الطريق الثالث وبكرى المدنى

شددتنى مقال للصحفى بكرى المدنى فى صحيفة خاصة بولاية نهر النيل اشد الولايات فقرا مفادها على المناصير الرجوع لديارهم باعتبار السيد رئيس الجمهورية قد اصدر مرسوما بتنمية محلية البحيرة فليعلم الصحفى الذى كان صحفيا مغمورا تدرب فى صحيفة الوفاق فاصبح كاتبا فى مجلة السد الشهرية ثم اخيرا صحفى فى نشرة ولائية بان المناصير قد هجروا باتفاقيات وافقت عليها جميع الاطراف بما فيهم سكان منطقة المكابراب ولم نسمع منهم احتجاجا لدى ادارة السدود او الحكومة فهل الطريق الذي يعنية الصحفى المغمور ان نترك ماعطتة لنا الحكومة ولم نسمع للصحفى صوتا عندما تم تخصيص هذا المشروع للمناصير ام انها دعوة طرد من قبل حكومة الولاية حين تسمح بهذا المقال انها ارضنا نظير ما اغرق وسوف تنمو محلية البحيرة بنا ايضا وليكتب بكرى فى صحافة الحائط مايكتب حتى باسم حكومة الولاية فسيرى ما لايعرف

تحياتي الاخ علي حدوري وانت تكتب عن اهل الاعراف
وايضا نزار قباني قد قال :-
اني خيرتك فاختاري
.................
لاتوجد منطقة وسطي مابين الجنة النار
وقال شاعر سوداني نسيت اسمه :-
ما تبقي رقراق .. ابقي يا ضل يا شمس
رغم انني اتمني ان برجع كل المناصير الي الوطن
خالص الود

اخى ود الخبير الف شكر على المرور لقد كنت فى القرية الادارية وقد رايت جمعا من اهلى وهم يحاولون استلام حقوقا قد باعتها لهم حفنة من شواذ اهلى ولاداعى لذكر الاسماءالمهم يحزننى ان يفقد اى منصورى حقوقة فدع عنك الجزئيات ونحن الكل

شكرا اخى الرشيد على المرور ومعلوماتك تؤكد ماذهبت الية وكل الصحف التى ذكرتها صحف معروف مؤهلات الكاتبون فيها...

شكرا الاخ على حدورى --
اولا زى ما قلت نحن للكل-او نحن من نفر عمروا الارض حيثما ماقطنوا--وانا اعتقد ان دعوة الاخ الصحفى بالعودة لمحلية البحيرة ليست فيها شىء --الا اذا كان قد ذكر ان هنالك مشاكل فيما يختص بالاراضى فى المكابراب --اى اشكالات بالنسبة لاهالى المنطقة--حسب مايفهم من كلامك ونحن لم نقرأ بقية المقال --
ثانيا: ذكرت ان الاستاذ بكرى كان يكتب فى مجلة السد ودى تحتها خطين--
ثالثا --نحنا ماعارفين اى شىء الان فى القضية -لا من لجنة لامن مجلس لا من محلية لامن حكومة--------وتوقع اخى على اى شكل من اشكال السيناريوهات الخبيثة التى حيكت وتحاك باقتدار وذكاء وبيع وشراء--حتى تنهب اخر ذرة من ذرات تراب ارضنا الطاهرة--

الشكر لك اخى سلمان نتمنى ان يهمنا المنصورى دون الوصاية على حقوقة

شكرا الاخ على حدورى --فقط عايز اقول للاخ الخبير البلد دى فيها اى شىء وتوقع اى شىء يحدث وكم من قرارات تم تغيير مسارها و--و-- فقط نرجى الكاتبو لينا رب العالمين وهو فوق الكل --بعدين للاخ الخبير (ادفقى)--
ادفقى ماتبقى رقراق ابقى ياضل ياشموس من كلمات الشاعر الكبير والمخرج الصديق الاستاذ قاسم ابو زيد-
للجميع شكرى وتقديرى--

شكرا استاذ سليمان نحن قوما تعمر الارض بنا ومن دوننا على الارض الخراب

اخ علي سلام عليك انا المغمور بكري المدني اقول لك بداية ان نقلك لما جاء بالطريق الثالث نقلا مخلا وغير امين وهو اشبه بالتوقف عند مقتطع الآية (ولا تقربوا الصلاة) وارجو ان يكون ذلك جهلا وليس مرض يدل علي غرض اما مساهماتي المتواضعة من اجل اهلي المناصير فهي ما لا اريد من ورائه شكرا في الدنيا ولا اجرا في الآخرة لأنها من شاكلة الأعمال الرجالة ولقد امتدت هذه المساهمات عبر كل الصحف التي عملت فيها مغمورا وانا اكتب بصفحاتها الأخيرة المميزة كتف بكتف مع الأساتذة كمال حسن بخيت وآمال عباس ومحمدطه محمد احمد وحسين خوجلي وكافة الصحفيين الشباب من جيلي ولا ننزع للكبر فهو ثوب الله ومن ينازعه فيه يهلكه ولكنها جزء من سيرتي وسريرتي اهديكها للمعرفة والهداية ولم اكن متدربا بالوفاق يوما وانما كاتبا وصحفيا مكتمل المهنة والتجربة ولقد جئت الوفاق بعد العمل في اربع صحف سياسية وان بقيت للوفاق ورائدها مكانة خاصة في القلب وعلي الدرب واراك وصفت بعض الصحف وبعض الكتاب فيها بعدم التأهل وان لم تأخذني ثورة من اجل النفس فمن اجل الزملاء اسألك من انت حتي تصنف نفسك حكما علي الآخرين ؟اما كتاباتي في مجلة السد فهي لم تكن بالحبر السري وهي منشورة وموجودة لمن اراد الرجوع اليها بلا غرض ولا مرض وعبرت فيها عن ارائي ما استطعت الي ذلك سبيلا ولما ضاق المنبر بها غادرته بلا اسف ولا ندم علي ما فات او مما هو آت فقط كان عليك ان تكون امينا وشجاعا ورجلا وتنقل الحديث كاملا وبأمانة

حباب الرشيد طه ومن الجيد ان يكون بيننا رجل رشيد اكره جدا ان ننصرف عن الهم العام للهم الخاص ولكني فعلت مضطرا لا بطل ومع اني لا اعرف الأخ علي حدوري ولا مقاصده الا اني ادعوه الإنصراف لما يخدم المناصير فالجرح في الكف والكف واحدة فالقضية تتطلب منا ان نعمل علي ما اتفقنا عليه وان يعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه وما اكثر الذي نتفق عليه اليوم ولننصرف اليه جميعا وآسف جدا ان تكون اطلالتي الأولي فيها غبش من حظوظ النفس والإنتصار لها - بوركتم جميعا اهلي وربعي وفي مقدمتكم الأخ علي حدوري وكل عام وانتم بخير

الف مرحب بالصحفي الهمام بكري المدني0سر ولاتلتفت خلفك طالما انت علي حق ولاتبالي بما يقال عنك فالاحجار لاتستهدف الا الاشجار المثمره 0فمرحبا بك بين اهلك واخوانك00

لا لا لا
الزول ده صحفى متمكن، وحصيف، نرجو كتابة مقاله كله هنا..
ود المدني
ربما أعرفه أو لا
ولكن كتاباته تدل على أنه زول معطون في الصحافة والثقافة، وارى قلبه بين يدي، انه كله للمناصير، فهنيئاً لنا به.
ما كل ما يكتب الصحفي يدركه القارئ تماماً، إلا تنزلاً في الزمن
والزمن هو إحدى العوامل الرئيسة في الفهم المتنزل
ما علينا إلا أن نشكر زولنا.

نعم نعم نعم

والله ياصديق كلامك صح

الزول راقي وفاهم والظاهر افق واسع وشايت في اتجاه القون

يا ابحنة ياخوي الزول ما يفلت مننا

الله يحفظو ويغطي عليهو من الحاسدين

نعم ما يفلت مننا يا أبو أحمد. زول زي ده مترع بالكلام والحلول الناجعةو ما أفتكر إنو هو يرفض أن المنبر هنا والمنتدى يسمح بالرأى والرأى الآخر.. وكلنا في النهاية مناصير..
لمان حصلت الفتنة الكبرى في التأريخ الإسلامي
صحابة شافوا سيدنا على كرم الله وجهه على حق.. وذهبوا في جيشه.. وقاتلوا ومنهم من قُتل. أو قَتل
ومنهم من ذهب في صف سيدنا معاوية وهو من كتاب الوحي وقاتل معه قتل أو قُتل..
بعض من الصحابة إعتزل الفتنة وقعد في داره..
قالوا سيدنا على رضى الله عنه قال: القاعدين متفرجين علينا فيما معناه، احسن منهم الما شايفين الحق معاي وذهبوا يقاتلوا مع معاوية!
لأنو على اقل تقدير شايف نفسو على حق!
الى أن يبين له الله أمره..
وعندى أن الحق كان واضح جداً مع سيدنا على.. رضى الله عنه
لذلك أن تقعد متفرج في قضية المناصير هذه! ما جاية
تعمل شئ من اجل أهلك
وللمخطئ اجر
وللمصيب أجران

ولسه يا ابو أحمد
نحن عايزين الصحفي ده يكتب لينا عن
شخصية آمنة احمد سراج ( بت سراج) شخصية منصورية مهمة
بالسبت نزلت بت سراج
وخلت المهوة........ عاج
زي ما كتبنا نحن عن شخصيات منصورية كثيرة

الاخ حدورى كان يجب ان تنزل المقال كاملا وتدع للقارئ حرية الراى اما ان تقرأ انت ونعلق نحن هذا لا يستقيم
اما بخصوص الصحفى الكبير الرقم بكرى المدنى فحديثك عنة بعيد عن الحقيقة كل البعد ولا يساندك فية الا جاهل بالصحافة
وكل سنة وانت طيب

سلام الأخ صديق -الحاجة آمنة بت احمد ود سراج رحمها الله جدتي المباشرة من ناحية الوالد وهي من السراجاب بوادي اب سباع ببادية المناصيرهاجرت صغيرة مع امها حواءالي الدامر حيث اسستا نزلا للمناصير في المنطقة المعروفة بأم حقين حاليا وفي الدامر التقت بجدنا مدني رحمه الله والذي جاء من رأس الجزيرة شيري واستقر بقرية ام الطيور غرب الدامر واسس اول خلوة للقرآن فيها - تزوج مدني من بت سراج وانجبا العديد من الأبناء بينهما والدي الفاضل وكان عمنا المرحوم عثمان مدني يردد لنا دائما وبفخر انه منصوري برا وبحرا فأمهم من البادية وابوهم من البحر !ولقد كتبت عن حكاية بت سراج مع الرئيس الراحل جعفر نميري والذي سجل لها بفرمان رسمي الأرض التي نزلت فيها جنوب الدامر بعد معارك كبيرة مع الجعليين بالمنطقة وهي الأرض التي يقيم فيها اليوم جزء مقدر من الأسرة - بوركت يا صديق ورحم الله الحاجة آمنة بت سراج ولو وجدنا مساحة اوسع في الزمان والمكان لسردنا حكايتها مع النميري خاصة لأن فيها جراءة وجسارة قد لا تتوفر لبعض الرجال احيانا

نعم يا بكري.. أشكرك.. اعرف كل ذلك، وبالتفصيل الدقيق، فأنا رجل أبحث عن عترتي في جميع أصقاع الأرض.. عرفت ذلك باكراً، وسمعت حكاويه من أمنا الحاجة طيبة بت حبيب وقبله سمعته من جدتي ، ما خلت عتمور الشرق ولا عتمور الغرب، وسمعته من الحاجة بت عبد الله من راس الجزيري شري، وسمعته من عاشة بت أب حجل.. وسمعته من ( تفلة) من الدامر، والدة معروف الحسن ود أب جقة من النعوفاب ولكن تزوج من الدامر، وتفله أمه من الدامر، وسمعته من خالنا ود خال أمنا الحاج بخيت ود تولابي منصوري متزوج من أم الطيور ومن بنت خالنا الحاج، مكة سمعت منها بعض حكاوي بت سراج تلك المرأة الجسورة التى رفعت رأس المناصير بين الجعلين ثم جاءت تطالب بحقها في رأس الجزيري شري وأخذته عن طريق المحاكم.. يا لها من جسورة. هنيئاً لنا بك يا رجل.. وهنئاً للمناصير عامة بكم.