تاريخ المسيحيه في المماليك النوبيه القديمه 850 ميلاديه

هذه هي الحلقه الثالثه التي نحاول ان نوثق لمنطقه المناصير تاريخيا الفتره قبل دخول العرب والاسلام وحتي نربط الاحداث مع بعض نرجع الي 1- في عام 1290 للميلاد ارسل الملك ادورد ملك الابواب رساله للسلطان المملوكي في مصر
2- الفتره من 1317 الي 1367 للميلاد فتره حكم العنج لمنطقه المناصير الان الفتره التي توضح دخول العرب الي السودان وتحديدا شرق السودان مع ملاحظه ان دخول منصور جد المناصير الي السودان كان في عام 975 للميلاد واستقر بدنقلا ومن ثم الي منطقه الشلال الرابع مع اتباعه وهاجر جزء منهم الي كردفان واستقر جزء منهم بين قوص او خوص وعيذاب علي ساحل البحر الاحمر المصدر العرب والسودان يوسف فضل ولعل هذه توضح بجلاء سر العلاقه بين المناصير واهل الشرق في اكثر من موضع حمله القمي علي البجه 851 للميلاد فه هذا العام قام البجه بحركه عصيان تتلخص في طرد جميع العمال العرب المسلمين الذين كانوا يعملون في المعادن بأرض البجه وربما شتم احدهم النبي ص فبلغ هذا الخبر المتوكل علي الله امير المؤمنين فأمر احد مواليه واسمه عبدالله القمي بتأديب البجه فسير حمله انتهت بأسر ملكهم علي بابا واخذ اسيرا الي بغداد ولقد توغل القمي حتي شارف دنقلا ولقد حارب التوبه الي جانب البجه
زحف العمري الي النوبه 860 للميلاد
في هذا العام وقع اشتباك بين ملك النوبه قرقي وبين زعيم من المسلمين اسمه القاضي عبد الرحمن عبد الحميد العمري وكان العمري قد اعد جيش من المسلمين واعدهم للعمل في مناجم الذهب وسكن بينهم بسلام وصار صديقا لهم وكانت الارض او الوقع اسمه شنقير (ولعله وادي صنقير المعروف
باالقرب من مدينه ابوحمد الحاليه ولما علم ملك النوبه بذلك ارسل ابنه زكريا لمحاربه العمري ولقد نجح بعد ان اشتري جماعه من عساكر العمري وانهزم العمري وقتل في جبال البجه وارسل راسه هديه الي احمد بن طولون
استمر هذا الحال من 860 الي العهد الايوبي في الفتره من 1169 الي 1250 للميلاد والتي سوف نتعرض اليها الا ان هذه الفتره من 860 الي قبل الفتره الايوبيه كانت هذه الفتره فتره حكم الفاطميين في مصر ولقد كان الفاطميين مركزين علي الشام وعليه اجتهدوا لتأمين حدودهم مع النوبه جنوبا وشمالا مع البجه ولقد كانت هذه الفتره بمثابه العصر الذهبي للنوبه ويثبت حسن العلاقه بين الفاطميين والنوبه ماحدث لابن ركوه وهو سليل للاسره الامويه في الاتدلس بدا فتوحاته من الاندلس الي افريقيا وجذب بعض القبائل ليحارب الفاطميين وزحف علي مصر وهزم في الفيوم وهرب الي النوبه متنكرا فقبضه صاحب الجبل بعد ان اكنشف امره وسلمه للفاطميين فانعم عليه الحاكم واعطاه لقب شرفي ( كنز الدوله ) ولقد توارثت ذريه هذا الامير هذا اللقب وهم يعرفون باالكنوز وكما سوف يأتي ذكرهم سوف تجد انهم نهازي فرص لاعهد لهم ولااخلاق ولاذمه وانما جل همهم الحصول علي المال والسلطه
الفتره من 1169 الي 1250 للميلاد الدوله النوبيه والنوبه
بدا صلاح الدين الايوبي بحرب السودانين المودودين في الجيش الفاطمي وصفاهم وحل محلهم الاكراد والاتراك وارسل حمله بقياده توران شاه الذي سار بجيش كبير في اواخر عام 1173 للميلاد وكانت هذه الحمله ردا علي حمله ملك النوبه الذي حاول ان يغزو جنوب مصر لاعاده الفاطميين للحكم وبدات غزوات الاكراد للنوبه وقد كان الاكراد يحبون الاقامه في النوبه لانها كانت مصدر ثراء للغزوات التي كانوا يقومون بها علي اهل هذه البلاد
في الحلقه القادمه سوف نتعرض الي فتره هامه والتي حدثت احداثه في عام 1275 للميلاد عندما قام الملك النوبي داؤاد بغزوتين الاولي علي ميناء عيذاب علي البحر الاحمر والثانيه علي اسوان وسوف نتعرض للاسباب التي من اجلها تصرف هذا الملك هذا التصرف ونعرف كيف تم الرد من قبل المماليك وارساله الي جيش بقياده عزالدين الفرام وهو اول جيش من المماليك يدخل منطقه المناصير مملكه الابواب ولقد وصل هذا القائد اول ماوصل الي الكاب مطاردا ملك النوبه كان هذا في شهر مايو من عام 1276 للميلاد مع ملاحظه ان ادورد ملك الابواب كان في الحكم وكيف تصرف ملك الابواب هذا ما سوف نتعرض اليه في الحلقه القادمه كما ارجو ان اوضح انه لابد من ذكر الاحداث التي حدثت في مصر وفي دنقلا لانها مربوطه مع بعض فكل حدث يؤثر في الاخر وهي جمله احداث تصنع التاريخ للمنطقه الحدث الذي جعل الجيش يتحرك من مصر الي ان يصل منطقه المناصير با التأكيد له علاقه بجمله الاحداث التي ذكرناها

حاولت ان اربط و اوحد بين هذه المواضيع ولقد سبق وطلبت من الاخوه في المنتدي ان يساعدوني في هذا الموضوع حتي يكون البوست شامل والمعلومات متسلسله اذ ان الموضوع واحد فهو يتناول تاريخ المنطقه علي مر العصور ارجو من الاخوه المشرفين تولي هذا الامر
اليوم سوف نتناول موضوع نزل في النت من بعثه الاثار البريطانيه والبولنديه ولقد غطت المنطقه الغربيه والشرقيه او ما يعرف باالضفه اليمني واليسري للنيل من كريمه حتي ابو حمد وسوف اركز علي منطقه الشلال الرابع منطقه امري والمناصير ولقد ظهرت معلومات غايه في الاهميه وهي تتحدث عن اماكن الذهب في المنطقه وهناك منطقه موجوده في المناصير كان بها اكبر منجم لتعدين الذهب ولقد كان قبله لاصحاب السلطه في سابق الاوان
لقد شهدت منطقه المناصير استخراج الذهب في عهدين العهد الفرعوني والعهد المسيحي وسوف نتناول باالتفصيل وكما ورد في التقرير والذي كان مكتم عليه لحين مغادره المناصير المنطقه وكان من الاهداف الغير معلنه
لتيم الاستكشاف هذه تحديد مناطق مناجم الذهب القديمه وقد تم ذلك
التقرير سوف يشمل الي جانب ذلك تاريخ المنطقه القديم والتجمعات او اماكن التجمعات القديمه للسكان في المنطقه فلقد كانت منطقه جبل الفعال منطقه ماهوله باالسكان منذ اقدم العصور والمنطقه من السويقات وحوش الجروف وجبل مناوي ايضا وادي اب رهو كانت به كثافه سكانيه ومنطقه السالميه وبوني والرسوم المدونه علي اللاحجار في الكجره والكجره هذه في اوس واسالوا ابو مصطفي عن الكجره
التقرير سوف يكتب باللغه الانجليزيه ويترجم

معلومات قيمه ومشكور كتير ياباشمهندس وعندي سؤال هل نظام وراثة الحكم في بلاد النوبه له أثر في التزواج الذي تم بين النوبه والعرب وخصوصا ان هناك حبوبه جعليه كل ماأتونس معها تذكر لي ان المناصير والرباطاب من الملوك القدام ومافهمت قصدها لان ماأملكه من معلومات ان اصل القبيله عربي وتزاوجو مع النوبه . ونظام الوراثه في دولة النوبه كان لأبن الأخت وليس الأبن والدليل عندما استنجد شكنده بالمماليك لاستعادة عرشه من داؤد الثاني الذي ورث والده داؤد الاول بينما العرف يقلد شكنده ابن الأخت وليس الأبن وكان ذلك عام 1276م.هل ياتري القبيلتين من اصل ملكي أم هضاريب حبوبه؟لااساس لها من الصحه.

شكرا باشمهندس عازه علي المرور بخصوص سؤالك المنطقه في تسلسلها التاريخي لم تكن خاليه ابدا من السكان والمؤكد مليون الميه والمسجل الان وسوف نتطرق لجزء منه في المقال التالي ان المنطقه مسكونه منذ ماقبل عهد مملكه كوش اي منذ 5000 سنه قبل الميلاد وهناك الان دراسات تجري في معاهد ومواكز متخصصه تشير الي فتره ماقبل 150 الف سنه الي 300 الف سنه

وكان من المدهش حقا غني هذه المنطقه بالكميه الغير متوقعه من هذه المعلومات اعود لسؤالك واصل السكان ولقد سبق وذكرت ان ان المنطقه لم تكن خاليه ابدا من السكان منذ فجر التاريخ وتسلسل السكان من جينات موحده او مربوطه مع بعض وكانت تشير الي ان اصل السكان من عنصر زنجي واختلط بعده اجناس اخري علي مر العصور وكمثال في العصر الهيليني حدث اختلاط بين سكان المنطقه مع الرومان والاغريق ايضا في عهد العنج مع سكان من شرق السودان مايعرف باالبلايمين او البجه واخر اختلاط حدث كان مع العنصر العربي وحقيقه كان اهل المنطقه قبل دخول العرب يورثون ابن البنت بخلاف الولد ولقد استغل العرب هذه الصفه وتزوجوا بنات اهل المنطقه الاثرياء اصحاب الاراضي واصحاب السلطه وفعلا الت اليهم الاراضي والسلطه كما نوهتي الي ما حدث في فتره دخول العرب باسم الكنوز واستلام السلطه وتقويض ملك النوبه

وفي الختام الشكر لك علي هذا الاهتمام

شكرا لك ياباشمهندس علي التوضيح ربنا يحفظك ويسدد خطاك وفي انتظار المذيد من تاريخ بلادنا الذي نفاخر به و يمتد الاف السنين.

The reconnaissance in december 2004 brought to light achain of trasitional christian cemeteries and three strong holds of matching period on the left bank of the river : ALAR the biggest and no doubht the most important Hillet Tibra ( Shemkhiea 8km )

and Tanta island possibly the smallest and the latest of the lot

The three strong holds in Shamkhiya region have fuled alitetally age old discuassion as to their raison deter.

The Need to prtect ahuge gold mine located just acouple of km in land from Hillet Tibra ( which means village of gold dust in arabic )

would have been suffienent reason for building two strong holds of considerable dimensions perched on hill tops over looking the river and an extensive stretch of the left bank .

The gold mines were apparently not the only reason behind the presence of the three lortesses in Shaemkhiya .

J.Phillips study of the ceramaic evidence has shown that fortress was abandoned soonafter the collapse of the christian kingdom of Mukria and never settle again .

Apreliminary analysis of ceramic from the filling under the church indicates an antequem date for its construction in the 12th centurey .

تحدث التقرير عن البدايه التي كانت في ديسمبر عام 2004 ولقد بينت الابحاثيث او سلطت الاضواء علي الفتره المسيحيه في المنطقه ولقد بدات البعثه او غطت المنطقه من الارا في الي الشمخيه او الي اب حمد الضفه الغربيه او ما يعرف بالضفه الشماليه للنيل الغرب في المفهوم العام ولقد كانت النقطه المثيره هي اكتشاف اكبر منجم للذهب في العهد الماضي في المنطقه والذي يقع في حله التبري قبل الشامخيه بمسافه 8كيلو ولقد ذكر جزيره طنطا او تنتا وقد يكون الاسم محرف ولقد سالت وعلمت ان هناك حله بأسم التبنه في هذه المنطقه

وجدت اثار استحكامات تمثله في ثلاث نقاط علي تله مرتفعه تطل علي النيل كان الغرض من وجود هذه الاستحكامات حمايه منجم الذهب وعددها ثلاثه كما وجدت اثار مقابر في المنطقه واثار لكنيسه وبفحص المعملي لسراميك الكنيسه اتضح ان تاريخ انشاؤها يعود للقرن الثاني عشر ويقول الباحث فيلبس ان التدهور بدا بعد فتره وجيزه لانهيار مملكه المقره ولم تعد المنطقه الي سابق عهدها

انتهي تعليق

لقد اخذت اول معلومه لي عن هذه المنطقه علي لسان احد الاقباط والذي تربطني به صله عمل كان ذلك في عام 2005 ووجدت عنده خرائط قيمه جدا وهو الذي اخبرني بان المنطقه معروفه باالنسبه لهم انها كانت مصدر الذهب في العهد الفرعوني وفي العهد المسيحي وفعلا بعد التدقيق والبحث تاكدت صحه معلوماته والغريق لي قدام

الي اللقاء

Catract region that remained beyond the limits of artificial lake formed by the Merowe dam we had thought that it was the discovery of Gold Mining
The Merowe dam Archacolgical salvage project that attracted the attenti on of modern sudanese to this potential source for easy and big project
Earlier it has been the eastern desert that was focus of such activities since the Gold mines there almost never stopped functioning
In fact the story of Arabic adventure AL OMARI who invaded sudan in the 9th century and put under his control both eastern desert and parts of the fourth catract region might only have increased the attentation of the sudanese of today to this region

العنوان كان حمي الذهب والاثار
الحديث عن منطقه الشلال الرابع وانها كانت مصدر للذهب هي والصحراء الشرقيه والتي لم يتوقف فيها نشاط استخراج الذهب ولقد سلط الضو علي منطقه الشلال الرابع بعد قيام بعثات اكتشاف الاثار في المنطقه ومن ثم اكتشاف المناجم القديمه لاستخراج الذهب ولقد كان هناك نشاط للمغامر العربي العمري في القرن التاسع والذي استطاع ان يسيطر علي الصحراء الشرقيه وجزء من منطقه الشلال الرابع ولقد كان همه منصب علي اماكن مناجم الذهب وهو مايحدث اليوم في هذه المنطقه من تكالب الشركات علي وضع يدها علي هذه المنطقه

واخيرا كتعليق او احسن بدون

الغرض من هذا البوست كان للتاريخ والاستفاده من التاريخ لقراءه الحاضر والمستقبل وتكون الصوره واضحه جدا من تسلسل الاحداث التاريخيه من الفتره ما قبل الميلاد عصر الفراعنه الي الفتره المسيحيه ثم الفتره التي حضر فيها العرب كغزاه لنهب ثروات واستعباد السكان ونجد هذا متمثلا في العمري وهو مذكور في اول البوست وفي اخره الذي بين انه مغامر كان همه الحصول علي الذهب والذهب مصدره الصحراء الشرقيه منطقه شرق السودان ومنطقه الشلال الرابع وكان هذا هو السر في محاوله تفريغ المنطقه من السكان
الان تم تحديد منجم واحد هل نواصل في تحديد باقي المواقع

وماهي الثروات الاخري في المنطقه
ماذا نرمي اليه من هذا الحديث نرمي الي تكوين معادله لقسمه الثروه مع السكان

مشكور ياباشمهندس وانت تبحث في ذاكرة الاوطان عن تاريخ مجيد قد تركه اجدادنا وهاهي الأرض تفتح كنوزها مرة أخري والغزاة يترقبون .أسأل الله لك التوفيق وانت تذودنا بالحلقات المفقوده من تاريخنا بطريقه مزهله تجمع مامضي ليضئ لنا مستقبل البلاد حفظك الله ورعاك.

الغرض من هذا البوست كان للتاريخ والاستفاده من التاريخ لقراءه الحاضر والمستقبل

شكرا الباشمهندس هاشم الجزولي
ماذكرته اعلاه اعتقد هو مربط الفرس فتاريخ المنطقة القديم كماذكرت والشواهد تؤكد انها غنية بالمعادن وخاصة الذهب وأن هنالك مناطق كانت فيها مناجم للذهب
هذا يجعل من المنطقة هدف استراتيجي في الايام القليلة القادمة لشركات التعدين والمحاجر وغيرها وماحدث قبل شهر تقريبا من حضور لاحدى الشركات للبدء ماهو الادليل على أن البقية في الطريق ستأتي حتما وفق قانون الاستثمار والمربعات التي حازت عليها في المنطقة
أعتقد أنه سوف يدور صراع مصالح ضخم على الموارد الطبيعية التي تذخر بها منطقتنا سواء من بعض أبناء المنطقة المتنفذين أو غيرهم من الوكلاء والمستثمرين
نتمنى أن يستفيد أهل المنطقة أولا من مواردهم الغنية المتاحة وأن لايصبحو أجراء في أرضهم
شكرا باشمهندس ولي عودة للتعقيب والاستفساربخصوص مملكة الابواب وحضارتها

شكرا المهندسه عازه وشكرا للريس خالد عابدين علي المرور بخصوص ماذكرت من تعقيب علي مملكه الابواب اذكرك باني سبق وطلبت منك تجميع حلقات ماضيه سبق وكتبتها في هذا المنتدي عن تاريخ المنطقه القديم ان تجمع في بوست واحد حتي لايحدث تكرار
اما حديثك عن الصراع القادم حول الموارد فهذا حقيقه واضحه ويكون السؤال عن الكيفيه التي يجب ان نرتب انفسنا عليها حتي لانكون عماله رخيصه للقادمين الجدد

Archeological survey on the right bank of the nile

Never the less preliminary reconnaissance was carried out across the remaining Area up to Abu hamed and 223 New sites were added to our data base

Theses incuded fortresses at alkueb (alkab) (Meroitic Christian perioud ) and the perviously un recorded fortress at al redab Cemeteries ranging in date from the late Neolithi to the post-meroitic period were registered at al Barsa Abu-teen Galbra Gennefab Asaliya .

This section of the nile right bank has never perviously been systematically surveyed and the archaeology of the area remain largley unknown although abrief summary of re search in the fourth catract region up to 1990 had been compiled by Krzysztof

Al together from 1996 to 2003 GAME carried out survey work over five sections with the most recent two seasons of the last seven years awell detailed to Pogra plvical recording of selected sites Excavations was conducted at 18 locations included 13 Burial sites and five settlements The area surveyed is rich in traces of human occupations dating from all period , Evidence of palaeolithic occupation was found at nearly 30 sites (larger concentrations being noted near Kassinger el Ghanawab - al argub El suegi and abu Heragile most lies between several hundred meters 2km away from the Nile

Thirty sites were simply registered as stone age. Only seven Mesolithic sites were noted .

نتابع هذه الحلقات التي تدون ما اكتشفته بعثات الاثار في المنطقه والتي تتبع الضفه للنيل وهي ما يعرف باالشرق عندنا في المناصير لقد تم تدوين او تسجيل عدد 223 موقع جديد من هذه المواقع ما تم تسجيله في منطقه الكاب الفتره المرويه مملكه مروي والفتره المسيحيه ايضا تم تسجيل موقع الريداب ولقد دلت الاكتشافات في منطقه الريداب الي انها تعود الي فتره مبكره من تاريخ الانسان البدايه الاولي لعصر استيطان البشر في هذه المنطقه ايضا هناك مواقع سجلت تتبع للعهد المروي في منطقه البرصه القنيفاب والسياله والجرف في منطقه كريمه وهناك السالميه

لم يتم استكشاف هذه المنطقه من قبل هذه هي المره الاولي التي يتم فيها استكشاف الضفه اليمني للنيل لقد كان هناك تقرير مبدئي قام به العالم كريستوف في عام 90 عن منطقه الشلال الرابع شهدت الفتره من عام 96 الي 2004 مسح كثف ولمده خمسه فصول متتابعه اسفرت عن اكتشاف 18 موقع جديد منها 5 لمجمعات سكنيه ايضا من الشواهد المؤكده ان المنطقه كانت وعلي مدي التاريخ مسكونه لم تكن خاليه من السكان ابدا ايضا من الشواهد وجود اثار في مناطق معينه هناك 30 موقع وجدت بها اثار اجدادنا الاوائل سكان العصر الحجري ولقد كانت في المنطقه

باالقرب من الكاسنجر العرقوب السويق ابو حريجل القنوعاب معظم هذه المواقع تبعد عن النيل في حدود 2كيلو

انتهي التقرير او هذه الحلقه وسوف نواصل

نعليق

أنا متاكد من ان القاريء سوف يندهش لما تحمله له الايام من معلومات عن تاريخ هذه المنطقه وسوف اركز علي مناطق معينه في مقبل الايام خاصه تلك المناطقه التي لاول مره تدون وتسجل منطقه الريداب هذه بها معلومات عجيبه وغريبه فهي تدون للعصر الحجري ايضا هناك جبل الفعال وهو في ظني قريب من الريداب ايضا سوف ياتي ذكره لاحقا ولكن وارجو التركيز معي من خلال اعلاه لو حاولنا ان نرسم خريطه للمنطقه من قبل عشره الف سنه تقريبا ستكون كا الاتي

منطقه الكاسنجر بها مجمع سكاني والسالميه ثم جبل الفعال ثم الكاب والكاب هذه ايضا بها معلومات قيمه فهي شهدت معركه الكنداكه مع الرومان وهناك اعتقاد ان هذه المباني الموجوده هي عباره عن قلعه حربيه شيدها الرومان

الان سوف تتوالي المعلومات عن المنطقه وارجو واكرر طلبي للمره الرابعه من الاخوه في المنتدي لجمع هذه المعلومات في بوست واحد لتعم الفائده

واصل ياباشمهندس وكلنا متشوقين لمعرفة تاريخ بلادنا ولقد كنت أؤمن دائما بأن قبيلة المناصير لها حضارة قديمه ضاربة بجزورها منذ الاف السنين هذه الحضارة قد أثرت في السلوك المتحضر للفرد المنصوري الذي يشهد له الجميع بالرقي في السلوك حتي أصبح المناصير مدرسه تدرس في التعامل المتحضر مع القضايا ويكفينا الاعتصام وهو شاهد علي ذلك ولكن لم أجد حقيقه مايدعم نظريتي ألا هذا البوست الذي وجدت به حقائق كثيره يمكن اسردها لمن يقول ان طبيعة المنطقة قاسيه لذلك كانت خاليه من السكان و تم استيطانها أخيرا من قبل القبائل العربيه التي أتت من الجزيرة العربيه وان قبيلة المناصير من أخر الهجرات وبعدهم قبائل الشكريه بكل فروعهم والحمر والهواوير والكبابيش والرشايده.تسلم أيها العالم الكبير أجد في كتاباتك كثير من الردود لاسئلة كنت لاأجد لها اجابه. مع تقديري وأحترامي لك.

شكرا عازه علي المرور وفعلا المنطقه غنيه جدا باالاثار لدرجه انها تشكل ارشيف للحضاره الانسانيه واتوقع في مقبل الايام وعلي المدي البعيد ان تحدث ثوره كبري في مفهوم علم التاريخ فبدلا من الرواه وعن ما تم تسجيله عن طريق المشافهه والحكاوي التي تتناقلتها الاجيال سوف يكون لعلم الحفريات القول الفصل مع التقدم العلمي وهذه هي البدايه الصحيحه لكي نستفيد من هذه التقنيه لنسجل تاريخ المنطقه القديم والحديث وسوف ينعكس ذلك ايجابيا في ما يشهده السودان من صراع للهويه وحتي لايقول لنا احد اننا حضرنا لهذه المنطقه مع الاعراب لقد كررت هذا اكثر من مره ولقد طلبت من الريس والاعضاء في المنتدي ان يضاف هذا البوست الي ماسبق وتناولت من قبل حتي تكتمل الصوره من ماقبل التاريخ مرورا بعهد الفراعنه مملكه نبته مملكه مروي انهيار مملكه مروي ثم تقسيم السودان الي ثلاث ممالك دخول المسيحيه ثم دخول العرب ولقد كان انسان المنطقه موجود بل وفاعل في كل الانشطه وعقب كل الحقب
الان الي الحلقه التاليه والتي تتناول ماسبق بغرض التكمله
r
One of the most valuable resultsof our survey work was the discovery of over 90 sites with kerma cultures material including nearley 30 cemeteries
the majority of settlements sites lies between the villages of Argub and Hosh algeroief in the valley of wadi om rahaw .This is large settlement occupying several dozen hectares this site was rich in finds mostly pottery dating from the classic kerma period egyptian imports were also noted
In our survey we found that Kerma culture materials dating from the middle classic and terminal Kerma periods Laboratory analysis result indicate that at least
some of the Kerma type pottery was produced locally in the fourth catract region
Example of graves noted in the area between el-suegi and hos el girouf up to el gebel were large concentration appear again .
We have record around 260 graves at 40 cemeteries as average one cemetery contain six to 20 graves the large burial site numbering 60 graves
Very few trace of occupation dating from the Napta and Merotic period were observed
An unusual example of aMerotic grave was found near Jebel Al fiaal . It had 2 stone stelae at its head an the burial pit was covered by stone slabs

من الاكتشافات المميزه العثور علي 90 موقع تمثل حضاره كرمه 30 منها تقع بين العرقوب وحله الجروف في وادي ام رهو لقد دلت الاستكشافات ان هذه المنطقه شهدت عصر كرمه الاول والوسيط ايضا هناك شواهد علي وجود مصنوعات مصريه استوردت من مصر كما ان المعمل او التحليل المعملي اثبت ان المصنوعات الفخاريه مثل الجرار صنعت محليا في منطقه الشلال الرابع
ايضا كان هناك امتداد لوجود اثار في المنطقه من حوش الجروف الي السويقات ومنطقه الجبل لقد تم العثور علي اثار ترجع الي فتره نبته ومروي ولكنها قليله ومن المدهش كان اكتشاف مقبره من عهد مروي باالقرب من جبل الفعال وضع علي راس المقبره حجار (مايعرف الان باالشاهد )
انتهي
تعليق
من اعلاه يتضح ان المنطقه ما يعرف اليوم بوادي ام رهو وهي محطه سكه حديد معروفه مرورا بحوش الجروف وهي المنطقه التي تقع بين المناصير وامري وتتبع لامر مرورا باالسويقات الي الجبل وهذه ايضا معلومه ومعروفه سبق وتم ذكر السلميه اليوم ذكر منطقه جبل الفعال وسبق في الحلقه الماضيه ان ورد اسم منطقه الريداب والكاب وهذه الفتره الخاصه بكرمه ومعروف ان حضاره كرمه سابقه لنبته ولمروي وهي تعتبر الان هي اول حضاره علي نهر النيل ما يعرف عالميا باالفراعنه السود وهم اول ملوك لحضاره وادي النيل
ارجو من الاخوه القراء ان يفكروا في مشروع لاحياء التراث ماقبل التاريخ ويكون ذلك بتجميع كل المعلومات المكتشفه اخيرا مع تحديد المواقع علي الارض تمهيدا للمشاركه في متحف او عمل شيء صغير لربط الماضي باالحاضر مع التركيز علي الاولاد الصغار ويكون ذلك بعمل زيارات لهم لمتحف السودان القومي في الخرطوم والذي يعمل يوم الجمعه والسبت من التاسعه صباحا وحتي السادسه مساء

جزاك الله خيرا يا باشمهندس

واصل سعيك واصل دونما النظر إلى من يقرأ أو يتابع ... فالهدف هو إيجاد ما ينفع الناس

تخريمة

أحد ـ الذين تربوا على الدعة ـ لم يخرج من الخرطوم مطلقا

خرج في رحلة مع زملائه إلى جبل أولياء

ولما رجع قال :

ياااااا ... والله اول مرة اكتشف انو السودان دا كبير بشكل



شكرا باشمهندس هاشم ... فالمنتدى أكبر مما يتصوره البعض

وما اسهل من إطلاق الأحكام ؟

قبل بدايه هذه الحلقه اود ان انوه اني قد ذهبت يوم السبت الماضي الي المتحف مع الاسره وكان تركيزي علي الاطفال ولقد كانوا جيدين اذا انهم ربطوا بما درسوه ومطابقته علي ارض الواقع في المتحف ولكن لايوجد شيء عن الاكتشافات الاخيره التي تمت في المنطقه والتي نتناولها هنا في هذا البوست والتي هي قاصره الي الان علي الابحاث العالميه او بمعني ادق علي بيوت الخبره العلميه العالميه ولقد كانت اخر الدراسات وتحت عنوان ( عندما تتحدث العظام ) والمنشور بتاريخ فبراير من هذا العام 2012 والمتضمن لدراسه 400 رفاه تغطي الفتره من القرن السادس وحتي القرن الخامس عشر وفيها تحليل لعلماء الانثربولوجي عن الطريقه الحياتيه التي كانوا يعيشونها وماهي انواع الامراض التي كانت تفتك بهم وعن طريقه الموت اعني مسبب الوفاه هل عن طريقه طبيعيه بواسطه المرض وهنا تاتي دراسه مسببات وتحليل انواع مسببات الوفاه للتوصل ودراسه نوعيه الاصابه وكمثال هناك حاله لوفاه ناتجه عن جرثومه عن طريق تسوس الاسنان ولقد كان السبب الاساسي لتاكل الاسنان الطريقه المتبعه لطحن العيش ولقد كان عن طريق المرحاكه ولقد كان هناك وجود لذرات من الرمل في الطحين هذه الذرات الرمليه هي التي ادت لتاكل الاسنان ومن ثم الاصابه شملت الدراسه منطقه جزيره ميس وسوف نتناول هذه المواضيع باالتفصيل
Christian period
The most common christian period sites noted in our region were settlements and box grave cemeteries we record five two of which (Rehedab and Haraz)
The other at al-suegi al al kab
Large concentrations of rock drawings were found near ALKUGRA ab sayal
Anumber of other topics deserve further more detailed research seperate progects relating to stone age settlements the kerma horizon the devlopment of rock art would be of great value in gaining abetter under sanding of this regions rich and varied past .

من المناطق التي تغطي بقايا المرحله المسيحيه والمناطق السكنيه تم تسجيل خمسه مناطق اثنين في منطقه الريداب والحراز والبقيه في منطقه الكاب والسويقي تعرف مقابر او تميز مقابر العصر المسيحي بانها مقابر في شكل صندوق ودائما ما تكون مغطيه باحجار كبيره نسبيا
ايضا من الشواهد المميزه وجود رسوم علي الحجر ونقوش في منطقه الكجره والسيال هذه الرسوم سوف تكون ذات فائده عظمي لمعرفه تاريخ هذه المنطقه فهذه الرسوم تغطي الفتره منذ العصر الحجري مرورا بكل العصور والحقب عهد مملكه كرمه ونبته وكوش ومروي العهد المسيحي ثم عصر الاسلام فهي بمثابه ارشيف مدون ومتحف لتاريخ المنطقه .
انتهي
كما سبق وذكرت ان هذه الماده يجب ان تولي العنايه وكلي امل في مقبل الايام ان يهتم ابناء المنطقه بهذا التاريخ وهذا التراث الذي هو ملك لكل الانسانيه في العالم ولكن من باب المعرفه ومن باب اعطاء اشاره للاخرين ان هذا التاريخ انت جزء منه صنعه اجدادك وباالتالي لك الحق فيه كما للاخرين هذا الحق من الجانب الانساني فانت من جانب الانتماء الوجداني ومن الجانب الذي اثبتته الجينات فيجب ان يكون لك صوت الا توافقني في هذا الراي ان كانت الاجابه نعم فما هي الكيفيه لتسمع صوتك وتدل بوجودك ؟

في هذه الحلقه سوف نتناول تعريف بعض المناطق ومدلولها والمعني للمدن القديمه والحضارات السابقه وفي هذه الايام تتناول الاكتشافات ا لاخيره التي وجدت في افريقيا لقد تم العثور علي بقايا سلالات قديمه للبشر تعود الي 3ملايين سنه فهناك سلاله لوسي التي تعود الي مليون سنه والسلاله الاخيره سلاله دارتي تعود الي اكثر من ثلاثه مليون سنه اكتشفت في منطقه عفار باثيوبيا سوف احاول ان اربط هذا الموضوع بموضوع ورد في كتاب للكاتب اسامه النور وهو سوداني يتناول تاريخ السودان القديم اعود الي موضوع هذه الحلقه والبدايه
باسم نبيته
الموقع جنوب غرب الشلال الرابع وتشمل منطقه الكرو جبل البركل ونوري اعني المناطق الاثريه المعروفه في هذه المناطق كانت جزء من الامبراطوريه المصريه في القرن الخامس عشر قبل الميلاد وكانت من قبل حاضره للملكه كوش والتي كانت سائده في الفتره من القرن التاسع وحتي بدايه القرن الثالث قبل الميلاد
كلمه نبته تعني الجميله
كان جبل البركل بمثابه المكان المقدس او المعبد المقدس الفتره ( 1521 الي 1075 قبل الميلاد )
وكان مقر الاله امون ولقد شهد مراسم تمليك او الطقوس الملكيه لكل من تحتمس الثالث الفتره 1479 الي 1425 قبل الميلاد امنحتوب الفتره 1426 الي 1400 قبل الميلاد ولقد ارسل مجموعه من الاسري الاسيوين ليعلقوا علي جدران المعبد كقربان
NAPTA South east of the fourth catract which has given its name to Naptan period the district includes sites of kuru Gabel Barkal Nuri
Napta was settled in the mid 15th century BC as southern out post of egyptian empire the seat of akingdom called Kush by the egyptian to which it gives its name . It flourished from the late 9th early to 3rd centuries BC NAPTA MEAN Feature
The hill of Barkal was regarded from the egyptian New kingdom (1521 1075 BC ) As aholy mountain . The seat of God Amon under it lies the ruins of several temples Astela of Thutmose 111 (1479 1425) BC on which afort is mentioned has been found there and Amenhoteb 11 ( 1426 1400) BC Sent an Asian prisoner to be hanged on its walls

EL KURU
The site was first used from 1000 BC on ward for the tumulus Burials of the rulers of the kingdom of kush
KUSH
Kush main period of independence began 9th century BC In the 8th century the kings of Kush conquered Egypt and ruled briefly there as the 25th Dynasty being expelled south wards after the AAAYRIAN INVASION OF eGYPT IN 671 BC In their home land the kushite capital was established first at Napta Near the fourth catract then move to Meroe ABOUT 600 BC
الكرو
استخدمت كموقع للمدافن الملكيه لملوك كوش كان ذلك عام 1000 قبل الميلاد
كلمه كوش تعني الاستقلال وباالتالي هي اقرب لمعني الحريه او الحره نستطيع ان نقول البلد الحره او الحكم الذاتي بعد ان نالت حريتها من المستعمر وكانوا الفراعنه المصريين بعد ان استطاع حكام كوش ولاول مره الزحف شمالا وبسطوا سيطرتهم علي شمال الوادي واصبحوا حكاما علي مصر والسودان وتمثل هذا مايعرف بالاسره الحاكمه الاسره الخامسه والعشرون بعد ان تعرضوا للغزو الاشوري الذي هاجم مصر كغزاه من اسيا كانت حاضره حكمهم هي نبته قبل ان يتجهوا الي منطقه مروي حيث تم نقل العاصمه الي سهول البطانه منطقه مروي في الام 600 قبل الميلاد
نوري

هي المدينه التاليه او تاتي في المرتبه الثانيه بعد الكرو في دفن الملوك تغطي الفتره من القرن السابع الي الثالث قبل الميلاد من اكبر المدافن التي بها للملك ترهاقا الفتره 690 الي 664 قبل الميلاد لقد استمرت تتلقي جثث الملوك حتي عام 315 قبل الميلاد

والان سوف اختم بمفاجاه قد تكون ساره خاصه لبنتنا عازه


المفاجاه هي من اعلاه تحدثنا عن فتره بالغه الاهميه في التاريخ القديم ولقد غطت المنطقه ولكن ماذا عن الجزء المعروف قديما باسم الشلال الرابع واليوم يعرف بمنطقه المناصير او في الحقيقه تمثل منطقه المناصير الجزء الاكبر منه
وهنا تكون المفاجاه
قبل هذا التاريخ بمعني الفتره السابقه لمملكه كوش العصر الحجري عندما كان الانسان بدا يتحسس طريقه الاول وبدا عصر النقش علي الحجر
كانت هناك اثارهم ووجودهم قبل ان تكون كوش كانوا هم وسجلوا ذلك علي رسم ونقش وجدت في دربي اعني جزيره دربي ومن لايعرف دربي يستطيع ان يسال اهل الجزائر

Man made land marks before the kingdom of kush
Dirbi island rock gongs and petroglyphs river nile 4th catract ther are found rather many ancient rock gongs around 4th catract but the highest concentration is on DIRBI ISLAND
واود ان اضيف انه ذكر وجود اثار للانسان الاول اعني العصر الحجري في عده ىمناطق متفرقه في منطقه الشلال الرابع ولكن كانت جزيره دربي متميزه لكثره ما وجد بها من اثار تغطي هذه الحقبه ايضا سبق وذكرت في مقال سابق منطقه اوس والسياله والكجره هذه للفتره الاولي فتره ماقبل كرمه بمعني اخر قبل بدايه تكوين اول ىحضاره سجلت علي نهر النيل وهي حضاره كوش كان هناك من يتواجودن في المنطقه واليوم تظهر اثارهم كاول انسان عاش في المنطقه الم اقل لكم من ىقبل نحن الان نشهد صراع حاد جدا حول الهويه لذا لابد من الاطلاع علي ماضيكم وحقوقوكم الحضاريه والانسانيه التي حفظتها لكم المنطقه متمثله في الرسوم والنقوش التي نقشوها وتركوها كاثر علي الفتره التي عاشوا فيها

تسلم ياباشمهندس وهنيئا للمناصير بأمثالكم لقد أجتهدت و بحثت في أعماق الماضي لتجد أساس وحضارة متجذره للقبيلة لتبني عليها الاجيال القادمة وكتاباتك الأخيره اسعدتني جدا وهي مفاجأه حقيقية حتي انسان العصر الحجري موجود في المنطقة وهذا يدل علي أنها كانت منطقة مأهوله بالسكان ألذين هم أجدادنا .أشكرك مرة أخري وواصل في التوثيق ونحن متابعين لأننا حريصين جدا أن نعرف مامضي من تاريخ اجدادنا ألاشاوس .

شكرا الرائعه دوما عازه وتحفيزك المستمر لمواصله الكتابه عن هذا الموضوع والذي اراه مهم جدا لمعرفه الماضي الذي اريد له ان يندثر ويحور التاريخ بل ويزور لقطع صلتنا بحضارتنا واملاء حضاره اخري هي دخيله وفرض ثقافه وافده ومن ثم خلق مشكله هويه وهذا ما اعترف به غازي صلاح الدين في حديث له تناولته وسائل الاعلام بان السودان يشهد صراع هويه وصراع حول الموارد ولقد علقت علي هذا الموضوع في جريده الراكوبه موافقا قه الماضيه علي ما ذكر ومذكر بان مشكله المناصير في جوهرها صراع حول الموارد كما هو الحال في النيل الازرق وجبال النوبه ومالم يتم تغيير هذه القوانين ووقف بيع الاراضي للاجانب بواسطه النافذين السماسره سوف يستمر هذا الصراع
اعود لموضوع البوست واسف للتغيير ولكن المواضيع مربوطه مع بعض فالازمه مركبه ثقافه وهويه وحلقه اريد لها ان تكون مفقوده وانا اجتهد لاظهار هذه الحلقه المفقوده التي وباالوقوف عندها حتي نستطيع ان نتبين الطريق
تشير الدراسات الاخيره ان الانسان بدا اول بدايته قبل 90 الف سنه الي 10الف سنه الاخيره ولقد كانت البدايه حياه الكهوف والاعتماد علي الصيد ولد ظهرت الشواهد علي هذا النموذج للحياه في شمال شرق افريقيا 90 الف سنه وفي العشره الف سنه الاخيره وبعد ان تغير المناخ تغيرت حياه البشر تبعا لذلك وبدا تحركه نحو النيل وحول البحيرات ومن ثم بدا الانسان يتحول الي ممارسه حرفه الزراعه
في الحلقه الماضيه ذكرت المناطق التي وجدت فيه هذه الاثار في منطقه الشلال الرابع

There is evidence of human activity in the north east africa since the middle pleistocene period by the middle and uper paleolithic between 90000 to 10000 years ago there was gradual movement of hunter gathere populations in to the prehistoric nile valley of eastern sahara precipitated by climatic changes
Traces of these early people survive in the forms of stone tools and rock caving on the higher terraces along the nile
As the nomalic hunter gatherers came to settle along the nile valley
Atransition to asettled life style dependent on agrictulture

نواصل التوثيق وذلك بما تم نشره في الفتره الاخيره عن الاكتشافات الاخيره في ما يعرف بمنطقه المناصير اليوم ومنطقه الشلال الرابع اليوم سوف نتناول الاثار التي اكتشفت في المنطقه وماذا تعني من الناحيه التاريخيه وسوف اجتهد او باالنسبه للمناصير الذين لم يتربوا في المناصير عليهم ان يحاولوا معرفه المناطق التي سوف ترد في هذا المقال والمقالات السابقه سوف نتناول المرحله المرويه ولقد سبق وتناولنا الاثار التي دلت عي وجود الانسان في المنطقه منذ العصر الحجري وتحديدا في مناطق معينه ذطرناها علي سبيل المثال منطقه بوني وام سيال والكجره وجزيره دربي واواس من تلك المرحله هناك مراحل تاليه اليوم سوف نتناول واحده من هذه المراحل كما ذكرت هي العصر المروي
Burial type Late Meroitic
Among the most intersting multi cultural cemeteries in the concession area is the cemetery at ABU HARIEGIEL It contains buirals from the late Meroitic to the recent Islamic period of the nine excavated graves there were dated to the late Merotic period

The second type of early merotic burial referred to as foot. Shaped was recorded at only two cemeteries at EL Higliga and El shibebeetb in the same cemetery of el hogliga three type Burials were excavated each demonstarting some specific variation

من اعلاه كانت الاثار المكتشفه في منطقه ابو حريجل ابو حريجل تقع في ما يعرف اليوم بغرب المناصير منطقه جبل الباقدان ابو هجليج وابو هجليج او ام هجليج تقع تحت جبل الفعال قريبا من منطقه الريداب هنا وجدت اثار تدل علي الحقبه المرويه المتاخره ولقد وجدت اثار ايضا تدل علي الحقبه الاسلاميه بمعني تواصل الاجيال وهذه نقطه جوهريه واساسيه واريد من القاريء الكريم ان يركز علي هذه النقطه اي ان الحياه كانت مستمره في هذه النقطه وتواصلت بدون توقف من اقدم العصور وحتي تاريخ اليوم نريد ان نوثق الي ان هناك تواصل اجيال منذ العصر الحجري وحتي تاريخ اليوم
كانت ابوهجليج نقطه في شرق المناصير النقطه التاليه هي ام شبيتيت تقع ايضا في الشرق في المنطقه بين امري والمناصير

ونواصل

اليوم وفي جريده الراكوبه تم نشر موضوع تحت عنوان

تحديد الجين المسؤل عن تطور العقل البشري

نجح علماء في تحديد الجين الذي ربما وراء خطوه التطور الحاسمه التي تعلم فيها الانسان التحدث ومن خلال نسخ نفسه قبل 2مليون ونصف سنه ربما منح هذا الجين الادمغه البشريه الاوليه القدره علي الكلام والاختراع وترك ابناء العم الشمبانزي خلفهم

قال الباحثون ان الجين الذي يعرف ب srg ap2

يساعد في السيطره علي نمو القشره المخيه الحديثه وهي جزء من الدماغ مسؤل عن الوظائف العليا كااللغه والتفكير الشعوري واضاف الباحثون ان الحصول علي نسخ اضافيه يبطيء نمو الدماغ وهو مايسمح له نتشكيل مزيد من الاتصالات بين الخلايا العصبيه وهو بذلك ينمو بشكل اكبر ويصبح اكثر تعقيدا وفي تلك الدراسه اوضح الباحثون ان الجين قام بنسخ نفسه قبل مايقرب من 3.5 مليون سنه لانشاء جين وليد ومره اخري بعد مرور مليون سنه سيقوم بانشاء نسخه اكثر صغرا ومضي الباحثون يقولون انه وباالرغم من مضي 6مليون سنه علي انفصال الانسان من الشمبانزي فاننا لانزال نشارك في 96% من الجينوم وهذا الجين ماهو الا واحد من اصل ثلاثين جين قاموا بنسخ انفسهم من ذلك الوقت واوردت صحيفه الديلي تلغراف التي اوردت الخبر عن اوفان ايشل الذي قاد التيم والدراسه من جامعه واشنطن قوله ( كان يمكن ان تكون فائده النسخ فوريه وهذا يعني ان اسلاف الناس كان بمقدورهم ان ينؤوا بانفسهم بعيدا عن الانواع المنافسه علي مدار جيل باكمله )

انتهي

ان تطور العقل البشري معروف ومثبت وكل العلماء تحدثوا بهذا والاكتشافات الاثريه اثبتت ذلك فرحله الانسان بدات منذ العصر الحجري ومن ثم الي مرحله الصيد ومنها الي مرحله استئناس الحيوان ومن ثم مرحله الزراعه واختراع الساقيه الا ان الجديد هو ان تطور العقل البشري بدأ منذ ملايين السنين

والسؤال الذي يطرح نفسه هو كيفيه قبول البعض لمثل هذه الافكار ومن ثم التعامل وفق المنهجيه العلميه او رفض الفكره والتخندق في مفهوم الغيبيات التي تفسر كما اراد لها ان تفسر لمصلحه فئه معينه

اين دور الفئه التي يجب ان تتصدي وتوضح للاخرين بمعني الدور التعليمي او اذا صح التعبير الاكثر دقه الدور التثقيفي ان مهمه تثقيف وتنوير المجتمع لينهض لشيء اساسي وواجب علي كل انسان يؤمن باالمسؤليه تجاه الاخرين

نواصل في ما ورد من الدراسات او الاستكشافات الاخيره التي جرت في المنطقه واليوم سوف تكون المنطقه هي منطقه وادي ام رهو ولقد اثبتت الدراسات التي اجريت علي بقايا الهياكل البشريه بواسطه كربون 14 لتحديد الفتره العمريه التي عاش فيها هولاء ولقد حددت الفتره من فتره كوش وحتي فتره نبته وفي عام 2005 اجريت دراسات علي بقايا هياكل في منطقه اب حراز اجريت بواسطه موجات الريديو علي محتويات 15 قبر ولقد اثبتت الدراسات ان هذه المواقع قد استعملت اكثر من مره لدفن الموتي الفتره من نبته الي المراحل الاولي لفتره مروي وفي منطقه الكاسنجر كانت هناك مقبره بها 400 قبر ولقد كان المثير ان شكل المقابر قد جري عليه تغيير مما يشير ان هناك حدث طرا في المنطقه اذي الي هذا التغيير ولقد فسر بان هناك هجره حذثت من الخارج الي منطقه الشلال الرابع ولقد يكون هذا الحدث هو سقوط وانهيار مملكه كرمه ونزوح البشر الي هذه المنطقه منطقه الشلال الرابع والذين اتوا بعادات مختلفه منها بنائهم لمقابرهم بشكل مختلف عن ما جري عليه الاهالي في المنطقه كانت المنطقه باالاضافه الي الكاسنجر كانت هناك موقع قريه الشبيتيت والتي عثر بها علي 200 موقع
Human bones sample taken from the remain in graves no hp241 and hp 739/3 in wadi um rahau human bones remains taken from these graves were sufficient for 14c analysis which produced dates ranging from the end of the kush to the naptan period
in 2005 excavations were carried at hp 487 in abuharaz where 15 dome graves were examined after examined by radio cardon they found that skelton in graves hp 487/23 had been interred around 700 years apart and in hp 487/33 about 800 years apart This indicate that these graves may still have used or re used in the late naptan and early merotic period
Kassinger graves
Nearly 400 graves have been recorded to date within GAME Concession they are almost certainley younger than burial monuments which take form off cobbled circles or stone structure Beneath all three of these graves type the body was laid in an intertionally dug pit and then buried in sand
After the fall of the kingdom of kerma the dome graves increasingly more wide spread in this region until eventually its the dominant grave type for over one thousand years particularly during the naptan period

نواصل تكمله الحلقه الماضيه والتي تتناول الاكتشافات الاثريه في منطقه الشلال الرابع او ديار منطقه المناصير والهذف كما ذكرت ابنتنا عازه هو الاطلاع علي الماضي لاستكشاف المستقبل شيء اساسي ومهم جدا ان تعرف ماضي وتاريخ المنطقه وطريقه العيش في ذاك الزمان والموارد التي كانوا يستغلونها حتي نعرف موارد المنطقه وكيفيه استغلالها متسلحين باالعلم مجتهدين لتنزيل ادواته الاساسيه لارض الواقع ليكون في متناول الشباب حتي يتمكنوا من الاستفاده من موارد المنطقه وحتي لاتكون للغير ولقد كانت هناك ورشه تناولت هذا الموضوع وركزت علي تاهيل الكادر البشري ليواكب في المرحله القادمه لقد اكدت جميع الوثائق ان المنطقه بها كنوز مغلقه تم فتحها في الماضي العريق وبطرق بدائيه كانت البدايه في عهد الفراعنه ثم الاسكندر الاكبر ثم البطالمه والاغريق
في الحلقه الماضيه تناولنا الفتره بعد سقوط مملكه كرمه وانتشار طريقه بناء المقابر علي طريقه معينه وهي التي تعلوها القباب واستمرت هكذا طيله فتره نبته السؤال الذي يطرح نفسه هل كان هذا التغيير في طريقه بناء المقابر هل كان نتيجه لعوامل محليه ام كان نتيجه لتاثير عامل خارجي متمثل في نزوح او وفود سكان من خارج المنطقه نتيجه سقوط مملكه كرمه ولو كان العامل الاخير يكون السؤال ماهي طبيعه القادمين الجدد ومن اين اتوا
لقد كان اكبر مجمع تم استكشافه يحوي حوالي مائتين مقبره من هذا الشكل كلها من العصر المروي في منطقه الشبيتيت

This mark avery significant change in Burial custom adopted from out side the fourth catract ? If the latter then where did this out side the influence came from ?
The type 1 Burial were also discovered at cemetery near the village of el Shibebeat This was the largest merotic burial ground recorded numbering not less than 200 burials

يتحدث او يتناول هذا المقال ما تعرضت له افريقيا علي مر الحقب الزمنيه من ظلم تمثل في استعباد اهلها وسرقه مواردها وتزوير حضارتها كان ذلك منذ فجر التاريخ كان الغزاه في الاول يحضرون كمهاجرين وعندما يتمكنوا يتحولوا الي غزاه واقطاعيين يمتلكون الاراضي ويسرقون الموارد ويستعبدوا اهل المنطقه ويغتصبون النساء الافريقيات ويعاملونهم كارقاء كان ذلك واضحا جليا عندما غزا الرومان مصر واستعبدوا اهلها وقبلهم كان الاسكندر الاكبر الذي فرض علي اي اسره مصريه ان تقسم منزلها لتقيم معها اسره اغريقيه حتي يحدث التمازج في محاوله لمسح الهويه الافريقيه في مصر وفي وادي النيل ولتدمير الحضاره الفرعونيه ثم كانت الضربه التاليه علي يد الامبراطور الروماني اوغسطين الذي دمر المعابد المصريه والهياكل بحجه انها وثنيه تمهيدا للدخول في المسيحيه وباالتالي مزيدا من مسح الهويه الاصليه للبلاد وكانت الضربه الاخري علي يد الاعراب ايضا بنفس اسلوب الامبراطور الروماني ولكن الحقيقه التي بدات تظهر جليه وهي ان الامر برمته ماهو الا من اجل السيطره علي الموارد واستعباد السكان

The assault up on mother africa her human and natural resources and attempt to utterly destroy any vestiges of african culture has been going on now for well over thousand years At first during antiquity foreign invaders were not numerous to totality over run the nile valley civilization They came as migrants then conquers who while they did rape and intermarry our african women were not able to make much of phenotypical or cultural impact or seriously after the african flavor the Nile valley civilization

The vicious Roman who invaded the land then the arabs who over ran Kmt ancient Egypt in 680 AD that the real composition began to change from totally african to an admixture of Caucasian and african In order to undermine the indigenous african culture the invaders attempted to destroy the spiritual educational and social foundations where ever they went
The roman Arabs and the European invaders knew that to totally subjugate the african people they had to attack discredit mock and ultimately destroy the african culture base by destroying the instituations that were the glue that held african societies together
The closing sacking and defacing of the temples by Roman and then the Arabs and the European was their thrust to crush african instituations

من اعلاه تتضح الصوره التي عمل عليها الغزاه لطمس الهويه وتغيير الثقافى المحليه واحلالها باخري تحت شعارات وايدولجيات مختلفه ولكن الظاهر تماما ومن الشواهد ان المقدس كان هو حجر الزوايه في كل الغزوات فتحت عباءته تم الغزو والسلب والنهب والاغتصاب والتكفير والتخوين
والعجيب ان هذا كان يحدث في الماضي البعيد ولكن كان محدود اذ انه كان ينحصر في المحيط الداخلي مثلا ان يدعي شخص بانه سليل اسره عباسيه او امويه في الاوقات المعصره طمعا في سلطه او جاه او مركز اجتماعي كاالطائفيه مثلا كان هذا يحدث في العصور القديمه تحت مسميات قدسيه بواسطه الكهنه كمثال حتشبسوت التي ادعت انها من اصل الهي من الاله امون الذي ضاجع امها فحبلت بها وتحولت الاسطوره الي مايعرف باالثالوث المقدس في الديانه المسيحيه

وفي النهايه المحور الاساسي يدور في استلاب اراضي واستعباد السكان الافارقه طمعا في مواردهم كما ورد في اعلاه

اليوم نريد ان ننشط الذاكره ونربط القديم باالجديد اليوم سوف نتناول المنطقه من ناحيه النشاط الاقتصادي قبل سته الف سنه من تاريخ اليوم يوم كانت المنطقه مصدر اساسي للذهب وكانت منطقه مايعرف اليوم بدار المناصير وتعرف بمنطقه الشلال الرابع قديما وحديثا وتعرف بمنطقه الابواب ومنطقه الابواب اكثر شموليه اذ تشمل المنطقه من كبوشيه الي برتي

لقد كانت المنطقه كما ذكرت تمثل اكثر المناطق لاستخراج الذهب هي ومنطقه الصحراء الشرقيه مايعرف بتلال البحر الاحمر ولقد كانت المدينه المركز هي مدينه كرمه عند انحناءه النيل في منطقه دنقلا وتحديدا ما يعرف اليوم بمدينه الدبه اقد كانت منطقه المناصير كما ذكرت مشهوره باستخراج الذهب وكانت هناك مراكز او مناجم في المنطقه كان احدهم في منطقه حوش الجروف والاخر في منطقه وادي الحراز وهناك اخر في المناطق الغربيه للنيل منطقه السادي وحجر البيضا كما كانت هناك مناجم في بعض الجزر المعروفه في المنطقه (انا اتحدث عن التاريخ القديم ولا اتحدث عن الدراسات الاخيره التي اجريت في المنطقه في السبعينات والثمانيات والتي اكدت وجود المعادن وخام مواد البناء مثل السراميك والبورسلين )

نتناول التاريخ القديم لربطه باالحالي حتي نعرف طبيعه النشاط القادم في المنطقه لكي يستفيد المواطنين النشاط الاقتصادي القديم المتمثل في استخراج الذهب المقال هذا الذي سوف اورده هو من جهات متخصصه وهي ليست سودانيه ولكن قطعا عينها علي هذه الثروه هي غربيه اسرائيليه

The oldest layer of occupation at Hosh el- Guruf dates to the later Neolithic period (ca 4000-300 BC) AND corrospond to the urban center at NEKHEN THE SHRINE CITY OF HOROUS his mother Hathor was venerated as the patroness of metal workers The Kushite center at kerma by comparison dates from 2450 to 2000 BC

The rulers of Nekhen had access to the sub-Saharan the mineral resources of eastern desert The high quality of gold work at Nekhen is evidenced by the discovery of this gold plumed falcon representing Hourus

The mining center at hos el Guruf and the nearby cemetery document the sub Saharan kingdom of kush

يواصل التقرير في التعرض الي الجنس او الاثنيه الكوشيه واختلاطها ببعض سكان الجزيره العربيه وتحديدا النمرود وبالمناسبه هنا تخطرني ماورد في كتاب الشعر الجاهلي للدكتور طه حسين عندما ذكر ان الشعر الجاهلي صنع صناعه مؤخرا وليس بحقيقه من ناحيه تاريخيه وكان استدلاله علي ذلك بان هناك شعراء وردوا من اليمن وان سكان اليمن الحميرين ليسوا من ناطقي اللغه العربيه وانما لعتهم هي اكسوميه من السودان والحبشه وفي التحقيق معه ذكر ان هذا الامر سوف تثبته الدراسات القادمه خاصه المتعلقه باالحفريات وعالمي الاثريات

ا الموضوع متشعب ولكن ما اردت التركيز عليه هو ان المنطقه بها موارد ومرصوده تماما من عده جهات عليه لابد من الترتيب والاعداد لمقبل الايام وبي نفس طويل وبحساب وبتمليك المعلومات للمواطنين

ورد الاسم حورث ورمزه هو الصقر وكان يعبد كاله وتجده في بعض الرسومات القديمه لا وحتي في بعض الدلالات الحديثه كشيء رمزي للحضاره القديمه

ربط الماضي باالحاضر لكي نكون داخل المعادله القادمه

علم الحفريات هناك كتاب مشهور جدا اسمة حفريات المعرفة للفيلسوف الفرنسي الشهير ميشال فوكواكما ا ان هناك توجة علمي قوي جدا يستند الي الحفريات لسبر التاريخ ومعرفة الحضارة او تاريخ الحضارة الانسانية وبما اننا جزء من هذا العالم وجب علينا المتابعة حتي نعرف شيء من تاريخ هذة الحضارات والتي كنا جزء منها وسنظل كذلك وينبغي علي الجميع ان يكونوا حضورا ووداعا للتغييب ووداعا للتهميش ووداعا للتجهيل

لقد تعرضت في بوست سابق الي الاثار المكتشفة في المناصير في الفترة الاخيرة ولقد تحدثت عن بوني اليوم ايضا نتناول بوني لما لهذة الجزيرة من اهمية لما تحتوية من اثار منذ اقدم الحقب منذ العصر الحجري وحتي تاريخ اليوم في سلسلة متصلة وحديث اليوم يتناول هذة الجزيرة من نظرة مختلفة فبا الاضافة الي الكنز اعني كنز معلومات باعتبارها ارشيف للماضي الموغل في القدم ولقد اعتبرت وثيقة عالمية للحضاره الانسانية لجميع الحقب كما ذكرت ايضا هي مرجعية لمنطقة الشلال الرابع من حيث حدود جغرافية بين مصر الفرعونية واهل المنطقة المعروفين باسم النوبة ايضا وجدت اثار وحللت الي معلومات في حقبة مملكة نبتة ايضا التغيرات المناخية التي طرات علي المنطقة من مناخ ممطر الي مناخ جاف وحدوث زحف الي منطقة النيل او الي مجري النيل الشيء المهم والمهم جدا ياتي حول اصل السكان واثنيتهم بمعني من اين اتوا والي اي عنصر هم ينتمون هذة الاسئلة سوف تجد الاجابة عنها في القريب العاجل بعد التحليليات المعملية التي اخذت مجراها ولايزال البعض تحت الدراسة ايضا هناك مقارنة بين الشلال الرابع وبقية الشلالات الاخري لقد اجري بحث ميداني وبتفصيل لاباس بة في عام 2004 في منطقة الشلال الرابع ولقد دلت تلك الحفريات علي ان تاريخ المنطقة يعود الي حقب قديمة جدا كما سبق وذكرنا ولقد تم اثيبات ذلك من ناحية علمية والسؤال الذي يفرض نفسة يتمثل في الاتي هل منطقة الشلال الرابع كانت تمثل منطقة حدود عازلة او انها كانت تمثل حلقة وصل بين المناطق التي تليها والسابقة لها وباالتالي هل كانت هي منطقة الحدود العازلة بين مصر الفرعونية وولايات النوبة السفلي ؟؟؟؟
رئيس اليم بروف هانس بيتر ومعاونه دكتور هينز فيللر من المانيا
land scape archaeology on Boni Island
Boni Island 50km square being the largest of the many islands liable to at least partial flooding
The goals include
A- Acomplete documentation of sites from all period The field data also be analysed with respect to demographic devlopment and models modes of subsistence against the book ground of varying climatic and ecological conditions
2- pertinent egyptian and Naptan texts will be systematically analysed for ancient conceptians of catracat regions
Apilot survey take place in 2004 yielded archacological sites features and finds from the middle palaeolithic to medieval and modern times .
One of the question to be asked of that material is whether the catract really acted as cultural and territorial divsions between the Niles reaches as is convention ally assumed or rather linked them up with one another by virtue of their especially rich natural potential as it will be also important for the catract to be as temporary significanse as aborder zone between the Egyptian and Nubian states

باالامس وفي اثناء بحثي عن معلومات عن منطقة المناصير في العصور القديمة واالتركيز علي الاكتشافات الاخيرة من قبل بعثات الاثار وجدت دراسة عن منطقة حجر البيضا في المناصير والدراسة من قبل البعثة البولندية غطت مساحة 45 كيلو متر لقد كان التركيز علي وادي قريب من موقع القرية الحالية تم رصد 77 موقع علي جانب الوادي ترجع الي عصور ماقبل الميلاد تتناول الورقة طريقة الدفن وشكل المقبرة
سوف اقوم بانزال الورقة لاحقا مع الترجمة
باامناسبة اريد من القاريء الكريم التركيز علي المناطق المكتشفة اخيرا خاصة المناطق التي بها مجمعات كبيرة من السكان ووجود مجمعات كبيرة للسكان مؤشر لنشاط اقتصادي في المنطقة في الزمان القديم ومن هنا ياتي او يتبادر السؤال الي ماهية نوع هذا النشاط الاقتصادي في ذاك الزمان انة وحسب اعتقادي قد يكون نشاط للتنجيم اعني تنجيم عن المعادن وهنا يكون المرشح الاول معدن الذهب
ايضا وفي مقابلة مع احد المختصين في علم الاثار وهو من اصل يوناني ذكر ان هناك وفي فترة المسيحية وما قبل المسيحية فترة البطالمة والاسكندر الاكبر كان هناك تواجد للاغريق وللرومان ايضا واستشهد بما وجدة من كتابات في جزيرة سور في كنيسة تقع في الراس الشمالي لجزيرة سور وذهب الي ابعد من ذلك اذ ذكر ان اللغة اليونانية كانت متواجدة في هذة المنطقة وكان يتحدث بها الكهنة وعلية القوم ويظهر ان هناك كان وجود لبعثات تعليمية ومن المعروف ان هناك كان تواجد للرومان في مملكة مروي ولقد كان هناك بعثات تعليمية الي جزيرة قبرص وكان اثر ذلك تشييد المعابد في مملكة مروي علي الطراز الروماني
الي اللقاء في لحلقة القادمة

وحتي نربط الموضوع لتحقيق ما يعرف بوحدة الموضوع نود ان نوضح الخرطة التي كانت موجودة في ذاك الزمان فمملكة مروي الموقع الحالي مايعرف بسهل البطانة اليوم كانت هي العاصمة ولقد كانت مثار اطماع للاخرين خاصة الرومان الذين كانوا يطمعون في الحديد والذهب ولقد اشتهرت مروي بانتاج الحديد الذي كان يصدر للصين وروما كما ان هناك موقع اثري اثار الانتباة في الفترة الاخيرة وهو موقع الدانقيل باالقرب من بربر علية يكون هناك موقع اقرب لمنطقة الشلال الرابع وهو مركز تجاري ضخم في بربر هذا يدل علي ان المنطقة ومن زمان بعيد كانت مركز للتجارة العالمية وكما ذكرت كان الرومان يطمعون في الحصول علي ثروات المنطقة وكان ان حاولوا ذلك ولكن كان للكوشيين فكرة جيدة تمخض عنها تحويل العاصمة من نبتة باالقرب من جبل البركل الي مروي سهل البطانة مستيفدين من صحراء بيوضة كحاجز بينهم وبين الغزاة مما اسفر عن توقيع وثيقة سلام في العام 22 قبل الميلاد ولقد كانت استراتجية النوبة ايضا مهاجمة المدن المصرية باالقرب من الشلال الاول
in 23 BC the Roman governor of egypt publins to end the Merotic raids invaded nubia in response to nubia attack on southern egypt ,pillaging the north of the region and sacking Napta (22Bc) before returing home
Roman forces later reclaimed many of the statues intact and others where returned following the peace treaty signed in (22 BCE) between Rome and Meroe
Meroe eventually settled down to ahealthy trading relationship with Rome and the Mediterranean. How ever the kingdom of Meroe began to fade as apower by the 1st or 2nd century AD sapped by the war with Roman Egypt and the decline of its traditional industries
Civilzation
Meroe was the base of the flourishing kingdom whose wealth was due to astrong iron industry and international trade involving India and China it was called the Birmingham of africa because of its fast production and trade of iron to the rest of africa and other international trade partners .
At the time iron was one of the most important metals world wide and Merotic metal workers were among the best in the world
Meroe also was exported textiles and jewelry .Their textile were based on cotton and working on this product reached its highest achievement in Nubia around 400 BC Further Nubia was very rich in Gold .
لقد بدات مملكة مروي في التدهور في القرن الاول او الثاني بعد الميلاد بعد ان كانت بحق جوهرة افريقيا لما كانت تتمتع به من ثروات استغلتها احسن استغلال فلقد كانت مركز اساسي لتصدير الحديد وكان الصادر للهند والصين حتي استحقت ان يطلق عليه برمنجهام افريقيا لما تنتجة من خام للحديد في ذاك الزمان كان الحديد يعتبر اهم مصدر باالاضافة الي ذلك كان هناك صادر للذهب والمجوهرات ايضا كان هناك صادر للمنسوجات القطنية كما كان العامل المروي يعتبر من اجود واكفأ العمال في العالم لما يتمتع بة من قوة وخبرة في مجالات تعتبر الاهم في ذلك الزمان كان ت مملكة مروي في عهدها الذهبي العام 400 قبل الميلاد
انتهت الترجمة
تعليق
سبق ونوهت اني اريد ان اعطي القاريء الكريم صورة قبل الاقدام علي انزال ما تحصلت علية بخصوص منطقة حجر البيضا في المناصير فمن اعلاة تتضح صورة الحجم الاقتصادي الواضح جدا والضخم في ذلك العهد فاالمنطقه بها كثير من الموارد استغلت في ذاك العهد استغلال بدائي والان وفي صراع رهيب لوضع اليد علي موارد المنطقة تتضح الصورة بربطها بالماضي السؤال الذي يطرح نفسة اين كان موقع تلك المناجم التي استخرج منها الذهب والحديد هل منطقة المناصير توجد فيها بعض تلك المناجم التي استغلت في ذاك الزمان ولماذا الاصرار علي قيام خزانات في المنطقة عموما المنطقة قطعا بها احتياطي من المعادن ومنها الذهب اعني منطقه الرباطاب والمناصير ومنطقة بربر تشهد علي ذلك المعلومات التي اكتشفت حديثا والتي سوف نواصل في انزالها
لمعرفة اي نشاط اقتصادي كان في القديم هناك مؤشر لوجود مجمعات سكنية كبيرة وهذا ما تم اكتشافة في المناصير في الفترة الاخيرة وكما ذكرت سوف اتناول منطقه حجر البيضا

At the peak the rulers of Meroe controlled the Nile valley north to the south over astraight line distance of more than 1000km the king of Meroe was an autocrat ruler who shared his authority only with the queen Mother or Candaca How ever the role of the queen mother remains obscure The administration consisted of treasures seal heads of archief and chief scribes among others.
Although the people of Meroe also had southern deities such as Apedemak the lon-son of sekhmet
Archaeology
The site of Meroe was brought to the knowledge of european in 1821 by the french mineralogist Cailliuad (1787- 1869) who piblished an illustrated in folio describing the ruins Some treasure hunting excavations were executed on small scale in 1834 by Giuseppe Ferlini who discoverd various antiquities .chiefly in the form of jewerly now in the museum of Berlin and Munich
The ruins were examined more carefully in 1844 by Karl Richard from Germany
امتلك حكام مروي في ذاك العهد مسافة تقدر بحوالي 1000 كيلو علي طول النيل واستحقوا علي هذا ان يكونوت ملوك النيل كان الملك تشاطرة والي حد بعيد الملكة الام ما تعرف باسم الكنداكة
كان الطقوس الدينية تشير الي عبادة الالة ابادماك والذي لة راس الاسد او ابن الاسد ومن ناحية الاثار اول من اثار انقطة الي اهمية هذة الاثار هو الفرنسي كيلياد وكان ذلك في عام 1821 عند مرورة بها في طريقة الي الحبشة ولقد كانت عرضة لسارقي الاثار والمجوهرات مما ادي الي اعدام بعض السارقين علي يد الايطالي فرليني وكان ذلك في عام 1834
تعليق هذا الايطالي كان من ضمن جيش محمد علي باشا ولقد سرق هو المجوهرات بعد ان هدم الاهرامات والمسروقات الان تعرض في معارض في برلين
من اعلاة ياجماعة يتضح ان المرأة كانت مهمة جدا الكنداكة هي الحكومة ومن ناس المنتدي في جماعة مكنكدين كندكة شديدة يعني زي الدكتور ود عون اللة وصديق اب حنة ومصباح ديل من كترة الكندكة عجاجتهم رابطي وهذا يدل علي انهم من اصول مروية تماما يعني اسياد بلد متوارثين الكندكة كابر عن كابر
اما الكنداكات فعلي راسهم الكنداكة الكبيرة انتصار ووصيفات الكنداكة كل من ............و...............و............

حضرت قبل قليل من رحلة الي منطقة الاثار في منطقة النقعة والمصورات تحركنا وبرفقتي اثنين اخرين في حوالي الساعة الثامنة والنصف صباحا وبعد وصولنا منطقة النقعة الكيلو 97 هناك يافطة تشير الي الموقع انحرفت السيارة يمين وواصلنا السير الطريق ترابي وعلي مدي البصر سهل وعلي مسافة تبدو جبال او هي سلسلة جبال الطريق تتخللة بعض المناطق الرملية مما يعطي ميزة لسيارات ذات الدفع الرباعي الطريق بة بعض العرب وبة اثار للعشب وهناك بهائم ترعي منها الضان والجمال وبعض البقر بعد مسافة 30 كيلو لاحت علي البعد المنطقة المستهدفة تحيط به الجبال من كل مكان احاطة السوار بالمعصم وتقع داخل وادي وهو احد روافد وادي العوتيب انتابني احساس غريب وانا انظر الي تلك الاثار بدات بالنظر الي تماثيل الكباش التي تقبع في الخارج وهي عبارة عن ستة كباش كل ثلاثة في صف مقابل للاخر في المدخل ومن ثم دلفنا الي البوابة الرئيسية والتي يزينها رسومات منقوشة عليها ومن بعد الي داخل المبني المبني يتكون من غرف والمياني كلها من الحجر وهناك اعمدة اشبة باعمدة الرومان سالنا شخص يعمل كدليل للسياحة فاخبرنا ان هذا المكان كان عبارة عن مبني لكلية للتعليم كلية فنية لتعليم بعض المهن خاصة تلك التي تتعلق بصهر الحديد ونظرنا وعلي مسافة تبعد حوالي 2كيلو هناك مبني وبعض الزوار الاجانب في طريقهم الية عندها اخبرنا الدليل ان هذا هو معبد ابادماك الالة الاسد تحركنا صوب المعبد المبني مسور بسور من السلك الشائك سورة الانجليز في عشرينات القرن المنصرم بابة يتجة نحو الشرق مقفول بباب من الخشب والمبني كلة بة رسوم منقوشة فتح لنا الدليل باب المعبد ودلفنا الي الداخل ولاحظنا ان احد الاجانب وهو الماني يشرح لاثنين اخرين احدهما بنت في العشرينات من العمر والاخر شاب الماني لاحظنا انة يتحدث اللغة الانجليزية ولقد كانت فرصة عظيمة فلقد طلبت منة ان يشرح لنا ماتحوية الرسوم ولشدة دهشتي علمت ان يقرا الكتابة المنحوتة علي الرسوم ولقد كانت كا الاتي علي الشمال وبعد الدخول هناك رسمة للالة ابادماك براس الاسد يعطي الملك الاسرار الالهية مانحا لة القوة قوة الحياة وبعد الرسمة الاولي هناك رسم اخر يوضح الالة امون ايضا يعطي اسرار الحياة والقوة للملك والالة امون يرمز لة براس الكبش يعلوة قرص الشمس كان يسمح للملك ولولي العهد بدخول المعبد وباقي الشعب يكون في الخارج يتجهون شطر المعبد خرجنا من المعبد ووجدنا نفس الرسوم تزين الجدار من الخارج امضينا بعض الوقت ومن بعد توجة الجميع نحو استراحة جميلة جدا خضراء تسر الناظرين وهي مفتوحة للجميع وبها غرف مريحة وكل الخدمات متوفرة وكان في الخارج حافلة جلس فيها الخواجات الالمان الثلاث وعندي سؤالي لهم اخبرني احدهم بانهم في طريقهم الي المصورات وهي تبعد حوالي 25 كيلو هنا قلت لهم اننا سوف نرافقهم وفعلا تحركوا امامنا وتحركنا خلفهم وبعد مسيرة 2كيلو توقف السائق ليستكشف الطريق خوفا من الرمال وعاد وواصل الا انة توقف بعد قليل ليستكشف هنا طلبت من الخواجة ان يعطيني عنوانة الالكتروني وبالفعل اعطاني اياة واعطيت عنواني لة وللبنت التي برفقته وطلبت منهم المراسلة لمعرفة المزيد من تاريخنا وحضارتنا القديمة وبعدها تحركت باالعربية في اتجاة السواق الذي وجدتة يقف باالقرب من وادي بة رمال ولقد فوجئت باالوادي وكان لابد من المواصلة حتي لاتوحل العربية وفعلا قطعت الوادي ولقد كان طلبة الا اقطع وبعد ان اوقفت العربة تحركنا انا وزميلي في اتجاهم وطلبنا من السائق التوقف ووقف وبسؤالنا علمنا انة سوف يغير الطريق الي طريق اخر ولابد من الرجوع عندها عرضنا علية ان نوصل الخواجات برفقتنا وان يحضر هو اليهم في المصورات الا انة رفض عرضنا ومن ثم تحركنا في اتجاة المصورات ونكمل الحديث في الحلقة القادمة

في الطريق الي استكمال بقية الاثار والتي هي من بقايا حضارة مروي مررنا باودية وسهول منبسطة ولاتزال الارض بها عشب والاشجار مخضرة استفرقت المسافة حوالي نصف الساعة وفي الطريق كنا نتجاذب الحديث عن هذة الحضارة المندثرة وتذكرنا حديث المرشد او الدليل السياحي بان السودانين لايحضرون لزيارة هذة المواقع وانما الحضور يختصر علي الاجانب فقط وهذا امر يؤسف لة ايضا تناولنا حديث الدليل علي ان الالمان هم الاكثر حضورا والاكثر اهتماما كما ذكر لنا انة سبق للرئيس ملس زيناوي الحضور الي زيارة المنطقة برفقة الرئيس وقطعا الروابط بين الحبشة والسودان روابط قديمة كان يطلق علي السودان في الزمن القديم اسم اثيوبيا وهي كلمة يونانية تعني اصحاب الوجوة المحروقة ايضا تناول رفيقنا واسمة مدني سيرة المؤرخ السوداني المرحوم اسامة عبد النور الذي توفي في عام 2007 في ليبيا بعد ان هاجر من السودان في 2006 واسامة كان استاذ للتاريخ بجامعة السودان ولة كتاب باسم السودان القديم تناول فية حضارة مروي والاسف هذا الكتاب طبع مرة واحدة تحت اشراف منتدي عبد الكريم الثقافي بمدينة ام درمان وحكي لنا انة وفي زيارتة لمنطقة البجرواية تحدث مع الخفير واخبرة بوفاة اسامة فما كان الا ان بكي وقال لة انة كان لاتمر اكثر من اسبوعين الا وهو هنا وكان يحضر برفقة وليامز ادمز مؤلف الكتاب الشهير النوبة رواق افريقيا والذي حضر لحفل تابين المرحوم اسامة حضر من موطنة الولايات المتحدة ولقد توفي هو الاخر ان جهود مثل هؤلاء يجب ان تستمر وان يكشف القناع عن خبايا هذة الحضارات من علي البعد لاحت لنا المنطقة ايضا هي محاطة بسلسلة من الجبال وعلي الناحية الشمالية كان الموقع الاول مسور ايضا دلفنا الي الداخل المبني كان معبد ايضا تزينة الرسوم والنقوش بدانا في اخذ الصور وبعد قليل حضر زوار صينين وكانت فرحتنا كبيرة عندما حضر الالمان وبعد السلام بدا يشرح لنا الرسومات التي علي المعبد الرسم الاول كان للملك اركوماني يستلم الاسرار الالهية من الالة ابادماك والرسم الاخر كان للملكة الكنداكة ايضا تستلم من الالة ابادماك الالة الاسد والالة امون اسرار النص الالهي لترسيخ الحكم وامتداد شرعية الحكم من الالة وانهم حكام بامر الالة ( النص الالهي )
وفي الداخل هناك رسم يمثل شكلين وبينهما الة تشبة الواسوق مغروسة في الارض وكل منهم ضاغط باحدي رجلية علي هذة الالة وهناك رسم لزهرة اللوتس علي جانبي هذة الالة ويمتد عرق زهرة اللوتس ليلتف حول هذة الالة ومن ثم يربط هذا العرق بعقدة ظاهرة تتوسط اللوحة وبي السؤال كان شرح الخبير الالماني كا الاتي
الشكلين علي جانبي اللوحة يمثلان الهين زهرة اللوتس ترمز الي بداية الخلق اما العرق الملتف وربطة العقدة فتمثل اتحاد مصر العليا ومصر السفلي او النوبة العليا والنوبة السفلي وانهما خلقا ليبقيا كذلك الي الابد
تحركنا انا وصحبي الي الجهة الجنوبية حيث هناك مبنيان احدهم بحجم كبير والاخر اصغر في المبني الكبير هناك رسم واضح جدا علي شمالك رسم لاركماني رافعا الصولجان وتحتة مجسم لصور اسري وعلي راسة تاج منقوش علية صورة نسر او عقاب وعلي اليمين صورة للكنداكة ايضا رافعة يدها كما انها تريد معاقبة الاسري وترمز هذة الي انتصارهم في احدي المعارك الحربية وهذا تخليدا لهذة المعركة
كانت الساعة بدات تقترب من الرابعة تحركنا صوب العربية وبدانا العودة وفي الطريق وفي وادي مخضر وتحت شجرة ظليلة اوقفنا السيارة لتناول طعام الغداء ويالها من وجبة سوف تبقي في الذاكرة سارحين باالخيال الي الاف السنين حيث كانت هذة المنطقة تكسوها الغابات وكانت حضارة مروي هذة الحضارة التي يجب ان يفتخر بها كل سوداني ويهتم بتاريخة وحضارتة

نواصل ماسبق وتناولتة في الحلقه السابقة عن موضوع حجر البيضا
Anna Longa
Hagar Al-Beida 2 saving sudanese Antiqtties
Intensive archaeological research currently conducted in the 4th Nile Cataract region are an answer to an appeal of the sudanese service of antiquities .Due to dam construction on the 4th catract an artificial lake will appear in the area 170km thousands of archaeological sites will therefore be gone for ever traces of presence of men that in these region go back to the stone age .Until recently the 4th catract region remained awhite spot on the archaeological map of sudan the concession for excavations spreads between Shemkiaya on the north and Hager el-Beida and EL-Ganaet on the south .Its abelt approximately 45km long encompassing the nile valley and surrounding desert areas
In Hager el beida acomplex of barrow cemeteries dating to the first centuries A.D was discovered in the area which also includes asite marked as no 2 The cemetery is situated at the bottom of avast valley (wadi) in the proximity of the modern village of Hager el-beida .On the surface of the site 77 visible remains of barrow burials were located .the graves are arranged in three groups . the eastern and largest one ,the northen and western ones . During two excavations it was possible to explore 24 burrials . Until now just one of the groups ( the western one ) has not been excavated on the basis of research conducted up to date it was established that the Hager el beida 2 cemetery was burial site for people inhabiting this area during the late Merotic and post -Merotic periods that in the first centuries .
لقد بدات حملات الاستكشاف الاثرية للمنطقة بناء علي نداء عالمي لاهل التخصص لانقاذ الاثار في المنطقة والتي مهددة باالغمر لقيام خزان في المنطقة والتي سوف تغمر المنطقة مياهة مكونة بحيرة بطول 170 كيلو المنطقة بها اثار تمتد لحقبة العصر الحجري الاول وعلية سوف تغمر والي الابد الاف الاثار ذات القيمه العالية والتت هي عبارة عن تاريخ لهذة المنطقة من ضمن المناطق التي غطيت ببعثة الاثار كانت منطقة حجر البيضا ولقد دلت الاثار علي وجود مقابر تعو د الي عدة حقب لقد تم العثور علي 77 موقع عبارة عن مقابر تتراص هذة المقابر علي ثلاث مجموعات الموقع الشرقي وهو الاكبر والشمالي والغربي باستثناء الغربي الذي لم تكتمل ابحاثة من موقعين في حجر البيضا دلت الاثار الي انها تعود الي فترة مملكة مروي وماقبل العهد المروي
في الحلقة القادمة نواصل مزيدا من المعلومات

نواصل ما بداناة في الحلقة الماضية عن حجر البيضا وكما نوهت وذكرت من قبل اريد من القاري الكريم ان يربط الاحداث مع بعض وللتذكير بما ذكرت من قبل ان مملكة مروي كانت اغني مملكة في العالم في وقت من الاوقات وهناك موضوع سوف انزلة في المستقبل بتعلق بمدي ثقافة السكان ودرجة التعليم والتمكن من الكتابة والقراءة في ذاك العهد باالغة المروية اعود للنقطة المهمة والتي تتعلق بعلاقة منطقة اشلال الرابع ومايعرف بمنطقة المناصير اليوم وما تم اكتشافة في حجر البيضاء يؤكد بما لايدع مجال للشك ان استخراج الاحجار الكريمة والذهب كان من هذة المنطقة وذلك بما وجد من حلي علي بقايا الموتي دفنت معهم كانت المنطقة تصدر الاحجار الكريمة والحلي والزينة التي تستخرج من المنطقة وسبق وان اشرت من قبل الي وجود منجم للتعدين في جزيرة سور استغل في عهد فرعومن مصر تحتمس واستمر في عهد الرومان فترة حكم البطالمة لمصر
The bodies of the deceased were richly equipped . Coils of beads made of various materials were discovered on their necks.Faience,stones glass and Ostrich eggshells were used as materials Strings of beads were wrapped around hips examples of bracelets are also known . Abone amulet was discovered in the grave of man marked as T12 This small object was shaped to resemble the Egyptian Falcon -Horus Rings were also discovered on the site .
One of them made of silver
Military equipment is very important group of burial gifts Because they were particularly accumulated in the east group of graves this part of the site was named 9 warrior graves ) The burials discovered here were mostly of males
The warriors were equipped with iron arrow heads and in one case aspearhead was discovered . Stone archers rings are also aproof that the buried warriors practiced archery. Object of that type are quite typical for the Meroitic and post Merotic periods.
لقد كانت جثامينهم مليئة بما يعرف باحجار الزينة المعروفة الان باسم (العقود الصناعية ) ايضا كان هناك وجود لزخرفة بيض النعام ايضا كان هناك وفي مقبرة اخذت الرقم 12 كان هناك وجود مجسم مصنوع من الفضة يمثل الصقر وهو يرمز للالة حورس وهو من الحضارة المصرية (ولايزال موجود في العلم المصري )
ايضا كان هناك وجود لمعدات والات حربية في الجانب الشرقي للمقبرة كانت عبارة عن رؤس راس رمح مصنوع من الحديد ورؤس حراب ومثل هذة المعدات استعملت في الحقبة المروية وماقبل المروية .

من اعلاة يتض وبما لايدع مجال للشك قدم وجود الانسان ووجود حضارة في هذة المنطقة بل كانت هناك انشطة متعددة تشمل كل شيء من الزراعة والتعدين وكل الانشطة الاقتصادية وفي هذا ايضا ان هذة المنطقة كانت اكثر عمارا واكثر نشاطا اقتصادي وقطعا اكبر كثافة سكانية من الان ونواصل

في هذة الحلقة سوف نتحدث عن التاريخ القديم ونتناول تاريخ مملكة مروي فلقد اظهرت الدراسات الاخيرة بعض اسرار تلك الحقبة التي هي مهمة جدا لنستفيد منها في تحديد الهوية ونكون خارطة طريق لنهتدي بها فكل الدلائل تشير الي ان هذة المملكة كانت مملكة قوية جدا وغنية جدا وكلمة غنية هذة تحتها خطين لان مانشهدة الان في اليونان وقبرص من افلاس لتلك الدول وما يحدث في مصر من صراع سياسي سوف يكون لة اثار علي السودان خاصة من ناحية الموارد فاالسودان يمتلك موارد ضخمة جدا وهي مسار اطماع ولكي نتعلم من التاريخ نسال سؤال لماذا دمرت مملكة اكسوم مروي وخربتها لانها ببساطة كانت تتطمع في مواردها المتمثلة في الاراضي الزراعية والعاج والذهب والحديد ولكي تضع يدها علي الطريق التجاري علي البحر الاحمر ونهر النيل اليوم نخشي من ان يتكرر السيناريو قطعا ليس من اثيوبيا ولكن من دول اخري من الغرب ويكون ذلك بتفتيت السودان مستخدمين ادوات العنصرية والقبلية وحتي تكون الصورة واضحة لنري الماضي كيف كان اجدادنا يتعايشون في وئام وانسجام ومن اين اتت هذة القبلية البغيضة نعم انها اتت من الاعراب البدو الذين ما ان دخلوا هذة البلاد واتت معهم هذة العنصرية الكريهة وانة ان الاوان لنستشف من الماضي لكي نصنع مستقبل لدولة نطمح ان تكون

امة وان تكون الموارد للشعب السوداني كما كانت في الماضي فالي المقال الذي كتبتة سارة وود

Ancient Africa Meroe
By Sarah wood
To day we can say with some certainty that the ruling class in the kingdom of kush was not made up of Egyptian or Libyian Immigrants as we had frequently assumed in the past the ruling class were derived from the people of upper Nile valley
The major period for construction of the Musawarat es sufra began after 300 BC
Musawarrat es sufra was important center for pilgrims who came to celebrate the periodic festival held there for local Gods .
The Numerous Elephant represnatians may possibly suggest that elephants were trained here (for military and ceremonialpurpose )
اليوم نستطيع ان نجزم بان حكام مملكة كوش لم يكونوا من الوافدين كما سبق وذكر من قبل انهم قادمين من مصر او ليبيا فكل الدلائل اثبتت ان حكام مملكة كوش كانوا من الاهالي وجذورهم من اعالي النيل
لقد تم تشييد المعابد في المصورات والصفرا بعد عام 300 قبل الميلاد ولقد كانت معابد اكتسبت اهميتها لحضور الحجاج وقيام الاحتفالات لممارسة طقوس العبادة للالهة
( هناك الالة ابادماك وامون )
ايضا هناك اثار لافيال ويظهر ان المنطقة كان يتم فيها تدريب الافيال بغرض الحروب ولبعض الامور الاخري
تعليق
من اعلاة يتضح ان هذة المنطقة كانت تمثل كعبة للحجاج من مناطق داخل البلاد والخارج ايضا وقد يكون ان هذة العبادة انتشرت للدول المجاورة مثل اليمن ومنها الي الحجاز
كما ان تدريب الافيال كان يتم هنا وليس كما هو مذكور في الحبشة ولقد تعمدت ان اذكر في المقدمة ان تدمير مملكة مروي تم علي يد عزانا ملك اكسوم في عام 340 او 350 بعد الميلاد وسوف اورد مقال اوضح فيه العلاقة بين مملكة اكسوم ومملكة مروي
اييضا ورد ان حكام المنطقة اصلا من اعالي النيل قبائل نيليلة سوف اتطرق لهذا في مقال اخر وبتفصيل ولمن اراد الاطلاع علي هذا فعلية باالرابط
www. acholitimes.com
LUO origin of civilisation
اردت من هذا ان اوضح هل باالامكان ما كان بمعني ان نعيد الماضي ونلغي السالب الوافد حتي نخلق امة متعاونة ومتجانسة نستغل مواردنا لراحة شعبنا وننطلق للامام

تسلم الباشمهندس هاشم علي الجزولي بالجد البوست جاذب جدا ومن ليس له تاريخ لايمكن ان يبني مستقبل مجيد حضارة واخلاق ومن المعروف ان القيم تورث وقرأت ان حضارة السودان سابقه للحضاره المصريه في التاريخ وهذا يظهر جليا في سلوك السوداني وسلوكه الراقي في كثير من الامور وكمثال لم نسمع بتفجير استهدف المدنيين في المدن كما يحدث في الدول الاخري من قبل الحركات المسلحه منذ حرب الجنوب وهذا لايعني اننا خلاص عيونه مفتحه ولكن هناك قيم عاليه موروثه لهذا الشعب تأبي ان تنحط الي درجة الهمجيه والغوغائيه التي تتعامل بها بعض الشعوب الاخري
ولكن هناك سؤال يفرض نفسه لماذا استطاع السودانيين بناء حضاره في القدم بينما الان اصبحنا في نهاية القائمه؟ هذا السؤال احيانا يجعلني ارفض فكرة ان الملوك في الممالك القديمه كان سودانيين واخرمج شديد وبكل اسف يظهر جليا في السودان الذي قد حكمناهو بانفسنا بعد الانجليز سلمونا دوله بها بنيات تحتيه قويه بالنسبه لذلك الزمان ومشاريع زراعيه رائده في كل العالم وفي النهاية ذي ماشايفين ارض مقسمه وحروب وكل حاجه الحمدلله انتهت فضلت القيم والاخلاق والمثل فقط ( هذا يدل علي اننا افارقه قلبا وغالبا لان كل العناصر الاخري مبتكره ولكن الافريقي زول عمل وامريكا قامت علي كتف الافريقي لكن لازم يكون في زول مسؤل منو يبدع ويفكر ليهو ) هذا لايعني ان الافريقي ذكاءه محدود ولكن طبيعتنا غير قاسيه الامطار والاراضي والغابات وكل شئ متوفر بس عايز شوية جهد بدني والبيض بئاتهم قاسيه شئ صحار وشئ ثلوج عشان كدا لازم يبدعو ويفكرو اسفه الباشمهندس هاشم علي الجزولي اذا خرمجته شديد لكن لازم نعيد التفكير مئات المرات لماذا وصلنا الي هذه النقطه وغيرنا يتقدم ؟ وللاسف الشديد نظرياتي كلها يثبت فشلها ولكن لم اتوقف لحظه من التفكير في هذا الوطن العملاق والجميل بتاريخه وارضه وسمائه ومائه ولقبت نفسي تيمنا به وفي كل يوم اقرأ لا للاسماء المستعاره في هذا المنتدي وانسي اسمي ورسمي وكل حياتي ولااتذكر عزه سواك

دكتورة عازة صدقيني انا أتالم لدرجة البكاء وصدقيني فكرت كثيرا ان اغادر هذة البلاد ولكن هناك شيء يمنعني قد تكون تجربة الطفولة التي عشتها والقيم التي اورثتني اياها جدتي فلقد كانت تعطي بدون ان تتوقع اي مقابل قد يكون عامل الجينات وقطعا قمة السعادة ان تعطي لوطنك بدون مقابل المقابل الوحيد هو ان تري الشباب وقد غادر محطة الياس يحدوة الامل في بلد امكانياتة خرافية لدرجة المبالغة
سؤالك عن لماذا كان اجدادنا اكثر تقدما وحضارة لكي تعرفي الاسباب
ارجو الاطلاع علي كتاب النوبة رواق افريقيا لادمز وهو مترجم الكتاب موجود في الدار السودانية ومكتبة مروي
ايضا ارجو الاطلاع علي كتاب تاريخ السودان القديم للدكتور اسامة النور
وبصراحة شديدة السبب الرئيسي لاندثار هذة الحضارة يعزو الي انهيار مملكة مروي علي يد ملك اكسوم ومنها دخلت البلاد في النفق المظلم
علية يادكتورة لابد من الاجتهاد باالنهوض بهذة البلاد ويكون ذلك بتغيير طريقة التفكير حتي يتسني لنا ما نريد فهناك عقول دوغمائية هي اس البلاء
شكرا دكتورة علي المرور والي اللقاء

في هذا المقال سوف نتطرق الي اشياء مهمة جدا وعشمي ان يكون البوست جاذب وهذا المقال الذي هو مقتبس من موقع في النت يتناول اصول الافارقة وكما اشارت معظم الدراسات الحالية التي تعتمد علي البحث الاركليوجي وفي هذا استفادة من العلم الحديث وكما كان معروفا من قبل اعتماد التاريخ علي النقل عن وعن اما الان فلقد اختلف الوضع تماما فكل الدراسات تبحث بواسطة علماء الاثار والحمض النووي وفي هذا اول اشارات الي حقيقة عجيبة تتمثل في ان كل او جل ما درس لنا ماهو الا تاريخ مزيف فلقد كان الاعتقاد ان الهجرة حدثت من بلاد العرب الي افريقيا ومنها السودان حيث تم التمازج بين الدم العربي والافريقي لكن الحقيقة هي ان هذة هجرة او هجرات حديثة ولكن الاصل هو ان الهجرة الاولي كانت من افريقياا الي بلاد العرب اليمن والحجاز والاردن وان اول مملكة شيدت في اليمن كانت مملكة سبأ والتي شيدها هم الكوشيون والاحباش تحت اسم مملكة اكسوم ومملكة اكسوم اتت في فترة لاحقة بعد مملكة مروي ومملكة مروي كان قبلها مملكة نبتة وكوش وقد تجد ان مملكة كوش يندرج تحتها مملكة نبتة ومملكة مروي كان هذا في التاريخ القديم وعند اساس الحضارات التي قامت علي ضفاف نهر النيل
فالي المقال

The original of Black African Arabs of Africa Part 2
www. afri care source.com

Arabia the daughter of Kush
The key to under stand the origin and culture of the arabs is through african Kushitic Eithopian
Contacts between eastern africa and arabia have existed since the time immemorial Archeological evidence has demonstrated that african of the caspian culture probably moved across the strait of Bab el mandab .
It will not be surprising claim to the well informed that East african people (being the first ab originals of the earth ) have long settled in arabia as the original inhaitants
من هذة المقدمة التي توضح ان اصل سكان الجزيرة العربية جذورهم من افريقيا وتحديدا من مملكة كوش وان اول هجرات للبشر كانت من افريقيا من خلال باب المندب اثبتت هذة الحفريات الاركيلوجية كما ان كل الذلائل تشير الي ان اصل الانسان افريقي
سوف اواصل في هذا المقال والذي هو جديد بكل ما تعني هذة الكلمة والاعجب والغريب كما سوف نري ان اصل البدو من البجة وانهم هاجروا للجزيرة العربية وطريقة حياة العربي الاولي كانت في الاصل ممتدة من البجة او البليمين كما انة يعزو لهم انهم كانوا اصحاب القدح المعلي في الذفاع المستميت لارجاع مصر من الهكسوس ولقد كانوا هم والكوشيين المهمينين علي هذة البقاع وفي فترة من الفترات كانوا حكام لوادي النيل مصر والسودان وفلسطين كما ان اول حاكم لمصر والسودان واثيوبيا كان هو بعنخي
لذا لابد من الالمام بتاريخنا القديم لتعرفوا اصلكم ولكي تستفيدوا وتاخذوا العبر كيف كان يحكم السودان السودان المتعدد الاعراق والاثنيات الاعراق والاثنيات وتباينها هي اضافة وليست منقصة المنقصة هي ان تعطي الاخرين ذريعة للتدخل لاخذ اراضيك ومواردك والتي هي مثار طمع للاخرين لافرق بين اهالي الشرق واهالي الغرب وكذلك لافرق بين الشمال والجنوب ولكن ضيق الافق والنظرة الاستعلائية وان تغلفت باالدين هي اس البلاء

For instance beside the caspian culture african people also founded the so called afro.arabian Tihama cultural complex in the mid 2nd millennium more over african settlements were further stimulated by the growth of the Egyptian state from the 4th millennium on word with more extensive migration of african population in arabia around the 3rd and 2nd millennia BC
Semitic speaking settlers from Eithoipia Kush settled in arabia built complex cultures and civilization of which the later Assyrians Greeks Roman and jews would documented for coming generations
لقد كان للافارقة القدح المعلي في تاسيس الحضارة العربية الافريقة في منطقة تهامة في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد باالاضافة الي ذلك فلقد كان لهم تاثيرهم في القرن الرابع قبل الميلاد في تكوين وتطوير وتنمية المستوطنات المصرية لقد اصبح وجودهم قوي جدا في الجزيرة العربية في القرن الثاني والثالث والرابع قبل الميلاد وباالتالي اصبحوا في مرحلة بناء حضارة وهذا ما حدث لقد بنوا اول حضارة متمثلة في حضارة اكسوم اليت قامت ببناء مملكة سبأ وهذا ماوثقة الاشوريون والرومان والاغريق وحتي اليهود للاجيال الاحقة
Long before Yemen had became apolitically articulated entity the Ethiopian Axumites had built many powerful states along the coast of red sea
By 12th centurey BC southern Arabia fell under the complete control of Ethiopia Axumites through their long domination of the red sea trade routes.
The first king dom built by the Ethiopian Axumites in arabia was Saba in 800 BC
Axum survived for more than 2500 years as great state dominating the red sea .
قبل ظهور اليمن كحضارة مستقلة كانت مملكة اكسوم هي البادئة في اليمن ببناء مراكز وولايات قوية في اليمن وعلي طول الساحل ساحل البحر الاحمر
بحلول القرن الثاني عشر قبل الميلاد كان شمال الجزيرة العربية تجت سيطرة الاحباش مواطني مملكة اكسوم والذين كان يتحكمون بالطريق التجاري في منطقة البحر الاحمر باالكامل واول مملكة متمثلة في حضارة مملكة سبأ والتي قامت في عام 800 قبل الميلاد شيدت بواسطة قاطني مملكة اكسوم لقد عاشت مملكة اكسوم 2500 سنة وكانت دولة قوية احتكرت منطقة البحر الاحمر طيلة هذة السنوات الطوال
تعليق
سوف اواصل في سرد هذا المقال والذي يعطي معلومات مختلفة تماما عن الشيء الذي كان يعشعش في الرؤس فلقد كانت الفكرة مقلوبة تماما الان بدات تضح الحقيقة وان اصل الحضارة كان هنا بل البداية الاساسية كانت هنا ولاحظ كما هو موضح اعلاة ان مملكة سبأ بنيت بواسطة الاحباش والكوشيين في عام 800 قبل الميلاد مع العلم ان مملكة كوش كانت سابقة لمملكة اكسوم كما سبق ووضحت من قبل ونواصل في الحلقة القادمة

تنوية ارجو من الجادين ان يجتهدوا في قراءة كتاب تاريخ السودان القديم لاسامة عبد الرحمن كما اطلب منهم ان يسجلوا زيارة لمنطقة المصورات والبجرواية حتي يرتبط الواقع بما تقرأ ايضا هناك ملاحظة لفتت انتباهي وتتعلق باالعلاقة القديمة بين اهل السودان والحبشة فلقد كانت علاقاتهم متواصلة وايضا مع المصريين ولكن وفي فترة لازلنا نعيش اثارها الان هناك شد حول السودان بين العرب والافارقة بين مصر واثيوبيا والسبب معروف هو امتلاك الموارد او لوضع اليد علي الموارد لذا لابد من الاطلاع علي الماضي تاريخيا وحضارة لتستشف الحاضر والمستقبل وتكون لاعب اساسي ومحوري في الاقليم بدلا من ان تكون مفعول بة

هاشم علي الجزولي كتب:تنجتهدوا في قراءة كتاب تاريخ السودان القديم لاسامة عبد الرحمن كما اطلب منهم ان يسجلوا زيارة لمنطقة المصورات والبجرواية حتي يرتبط الواقع بما تقرأ

سبق ان اقترحت ان يقوم المنتدى بترتيب رحله لمنطقتى المصورات والنقعه حيث قصر الاميره امانى ومعبد الاله ابادماك والمدينه الملكيه الواقعه على ضفه النيل بمنطقه البجراويه
والاهرامات الموجوده على يمين الشارع وانت فى طريقك الى عطبره
عموما اجدد الدعوه خاصه ونحن فى العطله الصيفيه للمدارس ان نرتب لرحله بصحبه الاولاد لزياره تلك المناطق خاصه وهذه الايام هنالك مهرجان للسياحه لولايه نهر النيل
ماتراه هنالك لاتصدقه العين

Axum survived for more than 2500 years as agreat state dominating the red sea regions although western historians would grudgingly concede 800 years . It occupied and ruled southern Arabia for part of this period . Utilitarian Aksumite pottery has been found in large quantities in deposits from the 5th and 6th centuries in the Yemen Hadrmawat suggesting that there may have been substantial immigration during that period .Axumites descended groups such as Habashahs still live in southern yemen today fully cognizant of their african origins and connections

لقد كانت اليمن وجنوب الجزيرة العربية خاضعة باالكامل للهيمنة الاثيوبية لقد وجدت اثار المكونات الفخارية والتي ترجع الي القرن الخامس والسادس في اليمن في منطقة حضرموت وجدت بكميات كبيرة وهي ترجع الي الصناعة الاكسومية بمعني ان اصلها من اكسوم ولايزال حتي اليوم هناك احباش موجودين في اليمن من اصول افريقية هاجر اجدادهم منذ تلك الحقبة الي اليمن
The BEJA PEOPLE : HABITAT AND HISTORY
Another important group of Black African groups who contributed genetically and culturally to the formation of the Arabs are the Beja other wise called the Blemmyes . It appears that the Blemmyes as encoountered in classical literature provided the foundation for the ethnic group known today as Bedouins
The ancient egyptians referred to them as people of Buka or Medjay the romans dubbed them Blemmyes and in the Odessa they were described as Erembes . They are Kushitic-khemitic people who spoke mixed dialect of semitic and Cushitic language. They identify them selves today as the most original and ancient of the arab tribes
اصول البجة
خناك مجموعة مهمة من الاصول الافريقية اسمها البجة وتعرف احيانا باسم البليمين من الدراسات الاخيرة اتضح ان اصل البدو الاعراب انما يرجع الي البجة كان قدماء المصريين يطلقون عليهم اسم اهل بكة والرومان يطلقون عليم اسم البلميين وفي الاوديسا عرفوا باسم ارمبيز هم في الاصل كوشيين يتحدثون لغة سامية مخلوطة بلغة الكوشيين اليوم اصبحوا يعرفون كما اشارت الدراسات الاخيرة انهم هم اصل القبائل البدوية في الجزيرة العربية
Kemitic Pharaohs called them Absha meaning the desert dwellers that is the Bedouins in Arabic language - and Ramses 11 called them Beja , purporting fighters through history they have been regarded as very efficient fighting machines .Its important to note that besides the Nubians .Its well documented that the Beja were employed in the Egyptian army and were credited for their courage and fortitude during the expulsion of the Hyksos from Egypt.
كان الفرعون رمسيس الثاني يطلق عليهم اسم البجة البجة معروفون بشراستهم وقوة شكيمتهم في الحروب كالة حربية كانو مجندين في الجيش المصري ولقد ابلوا بلاء حسنا في التصدي للهكسوس واخراجهم من مصر
ايضا كان هناك فرعون يطلق عليهم اسم حبشة وعناها سكان الصحراء اي ما يعرف باالبدو في اللغو العربية
ونواصل

the black african Beja also called the Blemmys gave the arabs of to day the knowledge to live in sahara as well as most basic cultural element that define the Bedouin culture the Beja had normally fought using bows and it was from them that the tribes of Hajaz and Yemen and the other arabs tribes adopted the use of the bow
Arabia Petra
The Beja known as the ancient Blemmyes one of the earliest known nomadic tribes to dwell in the desert of africa and arabia probably provided the founding population of arabia Petra
Some of these early african black arabs crossed the red sea whilst others migrated overland through the Nile valley in to Arabia Arabia Petra thus became an early blending pot of african culture .Due to this cultural ferment many nomads soon abandoned their wandering lives to establish sophisticated towns and cities together with the more sedentary population .These melange later became known as the Nabbateans and their capital was Petra
(www.nabataea.net/arabia.html

الحديث اعلاة عن مكون منطقة البتراء ومنطقة البتراء تقع في الاردن وهي منطقة سياحية معروفة ويتحدث المقال عن اصل سكان هذة المنطقة هم من اصل البجة وان اصل الحكاية يعود الي ان هناك هجرة تمت من افريقيا وتحديدا من منطقة كوش السودان اليوم من خلال عبورهم البحر الاحمر الي الجزيرة العربية وهناك جزء هاجر من ارض النيل الي الجزيرة العربية مكونين سكان البتراء الحاليين ايضا يتطرق المقال الي تاثير او تاثر القبائل العربية بثقافة البجة المتمثلة في استعمالهم للاسهم والتي اخذت اساسا من ارض رماة الحدق اي الكوشيين والنوبة ونواصل

بسم الله ............ بسم الله ... يا الشيخ الجعلى راجل كدباس
خالى هاشم دا راسو مقدود ؟؟؟؟ هو نحن اسع المناصير عرفنا فى تاريخهم شنو ؟؟؟
خليك من المسيحية وما قبل المسيحية ؟؟؟ الراجل دا راس مقدود بسم الله تلحقنا ؟؟؟


تحياتى
ابو مصطفى

في هذا المقال سوف اواصل في القديم واليوم اريد ان انقللكم الي الجانب الديني في القديم وتاثير القديم في الجديد والديانات الحديثة هي اليهودية والمسيحية والاسلام وهي تعرف ياسم ديانات التوحيد الثلاثة وحتي نكون في الصورة لنسال من هو اول من دعا الي ديانة واحدة قبل ابراهيم فالمعروف ان ابراهيم هو صاحب الديانة الحنيفية والتي من اصلها انبثقت الديانات السماوية المعروفة لم يكن ابراهيم بل هو الفرعون اخناتون الذي عاش في الفترة 1335 قبل الميلاد السؤال الذي يطرح نفسة هل الديانة اليهودية تسربت من مصر القديمة ومن اخناتون هذا تحديدا ؟؟؟ هذا ما سوف نلقي عيلة الضو في هذا المقال

كتاب الموتي في العهد الفرعوني حسب الطقوس الدينية الفرعونية القديمة ا
كان الكتاب يباع للناس ليساعدهم علي اجتياز امتحان القبر ويكون ذلك باالاجابة علي الاسئلة حتي تمر الي الجنة والا السقوط في الامتحان ومن ثم الي جهنم
وفي المسيحية هناك مايعرف بصكوك الغفران التي كان يبعها القساوسة للناس
the book was copied and papyres and sold to commoners to be placed in their tombs
The cermoney was conducted by Anubis He would place the heart on scale and weight it against afeather of Maat
السؤال والاجابة في القبر
يجب ان تقول الاتي في القبر بعد الموت وعند بعثك في القبر حسب الطقوس الفرعونية
1- لم ارتكب اي خطيئة او ذنب
2- لم اسرق محصول اي شخص
3-لم اسرق محتويات المزارت في المقابر
4-لم اسرق مطلقا
5- لم اعتدي علي ارض مزروعة
6-لم اعتدي علي اي شخص
7- لم اعتدي علي ارض معدة للزراعة
8-لم اتعرض لحليلة رجل اخر
9-لم اصم اذني من سماع صوت الحيقيقة
10- لم اكن رجل عنف
لم اتعرض او اتسبب في تغيير مسار المياة لم ارفع صوتي ولم تمتد يدي لسرقة قوت الاطفال
هذة هي الاجوبة حسب ما وردت في كتاب الموتي هناك من يري انها تسربت الي الديانة اليهودية متمثلة في الوصاي العشر التي وردت في التوراة بمعني انها اخذت من هذا المصدر لتكوين دين جديد

الوصايا العشر في التوراة
سفر الخروج الاصحاح الايات 27 35
1- لاتنطق باسم الرب باطلا
اذكر يوم السبت لتقديسة ستة ايام تعمل اما اليوم السابع فتجعلة سبتا للرب فلا تقم فية باي عمل لان الرب قد صنع السماء والارض في ستة ايام ثم استراح في اليوم السابع
اكرم اباك وامك لكي يطول عمرك
لاتقتل لاتزن لاتسرق لاتشهد زورا لاتشتهي بيت جارك ولازوجتة ولاعبدة ولا امتة سفر الخروج الايات 20 2 الي 7
ايضا ومن مصدر اخر وجدت هذة الطقوس في قبر الفرعون تيتي 2345 2333 قبل الميلاد
الكل يجب ان يعلم انة سوف يقف امام الرب ويحلف
بانة كان شريفا وصادقا طيلة حياتة كما انة لم يؤذي جارة البتة ايضا لم الوث مياة النيل لم اسرق النظر الي زوجة جاري

علية هناك من يري ان اصل الديانات اتي من حضارة وادي النيل وان تعاليم الديانة اليهودية مسروقة من الديانات المصرية القديمة
The following remarks are found inside the pyramid of king Tetis 2345 2333 bc
Every one was believing he will stand in front of the Gods and swears
Iam an honest guy Ididnot do any thing bad to my neighbors Inever polluted the river nile water
Inever looked at my neighbors wife
At the end they are weighing his heart and if he is good guy he will go to pradaise other wise he will be send to hell
ونواصل في الحلقة القادمة
لنلقي الضو علي اخناتون وعلاقتة بديانة اليهود وهل هناك علاقة بينة وبين موسي

مااجمل هذه المعلومات واصل الباشمهندس واسأل الله لكم التوفيق وهناك راي اسألك من صحته في الديانات هناك من يقول ان الديانات نزلت بالتدريج وهذا معقول وواضح من خلال تدرج وصول الانبياء ونفس هذا الرأي يدعي ان اخناتون هو الموحد الاول وهو نبي باعتبار انه وحد الالهه في اله الشمس وهذا في حد ذاته نوع من التدرج وادعي اكثر من ذلك بان قصة ناقة سيدنا صالح والمعجزه هي اداة فعليه لقومه بان الله موجود والناقه هي ناقة الله وامرهم بان لايقربوها وبعدها اتت دعوة سيدنا ابراهيم ثم توالي الانبياء بعد ذلك للتنبيه الي حقوق الناس ومنهم شعيب ونوح وغيرهم الي ان وصلنا الي الرساله الخاتمه وهي الاسلام اتت بجناحين جناح التشريع كما في اليهوديه وجناح روحاني كما في المسيحيه ويدعي نفس الراي ان الانسان مخلوق بالفطره علي حب العباده وعلي وجود الاله في عقله الباطن فكلما اتته قوه شعر بعدم سيطرته عليها عبدها مثل الريح والنار والشمس اسأل الله لك التوفيق .

شكرا عازة علي المرور بخصوص مداخلتك اود ان انوة الي ان الجديد في المسالة هي تقدم العلم خاصة تقدم سريع جدا في كل المناحي وفي هذا الخصوص سوف يكون التركيز علي علم الاثار او علم الحفر وهو اساسي ومقنع مليون المية بس الشيء الخطير جدا والناس ليس ما حاسة بية هو ان القديم سوف يصبح غير مقنع وسوف يكون عبارة عن اساطير بمعني اذا لم يوجد اي اثر واضح ومقنع علميا يكون في حكم المنتهي وكمثال علي ذلك مايحدث الان في السودان من اكتشافات حيرت الجميع واقنعت العلماء بان اصل الحضارة بدات في السودان وانا شخصيا بت متاكد بان السودان او انسان السودان متفرد وعلية قطعا سوف يكون السودان دولة واحدة وسوف يتحد الجنوب مع الشمال ولقد كان انفصال الجنوب عن الشمال ماهو الا شهوة للسلطة واختصر علي السياسة والسياسين والان كل المؤشرات تدل علي انة لابد من يعيش الشمال مع الجنوب قد تكون هناك مرارات يجب ان تعالج ولكن ابدا لم يكن الانفصال والتقسيم هو الحل سوف تتناغي الجينات لتعود اللحمة وناسس وطن يسع الجميع وطن جغرافيتة وحضارتة وتاريخة تقول ذلك وتنادي بذلك منذ الاف السنين وقبل وجود الاديان السماوية
أقري اليوم عمود الملهمة استيلا في الراكوبة كما اري ان تطلعي علي العدد الاخير من عالم المعرفة عدد ابريل تحت عنوان فيزياء المستحيل

من هو اخناتون وهل لةعلاقة بديانة اليهود وهل سرق اليهود ديانة التوحيد من اخناتون

اخناتون اسمة الاصلي هو امنحتب الرابع وزوجتة هي نفرتيتي
بدات الدراسة عن اخناتون بعد تطور العلم خاصة في مجال حفريات الاثار كان ذلك في عام 1800 م كان قناعة الدارسين والباحثين ان افكار اخناتون لم تاتي عرضا وانما نتيجة مؤثرات فهناك عوامل ادت الي هذا المنحي الذي نحاة اخناتون ليغير مجري الاحداث في مصر تغير جذري كان لة مابعدة علي مر الحقب يري البروف جون توتهل الاستاذ في جامعة جما يري ان الاسباب التي ادت لاخناتون للقيام بذلك يراها اسباب سياسية ونتيجة للصراع بينة وبين الكهنة كهنة امون الذين اثروا واصبح لهم نفوذ قوي خشي علي سلطتة منهم

علم الاثار والتحقق في ماورد في الانجيل عن قصة موسي
لقد بحث علماء الاثار ونقبوا ليعثروا علي اثر لموسي وبني اسرائيل في سيناء ومصر ولكن كانت النتائج سلبية لم يتم العثور علي اي اثر يؤكد وجود موسي وبني اسرائيل في سيناء ومصر من الانجيل ورد ان ميلاد موسي كان عام 1275 قبل الميلاد وفي هذة الفترة كان علي عرش مصر الفرعون نيفرحوتب الاول من الاسرة 13
الاثر الذي وجد لموسي عثر علية في السودان
قاد موسي والذي كان قائدا عسكري علي مقاطعة مصرية قاد معركة ضد الكوشيين في منطقة كرمة في السودان هذا هو الاثر الوحيد الذي وجد في منطقة كرمة فلقد تم العثور علي حصن وعلي اثار قوات مهاجمة (وهذا ما اكدة بروف شارلي بونية ايضا )
ولقد وجدت الكتابة التالية
Joseph in his antiquities of jews with access to very old manuscript and writing in A93 also mention Moses Eithpian or Kushite war Moses led an egyptian army down the nile valley past the third catracat deep in Kush


Yet for all this status and prominence nither Moses Nor Jospeh appear in any Egyptian records under either of those names

في عهد الغرعون رمسيس الثاني 1237 1304 قبل الميلاد اتت قبيلة نازحة من ارض كنعان واتت نتيجة للتصحر الذي اصاب منطقتهم فرارا من القحط وتشير الدراسات القديمة ان يوسف تم بيعة في مصر عام 1720 قبل الميلاد

لقد كان تاثير عبادة اخناتون المتجسدة في التوحيد كان لها اثرها المباشر علي الديانات التوحيدية الاخري اليهودية المسيحية الاسلام
He was the most original thinker of all the pharaoh his exclusive worship one God represent an early expression of what was later championed by Judaism Christian ISLAM

نظرية فرويد
يري فرويد ان موسي مصري الاصل وليس عبري ولقد ال موسي علي نفسة نشر تعاليم ديانة اخناتون بعد وفاتة ولقد استعان موسي في نشر تعاليم الدين الجديد ستعان بقبيلة مضطهدة ومستعبدة وهي القبيلة التي سبق ونزحت من ارض كنعان نتيجة القحط والجوع والفقر وسكنت في منطقة جوشن في ارoض مصر ولقد كانت مهنتهم الرعي ومهنة الرعي مهنة مكروهة ومنبوذة لدي المصريين الذين كانوا يمتهون مهنة الزراعة وقد يكون موسي كان حاكما علي تلك المنطقة من قبل الفرعون
هناك راي اخر لباحث مصري اسمة عثمان فهو يري ان موسي ماهو الا اخناتون بمعني شخصية واحدة
According to Ferued Moses was an egyptian and not Hebrew close to Akhentain
Moses decide to lead another people after Akhentaon death Moses chose acertain tribe in the region of Goshen of which he may have been Governor

مشكور الباشمهندس هاشم علي الجزولي علي التوضيح وسيظل كل ماهو موجود في هذه الدنيا اسطوره مالم يخضع الي عمليات البحث والتنقيب حتي يتم اثباته او نفيه ماعدا وجود الخالق عز وجل مالك الملك فااثبات وجوده داخل انفسنا وهذا الكون الكبير اسأل الله لكم التوفيق والسداد