تاريخ المسيحيه في المماليك النوبيه القديمه 850 ميلاديه

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

هذه هي الحلقه الثالثه التي نحاول ان نوثق لمنطقه المناصير تاريخيا الفتره قبل دخول العرب والاسلام وحتي نربط الاحداث مع بعض نرجع الي 1- في عام 1290 للميلاد ارسل الملك ادورد ملك الابواب رساله للسلطان المملوكي في مصر
2- الفتره من 1317 الي 1367 للميلاد فتره حكم العنج لمنطقه المناصير الان الفتره التي توضح دخول العرب الي السودان وتحديدا شرق السودان مع ملاحظه ان دخول منصور جد المناصير الي السودان كان في عام 975 للميلاد واستقر بدنقلا ومن ثم الي منطقه الشلال الرابع مع اتباعه وهاجر جزء منهم الي كردفان واستقر جزء منهم بين قوص او خوص وعيذاب علي ساحل البحر الاحمر المصدر العرب والسودان يوسف فضل ولعل هذه توضح بجلاء سر العلاقه بين المناصير واهل الشرق في اكثر من موضع حمله القمي علي البجه 851 للميلاد فه هذا العام قام البجه بحركه عصيان تتلخص في طرد جميع العمال العرب المسلمين الذين كانوا يعملون في المعادن بأرض البجه وربما شتم احدهم النبي ص فبلغ هذا الخبر المتوكل علي الله امير المؤمنين فأمر احد مواليه واسمه عبدالله القمي بتأديب البجه فسير حمله انتهت بأسر ملكهم علي بابا واخذ اسيرا الي بغداد ولقد توغل القمي حتي شارف دنقلا ولقد حارب التوبه الي جانب البجه
زحف العمري الي النوبه 860 للميلاد
في هذا العام وقع اشتباك بين ملك النوبه قرقي وبين زعيم من المسلمين اسمه القاضي عبد الرحمن عبد الحميد العمري وكان العمري قد اعد جيش من المسلمين واعدهم للعمل في مناجم الذهب وسكن بينهم بسلام وصار صديقا لهم وكانت الارض او الوقع اسمه شنقير (ولعله وادي صنقير المعروف
باالقرب من مدينه ابوحمد الحاليه ولما علم ملك النوبه بذلك ارسل ابنه زكريا لمحاربه العمري ولقد نجح بعد ان اشتري جماعه من عساكر العمري وانهزم العمري وقتل في جبال البجه وارسل راسه هديه الي احمد بن طولون
استمر هذا الحال من 860 الي العهد الايوبي في الفتره من 1169 الي 1250 للميلاد والتي سوف نتعرض اليها الا ان هذه الفتره من 860 الي قبل الفتره الايوبيه كانت هذه الفتره فتره حكم الفاطميين في مصر ولقد كان الفاطميين مركزين علي الشام وعليه اجتهدوا لتأمين حدودهم مع النوبه جنوبا وشمالا مع البجه ولقد كانت هذه الفتره بمثابه العصر الذهبي للنوبه ويثبت حسن العلاقه بين الفاطميين والنوبه ماحدث لابن ركوه وهو سليل للاسره الامويه في الاتدلس بدا فتوحاته من الاندلس الي افريقيا وجذب بعض القبائل ليحارب الفاطميين وزحف علي مصر وهزم في الفيوم وهرب الي النوبه متنكرا فقبضه صاحب الجبل بعد ان اكنشف امره وسلمه للفاطميين فانعم عليه الحاكم واعطاه لقب شرفي ( كنز الدوله ) ولقد توارثت ذريه هذا الامير هذا اللقب وهم يعرفون باالكنوز وكما سوف يأتي ذكرهم سوف تجد انهم نهازي فرص لاعهد لهم ولااخلاق ولاذمه وانما جل همهم الحصول علي المال والسلطه
الفتره من 1169 الي 1250 للميلاد الدوله النوبيه والنوبه
بدا صلاح الدين الايوبي بحرب السودانين المودودين في الجيش الفاطمي وصفاهم وحل محلهم الاكراد والاتراك وارسل حمله بقياده توران شاه الذي سار بجيش كبير في اواخر عام 1173 للميلاد وكانت هذه الحمله ردا علي حمله ملك النوبه الذي حاول ان يغزو جنوب مصر لاعاده الفاطميين للحكم وبدات غزوات الاكراد للنوبه وقد كان الاكراد يحبون الاقامه في النوبه لانها كانت مصدر ثراء للغزوات التي كانوا يقومون بها علي اهل هذه البلاد
في الحلقه القادمه سوف نتعرض الي فتره هامه والتي حدثت احداثه في عام 1275 للميلاد عندما قام الملك النوبي داؤاد بغزوتين الاولي علي ميناء عيذاب علي البحر الاحمر والثانيه علي اسوان وسوف نتعرض للاسباب التي من اجلها تصرف هذا الملك هذا التصرف ونعرف كيف تم الرد من قبل المماليك وارساله الي جيش بقياده عزالدين الفرام وهو اول جيش من المماليك يدخل منطقه المناصير مملكه الابواب ولقد وصل هذا القائد اول ماوصل الي الكاب مطاردا ملك النوبه كان هذا في شهر مايو من عام 1276 للميلاد مع ملاحظه ان ادورد ملك الابواب كان في الحكم وكيف تصرف ملك الابواب هذا ما سوف نتعرض اليه في الحلقه القادمه كما ارجو ان اوضح انه لابد من ذكر الاحداث التي حدثت في مصر وفي دنقلا لانها مربوطه مع بعض فكل حدث يؤثر في الاخر وهي جمله احداث تصنع التاريخ للمنطقه الحدث الذي جعل الجيش يتحرك من مصر الي ان يصل منطقه المناصير با التأكيد له علاقه بجمله الاحداث التي ذكرناها

مشكور الباشمهندس هاشم علي الجزولي علي التوضيح وسيظل كل ماهو موجود في هذه الدنيا اسطوره مالم يخضع الي عمليات البحث والتنقيب حتي يتم اثباته او نفيه ماعدا وجود الخالق عز وجل مالك الملك فااثبات وجوده داخل انفسنا وهذا الكون الكبير اسأل الله لكم التوفيق والسداد

في كتاب اخناتون لجليبرت سينوية وفي ص 18 ورد الاتي عن اخناتون
ولد اخناتون في السنة الثانية والعشرين لحكم والدة امنحتيب الثالث تدعي امة المنحدرة من منطقة كوش منطقة النوبة تدعي التاي (تعيق مني لاحظ اسم التاي لايزال الي اليوم موجود وهو محصور في السودان فقط لاتجدة عربيا ومكتوب في اللغة الانجليزية Tye)
وفي ص 64 ورد النص المقدس
في هذا المكان المقدس قام الكهنة بابتداع نص الخلق في البدء كان نون (نون كلمة فرعونية تعني الماء كانت هذة المياة نون اب الالهة واصل كل ما سيصير ولم يكن هناك الا الظلمة ظلمة الليل والظلام )
ص 67 اعلاة اضاف لدينا انطباع اننا امام الاصحاحات الاولي لسفر التكوين حيث قال اللة
ليكن جلد في وسط المياة وليكن فاصلا بين مياة ومياة فعمل اللة الجلد وفصل بين المياة التي تحت الجلد والمياة التي فوق الجلد وكان كذلك لتجتمع المياة تحت السماء الي مكان واحد وتظهر اليابسة )
ص 193
من الاكيد ان موسي كان مصريا من اصول استقراطية حول فيما بعد الي اسرائيلي واعتنق مباديء ديانة اخناتون بحسب العهد القديم كانت انقضت 124 سنة بين الخروج وبين بناء الهيكل هيكل سليمان في القدس الذي بحسب غالبية المؤرخين تم عام 980 قبل الميلاد (تعليق سبق وذكرت ان بلقيس ملكة سبا زارات سليمان ولكن الزيارة كانت علي معلومات وردت بواسطة احد التجار سوف اتناول هذا في وقت لاحق باالتفصيل )
في عام 1912 ميلادية اكتشف عالم الاثار المتخصص في المصريات والالماني الجنسية لودينغ بورشارد اكتشف التمثال النصفي للملكة نفرتيتي في تل العمارنة (تعليق سوف اتناول شجرة اسرة الملكة نفرتيتي حتي تضح الصورة فنفرتيتي زنجية ايضا وحتي نتعرف علي اصول هذة الاسرة الحاكمة وهي الاسرة رقم 18 واسرة ترهاق تنتمي للاسرة 25 والمعروفة باسم الفراعنة السود )
وكانت نفرتيتي او الملكة نفرتيتي زوجة الملك اخناتون انجبت لة ست بنات احدهن هي عنخ اسن اتون زوجة توت عنخ امون وتوت عنخ امون والدة هو اخناتون وامة كيا تزوج اختة من ابية
ومن مصدر اخر ومن موقع علي النت
www. wysinger.homestead.com/ ahmosenefertari.html
Queen Ahomse Nefertari Nubian Egyptian Queen 18th Dynasty 1550- 1525 BC
Nefertari marrieged her brother Ahomse the 2nd king of Dynasty 18 Nefrtari had 7 childern three sons and 4 daughters two of the sons died young three daughter died young the only children that lived was her son Amenhotep and dayghter Aehhotep they married each other and had a daughter named Aahimes Aahmes married Tuhmos 1 and had daughter named Hatshepsut.
الملكة نفرتيتي من اصول زنجية وهي تنتمي الي الاسرة 18 الفترة 1550 الي 1525 قبل اليلاد ولقد تزوجت من اخيها احمس وانجبت سبعة من الاطفال ثلاثة ذكور واربعة بنات توفي الجميع ماعدا بنت واحدة وولد تزوج الولد من اختة وكان ا اسم الولد الذي اصبح ملكا في ما بعد اسمة امنحتب الاول واسم الملكة انحتب ورزقا ببنت سميت احميس التي تزوجت تحتمس الاول وتحتمس هذا هو والد حتشسبوت
تعلق كل هذا لكي نصل الي اخناتون وموسي وحتشبسوت هذة هي التي ورد ذكرها انها هي التي اخذت موسي من اليحر الي قصر ابيها وكانت وقتها اميرة صغيرة
Amehotep 1 (nefteari son ) His daughter mutnofret also married Tuhmose 1 and had son named Tuthmose 11
The great queen Hatshepsut married Tuhmose 11 her half brother.
سوف نواصل في الحلقة القادمة ونريد ان نصل الي حقبة اخناتون التي تبدا بتاريخ 1300 قبل الميلاد وهذة هي الفترة التي تسبقة بمدة 200 عام حتي تكون الصورة واضحة للجميع وسوف نتعقب الاثر اثر اول ديانة توحيدية ظهرت في العالم واين كانت وكيف تعلق اليهود بهذة الديانة الجديدة واين ترسخت واصبحت قوية لقد كان هناك وجود قوي جدا لليهود في السودان في جزيرة فيلا بعد ان هاجمهم البابليين نزحوا هربا من السبي البابلي واستقروا في هذة الجزيرة مستيفدين من الاضطرابات التي احدثتها الحروب بين الكوشيين والفرعون بسماتيك والتي انتصر فيها بسماتيك ومنها هاجر الكوشيين جنوبا الي منطقة البطانة حيث اقاموا مملكة مروي
سوف ناتي باالتفصيل علي كل هذة الاحداث والديانات اصلا لم تكن بعيدة عن الاحداث التاريخية فهي وليدة لمثل هذة الاحداث

نواصل في موضوع اخناتون وماودر في الكتب السماوية التوراة والانجيل ومطابقة ذلك باالاكتشافات الاخيرة العلمية وفي مصدر اخر
ولد اخناتون في عام 1394 قبل الميلاد حسب ماورد في الانجيل في القصر الملكي وفي نفس الموقع الذي ولد فية موسي شمال سيناء مركز جوشن ايضا ورد في الانجيل ان ام موسي هي الملكة تاي ولقد كان لها ولد اكبر من موسي اختفي في ىظروف غامضة قبل ولادة موسي بفترة قصيرة كان اسمة تحتمس تلقي تعليمة في ممفيس في القصر الملكي ولقد اتهم كهنة امون بانهم وراء خطفة وتصفيتة لذا وخوفا من ان يتكرر ماحدث لابنها الثاني قررت الملكة تاي اخفاء الامر فوضعت المولود الجديد في سلة ووضعة في النيل ليمر من القصر الي المنطقة الامنة وبتدبير من الام ليصل الي اهلها اي اخوال المولود
السؤال الذي يطرح نفسة لماذا اليست هي الملكة ولماذا قتل ابنها الاول وهي خائفة علي الثاني
الاجابة تكمن في ان الملكة غريبة ومن اصول تعود الي قبيلة سامية من منطقة سيناء وبحسب الطقوس الكهنوتية لايجوز ان يصل الي الملك الا الذي امة من اصول ملكية لذا كان هذا سر العداء بين الكهنة وبين الملكة
وفي رواية اخري ابقت الملكة تاي ابنها اخناتون بعيدا عن الاعين
تعليق
هذا يدل وكما ذهب فرويد والباحث المصري احمد عثمان الي ان اخناتون وموسي ماهم الا شخصية واحدة اجتهد اليهود لخلق قصة موسي واضفاء بعد ديني جديد لخدمة اهدافهم ومصالحهم بخلق دين جديد فاضافوا اسم موسي لاخناتون

ابقت والدة اخناتون ابنها بعيدا عن الانظار مع زوجة اخيها الجنرال اي وفي فترة لاحقة ارسل اخناتون الي الي هيوبولس ليتلقي تعليمة الكهنوتي علي يد الكاهن انان وهو اخو الملكة تاي
في السادسة عشرة من عمرة تعرف علي نفرتيتي اختة غير الشقيقية والدتها هي سايتمون وقع في حبها وبتشجيع من امة لعلمها انة وبهذة الطريقة تضمن وصول ابنها الي السلطة بعد الزواج اعلن الملك امنحتب اخناتون كولي للعهد ومشارك في السلطة ازعج هذا القرا الكهنة كهنة امون وعملوا ضد هذا القرار تدخلت الملكة تاي عارضة علي ابنها ان يرحل الي مدينة اخري كانت مايعرف اليوم باسم تل العمارنة اسس اخناتون مدينة جديدة في تل العمارنة وهدات الامور بان تولي اخناتون سلطات في تل العمارنة تاركا ممفيس لوالدة
اطلت المشاكل بعد وفاة الفرعون امنحتب والد اخناتون
الحلقة القادمة نواصل

اطلت المشاكل بعد وفاة الملك الفرعون امنحتب الثالث والد اخناتون وكان قد مضي علي حكمة في تل العمارنة 12 سنة بعد وفاة والدة قرر اخناتون الاحتفال بتولية الحكم وعمل مهرجان ضخم بهذة المناسبة واستعان باخوالة الذين استلموا مراكز قوية خاصة في الجيش اخوالة واهل امة كما سبق وذكرت من قبل ليسوا مصريين وانما من القبيلة العبرية التي عرفت فيما بعد باسرائيل وهم سكان سيناء كانت هناك فرقة عسكرية خاصة كل افرادها من بدو سيناء هي التي تولت حراسة الملك الفرعون اخناتون وفي هذة المناسبة اصدر الملك الفرعون اخناتون قرار بالغاء جميع الاديان الاخري والابقاء علي ديانة واحدة وهي التي تكون الديانة الرسمية في كل البلاد ديانة اتون الالة الواحد وعلي ضوء هذا القرار تحركت فرق الجيش وهدمت معابد الالة امون رع مما اثار سخط واستياء وسط الشعب المصري وسكان منطقة كوش كان لهذا تاثيرة علي قواد الجيش المصري والجيش الفرعوني عموما مما ادي الي ظهور بوادر تمرد وسط الجيش كا ابرز القواد الذين تولوا هذا الامر هم
الجنرال رمسيس والجنرال حور محب والجنرال سيتي تم احضار فرق من الجيش من الجنوب والشمال واعطيت الاوامر باالتوجة الي تل العمارنة لمحاصرة ومهاجمة الملك اخناتون وعلي الطرف الاخر تم احضار العربات التي تجرها الخيول من سيناء بواسطة الجنرال أي وهو خال الملك اخناتون عند وصول طلائع القوات القادمة من الشمال والجنوب وقبل بداية المعركة اقترح الجنرال أي علي الملك اخناتون ان يتنازل عن الملك لابنة توت عنخ اتون حفاظا علي العرش وان يغادر هو الي خارج المنطقة تمت الموافقة علي ذلك علي ان يغادر اخناتون الي سيناء
لم يستمر عهد توت عنخ اتون طويلا بعد ان غير اسمة من توت عنخ اتون الي توت عنخ امون تحت ضغط كهنة امون وبعد ان الغيت عبادة االالة اتون وعادوا الي عبادة الالة امون رع وهناك احتمال ان يكون قد قتل الفرعون الصغير توت عنخ امون تولي الحكم بعد وفاة توت عنخ امون حور محب وبعد وفاتة اعني وفاة حور محب قرر اخناتون المطالبة با العرش بحكم انة الوريث الشرعي لذلك الت الامر الي الجنرال رمسيس والذي اصبح متقدما في العمر حضر اخناتون الي رمسيس وفاجأة بطلبة باالحكم كان رد رمسيس ان يطلب جلسة لمجلس الحكماء في مصر ليقرروا في هذا الموضوع وافق اخناتون علي ذلك وتم انعقاد المجلس وابدا اخناتون حجج قوية واعطي معلومات تعتبر من الاسرار لايعرفها الا الوا العلم الكهنوتي وكان رد اعضاء مجلس الحكماء ان خروا لاخناتون سجودا كانت ردة فعل رمسيس اللجو الي القوة العسكرية لحسم الامر عندما علم اخناتون بذلك هرب ليلا الي خارج المدينة قرر رمسيس اللحاق بة الا انة توفي مباشرة قاد ابنة ساتي الجيش واعطي اوامر بتجهيز الجثة للتحنيط وغادر في اثر اخناتون اجتهد ساتي للوصول الي منطقة غزة وفعلا وصلها وحاصرها بعد تكسرتا بعض الجيوب التي حاولت المقاومة من سكان سيناء دخل ساتي الي داخل غزة وهاجم اخناتون وقابلة وجها لوجة فقأ ساتي عين اخناتون وقتلة تاركا جثتة علي الجبل

هذه هي القصة التي خلق منها اليهود اسطورة والاسطورة ماخوذة من قصة الالة حورس وسيت الفرعونية والتي تنتهي بقتل حورس علي يد سيت اراد اليهود ان تكون هذة النهاية بداية لعهد جديد ودين جديد لحماية مصالحهم وسوف نواصل في الحلقات القادمة نواصل المقارنة بين ماورد في العهد القديم وما تم اكتشافة علميا بواسطة علماء الاثار عن الحقائق وعن حجم التزوير الذي تم عبر الحقب وكشف بطلان هذة الادعاءت من ضمن الحلقات القادمة سوف نتناول قصة يوسف وانها ايضا ماخوذة من التاريخ المصري القديم لشخص مصري اسمة ياي بعد ان تم الكشف عن مومياة وعن الكتابة بل وحتي الصورة وعمرة الذي توفي فية ايضا سوف نتناول قصة الخلق الذي ورد في التوراة ومقارنتة باالحقائق كمثل قولهم عن تارخ الحياة علي الارض وعمر الارض الذي غدر ببعض الاف السنين وتاريخ بداية الحياة فعلي الارض الذي قدر في التوراة في حدود خمسة الف سنة الي ستة الف سنة قبل الميلاد والثابت علميا انة في هذة الفترة كانت الحضارة في مصر وفي بابل شقت طريقها وعن تارخ الطوفان هناك الكثير القادم

www.davidicke.com

Ahamed osman using recent archaeological discoveries and historical documents contends that Akhanaten and Moses were one and the same person
Osman details the events of Moses Akhenaten life how he was brought up by Israelite relatives ruled Egypt for seventeen years
He was forced to abdicate the throne . Retreating to Exile in Sinai with his egyptian and Israelite supporters he died out at hands of Seti 1
after an unsuccessful attempt to regain his throne.
Sigmun Ferud was the first to suggest aconnection between Moses and Akhenaten after the death of Akhanaten Feruds theory goes Moses selected the Israelite tribe living east of the Nile delta to be his chosen people
In my attempt to pursue Ferud theory through the examination of recen archaeological findings Icame to the conclusion that Moses was Akhenaten him self .The son of Amenhotep 111 and queen Tiye daughter of his minister Yuya whom I identified as Joseph the patriarch he had an egyptian father and an Israelite mother.
Yuya whom Ihave identified as patriarch Joseph of the Bible was appionted by Tuthmosis 1V to be the master of the king,s Horses deputy of the royal Chariotry.
On coming to throne Amenhotep 111 married his sister Sitamun in hie year 2 of ruling Amenhotep decided to marry Tiye he made her rather than Sitamun his great Royal wife Queen
According to egyptian customs the king could marry as many women as he desire.
هذا باختصار ماورد مسبقا باالغة العربية واود ان اوضح بعض النقاط التي وردت في اعلاة
اولا ماورد علي لسان الباحث المصري احمد عثمان من انة وجد ماورد مسبقا في دراسة سجمنت فرويد والذي هو اول من صرح بان اخناتون ماهو الا موسي
وانة اجبر علي التنحي والذهاب الي المنفي في سيناء وانة قتل علي يد ساتي الاول وان موسي الذي هو اخناتون والدة هو امنحتب الثالث وامة هي الملكة تاي والتي هي ابنة وزيرة ياي وياي هذا نفسة يوسف الذي وردت قصتة في الانجيل ( سوف اتي علي قصة يوسف باالتفصيل وان القصة انكشفت بعد العثور علي تابوتة الذي يحمل الرقم 47 في وادي الملوك كان ذلك في عام 1905 )
نعم ان تاي هي ابنة سيدنا يوسف المذكور في في الانجيل ويمضي عثمان الي القول ان يوسف هذا تنحدر اصولة من سيناء قبيلة العبرانيين الاسرائلية والدة من اصول اسرائلية وامة مصرية كان ياي او يوسف هذا هو المسؤل عن العربات التي تجرها الخيول والخيول وفب ذلك الزمان كانت الخيول والعربات التي تجرها شيء اساسي في الالية العسكرية كان هذا في زمن الفرعون تحتمس وبعد ان ال الحكم الي امنحتب تزوج اولا باختة سايتمون وبعد مضي سنتين علي الحكم تزوج بتاي ابنة يوسف وكانت مقربة ومفضلة لدية لدرجة انها همشت الزوجة الاولي واصبحت هي الملكة في القصر
هذا ما اردت ايضاحة وكيفية قصة موسي ويوسف حسب الدراسات الاركيلوجية الاخيرة التي تفضح ما تم تزويرة بيد اليهود في التوراة ونواصل

لكي تكتمل الصورة سوف نتناول قصة يوسف من مصدرين مصدر الانجيل والمصدر الاخر هو الارشيف المصري القديم حسب ماهو مكتشف بواسطة علم الحفريات
الارشيف المصري
ورد في ارشيف الاسرة الفرعونية الثامنة عشر الفترة 1390 قبل الميلاد ورد اسم ياي وكان هو صهر الملك الذي تزوج الملك امنحوتب الثالث ابنتة التاي والتي اصبحت الملكة الاساسية وهي ام اخناتون تم العثور علي قبر ياي في وادي الملوك رقم المقبرة رقم ك 47 وبرفقتة زوجتة
الاصل
هو من مدينة اخن في مصر العليا (سوهاج ) ولقد كان صاحب ثروة واموال ومن الدراسة التي خضعت لها المومياء اتضح انة طويل القامة طول لافت للنظر ليس كطول المصريين العاديين ولقد رجح الباحث الون اسميث انه ينتمي الي اصول غير مصرية اعتمادا علي شكل مظهرة واسمة الغريب تذهب بعض التحليلات الي ان ياي هذا قد يكون من اصل اسيوي وانة كان علي معرفة بتربية الخيل ولقد كان الخيل مهم جدا في تلك الفترة لاستمالة في جر المركبات الحربية ومما يعزز هذا الافتراض ان اصل الخيول من اسيا ولقد كان ياي هذا ملك الخيول بدون منازع بما ان ياي هذا نشا وتربي في مدين اخن جنوب مصر مايعرف بسوهاج اليوم فقد يكون من اصل العبيد الاسيويون واصبح في مابعد من النبلاء وفي حالة انة ليس بغريب فيكون من افراد الشعب العاديين توفي ياي هذا في عام 1374 قبل الميلاد وفي الخمسينات من عمرة عمل ياي كمستشار للملك وكان مسؤل عن الجياد ولقد كان ياي هذا رسول من الالة من الالة الرئيسي في منطقة اخن تم اكتشاف المقبرة عام 1905 بواسطة جيمس كويبل
الباحث المصري والمتخصص في علوم الاثار ربط بين ياي ويوسف الذي ورد اسمة في الانجيل ومن الملاحظات والتحليل الذي قام بة هذا الباحث الاتي
ان مومياء ياي هي الوحيدة من جميع الموميات التي تاخذ وضع اليدين اسفل الذقن وليس علي الصدر كما هو معروف عن بقية الموميات ايضا عدم حلق شعر الذقن بعكس التقاليد المصرية وبتوافق مع التقاليد العبرانية
تعليق
سوف اواصل في حلقة اخري وبمقال من مصدر اخر نتناول فية هذا الموضوع وباالاشارة الي تاريخ خروج اليهود من مصر والذي فية روايتان احداهما ان الخروج تم في عهد الفرعون رمسيس الثاني وهو الاحتمال الاقرب اذ ان تاريخ تولي رمسيس الثاني للحكم الفترة 1279 الي 1213 ووالدة هو ساتي الاول الذي قتل اخناتون كما ان الدراسات الاركيلوجية تشير الي زمن خروج اليهود من مصر يعود الي عام 1250 قبل الميلاد
ربط قصة يوسف تعود الي جذور يوسف وانة اصلا ليس مصري وانما عبراني وان هناك نسب بينة وبين الاسرة المالكة كما ان العبرانيين هم اقرب الي الهكسوس والهكسوس كانوا غزاة وحكموا مصر تم طردهم علي يد احمس علية فلقد كان هناك تعا طف وولاء بين العبرانيين والهكسوس مما اثار غضب المصريين وامروا بجلاء العبرانيين بعد طردهم للهكسوس فاالقصة تدور حول السلطة وصراع من اجل الحكم تم توظيف الدين لهذا الغرض تماما كما حدث في عصور لاحقة وكما يحدث في التاريخ المعاصر

Yuya some times Yaa yia yuya
Powerful egyptian courtier during the eighteenth dynasty of ancient egypt (1390 BC) He was married to Tjuyu an egyptian Nobel woman associated with the royal family who held high offices in the goverment and religious hierarchies Their daughter Tiye became the great royal wife of Amenhotep 111
Although certainley Yuya and AYe came from the town of Akhmin
Yuya and Tiuyu also known to have had ason Named Anen who carried the titles chancellor of lower egypt second prophet of Amun The tomb ot yuya and Tjuyu was until the discovery of tutankhamun one of the most spectacular ever found in the valley of the kings .
Origin
Yuya came from the upper egyptian town of Akhmin where he probably owned an estate and was a wealthy member of the town,s His origin remain unclear The study of his mummy showed that Yuya had been aman of taller than average Mr Stature Elliot considered that his appearnce was not typically Egyptian .
It was not typical for an egyptian person to have so many different ways to write his name this may suggest that Yuya,s ancestors had forigen origin
One soluation is that Yuya had some Mitannian ancestry this argument is based on the fact that the Knowledge of horses and Chariotry was introduced in to egypt from ASIA and Yuya was the king,s master of the horse.
It was also suggested that Yuya was the brother of queen Mutermwiya who was the mother of pharaoh Amenhotep 111 and may have had maintain royal origin
How ever then yuya would have been the native egyptian whose daughter was married to Amenhotep 111
Yuya is belived to have died around 1374 BC in his mid 50s
Carrier
Yuya served as akey adviser for Amenhotep 111 and held posts such as kings lieutenant and master of the horse his title of the god possibly referred specifically to his being Amen hotep father in law
in his native town of Akhmin Yuya was aprophet of Min the chief God of the area .
www. wikipedia.org
هذا الاصل وما سبق وترجم في الحلقة السابقة

في الحلقات الماضية تناولنا قصة يوسف وقصة اخناتون والغرض الاساسي تناول القصص الديني ومقارنتة بعلم الاثار والمقارنة اصلا تمت مابين علم الاثار والقصص الدينية التي وردت في التوراة وبالمقارنة مابين الاثنين وجد ان هناك اشياء غير صحيحة وغير مطابقة للعلم وللعقل كنت اود ان اتناول هذة الحقبة اعني 1200 الي 1400 قبل الميلاد وما كان يحدث في السودان القديم في ذاك الوقت ومطابقتة بما ورد في العلم الحديث اعني علم الاثار ولكن حتي تكتمل الصورة سوف اتناول بعض ما ورد في كتاب
دراسات الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة لمؤلفة الفرنسي الجنسية موريس بوكاي
ص 12
أكتشفت اثار لاعمال بشرية قبل الاف السنين وعلية لانستطيع قبول صحة سفر التكوين الذي يعطي انسابا وتواريخ تحدد اصل الانسان (خلق ادم ) بحوالي 37 قرنا قبل المسيح وعلية فان معطيات التوراة الخاصة بقدم الانسان غير صحيحة
ص 21
استقر الشعب اليهودي بارض كنعان بنهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد يعالج النص اليهودي الاول الفترة من اصل العالم وحتي موت يعقوب هناك النص الاليهمي للتوراة الذي يعالج فترة زمنية محدودة باالنسبة الي النص اليهودي فهذا النص يكتفي برواية الاحداث الخاصة بابراهيم ويعقوب ويوسف اما القرن الثامن قبل الميلاد فهو عصر الانبياء عاموس وهوشع في اسرائيل باالاستيلاء علي سامرة في 721 قبل الميلاد انتهت مملكة اسرائيل رسائل صفينا وحيقوق يرجع تاريخها الي عهد بابل عام 598 قبل الميلاد امتد السبي البابلي الثاني حتي عام 538 قبل الميلاد وانتهي بامر سيروس في 538 قبل الميلاد فعاد اليهود الي فلسطين واعيد بناء معبد القدس حرر سفر ايوب في القرن الخامس قبل الميلاد
ص 33
تتناول الكتب التاريخية تاريخ الشعب اليهودي منذ دخولة الي ارض الميعاد ( بنهاية القرن الثالث عشر قبل الميلاد ) تعليق
لاحظ التاريخ نهاية القرن الثالث عشر الفترة 1285 الي 1350 وهي فترة اخناتون وهي فترة تكوين الدين الجديد او خلق الدين الجديد ومن ثم استغلال الدين للخروج من الاستعباد وامتلاك الارض بمعني اخر خلق عقيدة دينينة وعقيدة قتالية تحت اسم الجهاد وحماية الدين والهدف الاساسي هو حماية انفسهم وامتلاك الارض
انتهي التعليق
تاريخ الشعب منذ دخولة ارض الميعاد وتؤكد هذة الكتب علي مايمكن تسميتة باالواقع القوي وتقدمة الكتب باعتبارة تنفيذا لكلام اللة والرواية لاتحفل باالدقة التاريخية ويشير الاستاذ جاكوب الي التناقض الصريح بين علم الاثار والنصوص فيما يتعلق بتدمير مدينتي جيريكو وأي
ص40
في سفر التكوين توجد اكثر المتناقضات وضوحا مع العلم الحديث وتخص هذة التناقضات ثلاث نقاط جوهرية
1 خلق العالم ومراحلة
2- تاريخ خلق العالم وتاريخ ظهور الانسان علي الارض
3- الطوفان او رواية طوفان نوح
تحتل الراوية الاولي الاصحاح الاول والايات الاولي من اصحاح الثاني الايتان 1 2 ( في البدء خلق اللة السماء والارض وكانت الارض خربة وخالية والظلمات تغطي اللجة وروح اللة يرف علي المياة )
ان القول بوجود المياة في تلك المرحلة خطأ ربما تكون لاسطورة الايات من 6 الي 8 وقال اللة ( ليكون جلد في وسط المياة وليكن فاصل بين مياة ومياة وكان كذلك اسطورة المياة هذة تستمر بانفصالها الي طبقتين بواسطة الجلد الطبقة العليا عند الطوفان ان انقسام المياة الي كتلتين غير مقبولة علميا ؟
ص 48 الانساب من ادم الي ابراهيم الحلقة القادمة

ص 48 من ادم الي ابراهيم
يقدم سفر التكوين في انسابة بالاصحاحات 4 5 11 21 25 معطيات غاية في الدقة عن كل اسلاف ابراهيم من ادم ومن هذا النص فان ابراهيم راي النور في عام 1948 بعد ادم

تاريخ ميلاد ادم 0000 عمر ادم 930 سنة تاريخ الوفاة 930
تاريخ ميلاد شيت 130 عمرة 912 تاريخ وفاتة 1042
تاريخ ميلاد انوش 235 مدة عمرة 905 سنة تاريخ الوفاة 1140
تاريخ ميلاد قينان 325 عمرة 910 سنة تاريخ الوفاة 1235 بعد ادم
تاريخ ميلاد مهليل 395 عمرة 895 سنة تاريخ الوفاة 1290
تاريخ ميلاد يارد 460 عمرة 962 سنة تاريخ الوفاة 1422
تاريخ ميلاد اخوخ 622 عمرة 365 سنة تاريخ الوفاة 987
تاريخ ميلاد متوشالج 687 عمرة 969 تاريخ الوفاة 1656
تاريخ ميلاد لامك 874 عمرة 777 تاريخ الوفاة 1651
تاريخ ميلاد نوح 1056 عمرة 950 سنة تارخ وفاتة 2006 بعد ادم
تاريخ ميلاد سام 1556 عمرة 600 سنة تاريخ وفاتة 2156
تاريخ ميلاد اوركشاد 1658 عمرة 438 تاريخ الوفاة 2096
تاريخ ميلاد شالح 1693 عمرة 433 سنة تاريخ الوفاة 2122
تاريخ ميلاد عابر 1732 عمرة 464 تاريخ الوفاة 2187
تاريخ ميلاد فالج 1757 عمرة 239 سنة تاريخ الوفاة 1996
تاريخ ميلاد داعو 1787 عمرة 239 تاريخ الوفاة 2026
تاريخ ميلاد سروج 1819 عمرة 230 سنة تاريخ الوفاة 2049
تاريخ ميلاد ناحور 1878 عمرة 148 تاريخ الوفاة 1997
تاريخ ميلاد تارح 1878 عمرة 205 تاريخ الوفاة 2083
تاريخ ميلاد ابراهيم 1948 عمرة 175 تاريخ الوفاة 2123
هذة الانساب حسب ماورد في التوراة

تعليق
اثبتت الدراسات الاركيلوجية ان عمر الانسان في متوسطة الخمسينات في قديم الزمان منذ الحقبة الفرعونية فلقد كان اكبر معمر هو الفرعون رمسيس الثاني الذي حكم 66 سنة وتوفي وهو في التسعينات كما ان الدراسات العلمية تشير وبوضوح الي ان عمر الانسان الحالي سوف يكون هو الاكبر وذلك نتيجة للتطور العلمي والذي شمل الحقل الطبي
انتهي التعليق واعود
من ابراهيم الي العصر المسيحي
لاتعطي التوراة عن هذة الفترة اي معلومات حسابية من شانها ان تقود الي تقويمات دقيقة كتلك التي يعطيها سفر التكوين عن اسلاف ابراهيم ولكي نقدر الزمن الذي يفصل بين ابراهيم والمسيح علينا الاستعانة بمصادر اخري

من ابراهيم الي العصر المسيحي
لاتعطي التورة عن هذة الفترة اي معلومات حسابية من شانها ان تعود الي تقويمات دقيقة كتلك التي يعطيها سفر التكوين عن اسلاف ابراهيم ولكي نقدر الزمن الذي يفصل بين ابراهيم والمسيح علينا الاستعانة بمصادر اخري
ويحدد حاليا عصر ابراهيم بحوالي ثمانية عشر قرنا قبل الميلاد والمعطية المؤلفة من اشارات سفر التكوين عن الفترة الزمنية التي تفصل بين ابراهيم وادم تقود الي تحديد تاريخ هذا الاخير بحوالي ثمانية وثلاثين قرنا قبل المسيح وهذا تقدير خاطيء بلا اي جدال وخطاة ياتي من الغلط الذي تحتوية التوراة عن المدة بين ادم وابراهيم التي يعتمد عليها التراث اليهودي لتحديد تقويمة
عندما جاء العصر الحديث لم يعد في استطاعة الناشر الاحتفاظ بهذة القوائم الوهمية دون التعارض مع المكتشفات العلمية الحديثة التي حددت تاريخ الخلق بعصر سابق بكثير اكتفي اذن بحذف هذة الجدوال والمقدمات وحاذر الناشرون من اعلام القاريء بخطأ نصوص التوراة
ص 53
الرواية الكهنوتية تحدد فيضان نوح عندما كان عمرة 600 سنة هذا معناه ان الطوفان وقع بعد عام 1656 بعد ادم بعد ادم (1056+600)
انظر الجدول باالنسبة لابراهيم فيحدد سفر التكوين الطوفان بي 2929 سنة قبل ميلاد هذا الاب الاول ان المعطيات التاريخية تثبت استحالة هذة الرواية مع المعارف الحديثة الواقع ان عصر ابراهيم حدد باالسنوات 1800 الي 1850 قبل الميلاد تقريبا فاذا كان الطوفان قد حدث قبل ثلاثة قرون من ابراهيم كما يوحي بذلك سفر التكوين فان الطوفان يقع في القرن 21 او 22 قبل الميلاد وهذا العصر ظهرت فية ومن قبلة حضارات مختلفة علي ظهر الارض علي سبيل المثال في هذة الفترة باالنسبة لمصر هي الفترة السابقة للدولة الوسطي 2100 قبل الميلاد هذا هو تاريخ الفترة الوسطي الاولي قبل الاسرة الحادية عشر وفي بابل اسرة اور الثالثة ومن المعروف جيدا انة لم يحدث انقطاع في هذة الحضارات وباالتالي لم يحدث اعدام يخص البشرية برمتها كما تقول التوراة
اخيرا ان استحالة الاتفاق مع المعطيات العلمية امر طبيعي تماما في كل المؤلفات الانسانية القديمة وهذا طبيعي ان في مثل هذة التعارضات في كتب كتبت في ظروف مختلفة وزمن مختلف كا الظروف التي كتبت فيها نصوص التوراة

ان رجلا يتمتع بادراك سليم مثل القديس اوغسطس قد استطاع حتي قبل ان تثير مسائل المشكلات العلمية نفسها في عصر لم يكن ممكنا الحكم فية علي امور غير معقولة او متناقضة استطاع ان يطرح مبدا استحالة ان اللة لايمكن ان يعلم البشر بما لايتفق والحقيقة وكان علي استعداد لان يستبعد من اي نص مقدس ماكان يمكن ان يبدو لة واجب الحذف لهذة الدوافع

انتهي موضوع الحلقة
تعليق
كان علي استعداد ان يستبعد من اي نص ما كان يمكن ان يبدو لة واجب الحذف بمعني اخر بما يتواكب مع العلم والتطور لان هناك امور لاتستقيم والعقل ولا تستقيم بعد ظهور الحقيقة وانها كانت في زمان مختلف زمان لم يكن الانسان خطا هذة الخطوات العملاقة في سبر المعرفة علية اري واتفق مع هذا الطرح اعلاة بمعني تنقيح ماورد في شرح الكتب الدينية حتي تواكب وتتفق مع روح العصر

عندما زرت ولاول مره فى حياتى البلد زياره امتدت ثلاثه شهور فى منطقه السويقات كنت ارى تراثا لايعرفه اهل المنطقه وتقول امى عندما غير الخور مجراه فى احدى الفيضانات وكانو يسبحون فى هذه الخيران انهم وجدو هذه العرائس الصغيره فيقمو بتحطيمها لانها اصنام فعرفت ان لنا تاريخ مجهول وهناك اشياء كثيره نسمع بها تدل على ذلك جزاك الله خيرا اخى هاشم الجزولى على هذا البحث القيم الذى لا نعرفه عن منطقتنا

شكرا الاخت سهام  علي  المرور حقيقة ان المنطقه بها تراث اثري اصبح الان محور الدراسه في الجهات العلميه ذات الاختصاص وسوف اواصل في هذا الجانب حتي نسلط الضوء علي هذا التراث المنسي الذي اريد له ان لايذكر ولكن لابد من الكشف عن هذه الكنوز حتي يعرف هذا الجيل هذا التاريخ الحضاره وتمتد المعرفه للاجيال القادمه اعدك سوف اواصل مع تكرار شكري

اليوم سوف اتناول موضوع سوف يكون له ما بعده وهي البدايه للقادم الذي سوف يكون مفاجاه حقيقيه  وسوف تتضح الصوره المخفيه لعظمه هذه البلاد  وتاريخها الذي اريد له ان يكون نسيا منسيا  ولكن سوف تظهر الحقيقه مدعومه باالادله العلميه ان الحضاره كانت هنا  وان ماورد في كتب التوحيد السماويه  عرجت علي هذه البلاد  كما هو معروف  فترهاقا ورد ذكره في التوراه وفي الانجيل  ومن البلاد التي ورد ذكرها في القران  مدينه ارم  ( ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد )  اين كان  موقع ارم ؟؟؟؟؟؟
هنا المفاجاه  هل كانت ارم في بلاد السودان  وتحديدا  في تخوم شندي  ما يعرف في التاريخ القديم مملكه مروي  ايضا من المدن القديمه التي ورد ذكر اسمها في التاريخ الفرعوني القديم  مدينه يام  والتي كان موقعها ايضا في هذه المنطقه  تخوم شندي  الشلال السادس  لقد كان اول من زار مدينه يام هو حاكم  منطه الفانتاين او ما يعرف بجزيره الفيل  لقد كان لهذه المدينه  ظهور في التاريخ في حقبه  حكم الاسره السادسه الفرعونيه (من خلال تناول هذا الموضوع تشير الدلائل الي  ان  ارم ويام  ماهي الا موقع لمدينه واحده  تغير الاسم في ما بعد ) هذا الموضوع  بقلم الباحث جيمي دان

yAM AND irem
The land of yam  visited by Harkhuf  governor of Elephantine in the late sixth Dynasty was apparently located around the fifth or the sixth catarcat
In the later phase of egyptian rule in Nubia we have indications of powerful state some where in the southern part of the domain  across its frontier whioch posed athreat IREM its at the very least  possible that the egyptian empire in nubia didnot vanish in a puff of smoke but withdrew in the face of rising power

Location of  YAM.
The exact location remains amystery if it indeed it was located in Shanndie  reach which Archology under explored .
In the later egyptian History  the territory known  as Yam  dispears from the Ancient extual sources.  How ever another place name IREM may be relevant.  Irem  is the first attested during the New kingdom.

من السطر الاخير ان يام تغير اسمها او اختفي الاسم في السجلات القديمه وظهر اسم ارم  لقد كانت مدينه عظيمه  وهي مملكه مروي في هذا الموقع   وسوف نواصل
( لذا طلبت اكثر من مره ان تزورا منطقه النقعه والمصورات لتروا بقايا تلك الصروح  والاعمده   (ارم ذات العماد )

كما وعدت في البوست السابق سوف اتطرق الي تاريخ السودان القديم  والذي باالالمام به  عسي ولعل يساعد في تاسيس روح الوطن  الوطن الذي يسع الجميع  كما قد كان الحال قبل اكثر من ثمانيه الف عام  سوف نتجول في ذاك الماضي البعيد ونحاول استحضاره في حاضرنا ومستقبلنا لنبني وطن جديد مستمد من القديم  حضاره كانت ملا السمع والبصر
سوف نبدا باالبدايه الاولي  الفتره  من سته الف سنه الي 3500 سنه قبل الميلاد  هذه الفتره شهدت التغيير في المناخ  فلقد بدات مرحله الجفاف ومع هذا التغيير اتجه الانسان الي ضفاف الانهار فلقد كانت الصحراء الكبري  عباره عن واحه مخضره  وبتحول الانسان الي ضفاف الانهار بدات الخطوات الاولي في تكوين مايعرف باالحضاره  فاالاستقرار هو العامل الاساسي  لنشؤ الحضاره والمدنيه
www. nemo.nulibis portal 10 egyptian
Dawn of egyptian culture  Neolitic period  6000    3500 BC
predynastic period  3500  3100 BC
The first frogments of real humans and organized society are from Qadan  250km south Aswan  and back to circa  13000    9000 BC
Due to slow change in to adrier climate agriculture was decreasing  The fight  for fertile land was then afact for the inhabitants  in the nile valley and in around  6000BC  they organized them selfes  in tribes to protected their possessions

www. ancient sudan.org
Pre history of the sudan

Recently in 1990 and expedition on the east bank of the nile about 70 miles south of Dongola  along the Nile  has discovered  hundred of poleolithic axes  dating back to 70.000 years ago

   PRE KERMA
The prekerma settlements yielded some of the earliest  evidence for the practices of the agriculture and animal husbandry in the world   . The settlement has undoubtedly  been akey factor in fauilasting the spread of agriculture  to the near east and other  parts of north africa  some times around  3000 BC  considerable large town emerged at the center  of the settlement    the pre kerma  society represent s one of the oldest civilized societies  in the world beside Egypt

 اول اكتشافات دلت  علي وجود مجتمع متحضر  كانت تقع علي بعد 250 كيلو جنوب اسوان  الفتره من  13000 الي 9000 سنه قبل الميلاد
كان لنتيجه تغيير المناخ  الذي ادي الي اتجاه الانسان صوب ضفاف الانهر  كان هذا الفتره  6000  سنه قبل الميلاد ومن هنا بدا الصراع حول الارض مما دعي لتكوين البشر في مجموعات ومن هنا بدا اول نشاه لما يعرف باالقبيله وكانت مهمه هذا التجمع لحمايه املاكهم المتمثله في الارض الخصبه حول ضفاف الانهار

بعد الاكتشافات الاثريه الاخيره االتي جرت في السودان في التسعينات  تم العثور في مدينه دنقلا وعلي مسافه 70 كيلو جنوب المدينه وعلي ضفه النيل الشرقيه  تم العثور علي مئات من الفؤس القديمه   الحجريه والتي يرجع تاريخها الي  سبعين الف سنه
 فتره ماقبل كرمه

شهدت هذه الفتره بدايه الزراعه واستئناس الحيوان  وهي اول حضاره  علي وجه الارض بدات في استئناس الحيوان  ايضا وبتاكيد لايقبل الشك كانت اول حضاره عرفت منها االحضارات الاخري  مهنه الزراعه وانتقلت من هنا الي منطقه الشرق الادني والي شمال افريقيا  كان هذا قبل ثلاثه الف سنه قبل الميلاد  لقد نشات مدينه كبري في قلب هذه المستوطنات  لقد عرفت هذه المنطقه  منطقه كرمه اول مجتمع متمدن ومتحضر في العالم  سواء بسواء مع مصر  ولكن قطعا كانت هي السباقه في تانيس الحيوان وتربيته

نواصل نبش الحضاره القديمه وهذا التاريخ لسبر اغواره لنسلط الضو علي هذا الكنز الذي اريد له ان لايخرج ولكن قطعا سوف يخرج ويترك اثرا كبيرا ظللنا نحلم به ويروادنا منذ اندثار اخر مملكه قويه كانت تضم  جميع الاثنيات  وكانت تضع الوطن في حدقات العيون  وكان الجيش يضم الجميع  سكان الغرب  قبيله التامه وقبائل الجبال  وسكان الخرطوم والنيل الابيض من القبائل النيليه  والكوشيين وهم سكان المنطقه من الشلال الثالث وحتي الشلال السادس والنوبه الشماليين ومنطقتهم من الشلال الاول والثاني الي تخوم الشلال الثالث والبجه سكان الشرق  كلهم جميعهم ضمهم هذا الوطن ودافعوا عنه واستماتوا في الدفاع وحفظوه  فشل الفرس بقياده ملكهم  قمبيز وفشلوا حاول الرومان وفشلوا وكذلك البطالمه والذين هادونهم  وحسنوا علاقاتهم معهم  اين الخلل وكيفيه الخروج من هذا المازق الذي ادي الي انفصال الجنوب ويهدد بقيه الاقاليم  انها افه الاستعلاء العرقي باستخدام الدين عندما كانت مملكه مروي  بهذه القوه كانت  هناك الحريه الدينيه  كل يعبد ما شاء من الالهه  فصلوا المعتقد  وتمسكوا بالوطن 
نواصل في هذا السرد التاريخي

Early Chiefdoms in sudan

The ancient egyptians in later campaigns and expeditions wrote of the land of nubia as being ruled by chiefdoms and king doms and tribes some of these chiefdom have been specifically named
The most mentioned of those enclude  Wawat which located immediatley  south of  Elephantine  and which flourished for ashort  time before getting absorbed by egyptian  kingdom    Then come  Irthet and Mazoi located south of wadi Halfa      In the libyan desert  ( Modern state of Northen kordfan )  Flourished achiefdom called Temph  the people of Temph are libyans  though  they have always been mentioned in egyptian records as linked to the nubians     from arecord of Harkhuf  third journey to nubia  ( Ifound the chief of yam going to the land of Temeh
 Medjay - Nubian  ( Beja home land ) and puntia chiefdoms contolled most of the Eastern sudan and are both mentioned in ancient Egyptians Records as Nubians l
من اعلاه نستطيع ان نتبين كيف كانت البلاد في ذاك الزمان  فمن الارشيف المصري ومن كتاب مستكشفيين للمنطقه دونوا  الاتي
كانت اراضي النوبه القريبه من الحدود المصريه  تحكمها مشيخات وممالك وقبائل  كان من اهم ما ورد في هذا الارشيف المدون ورد اسم الواوات وكان موقعهم جنوب جزيره الفلانتاين  (تعرف ايضا باسم جزيره الفيل وهذه الجزيره ورد اسمها كثيرا في المدونات القديمه ) هذه المنطقه او مايعرف باالووات  امتصت وذابت في الحضاره المصريه  ومن بعد الواوات وفي جنوب وادي حلفا هناك  الموزي  وايرت  (قبائل ) وفي الصحراء الليبيه  ومايعرف اليوم بولايه شمال كرفان  توجد مملكه التاما  ولقد ورد اسمهم كثيرا في السجلات المصريه القديمه  ولقد كانت لهم صلات قويه جدا باالنوبه في شمال السودان وفي مدونه لرحاله قديم اسمه هاركف  وفي رحلته الثالثه ذكر ( لقد علمت في اثناء زيارتي ان الزعيم  زعيم المنطقه  منطقه يام في زياره لارض التاما )  ايضا هناك  المجديين  وهم يعرفون ايضا باالنوبه وهم البجه  وهناك مشيخات البونتيين والتي تحتح سيطرتها معظم ارض الشرق شرق السودان  كل هذا ذكر وورد في الارشيف المصري القديم  مع ملاحظه ان المصريين كانوا يطلقون اسم النوبه علي كل الاراضي السودانيه ومن بعد الاسم العام يصنفون اي من النوبه هم  تماما مثل اليوم سوداني الاسم العام او الهويه 

انتهت الترجمه  وما اود ان اضيفه  ان مايعرف اليوم بوادي هور  كان في القديم نهر اسمه النهر الاصفر يصب في النيل في منطقه الدبه ومعروف ان وادي هور هذا ياتي من تشاد ويشق دارفور  وكردفان  وكان يعيش حول هذا النهر قبائل ومشيخات  وممالك  وكان هذا النهر يستعمل في الاتصال بين  سكان هذه المناطق  وايضا وللعلم  ما كان يطلق عليهم الليبين هم اساسا سكان منطقه كردفان ودارفور اليوم  كان هذا في الماضي البعيد قبل ان يحدث تغيير في المناخ قبل سته الف او سبعه الف سنه قبل الميلاد
 ونواصل

نواصل ما بداناه عن التاريخ القديم لهذه البلاد
Early state and A Group
One of the oldest mention nubians is an inscription found at Jebel Shiek sulman   The inscription shows a scorpion and afigure of abound captive  whose nubian identity is idetity is identified by a father on his head
واحده من اقدم  الاكتشافات التي توضح  هويه النوبيين  وجدت في جبل شيخ سليمان  ولقد وجدت رسمه لاحدي النوبيين  وعلي راسه  ريشه  ولقد كانت هي التي تحدد الهويه لاهل النوبه 
تعليق:  لم يكن هذا الرمز الذي عايشناه ولاتزال صوره الوالد بزيه الرسمي  معلقه في المكتب الله يرحمه وهو بزي الجيش السوداني وعلي راسه ريشه  لاول مره اعرف معني هذا الرمز الذي عرف به الجيش في ذاك الوقت وهذه مناسبه لنعرف بقيه الرموز التي كانت تميز كل سلاح عن الاخر فلقد كان الوالد في الجيش مايعرف باالقياده الشماليه ومعروف هناك بقيه القيادات الاخر مثل الغربيه والشرقيه الخ  اكيد هناك كل قياده لها رمز تتميز به وهذا الرمز له مدلوله المربوط بتاريخ البلاد ومش اي كلام

Egyptian Conquest
For more than century from 1700 until 1540 BC  Kush controlled lower nubia and partially upper egypt  so nofuu egyptian  hegmany was restored  until 1640 BC  the theban dynasty of upper egypt  with the help of nubian medjayu troops from the nubian desert was able to expel the Hyksos from lower egypt
For Insuring the security of its rule the dynasty decided  to end the threatening Kushite 
In about 1540 BC Egyptian pharaohs reasserted their control over lower nubia  for more than one century egypt and kush fought fierce battles    Finally the war ended  with the defeat of kush  in about  1460 BC 
some time after 1500 BC the king dom of kerma was weakened  and egyptian succeeded in control upper nubia and of course lower nubia  yet the southern  nubia remained independent .
the egyptian founded Aniba  as the Capital of lower nubia and Soleb as the Capital of upper nubia

الاحتلال المصري
في الفتره من  1700 الي 1540 قبل الميلاد كانت مملكه كوش تتحكم كليا في النوبه السفلي وجزئيا في مصر العليا   وفي عام 1640 قبل الميلاد وبمساعده فعاله جدا من البلميين سكان شرق السودان  تمكنت الاسره المصريه الحاكمه الجديده من طرد الهكسوس الغزاه من مصر السفلي  وحتي يضمنوا الاستقرار  كان لابد لهم من التخلص من تهديد كوش لهم  تم ذلك في عام 1540 قبل الميلاد حينما تمنك المصريين من السيطره علي النوبه السفلي  لقد استمرت الحرب بين الكوشيين والمصريين لمده مائه عام  الي ان تمكن المصريين من هزيمه الكوشيين كان ذلك عام 1460 قبل الميلاد  تمكن المصريين من السيطره علي النوبه العليا  في عام 1500 قبل الميلاد بعد ان ضعفت مملكه كرمه  ولكن قطعا كانت منطقه النوبه الجنوبيه مستقله  ( منطقه ما بعد نبته من الشلال الرابع وحتي الشلال السادس  )  اسس المصريين مدينه عنيبا كعاصمه للنوبه السفلي وصلب كعاصمه
   للنوبه العليا  
تعليق  صلب او صنم  علي ما اعتقد  وهي بالقرب من مدينه مروي  علي ما اعتقد علي مقربه من وادي ابو دوم  وما ادراك ما وادي ابو دوم  والاثار التي توجد فيه

 في الفقره التاليه تتحدث عن الاثر الذي تركه النوبه علي الحياه المصريه فلقد اثروا تاثير بالغ جدا فلقد كانوا يمثلون زبده الجيش فلقد عرفوا برباطه الجاش والقوه والشجاعه مما اهلهم لذلك الدور  والذي ترك اثره في المستقبل عندما تحرر النوبه من الاستعمار المصري واستفادوا من هذا التاهيل الحربي الجيد الذي استفادوا منه في استعاده اراضيهم  لا وحتي استعمار مصر علي يد ترهاقا الاسره 25  والذي كان الوحيد الذي امتلك وادي النيل بحكمه لمصر والسودان واثيوبيا ( اثيربيا كانت تطلق علي السودان والحبشه )
وامتد حكمه الي فلسطين  كانت مملكته تشمل السودان ومصر واثيوبيا وفلسطين
لقد كانت مشاركه النوبه مشاركه منفصله عن الجيش المصري بمعني انهم كانوا  في  شكل وحدات قتاليه منفصله  كل باسمه فهناك  النوبه الشماليين وهناك النوبه البلميين ( البجه ) سكان الشرق  وهناك النوبه نوبه الجبال وهناك النوبه الكوشيين الخ  كانوا يقاتلون  لمسانده الجيش المصري ولكنهم كوحدات منفصله  ولقد تركوا اثر فعال جدا علي  حركه الجيش المصري وكمثال القائد دودو الذي كان في عهد تحتمس الثالث  والذي قاد البلميين  (البجه ) لسحق تمرد في سوريا في مدينه قادش  وهناك القائد زيرا  الكوشي (عندما نقول كوشي فنعني سكان المنطقه من الشلال الثالث وحتي الشلال السادس )  هذا القائد الذي عمل تحت الحاكم اوسكرون الاول  قاد الحمله المصريه الشهيره الي مدينه جودا في منطقه فلسطين الحاليه
The EGYPTIAN CHRONOLOGY OF This  period reflects that the Kushite were deeply active in egyptian affairs kushites recruits largely from upper nubia  composed the cream of the egyptian army . Some nubian also participated in the egyptian military but as Independent allies  such as the Medjay  nubians from eastern sudan
In the egyptian army the kushite fought as independent units  asn kushite leaders played  essential roles shaping the history of egypt  for example  kushite military general Dede who served under Tuthmoiss  111  lead the  Medjay  nubians to crush a revolt in egyptian territory of Kadesh in Syria
Others like Zerah the kushite who served under campaign to judea

نواصل في الحلقات القادمه لنسلط الضو علي هذا التاريخ وعلي عظمه هذه البلاد التي اريد لها ان تكون علي الهامش وان يتولي الحكم فيها من هم ليسوا مؤهلين للحكم  حتي يبددوا مواردها الضخمه جدا مفتعلين الحروب في كل ارجاء البلاد حتي تكون لقمه سائغه للاخرين ليتمكنوا من مواردها الضخمه جدا  والان فعليا بدات حرب المياه وما انعقاد المؤتمر الاخير في الكويت والذي لاور مره يضم دول افريقيه  السودان يوغندا اثيوبيا والجنوب  ماهو الا لتحقيق الامن الغذائي لهذه الدول ولقد كانت المافيا العاليمه تلعب هذا الدور دور خلخله السكان وازاحتهم من مناطقهم لتعيد رسمها استثماريا كما يحلو لها وعلي حساب الشعب السوداني  وما مشكله المناصير مع سد مروي الا واحده من هذه المحاولات ارادوا ازاحه السكان المناصير ليضعوا يدهم علي البحيره  ولكن لقد فهم الناس الدرس وسوف تظهر الحقائق  حقائق الذين ارادوا ان يعطوا موارد البلاد للاخرين وانها لكارثه علي مايعرف بالاسلام السياسي لقد تنبه المصريين لهذا في الوقت المناسب   وما اردت ذكره في هذه المقالات هو توضيح تاريخ هذه البلاد التاريخ القديم والكيفيه التي حافظ بها القدماء علي هذه الارض  والتي كانت  دائما مطمعا للاخرين لما تتمتع به من موتارد خرافيه الي اللقاء

هاشم علي الجزولي كتب:

نواصل في الحلقات القادمه لنسلط الضو علي هذا التاريخ وعلي عظمه هذه البلاد التي اريد لها ان تكون علي الهامش وان يتولي الحكم فيها من هم ليسوا مؤهلين للحكم  حتي يبددوا مواردها الضخمه جدا مفتعلين الحروب في كل ارجاء البلاد حتي تكون لقمه سائغه للاخرين ليتمكنوا من مواردها الضخمه جدا  والان فعليا بدات حرب المياه وما انعقاد المؤتمر الاخير في الكويت والذي لاور مره يضم دول افريقيه  السودان يوغندا اثيوبيا والجنوب  ماهو الا لتحقيق الامن الغذائي لهذه الدول ولقد كانت المافيا العاليمه تلعب هذا الدور دور خلخله السكان وازاحتهم من مناطقهم لتعيد رسمها استثماريا كما يحلو لها وعلي حساب الشعب السوداني  وما مشكله المناصير مع سد مروي الا واحده من هذه المحاولات ارادوا ازاحه السكان المناصير ليضعوا يدهم علي البحيره  ولكن لقد فهم الناس الدرس وسوف تظهر الحقائق  حقائق الذين ارادوا ان يعطوا موارد البلاد للاخرين وانها لكارثه علي مايعرف بالاسلام السياسي لقد تنبه المصريين لهذا في الوقت المناسب   وما اردت ذكره في هذه المقالات هو توضيح تاريخ هذه البلاد التاريخ القديم والكيفيه التي حافظ بها القدماء علي هذه الارض  والتي كانت  دائما مطمعا للاخرين لما تتمتع به من موتارد خرافيه الي اللقاء

شكرا الباشمهندس هاشم
معظم الانظمه الحديثه والقديمه التى حكمت كانت تعتمد على  المعتقدات الروحيه للانسان  فان  اتبعتنى فانت مع الله وان قاتلتنى فانك تقاتل الله
وجعلو بينهم وبين مواطنيهم مرضاة الرب ومن اراد  الى الجنان طريقا فعليه ان يتبعنى والا فقد هلك
وقالوا لهم ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
احتى  الى ان بعض المبصرين فى بدايه هذا العهد قد انتبهوا  الى ممارسات البعض ممن ينتسبون انتفاعا  بانهم قد ادخلوا الناس الى الجوامع ودخلوا السوق
وهم ابعد من يركعون ويسجود طاعه لله رب العالمين وقد جعلوا على جباههم من اثار السجود اثرا ظاهر قد ظهر بين ليلة وضحاها وحملوا بشمالهم شنط التمكين
حتى تمكنوا
وسيطروا على مفاصل الدوله بسياسه التمكين والفصل للصالح العام وحل محل الذين يعلمون الذين لايعلمون واصبحت مؤهلات الاختيار حتى للوظائف المختصه هى نظام الموالاه لاغير

هناك اسره حاكمه من الكوشيين  حكمت مايعرف اليوم باالسودان ومصر وفلسطين  هذه الاسره تعرف باسم الاسره 25  من التاريخ المصري  ومن اميز رجالها كان ترهاقا وبعنخي
ففي عام 716  قبل الميلاد توفي بعنخي  وخلفه اخوه  شباكا  استطاع شباكا ان يبسط حكمه علي مصر كان ذلك في عام 728  قبل الميلاد ووصل الي فلسطين  استطاع شباكا ان يقيم علاقات حسن الجوار مع الحاكم الاشوري  سيرجون والذي يحكم سوريا  توفي الحاكم الاشوري سيرجون في عام 704 قبل الميلاد  وكان لموته ان اغري المقاطعات التي تحت حكمه  بان تتمرد بغرض الانفصال عن الحكم الاشوري واقامه مماليك مستقله في منطقه الشرق الادني  وكان ان تم الدعم لهذه المناطق من قبل الحاكم الكوشي شباكا  وكانت تلك المناطق المتمرده تقع في بعض اجزاء سوريا والفنيقين  في عام 710 قبل الميلاد  تحرك الحاكم الاشوري سنحريب  ليقمع التمرد في مدينه تيري الفينيقيه  ولقد كانت مدينه ساحليه جيده التحصين  الشيء الذي ادي الي عدم تمكنه من فتحها كما ان هناك معلومات تقول ان هذه المدينه تلقت دعم من قبل الكوشيين فلقد كانت حليفه لهم  فلقد وجدت سله منقوش عليها هذه الحوادث  وان هذه المدينه كانت حليفه للكوشيين فلقد كانت الجيوش التي دعمت هذه المدينه بقياده القائد العسكري ترهاقا والذي اصبح في ما بعد الفرعون الحاكم وجدت هذه المسله في مدينه سيدون  والتي كانت تحت حاكمها ابادي مكيتو  فلقد توحدت القوتان او الجيشان ضد الحاكم الاشوري ارشودان ابن سنحريب
The Kushite conquest of Palstine and the Assyro   Kushite   War

In 716 BC Kushite pharaoh Piankhy died and his brother Shabako  succeeded  him .After the Kushite pharaoh  had conquered egypt in 728 BC They stretched their control over to palstine
habiktu maintained apeaceful policy with the Sargon of Assyria  who was extending the empire impact  on the near east  in 704BC sARGON DIED IN Tubal  his death brought hopes of independence  to the near east  .Taking advantage of  this situation Shabako  the Kushite Pharaoh  supported the anti Assyrian rebels including those in syria and phoenicia
Around  710  Bc  Sennaherib  was   advancing from Syria  desert west to the north of Phoenicia  to attack the phoencian strong hold of Tyre which was at the time asemi island off the coast
For some reason Sennacherib was not able to to subdue this city  .Tyre was strong state  It was Also some evident that It was aclose Ally of kush and it may receives support  from  Kushite military   as the Assyrian state dating to the reign of Erashadon son of sennacherib  depicted a relatively large figure of some Esrashadon holding two chains that pierce through the tongues of his two prominent and  bitter  enemies

Taharqa a Kushite military  commander  and later pharaoh  and Abdi mikuti  king of Sidon  this stella assert the

     
strong alliance between Kush  and phoenicia  against their common enemy  Assyrian 

 شوفوا العظمه دي  هذا جزء من تاريخكم المطمور  والذي اريد له ان لايري النور  واريد لكم ان تجهلوه  تاريخ مسطر من قبل الاف السنين  عندما كنا فاعلين ومتحكمين في التاريخ  وكانت لنا قوه  واي قوه كان لنا حلفاء في فينقيا  او بلاد الفينيقين ( لبنان حاليا  )  وكان حكم ممتد من السودان واثيوبيا ومصر وفلسطين  تم تزوير كل هذه الحقائق وفرض علينا تاريخ تعبان ضعيف يبدأ بتاريخ دخول العرب السودان  ومحمد علي باشا  والمهديه  اضعف حلقات التاريخ بل الفتره المظلمه من التاريخ السوداني  ان اردت الاطلاع علي التاريخ السوداني فلتكن البدايه بفتره ماقبل سقوط مملكه مروي  من عام 350 ميلاديه  والي ماقبل هذا التاريخ  حتي نتمكن من اعاده صياغه تاريخ هذه البلاد لبنيدا البدايه الصحيحه  وهذا ما سوف يكون التركيز عليه  استعدادا للمرحله القادمه  مرحله كتابه وتسطير هويه جديده لنبدا بدايه حقيقه  ولن تكن هذه البدايه الا باالالمام باالتاريخ القديم  لنعرف  عظمه هذه البلاد  ونعيدها سيرتها الاولي

Taharqa  minor  force on the other hand moved toward the city of Jerusalem  .Being dispersed and thirsty the Assyrians besiegers were an easy prey to the kushite force  Obviously the kushite made their attack from the mountains east of Jerusalem  an exellent location to  shower their arrows on the enemy
The Assyrians besiegers seemed to have taken by suprise  astrategy  the kushite armies are mostly known for in the ancient world
Three years later in 671 BC  Esrashaddon  left a stela at  Phoenicia where he prays to the sun God SHA'MASH TO SUPPORT HIM
توجهت الجيوش الكوشيه بقياده ترهاقا  لمدينه القدس  احاط ترهاقا بعدوه متمثلا في الاشوريين  الذين كان قد بلغ بهم الارهاق والعطش  وكانوا غنيمه سهله للجيوش الكوشيه التي اتخذت موقعها علي قمه الجبال التي تحيط باالمدينه  ومن قمم هذه الجبال امطروا الاشوريين باالنبال والتي كانوا فيها بارعين ولقد تسني لهم مباغته عدوهم  وهاتين صفتان اساسيتان  يتمتع بهم الكوشيين القدماء ( المباغته  والتمكن من رمي النبال  رماه الحدق )  وبعد ثلاثه سنوات من هذه الواقعه وتحديدا في عام 671 قبل الميلاد ترك ارشادون نصب تذكاري متمثلا في مسله  توضح رسمه وهو يصلي صلاه الشكر للاله  الشمس الذي اعانه علي النصر او وهبه النصر
تعليق
لازلت اكرر لماذا لايدرس هذا التاريخ  ولماذا يتم تجاهله  وتكون البدايه من العصور المتاخره  ان لب الصراع الذي يدور الان في السودان يتمثل في الهويه والتي في طريقها لتصبح عالميه  بمعني ان حقوق المواطنه تصبح ملزمه بقانون من الامم المتحده  وان الانسان في حقبه العولمه سوف يصبح مواطن عالمي حقوقه مكفوله ومصانه بسند قانوني ملزم  نعم هذه سوف تكون حقيقه وواقع في القريب العاجل لماذا لانرجع لتاريخنا القديم حتي نستفيد منه كيف كان يعامل المواطن كان يعامل الجميع بحقوق مكفوله بعيده كل البعد عن الديانه  كانت الالهه متعدده واي مواطن حر في اختيار الديانه التي يريد فهناك من يعبد الشمس وهناك من يعبد الاله امون وهناك من يعبد الاله ابادماك الخ  العبره في ان الانتماء كان للوطن  للارض للموارد لذا نجدهم قاتلوا وبشراسه في حمايه ارضهم والتي كانت تعني ومارالت تعني الكثير للاخرين بما تذخر به به من موارد ضخمه جدا  اري انه ان الاوان  لكي يصحي المواطن السوداني ليشكل منظومه  لتتبلور في قانون ليصبح دستور يقوم بهذا العمل لحمايه الارض وحفظ الحقوق  مايعرف باالقانون المدني  او دوله المواطنه والي اللقاء

باالامس وفي اثناء  تصفحي علي التاريخ القديم  للسودان  لفت نظري  شيء من العادات القديمه جدا في عهد الاسره الثامنه عشره  1500 قبل الميلاد  وقبل التفاصيل عن هذه الحادثه اود ان اذكر انه ونتيجه الابحاث الاخيره  كل الدلائل الاركيلوجيه  توضح بجلاء ان الحضاره بدات من الجنوب واتجهت شمالا  واليوم هذا الاكتشاف الذي سوف اتناوله يوضح بجلاء شديد جدا هذه الحقيقه  فهذه الحادثه تتناول بعض العادات التي لاتزال موجوده في المجتمع السوداني  فظاهره الشلوخ  هي من ضمن هذه العادات  وظاهره كسر السن  او  السنون الاماميه عند الجنوبين  هذه كانت موجوده في ذاك الزمان  وهذه التي سوف اتناولها اليوم فلقد وجدت مومياء ترجع لذاك العهد ( اتهمت بانها للفرعون احمس مؤسس الاسره الثامنه عشر الا ان هناك شك في انها له شخصيا )  ولكن تبقي العبره في وجود تلك العاده التي لاتزال متوارثه حتي اليوم

THE BODY WAS 1,63M  IN HEIGHT  .The mummy had asmall face with No defining features though he had slightly prominent front teeth  this may have been an inherited family trait  as this feature can be seen in some female mummies of the same family as well as the mummy of his descendant  Thutmose 11
http// en.wikipedia .org/wiki/ahmose

كسر او خلع السنون الاماميه  لاتزال موجوده عند اخوانا الجنوبين

نواصل  في الحضاره القديمه للسودان هذا الارث الذي اريد له ان ينزوي  ويزور  الشكر  لهذا العصر حيث اصبحت المعلومات متوفره وموثقه علميا  بعد القفزه الرائعه في هذا المضمار  اليوم وتحت عنوان اصل الحضاره  تحت اسم الاوي ( وهي كلمه جنوبيه  مثل كلمه الرث وهي ايضا كلمه جنوبيه  وكلمه كور وهي مشتركه وكلها يعمي الزعيم او الشيخ او الريس  او الملك )  هذه الكلمه التي وجدت اخيرا في الحفريات  وجدت مسجله في عهد الملك بسماتيك الثاني  والذي في عهده دخل الفرس مصر تحت قياده قمبيز وفشل قمبيز في الدخول الي بلاد السودان  وتاه جيشه في الصحراء  وهلك من العطش والجوع  حسب مادونه ابو التاريخ هيرودوت  وسوف اتطرق لذلك في بوست منفصل  وجدت مدونه وكان يعني بها بسماتيك الثاني كان يعني بها حاك بلاد لسودان في ذاك الوقت  الملك  اسبلتا
 فكلمه رث او الرث هي كلمه تعني عند الشلك  الملك  وكلمه ليوي او لو موجوده عند قبيله  الاشولي في الجنوب  وفي تفسير لكلمه  رث او الرث عند  رايت  في عام 1940  فسرها بمعني  مندوب  او مفتش
ايضا هناك العالم واركيلوجي الذ يعمل في الاثار  الفرنسي الجنسيه عالم المصريات  السيد مان ابي اميل  والذي ذكر ان الدلائل العلميه تشير الي ان اول من استوطن حول النيل  هم شعب الاونو  ولقد سجلوا ذلك ودونوه حسب رحلتهم  مع النيل  ولهم الفضل في تاسيس اول مدينه  وتعتبر النواه الاولي للحضاره علي وادي النيل  انهم هم مؤسسي كوش ومدينه هيلوبوس  


                                                          LUO Origin of Civilization       www. acholr times .com

The title Kwr ( read qere   Qer   queen  appears only in psamtik 11 s  account of his conquest of kush when he mention  the king ASPLATA
In the Acholi - luo dialect  ker   Qer  means royalty or kingship   so the Merotic title  Ker is aluo word

Reth  or rowth according to A,C.A 1940  Wright   Reth is afrequent title in demotic and is translated as  inspector  or Agent
Demotic is egyptian word   = found also in coptic its worth nothing that   Reth is the title of the shiluk  king while ( Rwot) is the title of an  Acholi king
The luo and dedication of service to Anu the Itiyopianu  people
The egyptologist who contributed so much to the identification of the earliest settlers in the Nile valley was the french man,Abbe Emile    As an Archaeologist he was  credited with the discovery of OSIRIS  tomb  at  Abydos   1974   1976
It was Amelineau who identified  the early settlers as the Anu people and wrote that in their migration down the Nile  The Anu people founded cities   such as Esnech  Ement Quoch (Kush)  and Helipolis

 باالاضافه الي اكتشافات هذا العالم  ايضا هو مكتشف معبد او مقبره للاله اوزيرس  عام 1976   1974  وباالمناسبه الاله اوزيرس هو اله الذي يلقي الاموات وهو الموكول بمحاسبه الميت   حسب المعتقدات القديمه  والتي هي مربوطه ربط قوي جدا بالاديان التوحيديه  الثلاث اليهوديه والمسيحيه والاسلام  مما عزز الاعتقاد  بان اصل هذه الاديان ماهو الا من الاديان القديمه  وسوف نتطرق لهذا الموضوع  وعقد مقارنه  كما تضمنت بعض الكتب الحيدثه هذا الموضوع  اعني مقارنه الاديان القديمه باالاديان التوحيديه الثلاثه
والمتتبع للحضاره القديمه  يجدها مربوطه جدا  باالحاضر  ولقد سبق  وذكرت بعض من هذا الموروث  مثل كلمه    أفو   او افا  وهي كلمه شائعه  جدا عندنا في المناصير  واصل الكلمه ترجع للاله القديم  افا  الذي كان معبودا في المنطقه  في القديم  وهي مثل  كلمه تعجب  او تحرفت الكلمه من افو  الي  ( الله هوان  او الله  او انا اخوك انت

نواصل  في مسار الحضاره القديمه التي اريد لها ان تندثر ولكن قطعا لن تندثر  اليوم سو فنتناول ما كشفته الحفريات الاثريه المستمره عن تلك الحضاره  فهذا مخطوط للسيد  روبرت ماكوت

Archeological evidence has confirmed that nubia  was inhabited at least 70.000 years ago with a settled culture appearing around 8000 BC
Egypt and Nubia  by  Robert Mokot
The kushite empire summary from 710 - 696 BC the kushite were ruling from Memphis .
The empire fell in to four major regions
1- EGYPT  
2- LOWER NUBIA
3- 3RD TO 4TH CATRACAT  which was fertile and fairley  homogenous  and for the centeral  sudan as far as present day  khartoum seperated from the regions  further north by  Bayda desert   If we assume the 3rd - 4th catracat region  to have been the original  Kushite  power base then their Imperial expansion was both north ward (toward egypt  ) and south  in to centeral sudan

الاكتشافات الاثريه الاخيره اثبتت  ان منطقه النوبه  كانت مستوطنه سكانيه  قبل سبعين الف سنه  وبدات مرحله  تكوين المدن الحضريه وكاول حضاره في حدود عام 8000 قبل الميلاد
كانت  الامبراطوريه الكوشيه  في الفتره 710 الي 696 قبل الميلاد  وكانت تتكون من  اربعه مقاطعات  هي
مصر  والنوبه السفلي  والمنطقه من الشلال الثالث وحتي الشلال الرابع  والاخيره ما بعد الشلال الرابع  منطقه وسط السودان  وهي المنطقه التي تفصلها  صحراء بيوضه  ولو افترضنا ان اهل الشوكه  كانوا هم سكان المنطقه من الشلال الثالث الي الشلال الرابع  وهم الكوشيين الاصليين  فيكون امتداد الامبراطوريه  شمالا في اتجاه مصر وجنوبا في اتجاه وسط السودان

 اعلاه يوضح  التقسيم الذي علي اساسه قامت الحضاره القديمه  وان كان معظم الكتابات تشير الي تقسم مصر الي مصر العليا  ومصر السفلي  ومصر العليا  مقصود به النوبه او منطقه شمال السودان وجنوب مصر  منطقه الشلال الاول مايعرف اليوم باسوان  الي الشلال الثاني

اليوم سوف نستعرض كتاب  لكاتب امريكي  عنوان الكتاب  تدمير الحضاره الزنجيه  هذا الكاتب  وكاتبه اخري اسمها دورثي جونسون كتبت كتابها واسم الكتاب  الاثيوبين المدهشين
كتب هذا الكتاب عام 1926  ولقدزارت السودان تبحث عن جذور الحضاره القديمه  التي تنمي لها  وهي الحضاره الكوشيه سوف اتطرق للكتاب  في بوستات اخر الا ان الشاهد كلتا الكتابين  يكاد ان يكون موضوعهم واحد  الا وهو الحضاره القديمه الافريقيه التي قامت  علي ضفاف النيل وهي الاقدم والاعرق وهي السابقه لاي حضاره فهي اصل كل الحضارات  وان صانعي هذ الحضاره هم الزنوج  والدليل علي ذلك الابحاث الاركيلوجيه الاخيره التي اثبتت ان اصل بناه الاهرامات خاصه الاسره الاولي والثانيه والثالثه هم زنوج ويشهد بذلك  الهرم الاكبر هرم خوفو في مصر  ايضا العراق اعني الحضاره القديمه في بلاد الرافدين  واول حضاره كانت الحضاره السومريه  وهم زنوج  وسوف يكون المدخل  من هذا الباب  فالي الكتاب

THE DESTRUCTION OF BLACK CIVILIZATION

WHAT BECAME OF THE BLACK PEOPLE OF SUMMER ?  THE TRAVELLER  ASKED THE OLD MAN   FOR ANCIENT RECORDS SHOW THAT THE PEOPLE OF SUMMER WERE BLACK .  WHAT HAPPENED TO THEM    AH   THE OLD MAN SIGHED
THEY LOST THEIR THEIR HISTORY SO THEY DIED

سال  الزائر  الرجل العجوز  عن ما حل  باهل سومر الزنوج  اذ ان كل الدلائل العلميه تشير الي انهم كانوا زنوج  ماذا حدث لهم وكيف اختفوا بهذه الطريقه  وكانت الاجابه من الرجل العجوز بعد ان اخذ تنهيده  او تاوه   لقد اضاعوا تاريخهم  فماتوا

 وهذا  هو التحدي   لابد من الصحيان واعاده هذا التاريخ  وهذه الحضاره  حتي يتسني لنا  ان نبني عليها مستقبلنا الذي هو الان في كفه عفريت  نعم من تلك الحضاره نستشرف المستقبل في بناء  امه جديده  اول ما نفعله هو الرجوع باالاصل الي الهويه التي قامت عليها تلك الحضاره  وان يكون الوطن هو الاساس  اعني تراب هذا البلد هو الذي يجمعنا ويوحدنا  وهو اقوي من اي رابطه  اقوي من رابطه الدين  وهذا هو الخطا القاتل الذي بنيت عليه استراتجيه الاسلاميين  بنيت علي اساس رابطه الدين هي الاقوي وهذا هو الخطا القاتل رابطه الوطن هي الاقوي فلقد كانت رابطه العنصر القبلي او مايعرف بالاثنيه  هي الاقوي  اقوي من الدين وهذا ماجر علينا مشكله دارفور  فعندما تمرد بولاد وشق عصا الطاعه  علي الحركه الاسلاميه ومال الي قبيلته  سال بعد ان قبض عليه  وقال قولته الشهيره  ( ااكتشفت ان عنصر القبليه اقوي من الدين )  نعم وما ذاك الا لان الدين  في كثير من الاحياان يستغل بغرض الاستعلاء العرقي  وهذا مجرب منذ القدم   عليه يكون التحدي هو جعل  رابط الوطن اقوي من اي عقيده  وهو الاصل  كما ذكرت كاتب هذا الكتاب امريكي من عنصر زنجي  عمل في القوات الامريكيه كضابط وكان يستغرب لماذا اضطهاد العنصر الزنجي واسترقاقه وبيعه كما تباع الحيوانات ومن هنا كان البحث

The important reason is that the Canaanites and other white Asians had invaded the Nile delta and established strong hold in lower egypt
In pre history time the early concentration of white  along the sea cost of the land of black is a circumstance of crucial importance in black history because it was exatly  from this devlopment that the achievements  of the black were over shadowed  by later writers or blotted out entirely  so white ASIAN  held one fourth of the countery  up the on the blacks who held three fourths that come  to be known as upper egypt

يتناول الكاتب اصل الصراع  الذي دار في المنطقه بين العنصر الاسيوي  وهم مايعرف في التاريخ باسم  شعوب البحر  الذي اتوا في موجات  بشريه الي منطقه الدلتا في مصر  وسكنوا في منطقه الدلتا  وهي منطقه جاذبه  نتيجه لخصوبه ارضها  وكونوا في ما بعد مايعرف بارض  مصر السفلي  ولقد كان السكان الاصليين هم الزنوج  وكانت  مساحه مصر السفلي المتاخمه للبحر الابيض المتوسط تمثل ربع الارض بينما الثلاثه ارباع هي ارض مصر العليا  هذه هي المرحله الاولي وناتي للمرحله الثانيه  مرحله مؤرخه بتاريخ 3100 قبل الميلاد  عندما استطاع ذاك القائد العظيم  مين  (في بعض الاحيان ينطق امن )  هذه الفتره والتي نسميها باالفتره الثانيه والتي بدات بامن في عام 3100 الي 2181  قبل الميلاد  وهي حتي نهايه  الاسره السادسه  وهي تعرف ايضا بنهايه المملكه القديمه  وهي فتره مايعرف بمصر وقبل هذا التاريخ لم تكن مصر  وهي الفتره التي شهدت توحيد شطري البلاد  السفلي والعليا  ومنها بدا تاريخ الاسر وبدايه عهد بناء الاهرامات وبناء الحضاره  سوف يكون التركيز علي هذه الفتره الفتره الثانيه وهي مايعرف باالعصر الذهبي للحضاره الزنجيه ملحوظه  ( هناك سنده محطه اسمها امن في منطقه الرباطاب  ايضا هنا سنده اسمها عنيبس  وهي اسماء لالهه  قديمه سوف اتطرق لها في ما بعد  وهذا مدلول قوي جدا علي  ان الحضاره بنيت علي اكتاف اجدادنا )
The second period might well be from the conquest of lower egypt by the ethiopians leader Menes in 3100 B.C  to the end of the six dynasty  2181  also the end of the old kingdom  This was the period that gave birth to the Egypt   and before  which there  was No Egypt
It was the period during which Black   Kings united the two lands

Started the Dynasties system and began  the building of the  greates civilizations
The greatest in depth renew and concentration of research should be focused on this second period  it was in fact the golden age in the history of the Blacks
تعليق
هذا الصراع  سوف يمتد علي امتداد التاريخ القديم والحديث  اعني الصراع من اجل الموارد فلقد كانت كل ارض النيل  من المنبع وحتي المصب للعنصر الزنجي الافريقي  وحدثت هجرات  وامتزاج  للشعوب مع بعض   وكان هذا الصراع علي اشده بين الهكسوس  واهل النيل  ولقد استعمر الهكسوس مصر السفلي متمثلين في الاسره الخامسه عشر والسادسه عشر  والهكسوس منهم العبرانيين  الاسرائليين  واستطاع احمس طرد الهكسوس من مصر في حرب ضروس كان للقاده والعساكر النوبيين والكوشيين والبلميين الفضل في طرد الهكسوس من مصر  لقد كان البلميين هم راس الرمح  البجـــه  سكان الشرق  ولقد كانت اطماع الغزاه تتمثل في الارض  والذهب  والذهب يقع في المنطقه بعد الشلال الاول وكان الدخول اليها  صعب جدا وكان كل الغواه يحاولون الدخول الي منطقه النوبه الشلال اللاول  للحصول علي الذهب  حاول قمبيز  في عام 521 قبل الميلاد الغزو الفارسي  وبعده الاغريق  الاسكندر الاكبر  والبطالمه وفشلوا  بعدهم اتي الرومان  وفشلوا كل هذه الفتره ومصر مستعمره  وبلاد مايعرف باالسودان اليوم مستقله كانت مملكه مروي  هي التي تحكم البلاد  بكل عناصرها المتباينه  متمثله في اهل كوش  وهم سكان المنطقه من الشلال الثالث وحتي الشلال السادس  والبجه البلميين سكان الشرق  والنوبه في منطقه الشلال الاول والثاني  اين يكمن السر في هذه القوه  لابد من الرجوع الي الاصل لمعرفه  سر قوه تلك الوحده  التي بموجمبها استطاعوا الدفاع عن ارض البلاد  انها حب الاوطان  فحب الوطن هو الاساس  لقد بدا التدهور  بعد دخول الديانه المسيحيه  ومن بعدها الاسلام  وحاولت كلتا الديانتين  ان يكون الانتماء  للدين بدلا من الوطن  وكلتا الديانتين وافديتين  والخلاصه ان الانتماء سوف يكون لعناصر خارجيه  وهم من قاره اسيا  معني ذلك نجح الاسيويون في اختراق بلادنا بتوظيف الاديان  لهذه الغايه  وتوظيف الدين  للحصول علي غايه شيء طبيعي  ومعمول به  وما تجربه الاخوان المسلمين الا لتوظيف الدين للوصل الي غايه  وهذا من التجربه الاخيره  وقبلها كانت تجربه حكم الامويين تتمثل في استخدام الدين بغرض الاستعلاء العرقي  (العرب هم الاسياد  والموالي هم الخدم ) مما ادي الي قيام حروب انتهت باستلام الموالي للحكم ممثلا في حكم العباسيين مدعومين من الفرس  والان نري  الحرب المذهبيه بين الشيعه والسنه  وهي في اصلها حرب سلطه بين العرب  والفرس   ان الاوان ان  نهتم بوحدتنا لكي نحمي مواردنا والتي هي  ومن اجلها جيشت الجيوش  ونشطت العقول لابتكار الحيل  للحصول علي موارد هذه البلاد منذ القدم   الي اللقاء

نواصل استعراض الكتاب الذي يتناول الحضاره القديمه لوادي النيل  والبدايه التي كانت في ارض ما يعرف اليوم باالسودان  وان العنصر الزنجي كان هو الاساس لهذه الحضاره
The third period of black history  in Egypt should begin with seventh dynasty  2181 BC   and subdivided in to the tragic periods of internal  turmoil and white  invasions  The first subdivision  would be  from  2181 BC  to 2040 BC  the 8th 9th and 10th dynasties   The role of invasions and conquest in the destruction  of black civilization  with the resulting ethnic  transformation of Egypt from Black to brown (Afro-Asian and Afro European  to white
This means that the second sub division would bypass the restoration period of the great  11th and 12th dynasties  for the next period of invasion and conquest the Hebrew  (Hyksos)  Rule  1645- 1567 BC
The four major division  would begin with skipped over 11th and 12th dynasties  (1786-  1233 BC)  The great 18th  1567 - 1320 BC and then continue from the age of  Ramses to the TO THE END OF THE 24TH DYNASTY  1330 - 730 BC 
The fifth period should be from the last of the Black pharaoh  to the destruction of the remaining  southern  division of the  Ethiopian Empire  Below the first catract   730 BC to the fifth century  AD

الفتره الثالثه للتاريخ الزنجي او للوجود الافريقي في مصر يبدأ  من الاسره السابعه  تاريخ 2181 قبل الميلاد  وهو يتميز بفتره الغزو الاجنبي  في الفتره من  2191 الي 2040  قبل الميلاد  وهي فتره الاسر  الثامنه والتاسعه والعاشره  نتيجه للتدخل الاجنبي حدث تدمير ممنهج للحضاره وللعنصر الافريقي  كما انه نتيجه لوفود العناصر الاجنبيه ذات اللون الفاتح حدث تمازج بين العنصر الافريقي والعنصر الوافد وادي هذا التمازج الي نشؤ  عنصر هجين  فاتح اللون  كان هذا في فتره حكم الاسره الحاديه عشر والثانيه عشر  تتميز هذه الفتره  باالغزو الهكسوسي  وهو العنصر الاساسي لما يعرف بالعبرانييين  (الاسرائليين )  حكم الهكسوس في الفتره  من 1645 الي  1567  قبل الميلاد  الفتره الرابعه تبدا ما بعد الهكسوس  او باالاصح بعد طرد الهكسوس من مصر  والبدايه المشرقه لاعظم اسره حكمت مصر  الاسره الثامنه عشر  الفتره من 1567 الي 1320 قبل الميلاد  ومن ثم عهج رمسيس  الي نهايه الاسره 24  1330 الي 730 قبل الميلاد
الفتره الخامسه  وهي فتره اخر  فرعون زنجي حكم الي نهايه اخر وجود للامبراطوريه الاثيوبيه ( بلاد السودان اليوم )  بعد  الجندل الاول لنهر النيل  الفتره من 730 الي القرن الخامس الميلادي    انتهي الاقتباس
تعليق
الحلقه القادميه سوف يتم استعراض ما ورد اعلاه باالتفصيل  والكيفيه التي تم بها تدمير الحضاره الافريقيه في مصر  وتزوير التاريخ  ومحاوله اظهار هذه الحضاره ونسبها للاخرين   هذا الاخر ماهو الا دخيل اتي من اسيا طريدا للجوع  واول ما بدأ  بدا باالمكوث في الدلتا  ومن بعد التغلغل للداخل  الدلتا هي الارض الخصبه المعطاه ولكنه لم يكتفي بها بل اراد ان يصل الي مورد الذهب  مناجم الذهب التي تقع خلف الجندل الاول لنهر النيل  لقد قاوم الافارقه هذا التدخل واستطاعوا طرد الهكسوس ولكن لم يالوا جهدا في المحاوله  مستيفدين من عنصر السكان الجديد الذي اتي نتيجه للتمازج  بين الافريقي والنازح صاحب البشره الفاتحه  هذا الهجين كان له دور في صنع هذا الدور وهذا الهجين هو ما يعرف بشعب مصر اليوم الذي تكون  واخذ الامر بيده بعد اخر فرعون زنجي  ولكن باالاضافه الي ما ذكرت هناك عنصر مهم جدا  هذا العنصر هو عنصر الدين فلقد كان اهل مصر القدماء  كانوا متدينين بطبعهم  وللدين اثر قوي جدا  في تكوين النسيج الاجتماعي او لنقل الرابط الاجتماعي  فلقد درس الوافدين هذه الظاهرة وفكروا في الكيفيه التي بها يصلوا الي التحكم في الدين  فاذا ما استطاعوا ذلك  امكنهم حينها التحكم في  شعب وادي النيل  ومن ثم الوصول الي مايريدون الوصول الي الموارد  المتمثله في المحاصيل  والذهب  وهذا ماحدث  لذا نجد الديانه اليهوديه اول ديانه حاولت ذلك وكانت بواسطه العبرانيين  ومن بعدهم البطالمه حينما عمدوا الي عمل اله من مصر واخر من بلاد اليونان  ليضمنوا السيطره ولينقلوا  الشعب الي ديانه جديده ممهدين لظهور الديانه المسيحيه  التي تولتها روما في ما بعد  لوضع السيطره السياسيه بواسطه الدين  واخيرا الاسلام   طمعا في خيرات هذه البلاد  واليوم يكاد المشهد يتكرر في ما يحدث من صراع حول السلطه  باستخدام الدين بغرض السياسه او مايعرف بالاسلام السياسي  وهذا هو بيت القصيد

تحدثت في ما مضي عن تزوير التاريخ القديم  واخذ الحضاره القديمه لوادي النيل  ونسبها للاخرين  لقد كانت الصوره مختلفه تماما في منتصف القرن العشرين  كان اهل الغرب يدعون  ان اصل الحضاره المصريه تعود  لعنصر من الغرب وان اصل المصرييين ليسوا افارقه  ولقد صدق المصريون ذلك   الي ان تصدي المثقفين الافارقه لهذه الفريه في خمسينات القرن الماضي  والستينات  منهم السنغالي ديوب والذي  اثبت ان الاصل المصري ماهو الا افريقي  ولقد اثبتت الدراسات الاخيره بواسطه الحمض النووي ان اصل البشر اصلا من افريقيا  وكانت البدايه من شرق افريقيا منطقه البحيرات   ولقد تناول ايضا بعض المثقفين الزنوج من امريكا هذا الموضوع  في كتابين استعرض  جزء منها  اليوم سوف اتناول موضوع  خطير  وهو بمناسبه قنبله  ولقد طرحت هذا الموضوع علي شخص سوداني وهو خريج فلسفه  في جامعه الخرطوم تخرج في اوائل الثمانيات  وهو كاتب له عده مؤلفات  طرحت له ان اصل الحضاره اليونانيه  من افريقيا  وان كل الفلاسفه اليونانين  ارسطو وطاليس وفيثوغارس وافلاطون  تلقوا تعليمهم في مصر وتحديدا في مايعرف اليوم بمعبد الاقصر والكرنك  كانت مدينه ططيبه التي سماه اليونان بهذا الاسم  علي اسم مدينه يونانيه  هي  Thebes  وحرف الاسم وعرب الي طيبه كذلك فعل العرب وغير الاسم الي الاقصر  لم يصدق الرجل حديثي  وانكره جمله وتفصيلا  لايمكن ان يكون هذا حقيقه  ذكرت له ان الاثار الموجوده في مصر وفي حضاره وادي النيل لايوجد مثلها في اليونان وفي اي بلد اخر وهذه الاثار لم تاتي باالصدفه وانما كانت محصله  ثقافه وعلم  ودراسه  ايضا انكر وذكر   ان الفلسفه تحديدا هي من اليونان  عندها وعدته اني سوف احضر له الدليل  وحددنا موعد بعد اسبوع  ولقدكان اللقاء  واعطيته الدليل  مطبوع  لم يتمالك نفسه من الدهشه  الدليل هذا سوف يكون موضوع هذا البوست والبوستات التي تليه  حقيقه المشكله ان مثقفينا  لايطلعون  بعد التخرج من الجامعه  ويكتفي ببعض الكتب التي تصدر باالغه العربيه  فهو صديقي هذا كما ذكرت تخرج في الثمانيات  والكتاب الذي يتناول هذا الموضوع صدر في عام 1985  وصدر اخر في عام 1995  وتمت اخر اضافه له في هذا الشهر في هذا العام   العنوان  يقول   الاغريق تلقوا تعليمهم في مصر القديمه  ويمضي الي القول البدايه كانت من طاليس وهو اول فيلسوف اغريقي الي هومر  الكاتب هو  دكتور ابانجو وهو من اصول يونانيه  فالي الجزء الاول من هذا الكتاب

Greece studied from Kemet
According to Dr. Obenga the ancient  Greeks traced all Human Inventions to the Egyptians    From Calculus  Gemotrey Astronomy and dice games to writting since the time of homer .
Egyptian antiquity functioned  as highly memorialized component of Greek history  Herodoutus  said it  Plato confirmed it  and Aristotle  never denied it  (page 47) Indeed in their book  ahistory of modern world (1984)  R.R.Ralmer  and Joelcolton corroborate this historical  truism  by contending that . European were by NO  means the pioneer of human civilization . Half of man,s Recorded History has passed before any one European could write or read   . The priests of Egypt began to keep written records between  4000 and 3000 B.C  but more than two thousand years later the poems of homer were still being circulated in all the Greek city states by word of mouth .
يقول دكتور اوانجي  ان كل مافعله الاغريق انهم  اخذوا كل ما يتعلق باالعلوم الانسانيه  من المصريين من بدايه ان بدء الانسان تعلم الكتابه  الي عصر الشاعر هومر  ولقد ايد هذه الحقيقه  العلماء والفلاسفه اليوناين انفسهم  اقد ذكر هيرودوت هذه الحقيقه واكدها افلاطون  وارسطو امن عليها  ( تاريخ الحضاره الحديثه  لراملر الصادر في 1984 )  ان الحضاره القديمه للانسان لم يكن للغرب يد فيها لقد كان قدماء المصريين هم السا بقين في هذا المضمار فلقد تعلموا القراءه والكتابه قبل اي اوروبي  وكان ذلك في الفتره  3000    الي 4000 قبل الميلاد اي قبل ان يصدح الشاعر هومر بشعره باكثر من الفين عام  والشعر يقال بااللسان بمعني انه لايترك اثرا منحوتا  كما هي الاثار التي لاتزال باقيه  ونواصل

شكرا ياهندسة على هذه المعلومات التي إن شاء الله تجد الأذنان الصاغيات وعشر أواخر مباركة وتحياتي لك وللأسرة الكريمة وكل عام وأنتم بخير.

مع الشكر الجزيل دكتور مصباح  وكل عام وانت بخير وتحياتي للاسره الكريمه
Further more Aristotle ( 384- 322 BC)  him self writing in Metaphysics  not only  refutes  Dr: Lefkowitz  ahistorical  and confesses in Greek Hellenic language that thus the Mathematical   sciences first (Proton)  orignated in Egypt  only ( Obenga p47-48)
The fact of the matter is that the famous well known  Greeks ( Europeans ) whom we study  and revere in school curricula today all studied at the feet of ancient  Egyptians  African  in the Nile valley  Kemet for example  plato studied  at the temple  of waste for 11 - 13 years  Socrates  15 years  Pathegoras  for 22 years  Hypocrates  studied for 20 years  and other Greeks who matriculated  at waset  included  Diodours Archimides 
Dr:  Obenga  points out this significant Kemet Greece linkage .
لقد كتب ارسطوطاليس  عن الميتفزيقيا  ( 384   322 قبل الميلاد)  كما عبر بواسطه الهيلينيه عن اصل دراسه الرياضيات  وجد في مصر  ( ص 47 و48  كتاب اوبنجا )
لقد درس  جميع الفلاسفه اليونانين  درسوا الفلسفه في مصر  كمثال بلاتو  درس في معبد واست لمده 11 الي 13 سنه  سقراط  لمده 15 سنه  فيثاغورس  لمده 22 سنه  ايضا هناك ارخميدس وغيره  لقد عبر دكتور اوبانجا عن ان هؤلاء الفلاسفه كانوا هم  همزه الوصل بين  مصر واليونان
لقد كان اول من تلقي تعليمه وتدريبه في مصر  علي يد احد الكهنه المصريين كان هو الفيلسوف  طاليس ( 624  547  قبل الميلاد )  ثم بلاتو  ( 428- 347 قبل الميلاد )
لقد كان طاليس اول من درس الفلسفه  ودرسها في اليونان فو اب الفلسفه اليونانيه  لقد ذكر طاليس  ان ان فيثاغورس  ذهب لتلقي العلم  في مصر في معبد ممفيس تحت الكهنه المصريين
 لقد كان اول معبد واست هو بمثابه اول جامعه  في العالم  والذي عرف باسم ( سيبتر )  والذي بني  في عهد امنحتب  الثالث  في عام  1391 قبل الميلاد
( تعليق اضافي :  هذه الفتره هي فتره المملكه الحديثه  وفيها حدثت حوادث عظام  من اهمها  الدعوه التي قام بها اخناتون  ابن امنحتب  وتعرف باالثوره الدينيه والتي دعا فيها الي توحيد الالهه في اله واحد  لذا يعرف بانه اول من دعا للتوحيد في العالم  تحت اله واحد ومن بعده انبثقت الديانات  السماويه حسب الترتيب المعروف  اليهوديه  ثم المسيحيه ثم الاسلام  وهناك ادله تثبت ان اخناتون ماهو الا النبي موسي )
Thales (624 - 547 BC ) Was the first  (Protos)  Greeks student to recieve his training  from Egyptian Priest
2- Plato  (428- 347 BC) Records that the Thales was educated in Egypt under Priest
Tales strongly recommended  that Pythagoros  travel to Egypt to recieve his basic education and to converse as often as possible with the Priest of Memphis and Thebes
In  the fall of Egypt in 322 BC  Aristotle  accompained with Alexender
The temple of WaSte the world first university and known as (the SEPTER )  Was build during the reign of Mmenhotep 111   in 1391 BC
More over contrary to public information the first Olympyic  was held in Olympia  Greece in 776BC  it was mainley puplic  cermonial worship by the Greeks of Afriean of African Deity  AMON  Ruler of the GODS 
 عند فتح مصر علي يد الاسكندر الاكبر عام 332 قبل الميلاد كان بصحبته الفيلسوف ارسطو   بالاضافه الي ذ1لك نوضح ان الالعاب الاولمبيه والتي كانت بدايتها عام 776 قبل الميلاد كانت في الاصل منقوله من مصر  كمناسبه احنفاليه بالاله المعبود امون   ومن ثم انتقل هذا الطقس الاحتفالي الي اليونان  وهو طقس افريقي في الاساس

اليوم  اكتب وانا  شديد الفرح بما تم من اعلان علي اسم الفريق حطب  (الخبر الذي ورد في الصحف الالكترونيه الراكوبه ) تم الاعلان عن قيام مهرجان جبل البركل مهرجان ثقافي تراثي يتناول تارخ السودان القديم  وتاريخه  يحدد بي السادس من ديسمبر القادم ولمده اسبوع  وهو مهرجان عالمي  سوف يكون في مدينه نوري  ومما اثلج صدري  ما ورد علي لسان الفريق حطب بان تاريخ السودان  مزور  وانه ان الاوان ان يصحح  ياسلام هذا ما كنت احلم به  والحمد الله اني عشت لاري هذا الحلم يتحقق  كما انه ذكر انه يوجد في السودان اكثر من مائه معبد بينما يوجد في مصر ثماني معابد فقط  اذن كل المؤشرات  تشير الي ان البدايه كانت هنا والحضاره بدات هنا  وبما اني فرح جدا سوف اركز في هذه الايام علي ماورد في هذا الخصوص حتي يعلم الجميع عظمه هذه البلاد  وانه لابد للفجر ان يطل بعد ان ساد الظلام وطمست الحقيقه لاكثر من الف سنه  قطعا سوف تكون هناك تغطيه  لهذا الحدث  ومن الان اطلب من اولادنا  ان يكون لهم دور ومساهمه في هذا المهرجان  لابد من ذلك  حتي ولو بتفعيل ولايه نهر النيل (وزاره الثقافه والاعلام )
وبهذه المناسبه وزكر المعابد القديمه سوف اتناول  قصه الديانه اليهوديه  وقصه اول ديانه توحيد ظهرت في العالم  كانت في هذه المنطقه وحرفت بواسطه اليهود واصبحت الديانه اليهوديه والتي كانت اصلا ديانه توحيد ديانه الاله اتون  الاله الشمس وكان اول من دعا الي هذه الديانه هو  اخناتون الملك الفرعون والذي كان اسمه امنحتب الرابع والذي هو النبي موسي  الاسره الثامنه عشر  والتي تبدا باالفرعون  المؤسس  احمس  ثم يليه امنحتب الاول ثم تحتمس الاول يليه تحتمس الثاني تليه حتشبسوت  يليها  تحتمس الثالث  الذي حرف اليهود اسمه  في التوراه ليصبح  الملك دؤاود  ثم يليه امنحتب الثاني يليه تحتمس الرابع  ثم امنحتب الثالث الذي ورد ذكره في التوراه عند اليهود باسم  سليمان  ثم ابنه امنحتب الرابع الذ غير اسمه الي اخناتون  والذي غير من عباده الاله امون الي الاله اتون  والذي ورد اسمه في التوراه عند اليهود باسم النبي موسي  يليه في الحكم  توت عنخ امون  ثم الجنرال  اي  ثم الجنرال حور محب  الذي  عين الجنرال رمسيس الاول  والذي اسس الاسره التاسعه عشر  سوف يكون التركيز علي  قصه الملك اخناتون  او موسي والاحداث الذي لازمت هذا الحدث وكيفيه الكشف عن هذا الحدث والمصادر التي اوردت الخبر  اولا المصادر هي مصادر الاكتشافات الاثريه الاخيره  ولقد  كانت الفكره اليهوديه ان لاتظهر الحقيقه ابدا وفعلا كانت ان تنجح الخطه لو لاتوفر عاملين اساسين  الاول هو اكتشاف او فك لغز الكتابه الهيروغلفيه القديمه بواسطه اكتشاف حجر رشيد بواسطه العالم شارلمان  فلقد حاول اليهود في عهد الحكم الاغريقي  عندما كانت مصر تحت حكم البلاطمه  ان يلغوا اللغه الهيروغلفيه  والتي كانت محتكره عند الكهنه  كهنه المعابد الفرعونيه  طلب من  الكاهن والعالم الفرعوني بتاريخ الديانان القديمه  اسمه ماثيوس  ان يترجم كل الموجود في كتب الفراعنه الي اللغه اليونانيه  ولقد تم ذلك  وباالتالي غيبت الحقيقه وفي هذه الفتره  ظهرت الديانه المسيحيه  والتي هي اصلها ايضا من الديانات المصريه القديمه ( ايزيس  وحورس  حورت الي مريم وعيسي )
وحتي لاتظهر الحقيقه التي كانت موجوده باالغه اليونانيه ومتبقي الفرعونيه تم حرق المكتبه التي كانت تحوي كل هذه الاسرار  وهي مكتبه الاسكندريه بواسطه الرومان لقد كان هدف الرومان هو توحيد الجميع تحت ديانه واحده ليسهل عليهم الحكم باستغلال الدين
ظهرت الحقائق بواسطه الاكتشافات الاخيره في عالم الاثار ايضا تم الاستفاده من تجربه الحمض النووي في التعرف علي الشخصيات القديمه وصله القرابه لكل من الاخر  واقرب مثال علي التزوير الذي حدث والذي لو لا الاكتشافات الاخيره كان المتعذر اكتشافه  كمثال  فلقد زور اليهود شخصيه تحتمس الثالث  صاحب الفتوحات الكبيره والذي يعتبر المؤسس الحقيقي للدوله المصريه القديمه تم تزويره باسم الملك ديفيد ونسب اليهم
المصادر  هي كتاب موسي والتوحيد لسيجمون فرويد  وكتاب اصل المسيحيه هي الديانه المصريه القديمه للكاتب  احمد عثمان  وهو مقيم في لندن ومن اصل مصري 
صحيح ان هناك تداخل حدث في عهد حكم الاسره الثامنه عشر تداخل بمعني تزواج  ادي الي وصول الحكم من هم ليسوا من الدماء الاصيله  لقد كان في العهد السابق شرط اساسي  للاسره الحاكمه ان تكون من اصول دم ملكي والذي كان محتكرا  علي الدماء  النوبيه الكوشيه  من مايعرف باسم مصر العليا  السودان وجنوب مصر  ولقد كان الغزاه الجدد الذي غزوا مصر  هم الهكسوس والذين ترجع اليهم اصول الاسرائليين  فمثلا منهم كان يوسف  والذي هو خال  اخناتون  موسي واصل الصراع كان يتمركز في هذه النقطه فاالمصريين يرون انهم اجانب وان الكهنه يحرمون علي الدم الاجنبي حكم مصر  ومن هنا تم خلق دين  جديد بواسطه اخناتون حتي يتمكن من الحكم ولقد كان الصراع بين الكهنه القدماء كهنه الاله امون  الجدد متمثلين في الفرعون الجديد اخناتون موسي  ولقد كانت بدايه المشكله في عهد تحتمس الثاني اذ ان امه لم تكن من العائله المالكه بينما كانت اخته لابيه  حتشبسوت هي نقيه الدم  اذ ان امها هي الملكه الام من الاصول الكوشيه النوبيه  وحدث صراع بينها وبين اخيها لوراثه العرش فكان الحل ان تتزوجه لتصبح هي الملكه الام وهو الفرعون  وتم ذلك الا انها كانت ذات شخصيه قويه وجعلته يعيش علي الهامش  الي ان مات  ولم تنجب منه ولد ذكر الا انه انجب ولد من زوجه اخري ليست من الاصول الملكيه  اسمه تحتمس الثالث  والذي ال اليه الامر بعد وفاه  حتشبسوت لذا كان لليهود ان ينسبوه اليهم اذا ان دمه فعلا به دماء اسرائلييه  كما ان زوجته ايضا لم تكن خالصه  وهي ام امنحتب الثاني  1436   1413  قبل الميلاد  كما ان تزوج من ثلاث زوجات كلهن من اسيا

اليبوم سوف نواصل ما بداناه من قبل عن موضوع كتاب موسي والتوحيد لسجمون فرويد وما تم التوصل اليه من اكتشافات حديثه تتعلق بهذا الموضوع اي انها تثبت هذه الافتراضيه  وهي ان النبي موسي لم يكن سوي اخناتون الفرعون المصري  وان الملك سليمان ماهو الا الفرعون امنحتب الثالث وان الملك دؤاد ماهو الا الفرعون تحتمس الثالث بمعني اخر ان اليهود زورا التاريخ المصري القديم وصنعوا لانفسهم تاريخ بعد ان كانوا مضطهدين في مصر يعملون كعبيد  استطاعوا ان يتسللوا الي العائله المالكه في عهد الهكسوسس  الذين هم عبرانين وينتمون اليهم سوف نسرد هذا الموضوع باالتفصيل
ذكر فرويد وباالمناسبه هو يهودي الديانه ذكر ان  موسي ماهو الا  اخناتون
Ferud said that Akhanaton and Moses were one and the same person
Ferud found great similaritey between the new religion that Akhenaton had tried to impose on his countery and the religious  teaching ascribed to Moses

نواصل ما بداناه
والد اخناتون هو الفرعون امنحتب الثالث وامه هي تاي  ابنه يوسف بمعني اخر يوسف هو جد اخناتون لامه يعني يوسف هو جد موسي اذ ان موسي ماهو الا اخناتون شخصيه واحده يوسف هذا ليس من اصل مصري وانما هو اجنبي اني من خارج الديار وتحديدا من اسيا وباالتالي ابن بنته اي ابن تاي لايحق له ان يكون ولي للعرش ولايحق له ان يكون ملك او فرعون في مقبل الايام  لذا تزوج من اخته غير الشقيقه ست امون حتي يضمن ان يكون في ولي العرش منه  وقطعا سوف يخلق مشكله مثل هذا الزواج  وتتلخص المشكله في الصراع الذي سوف يجلبه اولاد تاي  اذ ان امهم ليست كما ذكرت من الاصل او من الدم الملكي وهذا ماحدث فعلا عندما انجبت تاي اولاد ذكور كان منهم اخناتون او موسي اذ انه لايجوز له ان يطالب باالحكم حسب الطقوس الدينيه والمعتقدات المقدسه اذ ان الفرعون يجب ان يكون كما ذكرت من اصول ملكيه  حسب هذه المعتقدات الدينيه بمعني اخر فهي مقدسه وهذا ما جعل اخناتون ان يغير في الدين حتي يصل الي الحكم وكان صراع قوي وشرس اذ انه طال تغيير الديانه وهذا ما يتعارض بمعتقدات المصريين وعلي راس المعارضه كان الكهنه كهنه الاله امون  فهو اذن صراع حول السلطه بتوظيف الدين لهذه الغايه وهذا ماكان منذ الازل وحتي تاريخ اليوم من قبل وجود الديانات التوحيديه الثلاثه وحتي اليوم  اي ما بعد الديانات التوحيديه كان الصراع باستخدام الدين في كل العصور وما ما يجري اليوم من  صراع مذهبي في المنطقه  ووراء كل مذهب حكومات توظف الدين لهذه الغايه وكلها تجتهد لاقناع امريكا بانها هي التي سوف تحقق لها مطالبها  فقطر وتركيا توظف الاخوان المسلمين لارضاء امريكا لهذه الغايه والسعوديه والامارات تجتهدان للعب هذا الدور الاقليمي بدون الاخوان  وايران تراهن بانها هي سوف تكون صاحبه القدح المعلي في المنطقه وباالتالي سوف لن تجد امريكا حليف بل سوف تكون الند بان تحاول فرض ذلك باالامر الواقع  ويتمثل ذلك في تحريك الشيعه في كل من دول الخليج والبدايه الان في اليمن  ومن قبلها لبنان وسوريا  اعود للنقطه الاولي
انجبت تاي ابنه يوسف ولدا ذكرا للفرعون امنحتب الثالث سماه تحتمس  وعندما كبر ارسل للمعبد ليتعلم علم الكهنوت  ولكنه اختفي في ظروف غامضه  وهنا خافت تاي وعرفت ان اولادها سوف يكونون في خطر  وذلك لان اصولها  ليست مصريه وانما هي خليط من الدم الاسرائيلي والمصري  لذا عند ولادتها لابنها الثاني اخناتون ابقت الامر سرا  واخفت المولود وارسلت المولود الجديد لاهلها بان وضعته في سله وارسلته عبر النهر وارسلت اخته لتتابعه كان هذا في عام 1394 قبل الميلاد وكان اسمه عند ميلاده امنحتب الرابع
Child hood
Akhanaton  father  Amenhotep 111 met and fell in love with Yuya daughter  Tiye  In order to inherit the throne Amenhotep 111 married his half sister Sitamun He shortly there after he married Tiye the half egyptian He made Tiye  rather than Situman his great Royal wife (Queen )
Tiye had ason Tuhtomose who was educated and trained at Men Nefer   mEMPHIS  AND WHO Held  the high priest  of ptah  then he disappeared suddenly there may have been Imminent danger  awaiting Tiy.s sons  .She was of mixed Egyptian Israelite Blood .  Her second son was born probably in 1394 BC at city Zarw Named Amen hotep 1V   up on Akhenton birth Tiye sent him by water to the saftey of her Israelite relation at near by Goshen.
This event is echoed in the Biblical story of Moses being found by apricess in the bulrushes by the bank of the Nile

see later

It was Moses specifically (not all other Hebrew children ) who was to be murdered because he posed a threat of Egypt throne
The Bible gave the impression that Moses was the first -Born in its family we find out later  later that he already that an elder sister her name was Miriam  who was  quietly watching him floating on the water
She approched the pharoahs daughter  and offered  (shall Ifetch one of the Hebrew women to nurse the baby for you ?
Later when the child grew older she took  him back to the Pharoahs daughter  who adopted him as her son
Some comments about the Biblical events
Tiye to ensure her son,s in heritance of the throne she arranged for him to marry his half sister . Nefertiti she was the daughter of Amenhotep 111 his sister from Sitamun the legitimute heiress
Thus Nefertiti is recognized in the Bible as Miriam Moses sister .
لقد كان المستهدف باالقتل  موسي  فقط  وليس اطفال العبرانيين  وذلك يعزي لان موسي  سوف يطالب بان يكون  فرعون مصر في مقبل الايام عندما يتوفي ابوه امنحتب الثالث ومن هنا تاتي المشكله والمعضله المتمثله في الصراع حول الحكم  لقد ورد في الانجيل  ان موسبي هو الابن البكر ولكن بجد ان له اخت هي مريم والتي كانت شاهده ومتابعه للصندوق الذي يحمل اخيها في مياه النيل  وبعد ان تم انتشاله  كانت هي التي اقترحت علي ابنه الفرعون ان تدلهم علي امراه عبرانيه لتقوم بارضاعه
لقد كانت والده موسي حريصه علي ان يكون ابنها ولي العهد لذا لجات لتزويجه من اخته غير الشقيقه والتي امها تعتبر هي الملكه الام والاساسيه حسب الديانه المصريه  ديانه امون  وهي ست امون  وابنتها هي نفرتيتي   والتي اعتبرت في الانجيل انها اخته وورد اسمها مريم اخت موسي
0000000

حقائق تاريخية يستحق أن تدون. لك التحية اخوي هاشم.