رحلتي الاخيره الي المناصير روعه المشهد

تسلم أبو مصطفى على الصور الروعة...
عايزين هاشم يحكي لينا أكثر عن سور والونسى فيها.. والمناطق الأخرى التى زارها.. في الجية وفي الرجعة الطريق برضو ما ينساهو..
 هل سور فيها جزو الناس ساكنين فيهو ؟ أم كلهم طلعو برة ليها وقعدو زي ناس دماج

نعم يا أبو مصطفى.. الحاجة إمرأة متدينة.. حكيمة وناااسة.. ماها قاعدة تجلبق زيك.. زولة ذكية جدا.. حساااسة.. المعروف قدر راس الشوكي يدخل عليها.. وإياني أنا خالك.. ونعم ود اللخت برضو..
 سمعت بينا.. في البلد جات من العصر.. وبيتت معانا عند ناس زينب.. وزينب  شرفاً لوالدتكم جابت لى عنبلوك ما خمج.. قالت على شرف الحاجة نضبح العنبلوك ده؟ عنبلوك موش زي بتاع سهام؟ عنبلوك بالجد.. الحاجة مرأة فاهمة للحد البعيد ومثقفة.. ربنا يديها العافية ويمد في عمراا
 والله من اليوم داك متمنى أشوفا تاني. لكن القسمي.. يا ود اللخت بلغا سلامي بالله وقول ليها ما تنسينا من صالح الدعوات، خصوصاً بعد صلاة الصبح..

أهل الدار سلاااام
أستاذنا هاشم الجزولى ياسلااااام عليك ويا حلاوة السرد الرائع الذى انتزعنا من لهيب الغربة ليحرك داخلنا شوقاً وحنين الى ارض الآباء والأجداد .
سرحنا معكم وكأننا معكم وذلك لروعتكم فى نقل رحلتكم عبر مدادكم الذى نتمنى ان لا يتوقف وان يستمر لياخذنا بعيداً عن .... همومنا عن.... غربة حارة .
الاستاذ هاشم الجزولى لقد حان الوقت لتسجيل تلك الروعة فى كتاب يحكى عن المناصير الروعة و... الجمال. عن المناصير الكرم والضكارة . المناصير الإبداع .
لقد كتب آخرون عن المناصير. فمن باب اولى ان نكتب نحن عن المناصير.
حلمى ان ننشر عدة كتب عن المناصير وان يكون كتابها مناصير وان يعرف الآخرون من نكون فهلا تكرمت اخى هاشم وبقية الأخوة والأخوات .

شكرا علي المرور والتشجيع الاخوه  ابو احمد   وصديق اب حنه  وعادل شرري  وياعادل  شرري وشري اخذت قصب السبق من ناحيه الاراضي  وكميه الزراعه  ولابد من التفكير الجادي والجادي جدا للاستفاده من هذا الخير لرفع مستوي دخل المواطن ويكون ذلك بايجاد طريقه للتسويق خاصه للخضار  فلقد ترك العجور ليغرق  تخيل لو وجد هذا العجور طريقه للوصول للخرطوم في شهر رمضان   وبعد وصوله يعمل له طريقه معينه للتسويق في الخرطوم  ويكون الاستهداف للاسواق المباشره اعني السيوبرماركت الكبيره ويعمل له طريقه للعرض تكون جاذبه وهذا يعني عمل شبكه  للتوزيع هسع ياعادل لو فكرت في عمل محل صغير  لتوزيع المنتوجات الزراعيه والحيوانيه من داخل السوق وتضيف لها منتوجات البحيره في مواسم المحاصيل  مثل التمر الاصفر والسمك والخضروات واضافه  الدجاج  من شركه القارص والتي يملكها اخونا محمد عباس  وانا متاكد سوف يعطيك ميزه تفضيليله  وفي البلد تعمل ليك محل لتوزيع الغاز  ليغطي منطقه شرري والجزائر وشويه شويه تتوسع  فكر يا ابو النسب  مع السر ومع محمد علي
الشكر للاخ الفكي احمد وفعلا  البلد ترد الروح وترفع المعنويات عندما تري بعينك ان الامر ماشي للاحسن  الاخ علي الحمود  انا متاكد لو مشيت قطع الشك سوف تقول قصيده وتلحنها وتغنيها   ابراهيم حجازي من بلاد العم سام  مشغول البال في البلد الفرحه ياابراهيم تكون اجمل ولها طعم خاص جدا عندما تراها في عيون الاطفال  وتلمسها  في ثوب تسربلت به حسناء  وفي ضحكه ونسي مع شاي المغرب ولو كنت اود ان اعكس صوره  عن الماضي وعن الحاضر وعن المستقبل  قطعا وبدون تردد الحاضر الان احسن والمستقبل سوف يكون هو الاجمل فلقد اختفت وتغيرت وسيله المواصلات القديمه  الا وهي الدواب وحل محلها  القارب السريع  ارتفع دخل المواطن بتعدد سبل كسب العيش  فلقد كان في القديم الاعتماد علي شريط ضيق في الزراعه الان تتضاعفت الاراضي  مع دخول عنصر السمك كما ان طريقه الزراعه تغيرت  والحمد الله للاحسن فلقد بدات الطريقه الحديثه تدخل المنطقه اعني الطرق الحديثه في الزراعه  وسوف اتناول ذلك من الواقع وباالتفصيل  عيانا بيانا
 المهندس صديق طلب مني ان اعطيه صوره عن سور الحاضر وتكمله البقيه هذا ما سوف افعله  الي اللقاء

الأخ الكريم المهندس هاشم .. اسمح لي أولاً ان احي الأخ الكريم أبو مصطفى ... والذي رافقكم في هذه الرحلة الرائعة.. واحي والدته  الحاجة بنت ساعد .. والذي ابت نفسه إلا ان يعطيكم صورة حية على الطبيعة.. نسأل االله العلي القدير أن يدوم عليها الصحة والعافية.. ونحي  شقيقه الجعلي  .. رجل العقاب في البلد.. ونحي جميع أهله .. وكما نحي اخينا االذي افتقدناه في الرياض ابراهيم شلبي..
واتذكر هو معنا بالرياض اول شخص يجيب الثريا لأسرته في اووس في المناصير.
والله يا باشمهندس ذكرتنا بالبلد ايام زمان ويا حليل زمان... بالله عليك ما احسن ليكم من الخرطوم بلا لمة.. وجع راس وازعاج وكلام سياسة يمرض وحياة تمرض وشعب كرور .. وكهرباء قاطعة وموية ملوثة وغلاء فاحش وزحمة دنيا ومواصلات... بس البركة في المناسبات في الخرطوم الكثيرة اللي بتلمكم مع الناس وتخفف عليكم كثيراً.
لا اطيل في الحديث نشكركم على هذا الجهد والعناء ونكران الذات في نقل صورة حية وصادقة لكل شيء في البلد. نتمنى ان تعاد الحياة لمجاريها لأهلنا جميعاً المناصير في جميع بقاع السودان.
تقبلوا خالص ودي وتقديري ومروري.

رائع يابشمهندس
يبدو انها رحله ممتعه بالهناليكم
بس ابو مصطفى دا  ولا اقول ليكم ربنا يقدرني علي خشمي
بلا كدي محروق مني

تعيش حكومتنا محتاجه ساطور ولاحاجه؟
دي جابه دكتور مصباح جديده

رحله جميله وفيها حلاوة المشهد وباين كنتوا مبرمجنها براكم مافيها
كترة خُـلـُت عشان كده طلعت ما اروعها ، بعدين ياعمدتنا الصور أبت
تطلع معاى وسأحاولها تانى عشان يكتمل المشهد ، مشكور طرد الصفورى
وصل بالسلامه وقسمناهو للجيران والحضور ، وماشاء الله تمر غـُـلاد زى
القعــُو ...

شكرا علي المرور  بتنا محاسن  التمر زي القعو  دي كنا نتحدث عنها ونضحك ونحن في الطريق الي المناصير والقصه  انه وفي زمن بعيد اواسط  الستينات وانا اعمل مع الوالد في الدكان  في الثوره  كان ياتي العرب ليشتروا اغراضهم حدث ان طلب احدهم تمر  فاعطيتع التمر واخبرته ببالسعر فما كان منه الا ان تحدث مع الوالد وقال له ( ياعلي الجزولي التمر في السوق زي القعو وارخص من سعرك ده )  كنا نتحدث ونضحك من التشبيه
الرجل المجتهد سامي بعد التحيه عن حديثك عن موضوع المياه في المنطقه خاصه شري  بصراحه شديده ولاول مره اقول لك هذا الموضوع فكرت فيه اكثر من مره بخصوص مياه الشرب ممكن تتعالج باستعمال الفلاتر ولقد قطعت شوط في هذا الموضوع ارجو الاتصال  ولكن المزعج هو موضوع الابار  فشري مزدحمه  وسوف تذداد الكثافه السكانيه وارتفاع مستوي المياه في فصل التخزين سوف يرفع مستوي المياه السطحيه والتي سوف تاثر في الابار وهنا هو الخوف الخوف من التلوث  وهذا النوع من التلوث هو الاخطر  (المياه في فصل الصيف والترع هذه اخف ضررا من الاخيره  فنوعيه التلوث الثانيه هي الاخطر ) 
اعود لموضوع التكمله
بعد صلاه الجمعه  قعدت في الجامع شويه وقابلت الجماعه  الجميع مبسوط ومسرور من الزراعه التي لاتلكف كثير جهد  ولاترهق باالجاز والاسبير وباالتالي الطير  ممكن يكون ضيف  قابلت شخصيه مميزه جدا في سور  وهو ايضا كان ممكن يستفاد منه وبطريقه فعاله جدا في المناصير ولكن لااعرف لماذا لم تتم الاستفاده من هذا الكادر النادر  في حقل التعليم هذا الشخص مؤهل وبقليل من الجهد ليكون استاذ جامعي او كادر يشار اليه باالبنان في وزاره الخارجيه  ولكنه ولحبه الشديد  للمناصير اثر الجلوس في البلد والعمل كاستاذ اساس في سور انه الاستاذ سليمان البشير العقيد  تخرج سليمان في جامعه الخرطوم تخصص لغه انجليزيه وعمل في حقل الترجمه بااليمن  افتره وعاد للسودان ولقد اشار عليه زملاؤه بان يواصل في الخرطوم  ويحضر ويعمل في الخرطوم او ان يعمل في حقل الترجمه في اي بلد خليجي الا انه رفض واصر علي البقاء في سور  السؤال لماذا لايستفاد منه في العمل في المدارس الثانويه  سواء في شري او ام سرح  ؟؟   بصراحه لم اجد اي اجابه لهذا السؤال  وهذه واحده من الاشياء المحيره  ومكمن الحيره في عدم الاستفاده من الفرص  لمساعده الاخرين في رفع المستوي التعليمي والذي هو لب المشكله التي نعاني منها والتي ان انصلحت انصلح حال البلد  ارجو المشاركه في الراي في هذا الموضوع
بعد الصلاه ذهبت مع سليمان البشير الي دكان محمد الامين حيث لمه الناس  ومحمد الامين في دكانه توجد مكنه خياطه وبضاعه  الملفت في نوعيه البضاعه هناك تيراب خاص ببالخضروات خاصه الطماطم والقرع  فمحمد الامين اول واحد تطلع الطماطم عنده ويبيع منها  واصبحت القوه الشرائيه جيده  ولاتوجد ديون  الان الدفع كاش  الدكان يطل علي البحيره  وفي العصاري تحلو القعده واللمه
 بعد شويه خرجت اتجول  والجماعه قالو لي علي وين  ماشي اب حدره ؟  وطبعا دي فيها توريه  فاالحكومه قاعده هناك واب حدره هي القريه التاليه لحله العدارقه  وبعدها الخليوه  وراس الجزيره  والكنيسي  الجزيره سور بعد الخزان  كان تاثرها بان السواقي اصبحت جروف  وهذا الاثر من الكريتي ولي فوق  ولكن اثرها اقل من اوس وبوني وشرري  اذ انها بقيت كما هي  وارتحل الناس فوق  محل العقبه وبنوا منازلهم  واستفادوا جدا من الجروف الجيده والتي سوف تعطي اكثر في المستقبل  قبل المغرب بقليل ذهبت مع ابراهيم  في المركب الي  راس جزيره اوس  وجدت  سريرن مفرشين علي تله مرتفعه تطل مباشره علي النيل الموقع هو راس مثلث علي اليمين وادي الفرسيب وعلي الشمال الجزيره سور وامامي الجزيره تبت   بعد شراب الشاي والونسه  جال بي التفكير وسرحت في الماضي البعيد  والحاضر والمستقبل  هناك رابط بين الماضي والحاضر لاستشراف المستقبل  ولنبدا با الماضي  ماضي المنطقه كان قبل الاف السنين والفرسيب هذا كان احدي المناطق التي دونت في بعثه الاثار الاخيره وكذلك الجزيره اوس وكل المنطقه ولكن بما اني في اوس والفرسيب سوف اختصر الموضوع علي الفرسيب واوس فقط وسوف يكون موضوع اشبه ببالبحث العلمي وهو فعلا بحث علمي والغرض كما ذكرت ربط الماضي ببالحاضر لعلنا نستفيد ونستشف المستقبل حتي نوجه اولادنا التوجيه الصحيح  والاهم هو التشبث باالارض
عثر الفريق السويسري في شمال السودان علي قطع اثريه تعود الي حقبه العصر الحجري الوسيط مابين عامي 250 الف و50 الف سنه 
الاسم اثيوبيا كان يطلق علي منطقه الحبشه والسودان  ومن كتاب دروسيلا هوستن  والذي يحمل اسم الاثيوبيون الرائعون لمملكه كوش القديمه ان التجاره التي اقامها سكان السودان  القدماء مع جنوب الجزيره العربيه ومصر وافريقيا بلغت الهند وتفترض ان اثيوبيا وكوش والنوبه كانتا علي علاقه وثيقه للغايه في الحد الادني او ربما كانت شيء واحد
هيوستن تسال من اين ظهرت الشائعات في مصر حول كنوز اثيوبيا من الذهب ؟؟؟؟؟
ايضا اشار هيرودوت الي ان مملكه مروي ( تقع بالقرب من شندي اثار النقعه والمصورات  في سهل البطانه ) كانت مدينه عظيمه وفيها خليط من الاثنيات وتقول كان الكوشيين اثرياء جدا من خلال تعدين الذهب
 كل الدلائل تشير الي ان هذه المنطقه اعني مايعرف اليوم بمنطه المناصير كانت هي المركز الرئيسي للتعدين في السودان القديم  تشهد علي ذلك الاثار التي اكتشفت مؤخرا في المنطقه  والدليل الاخير الذي هو الان ظاهر للعيان  ظهور الذهب في جبل اوس  وسوف تتوالي ويظهر الامر الذي اريد له ان يكون مكتوم  ونواصل

هاشم عندما تنزل مياه البحيرة.. ألا تترك وخم ومياه راكدة وصعوبة في النزول الى البحر؟ أليس من علاج لذلك؟
 برضو موضوع العقارب قصتو شنو؟ هل انحسر..؟ هل الأمصال موجودة؟ العقارب دي كانت لابدة في دشة التمر والله شنو؟
.........
 برضو عايزين نسمع زيادة عن شري وشرري والمنطقة القبلية؟ والكاب وسيلة المعايش فيها كيف؟ عايزين صور كتيرة عن مشروع السهيب وعن مشروع الحويلة؟
 سمعنا قالوا حا يتعمل مربط تاني لمشروع الحويلة هل حصل؟
 طريقة المشي والجية كيف لمشروع الحويلة ، الناس العندهم حواشات هناك؟
 الآن مزروع شنو في مشروع الحويلة؟
 ألا تفتكر زراعة الجرم في شقوق الكرنكي لما تنحسر البحيرة ألا تفتكر إنو مجدي؟ يباع كحب ويصدر..؟
 فنان أخبارو شنو؟ هل شفي من وعكته؟
 هل زرتا الطويني؟ هل فيها عمران زيادة؟
 الطريق بين أبوحمد والطويني هل هنالك تطور فيهو غير شوية ردميات؟
 طريق أبوحمد كريمة وصل لى وين؟
 طريق الغرب وصل لى وين؟ موش قالوا أدوه شركات البرجوب؟
 ممكن تكون هنالك حملة لإقامة حامامات في كل قرية؟ ادبخانات يعني؟ عشان مع جو الطين و الوخم .ز الحكاية ممكن تكون ما زي زمان.. لازم في كل قرية تحفر على الأقل  بير لحمام رجالي وبير بعيدة شوية لحمام نسائي.. أدبخانة يعني..
 هل ممكن يبعد الناس لى فوق شوية قدر فراسخ من مياه البحيرة؟ لأنو بعد شوية راح تكون في تماسيح في البحيرة.. عايزين العيشة السليمة لأهلنا حول البحيرة خاصة الأطفال لأنهم أمانة في أيادينا
 لاحظت حجم قوارب الحديد لاتتناسب مع قوة دفع مياه البحيرة.. الآن مياه البحيرة ما عادت نهر.ز هي أشبه بمياه المحيط .. صورة مصغرة لمحيط.. عقدة الرياح فيها قوية بتذبذبات الموج؟ لذلك الناحية الفنية في القوارب غير آمنة.. حتى على حالتها الراهنة يجب المحلية تطمئن على سلامة المواطنيين بفرض قانون صارم لأصحاب القوارب بتزويدها بواسائل آمنة.. لساتك عربات عوامات فليين وغيره.. ضروري جدا هذه المسألة وإلا الكوارث راح تتكرر
 شكرا للتقرير الضافي ونسمع المزيد يا هاشم

فى اقصى الشمال حبوبة زينب بت على ودنمورى ................... هى صاحبة القول المشهور يمين المناصير ركزوا حجر شلالة .................. عندما غرقت البلد حتى شيرى ؟؟؟؟؟
تتغدى مع جاراتها وعمرها يقارب 85 سنة اى والله لانو بى حساب انا عمرى 43 سنة بالتاكيد امى عمرها سوف يكون كم وستين وحبوبة بت نمورى حا تكون كم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غايتومن 80 وانت ماشى غادى ؟؟؟والغريب فى الامر
هى وحيدة لا اخ لها ولا اخت ؟؟؟؟؟ وفى كامل عافيتها الحمد لله ربنا يحفظها هى موسوعة من الشعر والتراث ؟؟؟؟


ولى عودة
تحياتى
ابو مصطفى

شكرا صديق علي المرور واليك ما سالت  اولا عند نزول البحيره كميه المياه الراكده ليست باالشيء المزعج  نسبه لطبيعه المنطقه المزعج هو الكيفيه للوصول الي المياه لان كميات الترسب عاليه جدا  اعني الاطماء موضوع العقارب  هي كما تعلم هذه هي الفتره التي تكثر فيها العقارب عند طلوع مياه البحيره الا انه في هذه الفتره لم تكن كما كانت من قبل وماعارف السبب شنو ودي محمده ونعمه باالنسبه لشري وشرري  كميه الاطماء عاليه جدا واعطت جروف بحجم ضخم  المناطق القبليه كلما اتجهت الي اعلي كلما قل التاثر  خاصه منطقه الكاب وما فوق  مشروع الحويله والسهيب كان مستوي الانتاج في العام الماضي ممتاز  رغم ان هناك عيوب  مثل عدم  مسح الحواشات في الحويله باالطريقه المفروض ان تكون مما ادي الي تفاوت في الارتفاع في الحواشات وانعكس ذلك في عدم وصول المياه الي الحواشات باالطريقه التي كان يفترض ان تصل بها  ايضا في السهيب كانت هناك بعض الاخطاء ولقد كان لاجتهاد المناصير اعظم الاثر في نجاح الموسم الشتوي  طبعا يفترض ان تبدا فتره الاعداد للموسم الشتوي الان  من تجهيز للارض والتيراب ولكن والاسف لاحياه لمن تنادي  اتمني ان يجد هذا الصوت الاهتمام من السيد المعتمد ونسمع عن قريب من مختصي الزراعه في المنطقه ان الاستعدادت بدات وان تتم اضافه مشروع ام سديري للسهيب والحويله
الطرق   عن سؤالك عن طريق اب حمد الطويني نعم انه ردميات  طريق الغرب هناك سمع  مجرد سمع  بان قد يتحرك ملف طريق مروي ام سرح  وكريمه اب حراز اكرر مجرد سماع فقط
مياه البحيره ياصديق في فصل الصيف لاتشكل اي اشكاليات فاالمياه تنحسر وترجع الي المجري القديم  وتظهر كل الجزائر مثل تبت ودماج  ودربي

هاشم.. قالوا في كراكات حايمات في البلد ، بل في ناس صاروا من المحلي يمتلكوا كراكات.. هل عند نزول البحيرة.. ممكن الكراكات تجرف مشارع من الطين تحت كل قرية أو تجمع سكاني مثلاً؟ لأنو في ناس ناس قالوا بلعن الطين وغتسوا وفي ناس ماتوا زمان في البداية بسبب الوحل؟

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب:هاشم.. قالوا في كراكات حايمات في البلد ، بل في ناس صاروا من المحلي يمتلكوا كراكات.. هل عند نزول البحيرة.. ممكن الكراكات تجرف مشارع من الطين تحت كل قرية أو تجمع سكاني مثلاً؟ لأنو في ناس ناس قالوا بلعن الطين وغتسوا وفي ناس ماتوا زمان في البداية بسبب الوحل؟

خلى بلك خالى صديق خرف (زهايمر حايم فى دبى ) الله يغطى عليهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ صديق صحيح هناك اناس امتلكو كراكات في البلد ولكنها موظفه للعمل في التنقيب عن الذهب والان كل الدلائل تشير الي ان المنطقه مقدمه علي اعمال تعدين في الذهب واليوم في الجرائد هناك اخبار عن حديث لوالي ولايه نهر النيل يتحدث عن اكتشافات تمت في المنطقه التي تقع غرب ام الطيور داخل صحراء بيوضه  واعتقد انها منطقه نصب الحصان وهذه المنطقه جرت فيها عمليه بحث بواسطه الاقمار الصناعيه قبل فتره ايضا  منطقه الكاب  والشرق والغرب
باالمناسبه قبل فتره وانا اتفحص بعض الكتب التي تتناول التاريخ القديم والاكتشافات  الاخيره ورد اسم القريه  جيم في شمال السودان والتي تحول اسمها الي كوا (الكوه  باالقرب من دنقلا)  هذه القريه تعود الي الي عهد الملك ترهاقا والفارق الزمني بين اخناتون وترهاقا 650 سنه  اخناتون هو الاسبق واخناتون هو اول من دعا بديانه التوحيد في العالم  1350 قبل الميلاد وهنا يدور سؤال هل ديانه التوحيد بدات من هنا من هذه المنطقه بعد ان تم اكتشاف معبدان في منطقه السليم شرق دنقلا احد المعبدين يحمل اسم اخناتون والاخر يحمل اسم ترهاقا  وهناك معبد في صادنقا شمال دنقلا منحوت فيه اسم زوجه الفرعون امنحتب الاول الملكه تي اسم زوجه الفرعون امنحتب الاول وتي هي ام اخناتون   اللغه المصريه القديمه لاتعرف الخاء والنون وباالتالي اسم هذا الملك كما ورد في اللغه المصريه القديمه هو اتا
(تعليق لاحظ كلمه اتا والتي حرفت الي الاسم عطا وهي لاتوجد الا في شمال السودان  منطقه المناصير والشايقيه  العطا من اسمائنا الشايعه الان  في المنطقه اسم علي العطا ) تم هذا الاكتشاف في عام 2003
جال هذا في خاطري وانا علي السرير ومر شريط الذكريات ذكريات الغمر الاولي  وكيف صمد المناصير صمود الجبال  ضاربين اعظم الامثله علي قوه العزيمه معطين الاخرين صوره للثبات وقوه الاراده في سبيل تثبيت الارض والان بدات الارض ترد الدين حسب العقد القديم الذي ابرم في عهد مملكه كوش قبل سته الف سنه قبل الميلاد  اي قبل ثمانيه الف سنه بتاريخ اليوم  كان فحوي هذا العقد الذي اخذه اليهود بعد هذا التاريخ بحوالي اربعه الف سنه وثمود تاريخ العهد القديم  وفيه ان الارض اعطيت لهم بمرسوم رباني  لقد سبقناهم في هذا لقد كنا اول من وجد في هذه الارض قبل ان ترسل الرسل وقبل الديانات السماويه  وكان العهد او الميثاق الذي وقع  بين الجميع انه لاتفريط في ارض ولاتفريط في العرض تشهد علي ذلك الرسوم الموجوده الان في المنطقه وما ذاك العجل الجاسم الان في وادي الفرسيب الا تذكره بهذا العهد

ده كلام رائع جدا ومفيد يا هاشم.. استفدت منه كتير أنا
.......
 لكن ما قلت لى كيف الناس يتغلبوا على الطمي عشان يجيبوا موية للشراب.. الهصاريج لم تعم المنطقة كلها

الاخ صديق الناس اجتهدت في حكايه حل مشكله المياه وذلك باستخدام مضخات صغيره تعمل باالبنزين وتحمل باليد وقوه الدفع الراسي ممتازه تستعمل هذه المضخه الصغيره لرفع المياه كما انها تستخدم في رش الجروف باالمياه في اوقات معينه .
اعود لموضوع  المناصير في العهد القديم وهذه المره سوف اتناول الحويله فلقد ورد اسم الحويله في الكتاب المقدس عند اليهود  ووصفت بانها ارض الذهب
التوراه تكوين 2 8 14
وعرس الرب الاله جنه عدن شرقا ووضع هناك ادم الذي جبله وانبت الرب الاله من الارض شجره معرفه الخير والشر وكان نهر يخرج من عدن ليسقس الجنه ومن هناك ينقسم فيصير اربعه رؤس اسم الواحد فيشون وهو المحيط يجمع ارض الحويله حيث الذهب وذهب تلك الارض جيد  هناك المقل وحجر الجزع واسم النهر الثاني جيحون  وهو المحيط بجميع ارض كوش واسم النهر الثالث حداقل وهو الجاري شرق اشور والنهر الرابع الفرات )
الشرح
النهر الاول يحيط بجميع ارض الحويله التي تمتليء باالثروات الطبيعيه كا الذهب والاحجار الكريمه مثل المقل والعقيق اما مكان الحويله فهو مجهول  ومع ذلك ففي الصحاح العاشر يصور سفر التكوين عده علاقات جغرافيه منها كون الحويله احد تبناء كوش وكوش هي ارض اثيوبيا ( السودان الحالي ) النهر الثاني جيحون هو المحيط ويجمع ارض كوش لذا فاالنهران يوجدان داخل بلاد كوش  التي تقع جنوب مصر  النهر الثالث حداقل شرق اشور وكما يبدو فهو نهر دجله والرابع هو الفرات ترجع العديد من الدلائل ان النهر العظيم الذي اخرج هذه الانهار هو نهر النيل
تقول العقيده المصريه بان شجره الحياه كانت في هيولوبولس  وكانت الارض الاولي في العقيده المصريه تسمي جزيره اللهب ( لان الجبل المستعر خرج من وسط المياه الاولي (نون) )
الحقيقه ان هذه الفروع الاربعه تخرج من نهر النيل اثنان في الشمال حيث صنعا دلتا مصر واثنان في الجنوب  جنوب مصر بلاد كوش ولقد ابدل العبرانيون بعد مجيئهم الي بابل بعد السبي  ابدلا اسمي فرع النيل الذين يشكلان دلتا نهر النيل في مصر وابقيا علي علي الفرعين في الجنوب مصر في بلاد كوش .

 هذا ما ورد في كتاب 101  اسطوره توراتيه للمؤلف  جاري جرينبرج  ترجمه ايمان
ما اود ان اضيفه هو ان الابحاث الاخيره التي جرد في عام 2007  اثبتت تماما وبدون ادني شك ان خور الحويله كان مجري لنهر النيل قبل ان يغير مساره الي المسار الحالي وكان ذلك قبل 100 الف سنه نتيجه لزلزال  (حركات تكتونيه )  ولقد سبق ونوهت الي ذلك في مقال سابق ولقد قام باالرصد وكاله ناسا الامريكيه لحساب  حكومه مصر لرصدتتبع  مجري النيل خلال سته مليون ماضيه  بامكانكم الاطلاع علي هذه الدراسه باالدخول لابحاث ناسا  في الانترنت

هاشم
 أخطار التماسيح على الناس الساكنين قرب البحر رايك فيها شنو؟ يمكن هسي دي مافي تماسيح، لكن قولا واحد سوف تنشأ وتتوالد..
 شوف مثلاً العمارين بنوا بنيان راقي جدا.. لكنه على قدر فراسخ من البحر.. رايك في أن تعشعش التماسيح على مرافيء البحيرة شنو؟ خاصة وجود كم هائل من الأسماك يغري التماسيح بالتوالد؟
 أليس في ذلك خطورة على بني الإنسان؟