حول صرف مبلغ الترحيل

سلمت يداك يالرشيد لقد كفيت ووفيت ودفنت هذه الفتنة الجديدة .
الله يستر من الأيام القادمة . ؟؟؟

الاخوه بالمنتدي كل سنة وانتو طيبين وربنا يحقق الامانى ويصلح الحال .
انا جضرت من المناصير اليوم . والبلد مزدهره بالمهرجانات والاحتفالات بالعيد . الفرحه عامه البلد كأن لا إغراق حل بهم . وحركه السوق في قمه ازدهارها . والناس جميعهم في استعداد لصرف مبلغ الترحيل . ومن ضمن المواقف ( كنا نتونس مع غلام العامل في ذلك : قال لي انا يا النذير اذا ادونا القروش دي حا اقع ولو ما ادونا ياها حا اقع ) وذلك من شده تهيئة المشاعر لها .

جزاك الله خيرا يالنذير والله طمنتنا تب

ايها الناس مالكم كيف تحكمون
نامل ان يكون الصرف مرتب وبي نظام .اما عن الذين يتحدثون عن منع الصرف او غيره.افتكر ديل ولاد حريمات والراجل ما يعارض اهله يمشي يعارض الحاكومه .ونحن لم نسلم مصير اهلنا لمثل هولاء الرعاع

الاخ خالد بخصوص التوكيل الذي تطرقت اليه سألت الاخ المسؤل وهو المدير المالي والاداري والذي سوف يكون علي راس هذه الحمله وهو الاخ علي العطا من عطبره اكد لي ان التوكيل مرفوض
اما حكايه ان الخيار المحلي فهذا اصبح واقع محتوم وانتهينا من هذا الموضوع وحسم تماما بل نحن الان نطالب بحقوقنا والتي سبق وطالبت بها الولايه ( أنظر خطاب الوالي في هذا المنتدي الصادر في عام 2004 ) وسوف نرفدكم باالمستندات تباعا والتي محتقظين بها الي وقت أخر لذا ارجو ان نجهز حالنا الي الخطوه التاليه كما ورد في الخطاب اعلاه والتي هي حق أصيل من حقوقنا ( أعطاء الالويه في الاستثمار حول البحيره للمناصير ) سوف تفاجأوا في الوقت المناسب

هناك بعض الاهل يتخوفون من البصمه التي من ضمن اجراءات الصرف . يتخوفون من ان يضاف لها تعبير اخر غير استلام مبلغ الترحيل .
‏ هل هنالك جهه تطمئنهم بذلك من قبل اللجنة او غيرها ؟
‏ وما شأن من يحرض بصرف مبلغ الترحيل ؟
‏ ولماذا يهدف ؟

الاخ الرشيد والإخوه المتداخلون .سلام. اول القيس قطره نأمل ان تكون ده اول قطره من حقوق واستحقاقات اهلنا مع الدوله.

الاخوه المتداخلين بخصوص البصمه هي للذي لايقرأ وليس لديه وثيقه غير الجنسيه اما الذي يجيد القرأه والكتابه فسوف يوقع مع أثبات شخصيته ( بطاقه شخصيه او رخصه قياده او جواز سفر ) وهذه الشريحه علي درجه من الوعي لمعرفه عن ماذا وقعت كما انه من حق المواطن ان يسأل لكي يطمن قلبه
وسوف يكون هناك وجود للجنه باالاضافه الي المسؤل من طرف الولايه وهو الاخ علي العطا

ياجماعة الخير الحكومة تصارعوا فيها 3 سنوات وانتصرتوا عليها يغلبها ان تكتب جزء من الحقوق لية مصرة تكتب بدل ترحيل الاخ هاشم الجزولى الاخ خالد افتونا

طرأت بعض المستجدات :
ستتحرك اتيام الصرف يوم الاربعاء على ان يبدأ الصرف اعتبارا من صباح الخميس والايام التالية ؛ ايضا سوف تنقسم اللجنة العليا لصرف استحقاقات اصحاب الخيار المحلى الى قسمين واحد بالشرق واخر بالغرب بالاضافة الى ممثلين بقيادة رئيس اللجنة ورئيس المجلس وذلك لمتابعة عمليات الصرف ومعالجة اى اشكالات قد تنجم فى عملية الصرف . بالنسبة للتواكيل يتخوف المسئولين عن الصرف من التزويرات التى يمكن ان تحدث خاصة هناك تجارب سابقة فى التزوير فى مناطق اخرى سببت اشكالات لم يتم حسمها حتى الان .بالنسبة للبصمة والتوقيع ليس هناك سبب يجعل الناس يتخوفون من هذه الناحية اولا لان ما سيتم صرفه جزء من الحقوق وثانيا لكل انسان الحق فى معاينة ما سوف يوقع عليه .
سنوافيكم بكل ما يستجد فى هذه الناحية اول باول .

شكرا الاخ الصحفى والعيد مبارك عليك ؟؟؟





ابو مصطفى

شكرا استاذ الرشيد وربنا يوفقكم.

سيبدأ الصرف كما ذكرنا يوم الخميس سيتم صرف مبلغ 1500 لكل شخص ظهر له حق فى الحصر الاخير حتى ولو قطعة (استلمت الولاية كشف بذلك من وزارة العدل) علمنا انه سيتم نشر كشوفات باسماء المستحقين فى الوحدات الادارية الاربعة . لا يصرف للشخص المشطوب فقط اما البقية كلها تستحق. بالنسبة للورثة لا يتم الصرف الا بالاعلام الشرعى .

الاخوة المتداخلين
السلام وكل عام وانتم بخير
خاطبواالقائمين على الامر لتبصير الاهالى فهذا حق ولامنحه ولايعنى ترحيل من البلد
وعلى القلئمين التجهيز لاستخراج المستندات للاعداد للمرحلة القادمه
وربنا يوفق ويجمع كلمتنا ويوحد صفوفنا

شكرا المتداخلين
شكرا الرشيد
نقول :
( ان بعد غد لناظره قريب )
ووصيتى للناس البره المناصير وشغالين ان لا لالا يسافروا ويخلوا شغلهم الا بعد يتأكدوا انو الناس صرفوا بعد داك يسافروا..... واسمعوا كلام مجرب .

انشاءاللة يبق عديل ويجيب باقى الحقوق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مشكور علي حدوري علي الرابط اعلاه
صور جميله ومعبره تنم عن زمن جميل وتاريخ ناصع واناس مشرأبه الاعناق
اه من جور الازمان وقساوة الانسان
لك ودي اخي علي حدوري وحقا انسان يحتفظ بمثل تلك المكنونات حقا يستحق التحيه والاحترام فلك شلالات ود واحترام
الاخوان المتداخلون سلام ولكاتب المقال الاخ الرشيد التحيات الزاكيات
شايفك زي المستعجل الذي لايرأ امامه في التسريع والاسراع لصرف الترحيل ( ام الاستحقاق ) كدي خلونا النفكر شوي اللخمه مافي داعي ليها والتبشير المامدروس عواقبه شينه ؟
دعونا نري ماهو مكتوب في سندات الموظفين . هل هو استحقاق أم ترحيل ؟ وهل اذا صرفنا معناه قصه الاستئناف ديك راحت شمار في مرقه ولا عندنا امل ؟ وهل الشباب الذين تزوجوا بعد العام 99 لديهم حاجه يصرفوها ام حقهم راح في شعارات حقنا كاش خيارنا محلي ؟
وهل ستبني الخيارات بعد الصرف ؟ اصلنا فقدنا الامل في البناء قبل الصرف تماما
والله ياالرشيد قلبي علي الانسان المبطوح بين تلك الحجاره والتضحيات التي بذلها وبسببها فقد الكثير والنتيجه الان صفر كبير ؟ هسع انا لو قلت ماشي اصرف ( امس تناقشت مع الاخوه في قصه الصرف دي ولما حسبنا تكلفه النزول للبلد والرجوع منها والله طلعنا خسرانين ؟
فيا اخي الرشيد لاتبشر بجنازه محدوره حتي نتعرف علي صورتها النهائيه وبعدها نقرر ؟
فالمبلغ بسيط لايساوي ثمن شوال بلح اغرقته ادارة السد ؟ فلاتشمتوا فينا الاعداء وتفرحوا ؟
نحن لانحتاج لبدل الترحيل بقدر مانحتاج لبناء الخيار المحلي . فالدوله لها القدره علي ذلك . فلماذا لايتم التفاوض علي بناء الخيار المحلي اولا وهذا الذي بسببه رفضنا لجان الحصر حتي طمست الحقيقات في المويه ؟
لماذا نفرح بمبلغ لايساوي سعر 3 بهائم ؟ ونترك سعر البيت الذي يساوي 300 بهيمه ؟ هل هو كرم مننا لاداره السد ؟
ام ماذا ؟
قد تكون هنالك اسر يلفها العوز والحاجه ولكن ليس بهذه الدرجه او حتي ان تكون مواقفنا واضحه مع من ارسل المبلغ فنقول سنصرف لكن اين خيارنا المحلي واين مستحقات ابناؤنا الذين تزوجوا بعد العام 99
شكرا لكل الاخوه
واحترم رأي ورغبة الذي يصرف فللبيوت اسرار وللناس اعزار ..ولكن ان كان كذلك لابد من التضحيه لأجل المعوزين من ابناء بلدنا وان اي مقتدر عليه ان يكون شهما وواضحا ورافضا لمثل تلك التفاهات وليكن رأي المقتدرين ان لايتم الصرف حتي تبني الخيارات المحليه وحينها نصرف ونسلم لأداره السد فوق خشمها

الاخ حازم
سلاااااام وتانى سلااااااااااااام
نفكر فيما مكتوب فى سندات الموظفين مكتوب فيها شنو كلام سليم مية فى المية لكن المفروض على حسب كلامك هذا تأجل كل ما قلت حتى ترى ما فى سندات الموظفين وبعدين تحكم وتقول . والله العظيم يا حازم كلنا قلوبنا على اهلنا نتفق فى هذا لكن النتيجة صفر دى اصلو ما بتفق معاك ولا اتفق معاك فى ان المبلغ بسيط صاح هو لا يساوى شيئا من الحقوق الكلية لكنه مبلغ بالحسابات ما هو بسيط وتكلفة النزول والطلوع كلها ما فايته ليها بالزيادة مئتين جنيه الخرطوم ابوحمد قول 50 ابوحمد الكاب 20 دى 70 وراجع 70 المجموع 140 ال 60 اديها مصاريف طريق بس دى كل التكلفة كيف نكون خسرانين وحساب بساطة المبلغ دى طبعا كل زول على حالته ووضعه وما تراه بسيطا يراه غيرك كبيرا .
حكاية الشباب وبناء الخيار المحلى وبقية الحقوق وغيرها كل هذه الامور ما فى زول ناسيها وكل حاجة بدربها ستأتيك الانباء السعيدة فى هذه الجوانب تباعا وقريبا باذن الله .
اقول ليك حاجة يا حازم نحن نفرح بتمن بهيمة واحدة خليهن تالتة وبعدين يا اخوى ده حقنا واى زول مقتدر ما يرفض زى ما قلت يعنى ما يخلى حقو للحكومة والمقتدر زيك وغيره يصرف المبلغ ده ويتبرع بيهو وانت قلت هناك اسر يلفها العوز والحاجة اصرف وحل ليهم مشكلتهم او حتى ابنى بيهو خلوة او مضيفة كل زول فى قريته وابواب الخير كثيرة .
تحياتى

الأخ الكريم/ الرشيد طه: لك الشكر والتقدير لأهتمام ومتابعتك اللصيقة ..
تم صرف صرف مبلغ أقول (مبلغ) !! علي أهلنا بالبحيرة سؤالي :
كم جملة المبلغ الذي تم توزيعه علي المتبقين من المناصير ؟ هل تم توزيع كل المبلغ الذي تصدق به رئيس الجمهورية ؟ - علماً بأن عدد الأسر التي وزّع عليها المبلغ (8000 ) أسره مقابل كل أسرة مستقرة حول البحيرة ( 1500جنيه ) وأي أسرة خيارها الرحيل إلي الفداء أو المكابراب (7500جنيه ) - أضرب وأحسب !! كم تساوي؟ أين تذهب بقية المبلغ ؟
لك شكري وتقديري أخي الرشيد.

بما ان الاخ الرشيد ذكر بان الصرف الذي يجرى الان هو ليس بدل ترحيل بل هو جزء من الحقوق واعتقد ان كلامة صحيحا لان التعويضات يجب ان يشرف عليها الاعضاء المنتخبون من المتأثرين وفق القانون ومايتم صرفة الان خارج ماتفق علية لان الوالى ود.السعيد والمعتمد ليسوا من ضمن اعضاء اللجان وهذا مايؤكد لنا الحديث الذى يتداول الان بان المبالغ التى يجرى صرفها هى جزء من مستحقات المناصير فى شركة مستقر والهيئة الشعبية لتنمية ابوحمد

الاخ \حازم-

المؤضوع الاساسي- لا فائدة من السد مالم يرحل اخر منصوري من المناصير ---
ولازم اي منصورى يصرف من ادارة السد اي مبلغ تحت اي مسمي ---
وفي سؤال محيرني اذا صرفتا وقالو ارحل بعدين كيف ارحل بي بدل الترحيل بلاحق التمر؟
واسمى في استحقاق النخيل والبيت ساقط--- واسمى في بدل الترحيل موجود --ارجو افادتي من جميع اعضاء المنتدى ولكم الشكر الجزيل---انا واحد وكتير امثالي محتارين

كلامك غريب اخي الطيب.شنو الدخل الشركات في استحقاقات اهلنا!هذه استحقاقات مثل التي صرفتها انت من قبل .حقيقه النجاح محسود .الذين تقصدهم نجحوا في حياتهم الخاصه والعامه ويمثلون الوجهه المشرق للمناصير فلا تحسدهم اخي الطيب.قدم لإهلك مايثبت انك اشرف منهم.الرجال في فعلها لا في الكلام.لا ننكر اجتهاداتك تجاه قضيه اهلك ولكن لا تبخس الناس اشيائهم.منذ تسجيلك في هذا المنتد وانت تصب جام قضبك علي اللجنه.اذاكان هدفك هو التقويم فهذا ليس الطريق الانسب ،اما إذا كان لعداء شخصي فاتمني ان يكون بعيدا عن مصالح اهلنا.

الاخ جبريل بعد التحيه والاخوه الكرام حضرت اليوم الساعه الخامسه مساء هذا اليوم من المناصير ولقد سافرت يوم الجمعه صباحا ووصلت الي شري الساعه الخامسه مساء الجمعه وكان خط السفريه الخرطوم كريمه بواسطه البص ولقد كان عدد المناصير في هذه الرحله اريعين شخص ومن كريمه بوسطه البكاسي الي العشامين ولقد كان هذا الجانب هو المتعب من الرحله ( عدد 18 الي 22 شحص في البكس) وفي شري كانت عمليه الصرف ميسره ولم تأخذ زمن ووصلت سور الساعه السابعه مساء ولقد كان الناس مسرورين جدا وفي يوم السبت عصرا غادرت سور الي برتي بواسطه المركب وكانت رحله نيليه ممتعه اخذت ساعه من الزمن وعند وصولي الي برتي ذهبت الي ام سرح وذرت مكتب الدار الاستشاريه ومكتب الصرف ايضا كانت المعنويات عاليه جدا والناس عندها الاحساس بطعم النصر وعزيمه قويه جدا باالعمران والذي ظهرت بوادره في حركه العمل من قبل المواطنين سواء في حركه الترحيلات التي بدات نعمل بوتيره منتظمه ومرتبه متمثله في حركه المراكب والبكاسي وبنظره تحليليه أري ان حركه السفريات والحركه التجاريه سوف تكون بين برتي والعشامين وأري ان برتي او أم سرح سوف يكون لها مستقبل عظيم خاصه بعد ان يصلها الاسفلت وباالتالي تصلها البصات السياحيه
ومن برتي بواسطه المراكب الي الداخل وتمتاز برتي بموقع ممتاز علي البحيره شاطيء جميل جدا وممتد علي شكل قوس وسهل منبسط سوف يكون رملي في مقبل الايام نتيجه للترسيب لقد قضيت ليله في برتي علي شاطيء البحيره وأكلت السمك وتنسمت النسيم العليل ونمت ليله هادئه علي أصوات الموج وفي الصباح وبعد شراب الشاي حضر البكس وركبت متوجهين الي مروي وفي الطريق لاحظت ان السائق انحرف في اتجاه السد مباشره بعكس الطريق المعتاد والذي يأخذ شكل U مبتعدا عن السد وباالسؤال ذكر لي السائق انهم قد وافقوا لهم علي ان يعدلوا الطريق بأن يقصروا المسافه وكان هذا في رمضان من هذا العام وبهذه المناسبه أشجع الاخوان خاصه الذين هم من ساكني المناطق العلويه للمناصير والذين غالبا مايكون خط سيرهم عبر اب حمد او عطبره او الشريك او كريمه اب حراز ان يزوروا منطقه برتي وباالمناسبه تكلفه السفريه من سور الي برتي باالمركب بواقع الشخص 15 جنيه وكان عددنا في المركب سبعه أشخاص وقيمه البكس من برتي الي مروي بواقع 10 جنيه للفرد مسافه 35 كيلو والبص في حدود 30 جنيه وباالمقارنه بين السفر بي الشرق او باالغرب في حاله السفر باالمواصلات أري ان حظ السفر باالغرب أحسن خاصه من كريمه الي العشامين باالمقارنه بين نوري وبرتي هذه المنطقه سوف تكون بها مطاعم علي مستوي عالمي اذ ان السمك طازج من البحيره مباشره وعلي شاطيء بحيره مياه عذبه نعم انها المستقبل وانها جنه الله علي الارض
وفعلا تكون التضحيه من اجل الارض فما بالك بأرض بها كنوز علي سطحها وفي باطانها الحمد الله ان نصر المناصير ومكنهم من أرضهم

حمدلله علي السلامة باشمهندس هاشم.
انا لم استطيع السفر الي البلد ولكن التقيت بالذين سافرو وشاهدو كيف يسير العمل في ام سرح ؟اكثر المتشائمين منهم اتي مقتنعا بة فاتمني من اخواننا الذين ما زالو يشككون في الامر ان يذهبو ويشاهدو بدل التشكيك واذكاء الفتن .

ارجوكم رجاء شديد واحد من الأخوان يشيلو كاميرا ويصور لينا المدارس والجوامع والمنشئات علي ارض الواقع في ام سرح حتي تكون موثقة للذكري والتاريخ
يالخبير الكلام قالو عليك؟؟؟

رحله ممتعه ياباشمهندس وحمدلله على السلامه
اهنئ كل من ذهب وصرف وزار الاهل وادى البلد طله
للذين يتششكوون فى نوايا الحكومه بعمليه الصرف هذه
اقول اذا ارادت الحكومه ان ترحلنا من البلد فلن تستطيع الا اذا استعملت القوه العسكريه فى ذلك ولا اظنها تعمل ذلك حتى لا تتهم بجريمه الاباده الجماعيه
من يستعمل القوه لتنفيذ امر ما لايحتاج لتوقيعات تنازل من الرعايا لتبرير فعلته
اطمئنوا ولاتجعلو الااقاويل والاشاعات تسرى بينكم
ارض المناصير ملك قبيله وليست املاك اشخاص يمكنهم التنازل عنها بالتوقيعات

الاخ الحاج بخصوص حديثك اعلاه ان يغادر المواطن المنطقه بمكيده يأخي الجكومه لو كان لها استراتجيه ما كان الذي جدث للمناصير ان يجدث وكان بأمكان الجكزمه ان تصل الي مبتغاها لو استعملت الاسلوب الهادي واتت للناس ببرود لو كان لها استرانجيه لما حدثت مشكله دارفور وكذلك الشرق وجبال النوبه ولما كانت أستعدت شعبها وقننت للقبليه والجهويه ضاربه ضربه البدايه لانهيار دوله المركز وباالتالي فهي لاتستطيع بأي حال من الاحوال الدخول في مشاكل امنيه خاصه في الشمال والفيها مكفييها ويجب عليها الان ان تجتهد لتنقذ ما يمكن انقاذه بعد ان ضربت الوحده الوطنيه في مقتل وعليه اصبح الانسان يدافع عن ارض القبيله الصغيره اما الوطن أي وطن تتحدثون عنه ؟؟؟؟؟؟؟ لقد فعلت القبليه فعلتها ( البجه المسيريه بني عامر دارفور وبعد
شويه يظهر البطاحين والجموعيه وتتم الناقصه )

مشكور ياهندسه الزول يبقي عشره علي وطنو الصغير او قبيلتو

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
المركز ---شرى
المجلس الذى عليه الصرف فى ذلك اليوم ---مجلس سور( الكرارير)
المرحلة الاولى الاصطفاف خارج سور المدرسة--ومعرفة الرقم المتسلسلhttp://dc06.arabsh.com/i/02073/kguu46ykyjh4.jpg
الصفوف داخل الصالات
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
داخل سور المدرسة

ابو مصطفى صرف المليون ونصف من مدرسة ام سرح الثانوية العليا المشتركة ؟؟؟؟؟ وبالفيبر من برتى حتى ام جقور بالغرب على متن الفيبر بالبحر عيد على الحاجة والجماعة والرحلة كانت ممتعة بالجد غير انى موجه دعوة وعازم اى زول منصورى اصيل فطور فى سوق النعوفاب من ناس المنتدى او ام درملن بحرى الخرطوم ولكن غير ناس البلد فى سوق النغعوفاب ما لقيت زول اى زول من ناس البندر صرف قليلته وغادر على طول متعذرين بظروف الشغل ؟؟ على اليمين ضربت شية وشاى سادة ومعاى المركابة من سور واواس ودماج وما لقيت زول الفطور نظام كلات اى جماعات وحتى البيبسى البارد وكل شى موجود فى سوق النعوفاب والبامية مفروشةفى الواطة وكل الخضارياتى من جميع بقاع اليابسة وذلك لسهولة الاتصال عبر النيل والبكاسى من ابو حمد وعطبرة وكريمة وتمنيت ان وجدت حازم لكن ما لقيتو ؟؟؟؟ والرحلة كان فيها محمد خليفة سليمان برتى كير شميم ويا سلام على ناس برتى وناس ام سرح والفطور بى عدس وسمك وحاجة عجيبة والله زى يوم العيدة ومدرسة ام سرح فيها الرعيل الاول من الاساتذة اتوا من كسلا وغيرها حتى ينوروا هذه البقعة ويعجبوك ولاد هجانى المصنع شغال تلج وموية حارة ما لاقتنى كل كل ؟؟

ونواصل

ابو مصطفى

الاخ الطيب حمد لله على السلامة
وبالهناء على الشية والشاى الصاموتى البجى بعد الشبع وكمان فية ناس بعد الشاى بدردملة .........ويتكى على كوعة فى الواطة ويشفوف اخبار البلد جاى وجاى ماساعل فى ناس البندر بى عرباتم وعماراتم"

هذا هو كشف الصرف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
انظر وتأمل فى هذا الكشف وقارن بين الذى فيه وبين ما ذكره اخوانا ناس حازم وجماعتو فى هذا المنتدى البصمة وما ادراك ما البصمة والترحيل وغيرها من العبارات التى تشكك فى ذمة واخلاق الرجال .

حمدا على السلامة ابو مصطفى .
بالهـــــــــــــــــــــــــــــــــناء والشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــفاء .
(( ضربت الحلة يعنى انت مشيت المناصير . انت مشيت المناصير يعنى صرفت . انت صرفت يعنى نحنا طالبنك فطور ... وبى نجيهو فى محلو ))

جزء من استحقاق المناصير
مشكور اخونا الرشيد على الاهتمام ومتابعه كل ما يدور حول هذا الامر
غدا انشاء الله الكشف الكبير
وتوقيعات دون تنازلات

نحن اخي الرشيد لم نشكك يوما واحدا في اخلاقيات وزمم احد ؟
فلهم ولنا رب كفيل بمايدور في الصدور اما الظاهر منها اخي الرشيد فيها ومنها يكون التحليل ومعرفه المكنون
أخي الرشيد لاحديث الان بعد فوات الاوان هنالك حيث زبحت طموحات الطامحين ذو السقوفات العاليه والهمم المشرأبه ومن يهن يسهل الهوان عليه ومالجرح بميت ايلام
المعوزين والمحرونيين والذين عاشوا زمنا علي التخدير والتبصير هنيئا لهم بمانالوا اما الآخرين الذين صرفوها في القعدات والسلات تكون العتبي ؟
اخي الرشيد زبحت قضيه المناصير يوم اصطفاف القادرين من ابناء بلدي باصمين ومؤمنين علي مذكره اعاده التوطين ؟
فلا ترفع من قامات وهمم من ارسوا اشعار حقنا كاش خيارنا محلي وداسوا عليها وضح النهار وهم لم يستلموا قمطيرا من مطالبهم

الامل في تلك الهامات التي رفضت الاصطفاف للاستلهاف وهم ايضا اسماء معبقه بأحرف من نور عليهم تكون الشيله والحلم القادم للذين سقطت اسمائهم سهوا
اخي الرشيد انتهي دور لجنتكم بتلجين اخر منصوري في صف عوز المناعه المفقوده
لك الله يادياري
اما كلماتك اخي الرشيد الخبير فهي لاتصلح لأمثالنا وحتما تصلح للذين يشيدون بمواقفكم التي تفتقد للمواقف
فقل لي بربك ان كان المبلغ استحقاقا كماذكرت ؟ أليس من حقي معرفة او استلام ايصال يفيد ماتبقي من مستحقاتي ؟ ؟؟؟؟؟
هل استلم فردا واحدا ايصال او معرفه ماتبقي له ؟ أم انتم دائمون واداره السد دائمه ؟؟؟ ام هنالك بساط احمدي ونحن لاندري به ؟ولكن عقولنا كانت تنبئنا بذلك ؟
السلام للاخ الحاج شرف والسلام لكل المتداخلين
حازم

وضح تماما اخى الرشيد ان هنالك مجموعة لاتريد اى تقدم ولوجزئى للقضية ولايريدون للخيار المحلى ان يقوم –ويتعاملون مع الذين بقوا فى الخيار المحلى بطريقة غريبة وفى كل مرة يأتون بشىء جديد –فى اى بادرة امل يقللون من شأنها –فسمعنا كماذكرت البصمة ثم الاغانى والاهازيج وان الاهل رافضين تماما الصرف –
كذلك (شابكننا) خيارنا محلى حقنا كاش –الم يصرف الناس فى اماكنهم ومازالوا فى الخيار المحلى—وياخى الناس ديل مستعجلين –واشير انه حتى الحكومة دى نفسها عندما اتت للحكم كان احد اهم شعاراتها (نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع ) الان القمح يستورد من الخارج وكثير من السلع --—
ويااخى حازم كيف ذبحت الطموحات الان وقد صرف الناس من قبل وغادروا المنطقة—فحصل الانشقاق –فكلامك يصب كله على لوم الناس على الصرف وان القضية انتهت –كيف—والخيار المحلى قد اوفاه الاخ الحاج حقه—
اما حديثك عن الايصال كيف يصرف ويستلم شخص مبلغا من المال ويمنح ايصالا –ليس بالضرورة -ومن المعروف ان يمنح الايصال المالى للشخص الذى يورد مبلغا من المال لاى جهة وليس للذى استلم –
اخى حازم يجب الا نجر القضية لغير مسارها الصحيح ونترك الجهة المسؤولة وننتقد بعضنا البعض وان ننظر للقضية نظرة فاحصة واين تقف الان وماهو الواجب عمله ودور كل منصورى الان والاينصب النقد للماضى وللجنة وغيرها لامانع من محاسبة كل من قصر فيها بالبيع والشراء او فرط بالقصد او بالايعاز ولكن –الاهم اين وصلت الان وماهو المسار الذى يجب الاتجاه نحوه---وان نترك ماخلفه الماضى فى النفوس والايشمت احد فى الاخر او يتمنى الايتحقق اى نجاح او اى شعار او مبدأ او حق لجانب اخر كما يحدث الان وهو اقرب للتشفى والشماته نتيجة تداعيات جراء التهجير والاغراق —فلايريد من هاجر ان يصرف ناس الخيار المحلى ولوجزء من حقوقهم ولا يريدون للخيار المحلى ان يقوم وينهض وبالمقابل لايريد ناس الخيارالمحلى لناس المكابراب والفداء ان تنجح مشاريعهم والايصرفوا ماتبقى لهم من حقوق---
اخوتى مالم نكن صادقين ونتبع العقلانية والمنطقية ونترك العواطف واثار الماضى لايحدث اى تقدم –فمن المستفيد---(معروف)
فليعد الجميع لصوابهم وليجلس كل منصورى ويفكر فى المناصير وماالت اليه حتما سيجد نفسه سار فى الطريق الصحيح--و حينها سوف يضع حدا لعواطفه وتعنته ومضايقته لاخيه فى الجانب الاخر ويحكم صوت العقل وانه سوف لايجنى الامزيدا من التمزق--
------شكرى للجميع---------------------

الاخ ودبروى تمت معالجة الروابط وتجديدها –تفضل وشاهد الصور

سلام الاخوه المتداخلون
وسلام الاخ الرشيد
حمدا للسلامه
اولا اخي الرشيد سأبدا بكلمات (لأنها اعجبتني وصدقت حدثي) قالها قامه من قامة بلادي الرائعه ومنها وفيها سيكون محور كلامي : حيث قال عندما سألوه عن رأئه في سد مروي : انا اصلي السد من اصلوا ماااني دايرو ... مايسوه في اي مكان تاااني .. غادي غادي ؟؟( تلك كلماته...
دعني من قصه البصمه وسندات الموظفين فالدوله لاتعطي المال جزافا اخي الرشيد؟؟؟
فالنعود الي تلك الكلمات الرائعات ونشرمط محتوياتها ؟ وعندها ستجدني وستجد جميع كتاباتي التي تمقت من وقف يوما يبارك مافعلته ادارة السد واعوانها في طمر اراضينا؟؟؟؟؟
اخي الرشيد الذي طمر ودفن تحت ماء تاريخ وارث وايام ( هل تدري ان اسم ام دويمه يعرفه كل من قراء كتابات الكاتب والمؤرخ نعوم شقير ) الذي دمرته اداره السد واعوانها اخي الرشيد ليس سهلا ولا مركبا ؟ الذي طمر يحق لنا البكاء عليه الي ان يرث الارض ومن عليها ويورث للاجيال القادمه ليتواصل النواح
ليست البصمه من تطفي نار حقدنا اخي الرشيد ولاجوالات القمح ولاالقريشات التي استغلوا حوجه اهلنا لينسو ويتناسوا مرارات الرحيل
اخي الرشيد اصحاب السقوفات العاليه مازالوا يتحدثون (اسامه داوود واهله الحلفاويين) ان الدوله لم توفيهم حقهم بالرغم من مرور عشرات السنين وقراهم يسمونها (كويت السودان
اخي الرشيد مراتع صبانا .. امكنة غنانا ... اماكن لعبنا وعوم اطفالنا واه ومن مقابر اجدادنا ... اخي الرشيد كم هي غاليه علينا ... لو ستمطروا علينا ذهبنا لايمكن ان نتناسي .. ابدا ابدا؟؟؟
فكلمات( اول القيس قطره .... واصبروا شوي ... وجاييكم خير كتيير ... وكل الكلمات التي تحاول سازجه ان تنسينا ......... لاتجدي اخي الرشيد
لي عوده
لي عودة ساخبرك لماذا هي غاليه فلاتجعلني ارمي مقتي علي من سيظل قلبي ..... سأعود ......
حازم

شكر الرائع والكتّاب حازم----
دعنى قبل ان يرد الرشيد ان اقول—
كلامك مرتب وموزون ويحرك المشاعر وينبش الماضى وما فقدناه من اراضى وجروف وبيوت ومراتع صبا واثاروغيرها—
الاخ حازم اوافقك فيما ذهبت اليه ولكن ماهو الحل الان --يجب ان يعمل الجميع على وضع الحلول ومايجب عمله الان---وان يبتعد الناس عن الاشياء الجانبية والتى لاتخدم القضية بل تزيد الشقاقات –فياريت ان يكون النقاش هادفا وان يبين كل فرد( منصورى) رأيه فيما يلى القضية وسيرها ومالت اليه –رغم ان الاخ سلمان الحومرى قد فتح بوست فى غاية الاهمية بعنوان (ماهى الحلول----) وتدخلت انا معه ولم يتفاعل الاعضاء معه---
فعلا مازال الحلفاويون يذكرون اسامه داوود وغيره
ويعيشون مرارة التهجير واختفاء ارض تتعبر من اجمل البقاع فى السودان وبوابة اقتصادية هامة وموضعا لحضارات قديمة سادت فى تلك الحقبة—فكان الاجدر بنا رغم الفوارق بين المنطقتين الا نفرط فى بلدنا ونعود بعد فوات الاوان البحث عن مخرج----فيجب ان يضع الناس حدا للتشتت والسير بالقضية فى اتجاه سليم لانقاذ مايمكن انقاذه—ولايتأتى ذلك الا بالطرح المنطقى والموضوعى دون النظر لخلافات قديمة--

-----شكرا حازم---------
---وان الله مهل فى الايام لى عودة-------------

دى كدة؟
العشرين مليون الجاية كيف
اوعي تستقروا في البلد وتبقو ناس اءعانات ساكت واللة يكذب الشي---