقصد الركب مراتعهم

ثانياً: أنا لا أريد من كتاباتي البحث عن نجومية من خلال قضيه المناصير فأنا والحمد لله نجوميتي قد حققتها باكراً من مواقع ملء السمع والبصر..

ثالثاً: أعلم أن من يخوض هذا المخاض لا بد أن يتهيأ له بالكلمة الصادقه والموثقه والصبر الجميل فلا بد من عواء من بعض الحراس في بداية الطريق حتي اذا تعدت القافله مخابئ عيشهم تركوك

رابعاً: أن كان السادة أعضاء المنتدي يرون أن الوقت لم يحن بعد علي أجترار هذا التاريخ ندعه لوقته ونرجع لتراثياتنا

الأستاذ علي الكليس وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً : نحن مش روابط ساكت نحن أهل ورحم فجدي علي كرار حبيب هبرم عليه رحمه الله متزوج عمتك زهراء وقد أنجبت أعمامي وأخوالي محمد علي كرار وأحمد وعز الدين وعمي الأستاذ علي عوض الكريم متزوج من الأستاذه الفاضلة مريم عوض الكريم عامر فالذي يربطنا بالكلوسه هو الرحم والدم

ثانياً: من الضرورة أن نؤسس لأدب الخلاف بين المناصير نعرف كيف نحترم بعضنا بعضاً فكل المناصير أعزاء جداً عندنا وغالين ولكن.. الحقيقة ..أغلي!!! والذي يريد أن يلج أي مكان يجب أن يأتي من مداخله فلا يمكن أن تمسح جزء من تاريخ قضيتك وأنت تدعي أن لك قضيه!!! فنحن نريد أن تحاسبونا علي تلك الفترة... ويعرف شباب اليوم ماهي المنعرجات والدروب التي سلكتها هذه القضيه... ليعرف الشباب كيف لعبت الحكومة بقضيته..فنحن لا نلوم في المقام الأول الا هي!!! ولكن في المقام الثاني مباشرةً نلوم أنفسنا فيجب أن نشرِح كل مرحلة وندرس الأخفاقات ... وهذا لا يتأتي الا اذا احترمنا بعضنا البعض واتفقنا علي مرجعية.. أن لاقداسة للأشخاص مهما علت كعوبهم...

ثالثاً: رجعت لتعليقك وتعليق الاخ الحاج فوجدتكم ما تأخذونه علي الموضوع هو مناداة الرجل بأمه!! فقلت هل في هذا غرابه ؟؟ وهل أول مرة تكتب في هذا المنتدي؟؟ وهل هي مستنكره في تراث المناصير؟؟؟ فوجدت لا هذا ولا ذاك.. في وقت قريب ناداني أخي الحبيب دكتور اليسع حسن أحمد في معرض أعجابه بما نكتب من تراثنا (مُِحمّد ود زينب بت حُمد سعيد ) هذه المرأة التي أفتخر بنسبتي اليها فقد كنت ولدها الوحيد فهي بنت حمّد سعيد ود حبيب ود هبرم وأمها فاطني بت علي ود حمدانه من كبنه فأولاد حمدانه هم أخوال الوالده وليس لي أي حرج أن تذكر أمي وأمها.. وما زلت كلما رأيت وفود الغادين والرائحين أتذكر دعواتها_ ان شالله يا ولدي تبقي غابه والرجال حطّابه_ وبحثت في تراث المناصير.. فوجدت رجالاً يشار اليهم بالبنان ينسبون الي أمهاتهم وما زال أديبنا وعمنا المرحوم ابراهيم محمد جبريل لا يعرف الا اذا قلت ( ابراهيم ودجنّي) و هي حبوبتنا جني بت الهبيرمي عليها رضوان الله.. وعندكم في الكلوسة علي ود زينب وفي الكويب جدنا ود بت مديني ..وحتي في تراثنا الاسلامي لا يتأفف سيد المرسلين ان ينسب الي امه بنت وهب عليها من الله السلام (انما انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد) اذن ما هو العيب في هذه الكلمه التي أردتم مسحها فوراً !!!

رابعاً : سوف أعدك بالكتابه عن مرحلة خروجنا للحركة الشعبيه ولماذا لم تتبني الحركة قضايانا!!!

لك ولكل المتداخلين الشكر الجزيل ومعاً لأعلاء قيمة الحوار والابتعاد من العنف اللفظي

شكراً أستاذنا الفاضل علي الكليس

كل واحد من أعضاء المنتدي يكتب عن الزاويه التي قدم منها لقضيته ثم بعد ذلك ندرس التجربه ونخرج بحلول لشبابنا ليقودوا

الدفه ونساعدهم بما يحتاجونه من توجيه

فيكفينا أخي علي (كلنا مجلس واتحاد ومجهود فردي ) أن حافظنا علي القضية ساخنه حتي الآن

بعد التحيه أهلي : كلام جميل مؤسس ويدعو الي المؤسسيه وتحمل المسؤليه والأبتعاد عن نقائص الامور ...شكرا محمد حبيب ونحن في انتظار المزيد ,,,,,,,,,,,,,

أخي يوسف نسأل الله ان يوفق الجميع وحينما يتهيأ الوقت المناسب ...نجيب السيرة

الاخ محمد حبيب لانملك الا ان نقول شكرا جزيلا
فهلا تكرمت ان كان هنالك لك وقت ان تكمل هذا الطرح الجميل
فهذا تاريخ يحكى وحان اوانه