مبادرة البصير لجمع شمل المناصير

مايحير هناالخروج عن النص ومن قبله الخروج عن الموضوعيه
ليس هنالك ما يخاف عليه فالخيار المحلى اصبح واقعا ولو وصل عدد سكان صفر
وهذا مستحيل فاجيال مابعد 99 تسد الافق
ومايحصل الان من حراك ماهو الانتاج طبيعى لشعب يتنفس ويمسى ويصبح على حب ارض المناصير وانسان المناصير ولانكابر على انفسنا وندفن رؤوسنا فى الرمال ونسب ونشتم فيمن رحل ومن بينهم اباؤنا واعمامنا ومعلمينا وشيوخنا واكاد اجزم صادقا وحالفا على كتابه الكريم لايخلو بيت او قريه او او قريب لم يرحل منه احد
فلماذا كل هذا ايعقل ان نكون صادقين وقد قدمنا حب الارض اكثر من ارحامنا ونحن نعلم تماما ان من رحل ليس كرها فى المناصير والخيار المحلى ولكنها ظروفه وظروف عياله واسرته وليس فى الهجره مايعيب
استهدوا بالله واتركوا مالله لله ومالقيصر لقيصر وتعالوا نجلس مع كل من اراد ان يضع ورد او اكليلا من الزهور على هذه القضيه التى طال امدها
مايدور الان من حوار من بعض الاعضاء بالمنتدى لايوصلنا الى نتيجه فبقدر ماترى نفسك صاح يراك غيرك حايد عن الطريق
انا اتمنى ان نناقش بنود الاتفاقيه بموضعيه ونقنع صاحبها بالحجه بدلا من كيل الشتائم فى الاشخاص
وسلااااام

يا الحاج ... ما لله لله وما لقيصر لله

مخرجات هذا النص محشوه بكثير من العبارات الرنانة والطنانة التى دابت لجنة السوء فى تدبيجها كل ما انسد الافق امامها وهو نتاج طبيعى لسعى السوء الذى اتخذتة فى نفريق الناس وعمالة مقنعة للادارة السدود السؤال المطروح بعد الاخذ فى الاعتبار الصلح خير ولكن اين حقوق الناس التى ساهمت فى ضياعها اللجنة او هذة الشخصيات من منع للحصر وتهديم للبيوت وتخريب للمتلكات فلنجاوب على هذا السؤال ثم نبدا فى ترتيب الصلح ان كان حقوق الناس مع السدود فلنقف وقفة رجل واحد ضد السدود او الولاية او حتى الدولة كلها

الاسم مكتوب!!!!!!!!!!!!!!!!طييييييب!!!!
سرحان عبد النصير ولا عبد البصير؟؟
عبد الشفخ حرير...
الاسم مكتوب طيييييب!!!!!!
قلت لى اسمك منو؟؟المناصيييييييييييييييييييير..أموت فى المناصير أنا ..

علي الكليس كتب:

بعامة المهوي

قمة الافلاس

الاستاذ على الكليس التحية لك ولضيوفك الكرام تعالوا نناقش نقاط الاختلاف بين مبادرة أولاد نافع ومبادرة أولاد الشيخ حتى نصل لحل من أجل البقية الضعفاء المساكين الضائعين وسط الزحمة .
بنود مبادرة أولاد الشيخ .
1. توحيد الصفوف في كل خيار واختيار لجان تمثل المواطنين وتجديد اللجان القائمة إن وجدت.

2. تحديد اوجه القصور والنقص في كل خيار بواسطة ساكنية ويقيادة اللجان.

3. وضع برنامج عملي لسد الثغرات وحل المشاكل في كل خيار.

II. الخطوة الثانية:

1. تكوين لجنة مشتركة لجميع الخيارات تكون اللجان المحلية بالخيارات اساس لها.

2. وضع برنامج مشترك لتطوير وحل المشاكل المشتركة.

3. الضغط الجماعي على الدولة ونزع حقوق المواطنين.

III. المبادئ العامة التي يراعيها الجميع:

1. يحترم كل اصحاب خيار الخيارات الاخرى.

2. يحافظ كل اصحاب خيار على خيارهم.

3. الا يتدخل اصحاب الخيار في شئون الخيار الآخر.

4. كل خيار ملك للذين اختاره ويجوز تبديل الخيار بالطرق الرسمية والقانونية.
مبادرة أولاد نافع !
1. أن يعترف الجميع بأن لا غالب ولا مغلوب في هذا الصراع الذي طال أمده .

2. أن يحترم الجميع خيارات بعضهم البعض

3. أن يتم تصالح إجتماعي كامل بين المناصير في الخيارات الثلاثة .

4. أن يتفق الجميع علي قضايا المناصير وأنها قضايا واحده لا تتجزا ولكنها تختلف من خيار لأخر .

5. أن يكون جسم جديد يمثل المناصير كلها مختار من قواعدالخيارات الثلاثة .

6. أن توكل لهذا الجسم تفصيل كل القضايا الخاصة بالمناصير وإيجاد الحلول لها (خريطة طريق )

7. الخيارات الثلاثة ملك للمناصير جميعاً

8. أن يتم تصالح بين المناصير والدولة بإعتبار أن القضايا مطلبية وليست سياسية

أين نقاط الاختلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التحية للجميع وعلى رأسهم صاحب البوست---
يجب الانصف اى مبادرة -وذكرت ان ظهور مبادرة او مبادرات فى اعتقادى ظاهرة جيدة تكشف عن ان هنالك مشكلة قد استعصى حلها--وبغض النظر عن القائم بها فيجب ان ننظر لفحوى ومضمون المبادرة وبندوها ونصوصها --وهكذا--اتفق مع الاخ الهادى فى ان هنالك نقاط كثيرة فيها اتفاق --او هنالك اتفاق بسبة 90بالمائة --بين المبادرتين وانا ارى الاننسب اى المبادرتين لاحد الشيوخ او غيره --فقط على الجميع البحث فى المضمون --وكان يكون اجدى اذا كان احد اصحاب المبادرة موجودا ليعقب على المداخلات --ويرد على بعض النقاط لانه احتمال بعض الملاحيظ تحتاج لعرضها على المجموعة-(اصحاب المبادرة)-والبعض يحتاج للحذف النهائى والاخر قد يتاج للاضافة--

"(الحاج شرف)"

استهدوا بالله واتركوا مالله لله ومالقيصر لقيصر وتعالوا نجلس مع كل من اراد ان يضع ورد او اكليلا من الزهور على هذه القضيه التى طال امدها
مايدور الان من حوار من بعض الاعضاء بالمنتدى لايوصلنا الى نتيجه فبقدر ماترى نفسك صاح يراك غيرك حايد عن الطريق
انا اتمنى ان نناقش بنود الاتفاقيه بموضعيه ونقنع صاحبها بالحجه بدلا من كيل الشتائم فى الاشخاص
كلام مظبوط والتشدد والتعصب يذيد الطينه بله وذي ماقالو ناس شركة زين( كلنا اصحاب وكلنا اهل )وان تعددت خياراتنا واحزابنا وافكارنا جميعنا تجمعنا القبيله وصلة الرحم فلنفكر في مايقوينا جميعا ونترك مايضعفنا

اهلنا سلام من الله عليكم ؛؛؛
اولا :من حيث المبدأ انا أؤيد اي خطوة فيها تواصل ارحام وذلك يرجع لقول رسولنا الكريم
((لن يدخل الجنة قاطع رحم)) فمن يظن انه بقطع رحمه نصر المناصير فقد كذب ؛؛
ثانيا:نحن اهل الخيار المحلي لن يضيرنا هذا بشيء فالنعطي المبادرين الفرصة وننتظر
ان كانت نواياهم سليمة فهو المطلوب وان كانت غير ذالك نحن قاعدين في بلدنا وامورنا كل يوم ماشي للأحسن
فلا تستعجلوا يا اخوتي عسي ان يكون خيرا؛؛؛؛
ثالثا:لوكان هنالك عدوا فهو ادارة السدود لاريحت الرحل ولا القاعد عند اهلو لذا ادعو الله ان يصفي الضمائر ؛؛
وسلااام؛؛

بادرة البصير نقدي لهذه المبادرة في النقاط الاتيه:
1مباردة البصير هي مبادرة عنصرية وانتقام للذات
2 الموقعين عليها صرفو حقهم في الفداء ولايمثلو اهالي الفداء والمكابراب لانهم منبوذين داخل هذه الخيارات فكيف لشخص منبوذ ان يقود مبادره لو فيه خير كان صلح علاقة مع الناس الحو له ..
3 المبادرة موقعنها كلهم من المجالس الفوق وخيار الفداء
4 مبادرة البصير موقعين عليها ياعلي كليس كلهم من مجلس الفداء فقط وترك بقية المجالس الاخري ظاهر التمييز والقاربه وفرق تسد بين المجالس وهذا نهج ادارة السدود
السؤال الموجه هنا هل يقدر الكليس بالغاء بند من بنود هذه المبادره وطبعا هو المروج لها .؟؟؟ وحقيقه لايقدر الكليس بالغاء اي بند فيها لان الترزي فصل له القميص قدر مقاسه ومقاس ود البصير اي تعديل فيها يؤدي الي اشياء اخري تحرج الترزي الذي فصلها لانه اخذ المقاس قدر الكليس والبصير ...
ولايحق للمناصير بجميع الوان الطيف نقد هذه المبادره لان شماعة كليس جاهزه ويلصق فيهم تهم انت مع فلان وانت لاتعرف شئ وهذه الاشياء متعودين عليها من نقد كليس للاخرين ولايحق لاصحاب الخيارات الاخري نقد هذه المبادره المصطنعه التي تحمل السم السداوي في داخلها ولايحق لاي عضو التعديل فيها لانها مفصله وجاهزه قدر مقاس اثنين فقط هم الكليس والبصير والغريبه لاوجود للصير بين الاعضاء..
الاخ الكليس المبادره هي صلح بين الناس وليس فرض راي علي الاخرين بارك الله في من عفي واصلح ولكن هذه المبادره فيها فرض راي علي الاخرين الاخ الكليس كل خيارات المناصير لم تسلم من كلماتك التي تطلقها ويكفي الذي نطقت به في حق جميع المناصير ؟؟؟ مبادرة البصير فاشله وفشلها واضح لا ن المروج لها اساء لكل خيارات المناصير فكيف لشخص يسئ الناس ويقود مبادره الاخ الكليس تقلد مناصب كثيره في قضية المناصير والنتيجه هي ظاهره للجميع الاخ كليس كان فيك خير مثلما تدعي لكان اتحلت القضية في فتراتك السابقه الاخ الكليس الاحتراف بالفشل ليس عيب ولكن العيب ان تفشل وتسير في نفس طريق الفشل السابق الاخ كليس كل الرؤساء في العالم يعترفون بالفشل ويضعو خطة لمعالجة لكن انت محير وغريب في حياتي لم اراي انسان يضع خطة فشل الا كليس ياالاخ كليس الانسان يستفيد من اخطاء الماضي ويقوم بمعالجتها ولكن ليس بالا خطاء السابقه
يا الاخ كليس مبادرة ابوقرون ملك لجميع المناصير ويحق لاي عضو ان يغير في بنودها وهي خلاصة اراء اعضاء هذا المنتدي يا الاخ كليس اذارده الخير حباب الخير ولك الحق في التشاور والنقد وحتي في تعديل البنود كفاية لولوه وانت واخيك الجديد نور الهادي ونحنا لانشتغل بالاشخاص همنا توحيد البلد ونحنا عاوزين ناس تقول وتفعل وتعمل وليس كلام فيس ساكت ماذا حصد نور الهادي عقيد وعلي كليس لكن حصد ودجيب الله عندما طرح اليكم مبادره واضحة الاهداف والمعالم وهدفها هو توحيد الكلمة المنصوريه في بقاع الارض يا ناس اصحو البكي والنواح التاريخ لايسجله وانما يسجل التاريخ المواقف والاشياء الجميله نحنا كبرنا والموت ما معروف علي منو من الاحسن نعمل سويا علي توحيد المناصير لكي يستفيد الجيل البعدنا ويعرف كان في جيل سابقا له عفي الله عما سلف ... كلمة اخيره لماذا لايشكل المنتدي اعضاء تساعد في حلحلة القضايا وهو توجد فيه جميع الوان الطيف كلامي خطا يقبل الصواب,الاخ نور الهادي , سم ماتشاء ,مبادرة كلنتون ’ باليمين , بوش النعجي, العبور,حمدان, السخلة , مايفرق ,
انقد المبادره في حد زاتها اواضيف اواحزف هذا لك , السيد علي كليس ممكن تضم المبادرة اذا تقدر معي تعالوا الي كلمة سواء
في النهاية لكم العتبي حتي ترضوا , تعالوا الي كلمة سوي تعالوا نبني من جديد تعالوا ننسي الماضي , تعالوا نونس , ونسيب
العكاكيز ,الماضي لم يعود تعلوا نرمي قدام العمر خلاص تعالوا نعمر بلدنا تعالوا نبني مجتمعنا تعالوا نقوي منتدانا ونبني عمارة
نحنا لايوجد لدينا نادي في الخرطوم , السبب الكجار والكلام الكتير في الفاضي اين الحصاد, لوك لوك عندها نهاية,,,,
تعالوا نوحد كلمتنا, تعالوا لي ابو مصطفي والونسي , والقامات الدكتور ,حسين النافعابي , ووم بروي,,
الموت, اللبيض,