درس اخر يقدمه المناصيربمحلية البحيرة للحكومة وادارة السدود

درس اخر قدمه اهلنا فى محلية البحيرة والمتواجدين فى البلد والذين لم تسمح لهم الظروف التواجد فى الاعتصام او الذين سافروا من الاعتصام لقضاء بعض الامور بالبلد --
اعترض هؤلاء تلك المجموعة التى اتت للعمل بالخيارات --محتجين فى ان ذلك من المفترض ان يكون على الاقل عبر الناس المتواجدين والمعتصمين منذ ثلاثة اشهر بالدامر --وان هنالك قضية ومطالب واضحة --فتجمع الناس فى عدة مناطق --وعبرت مراكب المكنة النيل شرقا وغربا وتمت النداءات عبر مكبرات الصوت وبالمراكب واغلقت المحلية تماما فى وجه تلك الفئة والتى كانت تريد ان تعكس للراى العام والاعلام بانها حلت او بدأت تحل فى القضية وان الاعتصام فى الدامر ليس له مبرر وهو سيناريو اخر دبر بليل ومحاولة للخروج باقل الخسائر بعد ان تلقنوا درس الاعتصام وبدأت علامات ومظاهر الفضائح تطفو على السطح --
فالتحية لاهلنا هنالك وهو دور كان لابد من ان يؤدوه على ذلك الوجه الاكمل فمن منعته الظروف اراد ان يقدم شيئا لمساعدة لاخوانه فى الدامر--
وصدقونى هذا القضية لو لم يحمل فيها السلاح و تراق فيها دماء فلن تحل --وان هذا التطور ما هو الا بداية النهاية --
والله اكبر والعزة للمناصير

من طرف **ابوسما** الخميس 23 فبراير 2012, 3:51 am

الدرس الاول كان منع لجان الحصر؟؟؟

حصر ايه يا ابنى--

انت لسع فى الحصر والكنتور واللجنة و--و--

الدرس الاول بالطبع هوالاعتصام

من طرف **(الحاج شرف)** الخميس 23 فبراير 2012, 4:48 am

وصدقونى هذا القضية لو لم يحمل فيها السلاح و تراق فيها دماء فلن تحل --وان هذا التطور ما هو الا بداية النهاية --
والله اكبر والعزة للمناصير

صدقت
يمكننى ان اصفك بانك خيار محلى ينبض قلبك حبا للمناصير

الدرس الاول كان الاعتصاااااااااااااااام والثاني معروف طبعا والثالث قريب إن شاء الله
ابوسما كتب:الدرس الاول كان منع لجان الحصر؟؟؟

من طرف **ود حاج** الخميس 23 فبراير 2012, 5:24 am

ياود عقيد السلام ليك ولرفاقتك المعاك وأنا اجيب الكلام من الآخر ولا بلف ولا بدور مشاكلكم دى كلها ولدكم النائب وأزيدك علم كل مشاريع الخيار المحلى ستنفذها شركاته وغصبا عنكم وتستاهلوا ,ونحنا العرب الرحل قروشنا التى تبرع لينا بها الرئيس . والله نشيلها بالقوة ونخلى فيها الدم للركب كع !

من طرف **نورالهادى** الخميس 23 فبراير 2012, 6:15 am

شكرا سلمان وشكرا لكل الأخوة المتداخلين وتحية خاصة لى شيخ العرب ود حاج وللأخ ميسره على هذا الفيديو الرائع وأخوكم الحاج شرف يعرف الكثير وما يدور خلف الكواليس ومن الأحسن الناس تعرف على راحتها أين العلة حتى لا نسمع ما لا يرضينا وأخونا ود حاج جاب المفيد المختصر والغريق لقدام وربنا يجيب العواقب سليمة .

من طرف **احمد احمدون** الخميس 23 فبراير 2012, 1:58 pm

ابوسما كتب:الدرس الاول كان منع لجان الحصر؟؟؟

[left]‎‏ ‏

هل منع لجنة على حامد من دخول البحيرة خطوة موفقة تم دراسة نتائجها !! أم أنها سوف تصبح الدرس الثانى .

تخريمة

أخشى من هضربة أبوسما التى يحب أن يسميها البعض أن تصير واقعا ومن بعد ذلك نشرب المر والعلقما .
‏

كم مرة تجرعنا العلقم وإلى متى نتجرع هذا العلقم إما حياة تسر الصديق وإما مماتا يغيظ العداء الآن وضحت الصورة إما نكون وإما لانكون نحن لم نطالب بسلطة أو إقتسامها كما يطالب البعض فقط طالبنا بحقوقنا التي كفلها لنا دستور جمهورية السودان إلى متى هذا الاستخفاف

شكرا الاخ الحاج --والله بعد كده تبين الرشد من الغى--وكما ذكر البروفسير عبد الرحيم فى توثيقه لمعركة الكربكان ذكر ان المناصير وثقوا للمعركة بابيات كثيرة منها:

فى يوم التلاتاء صباح

يوم جونا القباح وسناح

وعبوا الجلة فوقنا وصاح (الجلة هو المدفع)

وجبت جنة المصباح

ايضا:

فى يوم التلاتاء ضحى

والمدفع موقا على

وتقع الجلة فوق كرعى

وبنات الحور يشابن لى

وما بشرد نذارا على

يجب اعادة ذلك التاريخ---------

شكرا ودعمى ود حاج عفيت منك--حقكم ماتخلوا ونحنا معاكم وهو احد اسباب الاصرار على فض الاعتصام --والتستر على فضائح كثيرة--

شكرا الاخ ميسرة--شكرا الاخ الهادى

--وللجميع احترامى وتقديرى

الشكر الاخ النعوفابي
لكن صاحبك علي حامد قشران دا قال في قناة الشروق الناس قابلويني كويس وفهمناه الوضح والناس اجاوبت معاي
ونحن ماضين في المشاريع الزراعيه والطريق ابوحمد كريمه
دي كلامو

من طرف **بلسم** الخميس 23 فبراير 2012, 4:42 pm

أبوسفيان خلف الله كتب:الشكر الاخ النعوفابي
لكن صاحبك علي حامد قشران دا قال في قناة الشروق الناس قابلويني كويس وفهمناه الوضح والناس اجاوبت معاي
ونحن ماضين في المشاريع الزراعيه والطريق ابوحمد كريمه
دي كلامو

كلامه قش فى قش
ولي علمك اخى ابوسفيان الصورة الماخذة دى من كريمه
من مصدر موثوق مع الوفد المصاحب للزيارة
كلامه قال ردمونا حجار ردم شديد
ولكن الاعلام له دور والواقع شى اخر

سلمان عقيد النعوفابى كتب:حصر ايه يا ابنى--

انت لسع فى الحصر والكنتور واللجنة و--و--

الدرس الاول بالطبع هوالاعتصام

الله اكبر والعزه للمناصير
القبيله تناديكم
شكرا الاستاذ سلمان

ود حاج كتب:ياود عقيد السلام ليك ولرفاقتك المعاك وأنا اجيب الكلام من الآخر ولا بلف ولا بدور مشاكلكم دى كلها ولدكم النائب وأزيدك علم كل مشاريع الخيار المحلى ستنفذها شركاته وغصبا عنكم وتستاهلوا ,ونحنا العرب الرحل قروشنا التى تبرع لينا بها الرئيس . والله نشيلها بالقوة ونخلى فيها الدم للركب كع !

ود حاج سلام

قايتو قصيده منصوري موقد نار مفصله مقاسك تب!!!!
لك التحيه

من طرف **ابوسما** الخميس 23 فبراير 2012, 5:21 pm

سلمان عقيد النعوفابى كتب:حصر ايه يا ابنى--

انت لسع فى الحصر والكنتور واللجنة و--و--

الدرس الاول بالطبع هوالاعتصام

لالا اخى سلمان الدرس الاول كان هومنع لجان الحصر والاستفادة منة كانت هى
1-القبول بالأستئناف الجائر
2-تعريض فبيلة باكملها للقسم على المصحف
3-ضياع مغروسات وبراسيم ومبانى تقدر بالمليارات
4-قبول مبلغ الخمسمئة فى النخلة بعد ان فقدت قيمتها فى السوق
اما الاعتصام فالمستفيد الاول منة هى الحكومة لان فى استمرارة استنزاف لخزينة( الموتمر الشعبى )@ وتقوقع القضية بعد ان كانت قضية قومية وانحسارها فى مكان لا تتجاوز مساحتة (الفدان)@ وتبييض وجة الحكومة للعالم بأن السودان يتمتع بحريات لاتتوفرفى اكثر دول العالم والدليل على ذلك ما أستشهد بة حاج ماجد سوارفى قناة( الجزيرة) بأن المناصير يعتصمون بين قسم الشرطة وامانت الحكومة ولم يتعرض لهم احد@ وايضأ اراح الحكومة من قيام اعتصامات مماثلة لان كل من يفكر فى الاعتصام سوف يتذكر (اكل الدود فى عزّ بت حمّدانة) كما ساهم فى استئصال الاعتقاد الخاطئ للمناصير (حقأ تحرسو ولابجيك حقك تلاوى وتقلعو)@@@@@@@@@برضومعليش ياسلمان (هضربة كرزايات)

المستفاد من هذا الدرس أن القبيلة الحمد لله مازالت وستظل على قلب رجل واحد ..

والله من وراء القصد ..

من طرف **ALIHADOWRY** الخميس 23 فبراير 2012, 6:31 pm

ما اشبة الليلة بالبارحة

تنادى المناصير فرادا وجماعات لاعتراض لجنة تنفيذ الخيار المحلى التى اعلن عنها السيد رئيس الجمهورية لمسح المناطق التى استهدفتها قرارات رئيس الجمهورية وهى تكرار لنفس الخطاء الذى ارتكبتة اللجنة سابقا فى منع الحصر الذى جعل المناصير يعانون الامرين فى اثبات حقوقهم فنرجو ان تقابل اللجنة بالترحاب عسى ولعل ان تساهم المشروعات المقترحة فى رفع المعاناة عن اهلنا فى الخيار المحلى وقد استحضرت الذكريات ايام عمل التجمع الوطنى حيث لم تفكر الحركة الشعبية فى استهداف مناطق استخراج النفط وهاهى الان امتلكت ابار النفط وكان سلاح دولة الجنوب ضد دولة الشمال وعسى ان تثبت الحكومة جديتها فى الوفاء بالتزامها تجاة المناصير ولاننظر مع من تتعامل الدولة فالدولة مهما اختلفنا معها تظل دولة لها امكانياتها الهائلة والسلطة القانونية والادارية على مناطق نفوذها والمطلوب منا ان نقنع الدولة بجدوى المشروعات التى تحاول تنفيذها وتغيير سلبياتها ونرجو ان لاتبحث اللجنة عن شرعية من الدولة فيكفى اعتراف المجاميع بها فى ميدان العدالة وهى دلالة واضحة على شرعيتها الا ان ارادت باجبار الدولة على شرعيتها ان تساوم على اشياء ليس للمناصير علاقة بها المهم ان نرفع الظلم عن اهلنا ولانلتفت كيف جاء هذا .

لك الله يابلد لك الله يابلد اخشى من كارثة ستحل بنا ما لم نتارك الاخطاء ونكرر نفس التجارب السابقة ونخلى حكاية عقلية الطلبة دة ونمشى بحكمة اكلوا توركم وادوا زولكم

من طرف **ابوسما** الخميس 23 فبراير 2012, 7:40 pm

ALIHADOWRY كتب:
ما اشبة الليلة بالبارحة

تنادى المناصير فرادا وجماعات لاعتراض لجنة تنفيذ الخيار المحلى التى اعلن عنها السيد رئيس الجمهورية لمسح المناطق التى استهدفتها قرارات رئيس الجمهورية وهى تكرار لنفس الخطاء الذى ارتكبتة اللجنة سابقا فى منع الحصر الذى جعل المناصير يعانون الامرين فى اثبات حقوقهم فنرجو ان تقابل اللجنة بالترحاب عسى ولعل ان تساهم المشروعات المقترحة فى رفع المعاناة عن اهلنا فى الخيار المحلى وقد استحضرت الذكريات ايام عمل التجمع الوطنى حيث لم تفكر الحركة الشعبية فى استهداف مناطق استخراج النفط وهاهى الان امتلكت ابار النفط وكان سلاح دولة الجنوب ضد دولة الشمال وعسى ان تثبت الحكومة جديتها فى الوفاء بالتزامها تجاة المناصير ولاننظر مع من تتعامل الدولة فالدولة مهما اختلفنا معها تظل دولة لها امكانياتها الهائلة والسلطة القانونية والادارية على مناطق نفوذها والمطلوب منا ان نقنع الدولة بجدوى المشروعات التى تحاول تنفيذها وتغيير سلبياتها ونرجو ان لاتبحث اللجنة عن شرعية من الدولة فيكفى اعتراف المجاميع بها فى ميدان العدالة وهى دلالة واضحة على شرعيتها الا ان ارادت باجبار الدولة على شرعيتها ان تساوم على اشياء ليس للمناصير علاقة بها المهم ان نرفع الظلم عن اهلنا ولانلتفت كيف جاء هذا .

شكرأ الاخ حدورى هذا هو ماكنت اشير الية وهو الدرس الثانى ولكن هى دروس من نوع خاص .مصيبتنا الكبرى هى فى هذة القرارات الغير مدروسة التى نوهم انفسنا انها فى مصلحتنا ونكتشف العكس بعد مرور الوقت .

فعلا لك الله يا بلد
الاخ حدورى والاخ ابوسما اين انتم من قضية اهلكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من طرف **ابوسما** الخميس 23 فبراير 2012, 8:22 pm

[quote="سلمى البحيرى"]فعلا لك الله يا بلد
الاخ حدورى والاخ ابوسما اين انتم من قضية اهلكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote إن "الفرق بين الإنسان والحيوان، أن الإنسان له تاريخ يتعلم منه حتى لا يكرر أخطاءه"، فالوعي التاريخي هو الذي يميز الإنسان عن الحيوان، إلا أن اجترار الإنسان لأحداث الماضي من غير وعي تاريخي وإدراك معرفي، يجعل فهمه للحاضر واستشراف المستقبل ضرباً من التنجيم غير المدرك لطبيعة التحديات التي تواجهه وكيفية التعامل معها.

من طرف **ابوسما** الخميس 23 فبراير 2012, 8:33 pm

[quote="سلمى البحيرى"]فعلا لك الله يا بلد
الاخ حدورى والاخ ابوسما اين انتم من قضية اهلكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote إن "الفرق بين الإنسان والحيوان، أن الإنسان له تاريخ يتعلم منه حتى لا يكرر أخطاءه"، فالوعي التاريخي هو الذي يميز الإنسان عن الحيوان، إلا أن اجترار الإنسان لأحداث الماضي من غير وعي تاريخي وإدراك معرفي، يجعل فهمه للحاضر واستشراف المستقبل ضرباً من التنجيم غير المدرك لطبيعة التحديات التي تواجهه وكيفية التعامل معها.

من طرف **عباس محمد** الخميس 23 فبراير 2012, 8:56 pm

المناصير من وجه نظرى لم يخطاوا فى اي شى
طوال تاريخ قضيتهم ولم يكرروا اى اخطاء
الاخطاء المتكررة من جانب الدولة التى لاتريد ان
تعمل معهم بالوضوح ولاتريد ان تتحمل مسؤولياتها تجاه
مواطنيها بما يكفل لها محاسبتها عند

المولى عز وجل
كل ماتعمل به بذر الفتنة والتفرقة بين المواطنين
وذلك لكسب الزمن وتقليل التكاليف وقتل القضايا
لك التحية اخى سلمان

الله ينصركم ويثبت اقدامكم
نحن كدا اطمانينا
لان كلام عاي حامد في الشروق
قلقنا شويا
الحمدلله الزارعنا غير الله اليجي يقلعنا

من طرف **ابوسما** الخميس 23 فبراير 2012, 11:12 pm

سلمان عقيد النعوفابى كتب:
وصدقونى هذا القضية لو لم يحمل فيها السلاح و تراق فيها دماء فلن تحل --وان هذا التطور ما هو الا بداية النهاية --
والله اكبر والعزة للمناصير

ما هكذا تورد الابل يا استاذ !!!!!!!!!!!!!!!!!!

من طرف **yousif** الجمعة 24 فبراير 2012, 12:06 am

بعد التحيه أهلي : أبو سما نعم الرأي ونعم التحليل ,,,اختلاف الراي لايفسد للود قضيه ,,,وانا معك في كلامك ,,,وحكاية دم ركب ودم ماعارف كرعين دا كلام قلنا زمااااااااااااااااان والناس قالت نحن ناس سلام وسوف نظل كذلك ,,,,وإذا كنت داير حل ما أظن تصر علي الطريقه ,,الحل باي طريقه من غير خسائر هو الأجدي ,,,,

من طرف **ALIHADOWRY** الجمعة 24 فبراير 2012, 1:02 am

اخوتى من اراد ان يظهر البطولات لما فشلت حركة انصاف فشلت لان اغلبية الناس الذين كانوا يتحدثوا عن القتال والدم ركب ونحن الحكومة نركعة طلعوا اى كلام لبسو ثياب الحريم وجلسوا ومع ذلك نتمنى ان نعالج مشاكلنا بالحكمة والفسالة ملحوقة كما يحلو لابن عمى الكليس نادوا بالسلام والحلول السلمية وحتما ان حملنا السلاح بعد ذلك بقناعة لايوجد مبرر لمنع اللجنة من دخول المناصير وتحديد المناطق المراد تنميتها وعلى الاقل نوصل الحكومة الكذابة الى نهاية كذبها فليتواصل الاعتصام ودعوا اللجنة تفعل والفى الزير يجيبوا المغراف

ابوسما كتب:
اما الاعتصام فالمستفيد الاول منه هوالحكومة لان فى استمراره استنزاف لخزينة( الموتمر الشعبى )@ وتقوقع القضية بعد ان كانت قضية قومية وانحسارها فى مكان لا تتجاوز مساحتة (الفدان)@ وتبييض وجة الحكومة للعالم بأن السودان يتمتع بحريات لاتتوفرفى اكثر دول العالم والدليل على ذلك ما أستشهد بة حاج ماجد سوارفى قناة( الجزيرة) بأن المناصير يعتصمون بين قسم الشرطة وامانة الحكومة ولم يتعرض لهم احد@ وايضا اراح الحكومة من قيام اعتصامات مماثلة لان كل من يفكر فى الاعتصام سوف يتذكر (اكل الدود فى عزّ بت حمّدانة) كما ساهم فى استئصال الاعتقاد الخاطئ للمناصير (حقا تحرسو ولابجيك حقك تلاوى وتقلعو)@@@@@@@@@برضومعليش ياسلمان (هضربة كرزايات)

لاى شئ ترمى يا ابوسما بقولك استنزاف خزينة المؤتمر الشعبى ( يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق ....) اتمنى ان تكون هضربة كرزايات كما تدعى

ALIHADOWRY كتب:اخوتى من اراد ان يظهر البطولات لما فشلت حركة انصاف فشلت لان اغلبية الناس الذين كانوا يتحدثوا عن القتال والدم ركب ونحن الحكومة نركعة طلعوا اى كلام لبسو ثياب الحريم وجلسوا ومع ذلك نتمنى ان نعالج مشاكلنا بالحكمة والفسالة ملحوقة كما يحلو لابن عمى الكليس نادوا بالسلام والحلول السلمية وحتما ان حملنا السلاح بعد ذلك بقناعة لايوجد مبرر لمنع اللجنة من دخول المناصير وتحديد المناطق المراد تنميتها وعلى الاقل نوصل الحكومة الكذابة الى نهاية كذبها فليتواصل الاعتصام ودعوا اللجنة تفعل والفى الزير يجيبوا المغراف

اخى حدورى وان كنت اتفق معك ومعك الكليس (نادوا بالحلول السلمية ) لكن لبس الحريم عيبه شنو مادام عندنا خولة ونسيبة وسمية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تقلل من شان النساء

شكرا لجميع المتداخلين --

انا صاحب البوست قصدت بالدرس الاول الاعتصام فما سواه فمن عند من اوله حسب تحليله --

اما الحديث عن ماهكذا تورد الابل --فهنا هكذا تورد الابل --وليس نفى --لان الابل تختلف

اما التجارب فعلمتنا ان من يطالب بحقه باسلوب حضارى فلا يحقق مطالبه--ولاداعى لذكر الامثلة والتجارب المعروفة --

والحديث عن اعطوا الحكومة وقت واصبرو لا تعملوا الدم ركب--ومش عارف ايه--(هذه ارائكم)--اما انا فوصلت بان الحل لابد من ان يكون بذلك --

اما الحديث عن مصحف ومغروسات --وحصر هذا كلام فات اوانه --وفى كل مرة يردد-

الان الناس فى الميدان فيجب العمل لايجاد الحل الناجع للوضع

---للجميع احترامى وتقديرى--

الاخ النعوفابى
الاخ مشرف المنتدى الجهادى اسفة اقصد الاجتماعى
انا عندى رايى ادعو الى جمع الصف وتوحيد القبيلة والمطالبة بالحقوق دون اللجوء الى ما لا تحمد عقباه . حكمو عين العقل ولا تدعو الشيطان يفرق بينكم ويدعوكم الى الطريق الخطأ
ولك ودى وتقديرى

شكرا سلمى --
معك حق ولكن ماذا يعنى ان ستمر اعتصام بكل ادب وسلوك حضارى وطريقة معبرة وسلمية فى المطالبة بالحقوق--بعد كل هذا لاحياة لمن تنادى--
ولاتجعلينى ادخل فى التفاصيل والامثلة والتجارب فى الدفاع عن الحقوق دونك اهل كجبار (فرد ضربة )ماتوا فيها اربعة تانى زول فتح خشمو من الحكومة فى سد كجبار مافى --
هذا ماقصدته ولا اتمنى ذلك الحل ولكن ذكرت فى مداخلتى الاخيرة انه اصبح الحل الاقرب ولا ادعو له ولكن صدقينى بنتى سلمى اصبح هو الحل الاقرب --
ايضا للاخوة المتداخلين قصدت بالدرس او الدرسين ان الاول الاعتصام واسلوبه والطريقة التى نفذ بها والصبر والتحمل --والذى تحدث عنه الاعلام حتى الاعلام الموالى --والدرس الثانى ان يمنع الاهل المتواجدين فى البلد ذلك الالتفاف الذى تم وتلك الزيارة --
--للجميع احترامى وتقديرى--

نعتنى بابنتك اشكرك ابى
اشكرك كثيرا على ردك المحترم
لكن لا نريد ان نضحى باى فرد من ابناء القبيلة فالمناصير محتاجة لابنائها
اين نحن من بقية القبائل ؟؟
دكاترة مهندسين وزراء .......الخ

تدبروا معي قوله تعالي (وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير)ما يجري في المناصير لا يسر ولا يعجب واخشي ان يكون فيه عقوبة من الله جلا وعلا علينا غلي كل لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم والله المستعان

نعتنى بابنتك اشكرك ابى

سلمان إنت عضوتنا سلمي دي لسه ما عرفناها كويس
إنت قلتا ليها يا بتي!
يمكن يكون هي زميلة وكده
يعني يمكن يصعب إنها تكون بتك!
لانك إنت لسه صغيير
اللهم إلا يكون قلتا ليها يا بتي من باب الإحترام
لأنها هي حسب كتاباتها يبدو عليها زولة فاهمة شديد وتشرف المناصير

ابوسما كتب:الدرس الاول كان منع لجان الحصر؟؟؟

لا لا يا ابو سما اختلف معك الدرس الاول تزوير خطوط الكنتور والقسم بالله بان المناصير لن تغرق

ALIHADOWRY كتب:
ما اشبة الليلة بالبارحة

تنادى المناصير فرادا وجماعات لاعتراض لجنة تنفيذ الخيار المحلى التى اعلن عنها السيد رئيس الجمهورية لمسح المناطق التى استهدفتها قرارات رئيس الجمهورية وهى تكرار لنفس الخطاء الذى ارتكبتة اللجنة سابقا فى منع الحصر الذى جعل المناصير يعانون الامرين فى اثبات حقوقهم فنرجو ان تقابل اللجنة بالترحاب عسى ولعل ان تساهم المشروعات المقترحة فى رفع المعاناة عن اهلنا فى الخيار المحلى وقد استحضرت الذكريات ايام عمل التجمع الوطنى حيث لم تفكر الحركة الشعبية فى استهداف مناطق استخراج النفط وهاهى الان امتلكت ابار النفط وكان سلاح دولة الجنوب ضد دولة الشمال وعسى ان تثبت الحكومة جديتها فى الوفاء بالتزامها تجاة المناصير ولاننظر مع من تتعامل الدولة فالدولة مهما اختلفنا معها تظل دولة لها امكانياتها الهائلة والسلطة القانونية والادارية على مناطق نفوذها والمطلوب منا ان نقنع الدولة بجدوى المشروعات التى تحاول تنفيذها وتغيير سلبياتها ونرجو ان لاتبحث اللجنة عن شرعية من الدولة فيكفى اعتراف المجاميع بها فى ميدان العدالة وهى دلالة واضحة على شرعيتها الا ان ارادت باجبار الدولة على شرعيتها ان تساوم على اشياء ليس للمناصير علاقة بها المهم ان نرفع الظلم عن اهلنا ولانلتفت كيف جاء هذا .

والله يا حدورى حديثك عين العقل

من طرف **ابوسما** الجمعة 24 فبراير 2012, 5:17 am

سلمان عقيد النعوفابى كتب:شكرا لجميع المتداخلين --

انا صاحب البوست قصدت بالدرس الاول الاعتصام فما سواه فمن عند من اوله حسب تحليله --

اما الحديث عن ماهكذا تورد الابل --فهنا هكذا تورد الابل --وليس نفى --لان الابل تختلف

اما التجارب فعلمتنا ان من يطالب بحقه باسلوب حضارى فلا يحقق مطالبه--ولاداعى لذكر الامثلة والتجارب المعروفة --

والحديث عن اعطوا الحكومة وقت واصبرو لا تعملوا الدم ركب--ومش عارف ايه--(هذه ارائكم)--اما انا فوصلت بان الحل لابد من ان يكون بذلك --

اما الحديث عن مصحف ومغروسات --وحصر هذا كلام فات اوانه --وفى كل مرة يردد-

الان الناس فى الميدان فيجب العمل لايجاد الحل الناجع للوضع

---للجميع احترامى وتقديرى--

الاخ سلمان لك التحية اخى انا احترم رايك ولكن اختلف معك تمامأ ومن خلال التجارب التى مرت بنا لم نجد من استطاع ان يحقق هدفا واحدأ بالسلاح وكنت اتمنى ان تذكر لى الامثال كما قلت الااذاكنت تنظر للامور من اتجاة واحد اما انا فسأعطيك الامثال .جون قرنق الذى حمل السلاح لأكثر من عشرين عامأ لم يستطيع ان يدخل بور التى ولد فيها دعك من تحرير السودان لكن بالمفاوضات استطاع ان يدخل الخرطوم فى وضح النهار (واظنك تعرف الفاتورة التى دفعها أبناء جنوب السودان) اما خليل مات ولم يحقق شئ غير انة ادخل اهلة فى معسكرات النازحين وهنا اقول لك كما قال الشاعر الحارث بن كلدة في هذا المعنى Sad

(إن السعيد له في غيره عِظَةٌ *******وفي الحوادث تحكيم ومُعْتبرُ))(مع العلم ان دارفورتضم ثلاثة ولايات وتقدر مساحتها بمساحة فرنسا )والجنوب يضم عشرة ولايات .لوسلمنا جدلأ اننا نريد ان نحمل السلاح لنقاتل فهل نملك امكانيات لذلك وهل نستطيع ونحن محلية لايتجاوز عدد سكانها ثمانية الف اسرة ان نحسم هذه المعركة لصالحنا وهل نستطيع ان نقاوم جيش مجهزومدرّب (بالسكا كين والعصى ) بالله عليك هل ترضى ان ترى نساء وبنات المناصير فى معسكرات النازحين ؟اخى سلمان ان الحرب هى الحرب لاتظن ان هناك حرب ناعمة واخرى خشنة ولاتظن ان الحكومة سوف تحاربنا بالكرستال الفارغ او قنابل الماء كما حدث فى (أبا) او تظن اننا عندما نعلن التمرد نستطيع بالسيوف ان نأسر عربات محملة(بالدوشكا ) كما حدث سابقأ ؟؟
عقار كان واليا ويملك جيشأ ودبابات ؟ والحلو ؟ العاقل من اتعظ بغيره . ام ترى ان نراهن عل القول انتو ولّعوها والباقى علينا ونشرب المقلب الذى شربة خليل (ادخل الخرطوم والباقى علينا ) والحصل معروف؟؟ اخى سلمان لانى اكتب ما أقتنع بة أنا ولأنى لااستطيع ان اطبل عكس قناعاتى لأرضاء رغبة الناس او لتعرف اللجنة انى ((طائع)) واعمل بفقه
الحاجة (جلولية) وقصتها .. هى امرأة حبوبة كبيرة فى السن كانت تصلى ولكنها لاتعرف فقة الصلاة فكانت تتوضأ وتصلى فى كل يوم عدد من الركعات دون مراعاه لوقت اوعدد وبعدين جاها ودو لده قالها ياحبوبة صلاتك دى ماصاح تصلى الصبح ركعتين وبعدين الظهر اربعة ...الخ قالتلو ياولدى لى شنو اقسم تلاتة واربعة انا بسويها كدى (وهو اليعرف جلولية طايعى وخلاص) مع الاعتزار اذاكانت حبوبة واحد فى المنتدى..اخى سلمان انا اكتب كماقلت رايئ بكل وضوح مع علمى التام بالتعليقات التى سوف يطلقها شعراء الحماسة ....انت واحد جبان ..عميل ..مبيوع ..كرزاى..والباقى بى تقراهو براك ....الذى يهمنى هو ان يفرق الناس بين الشجاعة والتهور ...وبين العقلانية والجبن ..وبين الحكمة ..والاستسلام ...لكم تحياتى وبرضة كلام (كرزايات)

من طرف **ابو هشام** الجمعة 24 فبراير 2012, 6:13 am

ما شاء الله يا أبو سما ’’’’ كلامك سمح بلحيل

لكن ,,,, حاكومة البخت دي ما دام واعية كدي وحريصة كدي ... ما تجيبا من آخرا ... بدل دبابات ولاجئين ومعسكرات وكدا

تشوف لينا قليلتنا ...

نحن ما حاربناها وجينا دخلنا القصر الجمهوري شركاء

وما حاولنا نقلبا وكنا مطلوبين وبعد داك دخلنا مؤسسة الرياسة وبقينا نواب

وما حاربنا وجينا بقينا ولاة

ولا حاربنا وجينا بقينا وزراء

ولا كنا مطلوبين جنائيا ومشينا لاهاي واسع بقينا وزرا صحة

ولا حاربنا ولقينا دولة كاااااملة ببترولا ومؤسساتا واسع نجهز في الجيش عشان نحاربكم

بعدين يا ابو سما ’’’ كل الحاربو اسع ما لقوا اكتر من حقهم

ومع دا نحن ضد الحرب لكن البقنع الديك عشان يدينا حقنا منو ؟؟

’’’’’’’’’’’’’’’’’ تخريمة

انت معانا واللا مع الحاكومة ؟؟

من طرف **ود حاج** الجمعة 24 فبراير 2012, 6:13 am

يا ناس البحر أبو سما هذا أكبر عدو لكم كع .

من طرف **ابو هشام** الجمعة 24 فبراير 2012, 6:30 am

ود حاج كتب:يا ناس البحر أبو سما هذا أكبر عدو لكم كع .

شيخ العرب ود حاج ’’’’ عوافي

وحبابك ترليون

ابو سما ما عدو ’’’’ على الاقل يقول رأيو بصراحة شديدة و في المنتدى

إذا كان عارف ليهو مؤامرة واللا عمل ضدنا قول لينا

وعوافي عليك عوافي

شكرا لجميع المتداخلين --والمعلقين -- مع احترامى لكل التعليقات والاراء:
هنالك بعض الملاحظات يجب توضيحها --اولا البوست ليس عنوانه --مثلا اذن فانها الحرب--او الدعوة لحمل السلاح--او هكذا---
وبين وبينكم الحكومة تستاهل ولكن البوست مضمونه الناس التى ردت الفئة التى كانت تريد ان تلتف على الناس --وحدث ما حدث--
ويشير ايضا للاعتصام طريقته واسلوبه--
اما الحرب فبالتأكيد لانحبذها ولانتمناها وليست لدينا اى مقومات لتنفيذها واذا قدر وان حدثت فأقسم بالله العظيم نحن لها --
اما حكاية الامثلة يا ابوسما فهى كثيرة ولو ذكرت لك سوف اكون خرجت من مضمون البوست المذكور اعلاه--
ولكنها ليست امثلة فقط ياخى من الذى قال وصرح (اى زول عندو عندنا حق فليحمل السلاح )--انتهى--بعد كده فى امثلة--
اما خليل فيريد السلطة --ولان طريقة واسلوب تعامل الدولة مع مثل هذه الاشكالات فلاتحلها فى وقتها وتتركها للزمن ومن ثم تستفحل ويصعب حلها وزى ما يقول المثل (تاباها مملحة بعدين تاكلا قروض) او هكذا--
ارجو لمن اراد التعليق على البوست وهذا الموضوع الا يخرج بنا من المضمون بان الناس اصبحت متفهمة تماما قضيتها ولايمكن ان تخترق وتضامن الناس بالخيار المحلى واثبتوا انهم مواكبون للقضية وتجمعوا فى لحظات قليلة فى عدة امكنة ووقفوا لتك الفئة مما اذهلهم وكانوا يعتقدون ان الناس كلهم فى الميدان والبلد غير محروسة --هذا ماجعلنى اكتب هذا الموضوع--اما الحرب فذكرتها كرد فعل لهذا الاسلوب الجبان الذى اتبعته لجنة على حامد ومن معها ---واكرر ليست موضوع النقاش

الاستاذ سلمان
لك الاحترام
اهلنا اصبحوا مضرب مثل في كل شئ حضاري بكل ما تحمل هذه الكلمه من معني
بدايه بالصبر وتصديق الوعود علي مر السنين....المؤمن صديق
ثم بدا الدرس الاول وهو الاعتصام وقد شهد له الاعداء قبل الا صدقاء
والان ما حدث في البحيره بعد ان اكرمو الجماعه وضحوا لهم ان بوابه الدخول للبلد من الدامر..اي اناس هؤلاء..انهم من زمن ماضي وزمن جاي وزمن لسع...
ولكن لكل بدايه نهايه
ولابد للصبح وان طال الليل
وللصبر حدود
وتشهد لنا الكربكان ومواقفنا مع المستعمر منذ زمن بعيد
اخوتي الكرام فالنترك ماكان ونتحدث فيما سيكون
وعندما تنتهي القضيه انشاء الله..نضع من قصر تجاهنا وزور خطوط الكنتور واقسم بالكذب في قفص الاتهام ونقوم بمحاسبته ونضع له اقصي العقوبه؟؟؟؟؟؟فهذا من حقنا...لكن الان كدي نحاسب من كذب علينا وإستهون بنا كقبيله يريدون محو اسمنا كمناصير من الوجود...وللاسف يستخدمو ابناءنا ضدنا....ولكن الما فيهو خير لا هلو ما فيهو خير لنفسو...بكره الحكومه تروح في خبر كان ويعود اولادنا الي حضن اهلهم..فالنتفق ونتحد من اجل قبيلتنا وننسي اللجنه ومن فيها هؤلاء امرهم ملحوق...اذا اثبتو تقصيرهم تجاه اهلهم انشاء الله تودوهم لاهاي
تقبل مروري

حسن الزرقاوى كتب:تدبروا معي قوله تعالي (وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير)ما يجري في المناصير لا يسر ولا يعجب واخشي ان يكون فيه عقوبة من الله جلا وعلا علينا علي كل لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم والله المستعان

قيل لاعرابى : لقد اصبح رغيف الخبز بدينار
فاجاب : (والله ما همنى ذلك ولو اصبحت حبة القمح بدينار
انا اعبد ربى كما امرنى وهو يرزقنى كما وعدنى)
( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 ) أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون ( 97 ) أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ( 98 ) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ( 99 ) )

يقول تعالى مخبرا عن قلة إيمان أهل القرى الذين أرسل فيهم الرسل ، كقوله تعالى ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين ) [ يونس : 98 ] [ ص: 451 ] أي : ما آمنت قرية بتمامها إلا قوم يونس ، فإنهم آمنوا ، وذلك بعد ما عاينوا العذاب ، كما قال تعالى : ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعناهم إلى حين ) [ الصافات : 147 ، 148 ] وقال تعالى : ( وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون ) [ سبأ : 34 ]

وقوله تعالى : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا ) أي : آمنت قلوبهم بما جاءتهم به الرسل ، وصدقت به واتبعته ، واتقوا بفعل الطاعات وترك المحرمات ، ( لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) أي : قطر السماء ونبات الأرض . قال تعالى : ( ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ) أي : ولكن كذبوا رسلهم ، فعاقبناهم بالهلاك على ما كسبوا من المآثم والمحارم .

ثم قال تعالى مخوفا ومحذرا من مخالفة أوامره ، والتجرؤ على زواجره : ( أفأمن أهل القرى ) أي : الكافرة ( أن يأتيهم بأسنا ) أي : عذابنا ونكالنا ، ( بياتا ) أي : ليلا ( وهم نائمون أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ) أي : في حال شغلهم وغفلتهم ، ( أفأمنوا مكر الله ) أي : بأسه ونقمته وقدرته عليهم وأخذه إياهم في حال سهوهم وغفلتهم ( فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ) ; ولهذا قال الحسن البصري ، رحمه الله : المؤمن يعمل بالطاعات وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن .

نسال الله ان ان لا يصيبنا ما اصاب من كانوا قبلنا . فتحسن الناس النوايا ويرجعون الى سلاح الدعاء لا سلاح الحرب ابتى النعوفابى

والله بت البحيري دي حيرتنا ولدت باسنانها والله بانيابها.. زي ما قال ابو سفيان.. والله جاءت تحمل زهرة زي ما قال عبد الواحد..
نحن مع سعادة وإسعاد اهلنا.. وماني دايرين منها شئ.. تراهو رزقنا إتقسم بعيييد عنهم.

ود حاج كتب:يا ناس البحر أبو سما هذا أكبر عدو لكم كع .

اخى ود حاج القوم يدعون الى لم الشمل وانت تدعو الى الشتات ( الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها)
ولعلمك ما يعجبنى فى ابوسما انه يقبل النقد ويكتب فى صلب الموضوع ويتحدث دون مواراه
تعجبنى كلمته(هضربة كرزايات) ان دلت انما تدل على أفق وصدر واسع
فلندع ما لا يفيدنا الى ما يفيدنا
ولك ودى وتقديرى ود حاج

من طرف **ود القيايل** الجمعة 24 فبراير 2012, 3:14 pm

سلام اخي سليمان

واعجبني ودالحاج

تربايته الهويد وقول الشديد

اخي سليمان لا انكر اعجابي بشخصك ففيك العبق الاصيل

وانك تحمل هم بلد بين الجبال مجدوله

لكن ياسليمان لو اجرينا مقارنه للقوه بين الحاكومه واهلنا المناصير

في تعادلالقوه

والامكانيات القتاليه للطرفين حتما سترجح كفه الحاكومه؟

لو اعلنت الحرب فالمنتصر وفقا للامكانيات القتاليه الحاكومه ؟

وعندما تضع الحرب اوزارها ( للحرب اوزار اخي سليمان وليس حسنات )فالحرب لن تتوقف الا عندما ينكسر الطرف الاخر تلك هي قواعد الحرب

هل سنقابل الرئيس ؟

هل سنجد رزق ولجنته ؟

هل سنفاوض البرجوب وزمرته ؟

هل سيلحقنا شيخ كدباس ودعوته ؟

لا اخي سليمان ؟

سنقابل القائد الميداني ؟

؟

وحينها نأتي للتفاوض منكسرين ؟

ومعه الحرائر

لا اقصد معنا الحرائر ؟

والتفاوض ليس لقيام المشاريع المحليه او البنيات الاساسيه

التفاوض للمخيمات السكنيه وتوزيع اوساخ البشريه ؟؟؟ اعوذ باالله اخي سليمان ؟؟؟

تلك هي شريعه المنتصر وشروطها ؟

وسيدق خيمته في سرايا النعمان ودقمر

تلك التي كانت رمزنا للشموخ وحتما من يومها ستكون رمزا للانكسار كما كانت سريا علي دينا بالفاشر ؟

قد يراني الاخوان اني شاطح ؟

ولكن تلك هي الحرب واوزارها ؟

فلا خيارات محليه ولا باقي السبعين في الميه ولا تعليم ولاصحه ؟

ولكن هنالك صحه وكشف دوري للحال وشيل الحال

والكلام ما بنكتب ولا بنقال ؟؟؟؟؟

شكرا سليمان احترم نخوتك وشجاعتك

فهي صرخه في وجهه الزمان الشين

لك ودي يارائع لاتزعل مني فأنا قد رأيت بأم عيني تلك القري الوادعه

واهلها الطيبون وشاهدت لحظه التفاوض المهين ؟

حينها بكيت وفي ذاكرتي يارب أقي اهلي من املاءات شروط المنتصر اللعين

من طرف **علي الكليس** الجمعة 24 فبراير 2012, 5:59 pm

اين سنجد الحكمه اذا ضاعت من حكيمنا سليمان عقيد الراجل الداخرنه للايام الصعبه وحلال المشبوكه انظر للعمل من عدة زوايا ستجد انه لايشبهنا .معقول نحن نعتصم في اراضي الناس ونطرد اولادهم .كتر خير الوزير علي حامد احتوي كثير من السلبيات التي كانت ستنجم عن هذا العمل الغير مدروس

من طرف **nader nor elhadi ali** الجمعة 24 فبراير 2012, 11:23 pm

[quote="(الحاج شرف)"]

وصدقونى هذا القضية لو لم يحمل فيها السلاح و تراق فيها دماء فلن تحل --وان هذا التطور ما هو الا بداية النهاية --
والله اكبر والعزة للمناصير

صدقت
يمكننى ان اصفك بانك خيار محلى ينبض قلبك حبا للمناصير
حسبنا الله ونعم الوكيل]