ما الذى يجري هناك؟؟؟

ما الذى يجري هناك؟!
الي والى ولاية نهرالنيل سعادة الفريق الهادي عبدالله
-----------------------------
مجموعة من الشباب تعدي على مواطن بالمناصير وجيرانه وتحرق منزله ومزرعته حظيرة اغنامه!
بقلم بكري المدنى
..وقائع ما قد وقع
يوم الجمعه الماضى وصل الي منزل المواطن سعيد عبود بأحدى قرى محلية البحيرة عدد 21 شاب وطلبوا منه مغادرة المنطقة وليس هذا وحسب ولكنهم احضروا معهم شاحنة(لوري) ورفعوا عفشه عليها وطلبوا منه التوجه الي منطقة المكابراب (احد خيارات تهجير المناصير المتأثرين بقيام سد مروى) المواطن المذكور ركب هو واسرته في عربة بوكس وبدلا من ان يتوجه الي المكابراب توجه الي وكيل النيابه في مدينة ابوحمد وقام بفتح بلاغ في مواجهة اؤلئك الشباب وطلبت منه الشرطة –كعادتها في كل زمان ومكان- احضار شهود على روايته تلك وعندما سمع اؤلئك الشباب بفتح عبود لبلاغ في مواجهتهم استغلوا سبعة مراكب ورسوا قبالة منزله وحاولوا اقتحامه بالقوة بينما حاول ابن له وجاران من جيرانه يدعي الأول مصطفي الكليس والثانى الأمين حربي التصدى لهم ولكن دائما الغلبة تهزم الشجاعة فأصابوا بالجراح كل من الأبن والجار الثاني وشجوا رأس الجار الأول ثم احرقوا منزل سعيد عبود ومنزل ابنه ايضا و احرقوا كذلك حظيرة للأغنام ببكل ما فيها البهائم اضافة الي حرق مزرعة بها مايقارب 200 نخلة
اصل الحكاية
كان المناصير الذين تأثروا بقيام سد مروى قد تواثقوا على ميثاق شرف منصوري بينهم –بعد ان تعددت خياراتهم في الهجرة –مابين اغلبية رأت البقاء بالخيار المحلي حول البحيرة واقلية رأت الهجرة الى مواقع بديلة اعدتها وحدة سد مروي في منطقتى المكابراب بالدامر والفداء مقابل ارض المناصير القديمة وجاء في الميثاق المذكور ان يبقى كل المناصير بالوطن الأصل الي ان توفي الحكومة بتعويض الأهالي واقامة مشروع زراعي لهم وبعد ان يطمئن الجميع الى انفاذ الخيار المحلي يمكن من بعد لمن يريد الهجرة ان يهاجر الا ان بعض الأسر والأفراد لم تلتزم بذلك الميثاق وقامت بالهجرة الي كل من المكابراب والفداء وصرف بعضهم تعويضه ولكنه آثر البقاء في الخيار المحلي بيد ان القائمين اصلا والذين لم يصرفوا تعويضا عما فقدوه ولم يرضوا بالهجرة اصابت مجموعة منهم وغالبهم من الشباب الحنق على من اخل بميثاق الشرف المنصوري وراحوا يتهددون كل من يصرف تعويضاته حتى وان اراد التزاما بالبقاء بالخيار المحلي وكانوا في العادة ما يطلبون من يصرف تعويضاته بمغادرة المنطقة سلما وطوعا وان ابى حملوه على الهجرة حملا بالقوة والإكراه ولقد جرت في ذلك احداث وحوادث كثيرة في الماضى حملت اسم الفلوجة امسكنا عنها في حينها وسكتنا عليها بإعتبار ان ما وقع جرح على كف والكف واحدة ولكن تكرار تلك الأحداث احدث جراحات عميقة في الجسد المنصوري وفي النفس المنصورية عموما وآن لهذا النزيف ان يتوقف فميثاق الشرف المنصوري ليس بكتاب منزل ولا دستور ملزم ومن لم يرد الإلتزام به فهو حر والإقامة والهجرة على الأرض في الأصل خيار شخصى وعندما التزمنا مسبقا مع خيار الأغلبية حول البحيرة كان ذلك حفاظا على الجغرافيا والتاريخ والتراث وعلى وطن ما كنا ولا نزال لا نرى له بديلا ولكن دون تدخل في اختيارات الآخرين وحرياتهم الشخصية وهذا ما نرى على ان الأغلبية الإلتزام به وذلك لأنها وان كانت اغلبية الا انها لا تملك حق قانوني ولا سلطة تحمل من خلالها احد علي البقاء او الرحيل وان ظنت في ذلك يكون هو حق متوهم وسلطة غاب يأكل القوى فيها الضعيف وهذا ما نبرأ منه انفسنا واهلونا والذين قامت ثقافتهم على هدى من الحضارة والإلتزام بضوابط الأعراف الأهلية السمحة
هواتف منتصف الليل
في ساعة متأخرة من مساء امس الأول كنت قد اجريت اتصالا مع معتمد محلية البحيرة سعادة العقيد عبدالرحمن محمد خير والذى أكد بأن ما وقع لن يمر مرور الكرام ونحن ننتظر ان يأخذ القانون مجراه وان تقوم العدالة مقامها حتى لا تتكرر مثل تلك التفلتات والتى ستحيل البلد الي خراب يسعي كل من فيه على أخذ حقه وحق الآخرين بيده ولقد بعثت برسائل في ذات الليلة الي كل من نائب الدائرة السيد محمد سليمان البرجوب والسيد احمد عبدالفتاح رئيس اللجنة التنفيذية للمتأثرين بقيام سد مروي واللواء عثمان الخليفة رئيس مجلس المتأثرين وهانذا مجددا اخاطبهم ليتحملوا مسؤوليتهم التاريخية حيال ما يجري على ارض المناصير والذى ان سكتوا عنه اليوم سوف يتسع في غد الفتق على الراتق ولامجال ههنا للتنصل من تحمل هذه المسؤولية التاريخية فأؤلئك الشباب هم ضحايا التعبئة الماضية والواجبة لمقاومة التهجير القسري ولكن اصبح من المهم جدا التوعية بمخاطر تلك التعبئة و تفريغ تلك الشحنات الغاضبة بعيدا عن الوسط المنصوري وتحويلها الي طاقات خلاقة لبناء الخيار المحلي للمناصير وتحويلها –كذلك – الي طاقات جذب لمن هاجر وليس طرد لمن صرف وبقى وفي ذلك كم نؤمل في عودة الذين هاجروا الي المكابراب والفداء الي منطقة البحيرة كما لا نرى بأسا في ان يصرف من بقى تعويضاته الشخصية ويبقى النزاع محصورا في حق الكل في مشروع زراعي او سياحي او اي مشروع آخر في منطقة الخيار المحلي ولا ضرر ولا ضرار !
سعادة والي الولاية –الفريق الهادي عبدالله
على ما بدأ من خلاف ماضى حول الرؤى لكيفية حل هذه القضية وكيفية التعاطي معها الا ان ما نتقف عليه اليوم هو دورك الأكيد والواجب في حماية المواطنين من بعضهم البعض في محلية البحيرة وذلك بسلطة القانون وقوة الدولة وهيبتها وانت تمثل كل ذلك في آن واحد ونثق في تحركك الآن وقبل فوات الأوان
الي شبابنا في البحيرة
ان كان لابد من استخدام القوة فلقد اخطأتم الهدف ولا ازيد !

لك التحية بكري المدني فمخاطبة الوالي لا تجدي وكان بوده أن يحصل أكثر من ذلك النداء يوجه كما فعلت لأهل الحل والعقد وبما فيهم معتمد ]البحيرة] ولا نكون كالمستجير بعمر عن كربته . واكرر شكري صحفينا البارع.

تسلم يا بكرى المدنى فعلاً الموضوع خطير ولا يجب السكوت عليه.

يابكري انت صحفي والصحافه لها مبادئها وهي مهنة تعتمد على جمع وتحليل ومشاهدة ومتابعة الحدث والخبر او الاعتماد على الروايات الصادقه من عدت مصادر لامصدر واحد والتحقق من مصداقيت الخبر وانت فى مقالك كأني بك استمعت الي افادة السيد علي الكليس وهومنفعل بما اصاب اخيه الذي اقحم نفسه كبطل منقذ فى احداث لا ناقة له فيها ولاجمل او انك استمعت ايضا الى افادة العقيد معاش الطيب الذي نصب نفسه رئيسا مايسمى اتحاد المتضررين واصبح يصرح للصحف من مقره فى المكابراب تصريح الاطرش في الزفه وصحافتكم تحتفي وتتنازل عن المبادي والخبر عندما ينتشر صحيحا او كذبا فله تأثيره على القاري
يابكري هل زرت موقع الحدث ووقفت على البهايم المحروقه والعروض المنتهكه كمايصورون لك
هل استمعت الى روايه من الشباب الذين شاركو ام انت انفعلت لصديقك وكتبت تبحث عن الهادي ابوالنعام ليحلها

اما تعليقك اتسع الفتق على الراتق فانت لاتبحث عن الراتق ليرتق رتقا ضعيفا لينفتق مره اخرى ولكن ابحث عن سبب الفتق قبل الرتق
القضيه هذه لايحلها الهادي ولانافع ولاعمرالبشير
الحل عندالمناصير وكت يتلمو في مقعد

الأخ على الباقدان -ارجو ان تتخير الفاظك وتراعي كلماتك اذ لم يرد عنى لا هنا ولا في اي مكان عن انتهاك لعروض فأرعوى ياصاح -بالنسبة لما قمت به من تحقيق وتدقيق فثق انى استطلعت اكثر من مصدر

الاخ بكرى
اراك تركت كل الاسئلة وتمسكت بكلمتين ليس بالضروره ان تكون ذكرتهم نصا ولكن من سياق خبرك يمكن للقاري المتلقي ان يفهم ويستنبط مثل هذا الكلام
ذكر المصادر المختلفه مهم يابكرى لتأكيد مصداقيت الخبر فالصحفى المحترف لابد ان يكون شفاف لاقصى درجه فى ذكرمصادره حتى يستطيع القاري ان يقيم تلك المعلومات ويمحصها بين مئات الاخبار المتشابهه الحقيقيه والمفبركه لذلك اقول الحاجه لذكرالمصادر مهم وتنوعها مهم واهم لايصال معلومه حقيقيه موثقه فالحقيقه الصحفيه هي عمليه بدايتها الانضباط المهني

الاخ الكليس
اقدر الحالة التي تمر بها وارتفاع معدل الأدرينالين لديك كما اتمنى لك الشفاء من فوبيا اللجنه

ما فى حاجه أيها الأستاذ بكرى!!!!!!!!!!!!!!!!
البلد آمنه وأهلها قادرون عليها لا تشيل حالنا!!!!!!!!!!!!!!
لعن الله من أيقظ الفتنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
المناصير مليانه أجاويد وعقال وناس كبار وكل شى بى ينحل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الشكله بين الأخوان فى البيت تحصل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سعيد عبود صرف حقو يجى المناصير مرحب بيهو لكن لا يفتنا ويخرب محلنا الصبرنا عليهو !!!!!!!!!!!
لا يشوه تاريخ الغابه والفقرا والكرم.........
ممكن يقرع تمرو ويشيلو معاهو المكابراب لكن بى أدب الناس ما بتحمل الإستفزاز!!!!!!!!!!
من زول مرق برا الديار...........

الصرف يجب ان ينصرف

على الباقدان كتب: الذي اقحم نفسه كبطل منقذ فى احداث لا ناقة له فيها ولاجمل

سبحان الله , هذا زمن المهازل وتغير معانى الكلمات فانت ترى مصطفى الكليس قد اقحم نفسه فى ما لا يعنيه لكنه بطل تعجز الكلمات صاغره ان تصفه .ما ذا يرضيك ؟ ان يحرق المعتدون عائلة سعيد بعد ان حرقوا البهائم والزراعة .

لازلنا منذ الأمس الأول على اتصال مستمر بالسيد معتمد محلية البحيرة بولاية نهرالنيل سيادة العقيد عبدالرحمن محمد خير وبعض المسؤولين في الولاية والمركز للوقوف على الأحداث هناك و يذكر ان مجموعة من شباب محلية البحيرة كانت قد استهدفت يوم الجمعة الماضى احد المواطنين بقرية الغابة بمحلية البحيرة واسمه سعيد عبود وطلبت منه مغادرة المنطقة كلية بعد ان صرف تعويضاته الخاصة من سد مروي مما دعا المواطن المذكور للإستنجاد بالشرطة ولكن قبل وصول الأخيرة وقع صدام بين المواطن المذكور وبعض جيرانه وشباب محلية البحيرة ووقعت خلال ذلك الصدام بعض الإصابات نقل المصابين الي المستشفيات القريبة وحرق اؤلئك الشباب منزل الرجل ومزرعته وحظيرة اغنامه وتعد هذه الحالة ليست هى الأولى من نوعها منذ بدء تنفيذ مشروع الهجرة والتعويضات حيث استعصمت اغلبية المتأثرين بعدم الهجرة ورفضها لكل اجراءات وحدة تنفيذ السدود والإقامة حول البحيرة بينما قبلت اقلية من المتأثرين بما رأته وحدة تنفيذ السدود هجرة وصرفا للتعويضات واصبح الشد والجذب بين الفريقين حيث يرى شباب محلية البحيرة ان لا مكان بينهم لم رضى بصرف تعويضاته وعليه ان يهاجر للمواقع البديلة التى اعدتها وحدة تنفيذ السدود في كل من الدامر (منطقة المكابراب ) ومشروع الفداء غير شهود عيان من المنطقة اكدوا ل(ألوان)ان هناك من صرف تعويضاته ولايزال مقيما حول البحيرة من دون ان يتعرض له احد او يأمره بالهجرة واعادوا ما وقع بين المواطن سعيد عبود تحديدا وشباب البحيرة الي تحريض الأخير لبقية المواطنين بضرورة صرف تعويضاتهم وهو الأمر الذى يخشى المتأثرين من حدوثه بإعتبار ان هناك وثيقة تنازل يكتبها من يصرف تعويضاته لوحدة السدود يتنازل بموجبها عن حقه في الخيار المحلي وهو اتجاه ان تم سوف يهزم الموقف الجمعى لأصحاب الخيار المحلي ويؤدي في الآخر الى افراغ المنطقة من سكانها ولقد نفى مسؤول بإدارة سد مروي (سابقا) علمه بوجود وثيقة كهذى واكد على عدم علاقة وحدة تنفيذ السدود بتعويضات اصحاب الخيار المحلي وقال ان الأمر برمته آل اليوم الى وزارة العدل والي جهات اخرى ليس من بينها وحدة تنفيذ السدود اما السيد معتمد محلية البحيرة العقيد عبدالرحمن محمد خير فلقد أكد ل(لألوان) ان الأوضاع تحت السيطرة وان التحقيقات جارية حول ما وقع بين المواطن سعيد عبود وبعض شباب المنطقة وان التحقيقات جارية في هذا الأمر وكشف عن ترتيبات تقوم بها محليته لمنع تكرارها هذا وتنشط جهات ورموز منصورية داخل وخارج المنطقة الى لملمة الأوراق المبعثرة على ارض المناصير ورتق النسيج الإجتماعي المنصوري الذى تهتك بموجب تلك الأحداث وتدعوا تلك الشخصيات الى مبادرة لتجاوز مرارات الماضي من اجل المستقبل ومعروف ان بعض شباب البحيرة يشعر بحنق شديد على من شق الصف المنصوري وصرف تعويضاته في وقت استعصمت الأغلبية فيه بالرفض القاطع واقامت في ظروف سيئة بالمنطقة المجاورة للبحيرة حتى اضحت وبموجب قرار رئاسي ملكا لسكانها وهو ما يدعوا اؤلئك الشباب لرفض وجود الآخرين فيها وان كان احساس هؤلاء الشباب عائد الى روح ثورية تتوافق وسن اؤلئك الشباب الا ان بعض الشيوخ والقيادات الرشيدة ترى اليوم ضرورة تجاوز تلك المحطة وفتح المنطقة لمن يريد العودة طوعا والإبقاء على من يريد البقاء وان صرف تعويضاته الشخصية شريطة الا يهزم الموقف الجمعى والذى ادى لنتيجة ايجابية هى ايلولة منطقة البحيرة للمناصير

مية المية يا بكرى المدنى واصل وجعلها الله فى ميزان حسناتك.

سعيد عبود لخباط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جلسنا بدويانه العامر فى أوج المشكله وقال أنا مارق براحه يا جماعه وأكرمنا وشربنا معه شاى المغرب..ده كان زمان قبل الغراق.............
تانى داير شنو الزول ده!!!!!!!!!!!!!
لديه رواسب ويريد أن يشعل الفتنه!!!!!!!!!!!!
كذلك على قصيرون!!!!!!!!!!!
ديل ناس عندهم حاجه فى نفوسهم!!!!!!!!!!!
ما دخل الكريم مصطفى فى هذا الأمر؟؟
دار حمدين دى بى ناسا الأصليين الما صرفو وسعيد عبود ده ما أرجل زول فيها!!!!!!!!
شخصيه فتانه منذ البدايه.........
برضو على قصيرون منذ البدايه..........
هذان الشخصان مرحب بيهم فى الخيار المحلى ويقعدو بى أدب لأنهم بعد صرفو خانو القبيله لا يمكن أن يكونو مثل ما كانو..........
فلا يبحثو عن الزعامه السابقه على جثث أهل الخيار المحلى والإستفزاز صعب!!!!!!
نناشدهم باسم القبيله أن يحترموها وأنفسهم!!!!!!!!!!!!!!

تحيه للأخ أبو رزان..........
ما يؤسف له أشد الأسف أننى أصبحت ضد هذا الشعار الذى أثاره فى البدايات أخونا المرحوم حسين زيدان............
بعد أن رأيت ما تعرض له أهلى المناصير من الظلم خارج الخيار المحلى وداخله...
تألمت وبكيت كثيرا لما آلت إليه أحوال المناصير وفشل القاده فى الوصول بهم إلى بر الأمان..........
تحسرت كثيرا على البلطجه التى أستنت فى ديارنا وها هى تأتى من جديد بنفس الفهم السمج والعداوات الشخصيه.............
حبى نقى لعشيرتى أينما حلو ولكننى أريدهم أن يتحدو فى وجه هذا النظام الظالم الذى يذرع الفتن بين أبناء القبائل أنفسهم............
الله وحده يرعى أهلى المناصير لكى لا نصبح مثل ما يحدث فى بلادى فى عدة أمكنه وكنت شاهد عيان واتخذت قرارى..
ليت المناصير يفهمون ولا يحاربون بعضهم البعض لكى نبقى عزيزين أينما كنا!!!!!!!!!!
يعنى هسع يا أبو رزان لو فى زول صرف وفشل فى الحياة الجديده وجا راجع البلد لى ظروف قاهرة ولقى فرصة العيش الكان متعود عليهو باى منطق يطرد من المناصير؟؟
يبقى عليه فقط أن يشكر من صمدوا وأبقو الديار كما هى وضحوا بأعز ما يملكون من أجل البقاء فيها أو تحتها وهذا هو المعنى الكبير لقضية المناصير ليت الناس يفهموه!!!!!!!!!!!!!!
أمامك الحلفاوييين نموزج العوده ماثل للعيان..........

علي الحمود كتب:سعيد عبود لخباط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جلسنا بدويانه العامر فى أوج المشكله وقال أنا مارق براحه يا جماعه وأكرمنا وشربنا معه شاى المغرب..ده كان زمان قبل الغراق.............
تانى داير شنو الزول ده!!!!!!!!!!!!!
لديه رواسب ويريد أن يشعل الفتنه!!!!!!!!!!!!
كذلك على قصيرون!!!!!!!!!!!
ديل ناس عندهم حاجه فى نفوسهم!!!!!!!!!!!
ما دخل الكريم مصطفى فى هذا الأمر؟؟
دار حمدين دى بى ناسا الأصليين الما صرفو وسعيد عبود ده ما أرجل زول فيها!!!!!!!!
شخصيه فتانه منذ البدايه.........
برضو على قصيرون منذ البدايه..........
هذان الشخصان مرحب بيهم فى الخيار المحلى ويقعدو بى أدب لأنهم بعد صرفو خانو القبيله لا يمكن أن يكونو مثل ما كانو..........
فلا يبحثو عن الزعامه السابقه على جثث أهل الخيار المحلى والإستفزاز صعب!!!!!!
نناشدهم باسم القبيله أن يحترموها وأنفسهم!!!!!!!!!!!!!!

ما قلنا تبنا!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كان قادة المناصير يتهامسون عند إنفتاح جسر أم لقاديب وغراق شرى يا جماعه إتقسمو!!!!!!!!!!!!!!
جزء يمشى وجزء يقعد............
لكنهم تجابنو ومارسو الكذب ولم يستطيعو أن يواجهو هذه الحقيقه بشجاعه كافيه ويتخذو القرار الصائب ويوجه البسطاء الذين يتمسكون بفهم قادتهم حد الإعتقاد!!!!!!!!!!
حدث ما حدث ومنع الحصر وكانت كل الترتيبات غلط!!!!!!!!!!!
كل المناصير مسؤولون عن هذا الخطأ!!!!!!!!!!
فلا يدفع ثمنه الضعفاء فالكل لا بد أن يشترك!!!!!!!!!!!
لا يمكن باى حال أن نحصر قضيتنا الممجوجه فى(الصرف ينصرف)
لا بد من توسيع الفهم والنظر بعين ثاقبه لكل أبناء القبيله داخل الخيار المحلى وخارجه.............
ليتنى لم أكن أؤذن فى مالطه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التحيه والسلام للأخت نجلاء...........
الغصه جات مارقه ما بتقعد غصه شديده

ود حاج كتب:سلام يا ناس البحر طيبين ويا ولادنا ود الحمود انت كلامك سمح , وأنا أديك الخبر الاكيدى ,مالو سعيد عبود من زمان الناس والعباد صابرة عليه حتى أثمر شجره , لأنهم ما كان عندهم عليه دليل والآن بعد ما ذهب الوفد المفاوض بخصوص حدود القبيلة مع الشايقية لقوا زولك سعيد عبود الكارورى ونائب دائرتنا حفظه الله أقروه وتعهد له النائب بأن يقيم فى الخيار المحلى لو باع أهله للشايقة وفعلا فعلها وأدى القسم بحدود القبيلة التى تريدها ادارة السدود وبعد وصول الوفد بيوم واحد فقط عملها النشامة وحرقوا منزله وهذا أبسط الجزاء لأمثاله ولكن المحيرنى فى الأمر المطبلين للنائب ما علاقة اللجنة بهذه القضية واللجنة هى لا حول لها ولا قوة مرة مع جودابى ومرة مع النائب وياريت لو بقت مع جودابى أخير لها من عميل السد القال جونى يحبوا على ركبيهم .وكع كرع والسكين فى الضراع , وجيبوا حى .

شكرا يا ود حاج على المعلومة وبركة بالجيه

الناس هنا قاعده تلكلك والبى تسأله لماذا تم استهداف سعيد من دون الآخرين ما يديك اجابة .

ود حاج كتب:سلام يا ناس البحر طيبين ويا ولادنا ود الحمود انت كلامك سمح , وأنا أديك الخبر الاكيدى ,مالو سعيد عبود من زمان الناس والعباد صابرة عليه حتى أثمر شجره , لأنهم ما كان عندهم عليه دليل والآن بعد ما ذهب الوفد المفاوض بخصوص حدود القبيلة مع الشايقية لقوا زولك سعيد عبود الكارورى ونائب دائرتنا حفظه الله أقروه وتعهد له النائب بأن يقيم فى الخيار المحلى لو باع أهله للشايقة وفعلا فعلها وأدى القسم بحدود القبيلة التى تريدها ادارة السدود وبعد وصول الوفد بيوم واحد فقط عملها النشامة وحرقوا منزله وهذا أبسط الجزاء لأمثاله ولكن المحيرنى فى الأمر المطبلين للنائب ما علاقة اللجنة بهذه القضية واللجنة هى لا حول لها ولا قوة مرة مع جودابى ومرة مع النائب وياريت لو بقت مع جودابى أخير لها من عميل السد القال جونى يحبوا على ركبيهم .وكع كرع والسكين فى الضراع , وجيبوا حى .

الف حمد الله علي السلامه ود الحاج وبركه بالجيه



..قطعت جهيزه قول كل خطيب