الخطوة القادمة تنصيب زعيم وشيخ لقبيلة المناصير (الزعيم أحمد عبد الفتاح جبريل)

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

من المعروف لكل حزب رئيس !!
ولكل طائفة مرشد !!
ولكل طريقة صوفية شيخ !!
ولكل قبيلة زعيم يعتبر الواجهة ويسوس أمرها فى كل المجالات !
هذه ليست دعوة للطائفية والقبيلة ولكنها قراءة للواقع وتلمسا للحقائق المجردة بعيدا عن نظريات الاكادميين والساسة
ولو تتبعنا الحياة الاجتماعية والسياسة فى السودان نجد شيخ القبيلة وزعيمها لديه سلطات واسعة ويعتبر بمثابة مرجعية دينية وسياسية واجتماعية
وحتى السلطات الحكومية تضع له وزنا نسبة لتكوينات المجتمع السودانى وقوالبه المعروفة !!
لاأريد أن اسهب فى هذه المفدمة فالأمر معروف للجميع.

أما الموضوع الأساسى والمهم فهو تنصيب شيخ وزعيم لقبيلة المناصير على أسس علمية لسياقة التاريخ الحديث للقبيلة لأخذ وضعها الطبيعى والرائد فى الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية أسوة ببقية القبائل الاخرى .
المتتبع للأمر عند ظهور قضية المناصير تشرزم القوم وتشتت الجهد لعدم وجود مرجعية تنظيمية فاعلة وقيادة حكيمة يحتكم اليها الكل عندما يتشابك عليهم الامر وظهرت كثير من القيادات الكرتونية المدعية ولكنها إنزوت وإختفت لأنها لاتتمتع بمواصفات القيادى الناجح.

إلا شخصية واحدة(شيخ أحمد عبدالفتاح)شخصية فريدة فى نوعها ظلت تمسك بزمام القضية وتعضد عليها بالنواجز وتتوسد الثرى فى زمهرير الشتاء مع القاعدة لم تكل ولم تفتر ولم تمل .
شخصية لديها كارزيما ومواصفات شخصية خارقة تدعو الجميع لاحترامها صمتها كلام وكلامها فعل يحترمها الكبير والصغير.
شخصية متفقهة فى الدين تقية نقية عفيفة اليد واللسان حتى فى التعامل مع من يختلف معها فى الرأى وماأقلهم .
شخصية تميزت بالطهر ونقاء السريرة والامانة والتجرد ونكران الذات .
شخصية تميزت بالبر والاحسان سباقة فى فعل الخيرات وإغاثة ذو الحاجة والملهوف.
شخصية تميزت بالحكمة والفطنة والكياسة والحنكة السياسية واللباقة فى الحديث .

الآن بدلا من الوقوف على الرصيف ووضع أنفسنا على الرف وأنتظار الآخر أن يأتى الينا بالحلول السحرية لمشاكلنا فلابد من تنظيم أنفسنا والانطلاق نحو المستقبل ومن أوائل هذه الخطوات :-

تنصيب الزعيم والشيخ الجليل أحمد عبدالفتاح جبريل زعيما للفبيلة من ميدان العدالة بالدامر بالتزكية يكون المرجع الاساسى فى كل النواحى التى تهم القبيلة:-
* ومن ضمنها تحديد مرشح الدائرة فى الانتخابات القادمة والتعامل مع المستجدات وفق ماتمليه مصلحة القبيلة.
* رئاسة أى وفد عند مقابلة الجهات الرسمية والتوقيع على أى اتفاقيات تتم معها أو تحديد من يمثله.
* السعى للم شمل القبيلة وتحديد الآليات لذلك وكل مايتعلق بالنواحى الاجتماعية الاخرى.
* الاشراف الكامل على كل اللجان والمجالس وتحديد الاولويات فى عملية التنمية بالتنسيق مع الجهات الرسمية والمحلية
*يكون بمثابة المرجع الدينى فى التعامل مع مشايخ الطرق الصوفية وكل المناسبات الدينية الاخرى
بصورة عامه تكون لديه كافة الصلاحيات فى تحديد خط السير فى كل مايهم أمر القبيلة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ودينيا سواء على المستوى الداخلى او الخارجى وتكون قرارته نهائية تسرى على الكل وقطعا لن يخذل القبيلة لأنها شخصية ذات مواصفات خارقة.

ومنو القال القبيلة ما عندها عمدة عشان تفكروا تعملوا عمدة ؟ لا تذكر المناصير الا وذكر النعمان ود قمر

nada كتب:ومنو القال القبيلة ما عندها عمدة عشان تفكروا تعملوا عمدة ؟ لا تذكر المناصير الا وذكر النعمان
ود قمر

[left]‎

الأخت ندى شكرا على المرور
لا أحد ينكر دور النعمان ود قمر تاريخيا

لو قرأت البوست بتأنى أننى باختصار أتحدث عن قيادة حديثة تكون مرجعية فيما يخص أمر القبيلة كواجهة فى التعامل داحليا وخارجيا يعنى زعيم وقائد ( نيو ستايل ) ‏new style ‎‏
‏‎ ‎

نجحت اللجنة بجدارة فى إدارة الأزمة الحالية بواسطة قائدها الهمام (الزعيم أحمد عبدالفتاح ) الذى لايكل ولايمل يواصل ليله بنهاره من أجل حل القضية التى ظلت تأرق سهر كل القبيلة ولم تنساق خلف ردود الأفعال والدعاوى المقرضة والآن سوف تحصد ثمار هذا الجهد المتواصل وسوف تحتفل بايجاد الحل الناجع لهذه القضية وسوف تكون الفرحة فرحتين فرحة بحل القضية وفرحة بتكريم القيادة الرشيدة الحكيمة (ممثلة فى الزعيم أحمد عبدالفتاح ) تاج فخر القبيلة وعمدتها وزعيمها ومناضلها الجسور صانع التاريخ الحديث الذى خطه بيراعه بأحرف من نور .
فهنيئا لقبيلة المناصير التى أنجبت رجلا فذا ومتحدثا لبقا وشيخا متفقها وسياسيا محنكا وإداريا قديرا وفوق كل هذا وذاك شخصا مقبولا لدى الجميع ويخاطب الناس على قدر عقولهم على مستوى العمل والخاص.

إضافة الى ذلك يجيد فن التعامل مع الكبير والصغير ويبتسم لرؤيته الطفل الرضيع تقديرا وإكراما لصفاء سريرته.
فهل هناك قائد أحسن من هذا؟

فتقديرا لمقترحات ورغبات الكثيرين فهو من الآن يمكن إعتباره الكاسح القادم بلامنافس لنائب الدائرة !

جهجهتونا

بعد التحيه أهلي :كل له وجهة نظر أو رأي محدد في أي مساله تهم القضيه والقبيله ,,,قد انفرط عقد قبيلتنا قبل ان نأتي الي الحياه فنحن اولاد اليوم لانعرف عن عموديه ولامشيخه ولاغيره ..نحن نؤمن بالاسلام دينا ومنهاجا ..والاسلام يولي الاصلح للامه وهو ماتجتمع عليه الناس او مايوليه الخليفه وهذه هي السياسه السائده في العالم المعاصر لكن بدل الاسلام صار الحزب ,,,لهذا فإنني ضد اي مشيخه او عموديه او رئيس قبيله بل مع الطريقه الديمقراطيه في الانتخاب الاصلح وان لم تراه انت الاصلح فتتبع راي الاغلبيه ..لكن حكاية زعيم وماعارف دا كلام اكل الدهر عليه وشرب ولامجال له فقد تغير الفكر وتحول العالم الي عهد العلم والاستقلاليه وليس التبعيه ,,,

yousif كتب:بعد التحيه أهلي :كل له وجهة نظر أو رأي محدد في أي مساله تهم القضيه والقبيله ,,,قد انفرط عقد قبيلتنا قبل ان نأتي الي الحياه فنحن اولاد اليوم لانعرف عن عموديه ولامشيخه ولاغيره ..نحن نؤمن بالاسلام دينا ومنهاجا ..والاسلام يولي الاصلح للامه وهو ماتجتمع عليه الناس او مايوليه الخليفه وهذه هي السياسه السائده في العالم المعاصر لكن بدل الاسلام صار الحزب ,,,لهذا فإنني ضد اي مشيخه او عموديه او رئيس قبيله بل مع الطريقه الديمقراطيه في الانتخاب الاصلح وان لم تراه انت الاصلح فتتبع راي الاغلبيه ..لكن حكاية زعيم وماعارف دا كلام اكل الدهر عليه وشرب ولامجال له فقد تغير الفكر وتحول العالم الي عهد العلم والاستقلاليه وليس التبعيه ,‏
‏‎,,

[left]‎

الأخ يوسف شكرا على مرورك.

الهدف ايجاد شخصية وفاقية ذات مواصفات قيادية تتفق عليها الأغلبية تكون بمثابة مرجعية فى كثير الأمور والإشكاليات وحسم بعض الأشياء الجدلية (انشاء كيانات إقتصادية لتعمير المنطقة _ تحديد النائب القادم ومع أى حزب الخ..... !) فموضوع الاسم يمكن الإتفاق علية شيخ ،زعيم ،ودالقبيلة ،ودالبلد ،امبراطور .الخ...
وكذلك الوسائل المؤدية للوصول للهدف أيضا يمكن الاتفاق عليها عن طريق الإنتخابات ، عن طريق الاجماع السكوتى عن طريق التعيين الخ...‏

فأما من هو ؟؟فهذا هو بيت القصيد!!‏

فأنا من جانبى أرشح لهذه المهمة الزعيم أحمد عبدالفتاح جبريل فأنت قد تختلف معى أو توافقنى فى الرأى كما لك مطلق الحرية فى ترشيح شخص آخر وقد يختلف معك آخرون أو يتفقون .‏
ولا إنت رافض المبدأ من أساسو. إذا كان كدا أنا مامعاك‎ ‎‏.

أحمد ود أحمدون والله بقيت زى توم وجيرى انت موش صاحب هذه المداخلات .



الأخ نور الهادى
سلام

هذه مجرد أقاويل وروايات قد تكون مفبركة وقد يكون فيها جزء من الحقيقة.
على كل حال إن كان كذلك هو فرد يمكن تجاوزه .
رغم عن ذلك قدم خدمات للمناصير حتى وإن كان قبض ثمنها.

لكن المشكلة الأساسية فى الذين يقودون الآن ماذا عملوا (أخص هنا ماذا قدم عبدالعاطى عبدالخير عندما كان يعمل بالوكالة الإسلامية الأفريقية للإغاثة قل لى كم عدد المدارس التى دعمها كم عدد المناصير الذين تم تعينهم بواستطه .بخل حتى ببقايا الملابس الرثة على اطفال المناصير.
على صعيد آخر ماذا قدم أحمد عبدالفتاح وكذلك صحن لم يظهروا إلا مع هذه القضية لإتخاذها مطية .
من الذى منع الحصر .
من الذى غير خط الكنتور.

الأخ نور الهادى
ناقش الآراء والأفكار وأقترح بدائل الحلول بدلا من الخوض فى أشياء إنصرافية تعمق الجراحات وتأخرنا كثيرا.


احمد احمدون

عضو مشارك













الأمر الآن ليس بيد البرجوب ويمكن تجاوزه

المشكلة فى اللجنة ومن يقودها ومن يطبل لها وهى تمارس التعتيم والتضليل وأنا هنا أتحدث عن اللجنة كشخصية إعتبارية منتخبة لديها أماناتها ومؤسساتها ممكن يمثلها زيد أو عبيد لاعن الأشخاص .
أتهمت اللجنة بمنع الحصر وإغراق المنطقة و....و....
ولكنها لم توضح وجة نظرها.
وعندما نتحدث عنها أو نستعلم عن أمر ما تقوم الدنيا والعالمين كأنها شئ مقدس ورأيها منزل لايمكن مناقشتها ؟ وأنت من أوائل المعترضين على ذلك.
ألا يدل ذلك على أن فى الأمر شئ من حتى.

تخريمة

فى بوست على الكليس عندما تم إستفساره لماذا لم ترد بالإنابة عنه !
ولا الكلام هبش اللجنة المقدسة وقائدها الهمام عاوز تصرف عنه الأنظار



ما هذا الهرج يا ادارة نتمنى أن تفتحوا بوست للناشئين أو المبتدئين ثم يتم تحويلهم بعد ما يتقنوا فن الكتابة .

مشكور احمد بس شوفوا المؤيدون و الرافضوا فى المنتدى دى براه تكفى ان يكون شيخا او عمده فماهو الجيلى شنان عشان ينتقد الناس واذا قدم لهذه القضية

الحسانيه في شنو والناس في شنو ؟

غايتو جنس محن نحن نسوي فيها ؟

أقولك مافي نار نسويبها الاكل تقولي سوي لينا عصيده

لك الله يادياري البين الجبال مجدوله ؟

ياجماعه يااهل الله كدي شوفو لينا قضيتنا وصلت وين بعدين ود القبائل بيسوق الحمير ؟

الشكر لك اخي نور الهادي ورد الله غربتك

بعد التحيه أهلي : شكرا احمدون علي التعقيب وكلام جميل ,,اما عن رأي انا فلااحب تقديس الشخصيات مهما كانت مؤهلاتها ومهما ملكت من افكار فالجلوس علي سدة القياده مده من الزمن يفسد الفكر ويغير المفاهيم ولو راجعت معي التاريخ القديم والحديث سوف تتضح لك رؤيتي في الامر ....وربنا يولي الاصلح