لن يكون مصيرنا كما يريدون

من يفطر علي تمر صهيوني فصيامه باطل ومن يتغشي موائد سد مروي فولائه مشكوك فيه
لم أدر ماذا طعمتم في موائدكم لحم الذبيحه ام لحم أهلكم وأمالهم
لابد من جعل هولاء البسطاء يعرفون ان لهم حقوقا في الحياه غير حياه البؤس والشقاء وكلما تنافصت هذه زادت معرفتهم وتيدأ عجله التطور البطيئه تدور ولن تقف حتي تشهد بوادر ثوره تحق الحق وترد المظالم ومن التاريخ الحديث ومن التجارب ان افتقاد العدل الاجتماعي وحده التعصب العنصري لها مابعده ولقد قال ونستون تشرشل في كتابه حرب النهر ( يندر وجود أشخاص أذكياء ومملؤين حماس في قطر كا السودان ) لعمله ان وجود مثل هولاء سوف يقودون عمليه الصراع داخل المجتمع بل وقد تتحقق علي ايديهم عمليه التغيير تغيير الواقع البائس الي واقع أفضل وانشأ الله موجودين لتولي زمام المبادره لابطال مخططات نهب الموارد لا لن يكون مصيرنا كما يريدون وسوف يكون هناك الاوفياء المخلصين لانصاف أهلهم .
وفي وصف لتشرشل من كتابه اعلاه ( كانت القوه التي حررت الابيض وقطعت اوصال هكس باشا كانت بقوه الدافع الديني ولكن العرب الذين قاتلوا جراهام واستيورات كان قتالهم دفاعا عن الارض لقد كانت مقاومتهم عنيفه للغايه) هذا ما شهد به الاعداء لقد استمات المناصير في الدفاع عن الارض وكان لايدرون عن ما تختزنه وتخفيه الارض من كنوز لقد قاتلوا لتوريث الارض للاولادهم واحفادهم من بعدهم قاتلوا وهم لايعلمون انها كنز سوف يفتح في المستقبل انها العنايه الالهيه التي الهمتهم وجعلتهم يقاتلوا ويخلدهم التاريخ انها مشيئه الله سبحانه وتعالي ان تكونوا انتم اليوم الوريث الشرعي لهم اليوم وبعد كل هذه المعاناه والتضحيه التي تكبدها اهلنا في المناصير وبعد ان تكشفت الاسرار وأصبحنا نري ان أرضنا سوف تكتسي بااللون الاصفر قمحا وذهبا عند الحصاد ولون أخضر يمثل لون بني جلدتي ويزداد القا عندما يختلط بحبات العرق في الحقول الخضراء
لا لن يكون مصيرنا كما يريدون
الشطره التي تبدأ لم ادر ماذا طعمتم مأخوذه بأقتباس من قصيده للشاعر أبراهيم الديب والبيت كما ورد في القصيده لم أدر ماذا طعمتم في موائدكم لحم الذبيحه ام لحمي واخلاقي
أعيش فيكم بلا أهل ولا ولا وطن الي اخر القصيده

up

قديماً قال الشاعر الجاهلي هدبة بن الخشرم
ولَسْت بمِفْرَاحٍ إِذا الدَّهْرُ سرَّني ... ولا جازِعٍ من صَرْفِهِ المُتَقَلِّبِ
ولا أَتَمَنَّى الشَّرَّ والشَّرُّ تارِكِي ... ولكِنْ مَتَى أُحْمَلْ على الشَّرِّ أَرْكَبِ
وحَرَّبَني مَوْلايَ حَتَّى غَشِيتُهُ ... مَتَى ما يُحَرِّبْكَ ابنُ عَمِّك تَحْرَبِ

ان المناصير التي صبرت على كل المحن فإتي ارها قريباً ستركب اذا حملت على ذالك

بالمناسبة يا هندسة دي ابيات برضوا شاعرها هدبة وجميلة
ونستأذنك لرفعها في البوست على الرغم من تشابه الحال ف بعض الابيات

طربتَ وأنت أحيـاناً طروبُ
فكيف وقد تعَلَّاك المشيبُ

يجدّد النأيُ ذكـرَك في فؤادي
إذا ذَهِلَت عن النّأْي القلوبُ

يُؤَرقُني اكتئابُ أبي نُمَيْرٍ
فقلبـي من كآبتِهِ كئيبُ

فقلتُ له : هداك اللهُ مهلاً
وخير القول ذو اللبّ المصيبُ

عسى الكربُ الذي أمسيْتَ فيهِ
يكونُ وراءَه فرجٌ قريبُ

فيأمنَ خائفٌ ويُفكَّ عانٍ
ويأتـي أهلَه النائي الغريبُ

ألا ليـت الرياحَ مُسخَّراتٍ
بحاجتنا تُبـاكرُ أو تـؤوبُ

فتخبرَنا الشمالُ إذا أتتنا
وتخبرَ أهلَنا عنا الجنوبُ

فإنا قد حلَلْنا دارَ بلوى
فتخطئُنا المنايـا أو تصيبُ

فإن يك صدرُ هذا اليـومِ ولّى
فإن غـداً لناظـرِهِ قريبُ

وقد علمت سُلَيْمى أنّ عودي
على الحَدَثانِ ذو أيدٍ صليبُ

وأن خليقتـي كرمٌ وأني
إذا أبدت نواجـذَها الحروبُ

أعينُ علـى مكارمها وأغشى
مكارهَـَها إذا كَسَعَ الهَيُوبُ

وقد أبقى الحوادثُ منك رُكْنًا
صليباً مـا تؤيسه الخطوبُ

معـي أن المنيةَ قد توافي
لوقـت والنوائبُ قـد تنوبُ

الاخ صالح شكرا علي المرور وابيات الشعر الجميله التي تثير الحماس وتحرك مكامن الغيره عسي ولعل ان تحرك الطبقه المستنيره لتدافع وتساهم في احقاق الحق نعم انه مسؤليتهم تجاه اهلهم هذه مسؤليه جماعيه يشارك ويساهم فيها الجميع هذا ما نصبو اليه

قمة الابداع.شكرا هندسة شكرا صلاح.
فيها فطور كمان ياهندسة؟العملية كبرة اوووووووووووووووي ..
ربنا يصلح الحال

والله لن يكون مصيرنا كما يريدون . وكما يريد الخائنين من ابناء المنطقه طال ما ان هناك شباب تخرجوا من الجامعات .اكيد حا يصدوا لجميع الهجمات.شكرا هاشم شكرا صالح وجبريل للتعليق

سلامات الاخ الباشمهندس هاشم
والتحيات الزاكيات لكل المتداخلين
والله ياهاشم اليومين ديل كتاباتك تعجب وفيها المعلومه القيمه والبيان الناصع
فلك الود ونرجو ان تواصل لينا واصل الفواصل
والسلام