سابقى هنا ولو كنت آخر فرد من أجل المناصير، ساعدوني وساعدنني بسواعدكم

يا سلاااااااااااااااااااااااام الصديق
نحن في انتظارك...والحمدالله اتيت ووفيت وكفيت
جزاك الله خير الجزاء

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب: المنتدى ليس قضية المناصير.. وقضية المناصير ليست المنتدى.. ولكنهما بعدل موزون يمكن الحديث عنهما هنا..
..

كفيت وأوفيت

نعشم كثيرا ان تكون اسرة المنتدي نموذج يقتدي به في كل شي

تمااااااااااام
الحمد لله انك رجعت
افتكرتك كمان نويت الاقلاااع من مطار منتدانا

يسلموا ناسنا
سلمان
ويس
وساري
وانتصار

على اليمين كلام قوى زى دى مالاقني
جبتى النجيد ومفيد وكلام جبخانه باباشمهندس ابحنه
يابنت اسدابسباع والعرفا انتو البوجعه راصه ساكت ياخد جمه من المنتدي تقومو تكوركو اعل ما طار والوضع اصبح طاردن ياخى عقدتونه ذاته
اصبرو والناس التغيب ده بكون عندهم ظروف زى غيبت ابوحنه ده وبجو راجعين كلهم

صديق كعادته وعلى طريقته جاب المفيد

سواعدنا معكم للبناء والتعمير 000جنودا ويدنا على التتك

لا 000لن نحيد

تخريمة

شايف الهاشميي أخدتك في نهاية البوست

يا خوي كان إستمريت شوية كان سمعنا

جاءنا البيان التالي

---

الرائع دوماً الموسوعة ابوحنه
كلماتك تبعث الفخر والاعتزاز في دواخلنا وان اعتراها بعض الغبار. بكم نتعرف علي المناصير .. الأصل ، العزة ، الشموخ وحب الأهل والعشيرة .لاغبار بعد اليوم المسيرة مستمرة ونحن يا ابوحنه شبر واحد ماماشين والداير ينبذ الينبذ وذي مابقولوا البراميل الفارغة أكثر ضجيجاً من الممتلئة . انا معاك يا ابوحنه وكلامك هو البيان رقم واحد وعزة الله شرف القبيلة خط احمر والتطاول علي بناتنا مامن الرجولة في شئ . لنا أن نفتخر بوجود الأخوات معنا هنا وان دل علي شئ إنما يدل علي التطور... الرقي... وأمهات لأجيال قادمة.
تخريمة
يا ابوحنه هيييييع وتاني هييييع شبر واحد ما ماشين ويا جبل مايهدك ريح.

ما بسيب الوالفوني

كلام فى الصميم يا باشمهندس صديق
وهذا قدرالرجال والحب الصادق والفهم الراقى للامور
فلا بد ان يصمد الناس من اجل المناصير البلد والتراب

عاد باقى ليك أنا ما بجى بى جاى يا خال؟

ود المناصير وسامى قاعدين!!!

أنا قاعد وبى طنبورى كمان!!!

دلوكة ود الجابيقه بنجيبا لو عايزها من البلد..

ود لقاى نجض السنه دى فى طرف الحنانين والضقوله..

البرسيم خرتوهو فى شررى وأم عطرون...

خرفان الضحية فى البلد لا زالت تحتفظ ببهاءها ونقاوة لحومها..

الناس مشو ليها والعروسات كتيرة فى العيد الكبير ..

الله يقدرنا على الدفع السمح والقداميه...

ما شين نعيد هناك ..

نجيك راجعين بالسمح والفال العديل..

خلينا من الغاغه وأبو ضلمه..

النعل فى دوب المناصير شكر...

الشتيمة مرات تزيد الزول قوه...

أنا شتمونى وزادتنى قوه..

معاك يا خال صديق للنهاية وما بحرد مطلقا..

سلمان عقيد المدير عذبتنا..

براحه علينا..

كلامك عجيب وتعرف الإنتقاء والإختيار واللحظه والظروف..

ورانى فيك ما يخطه يراعك ما لم أراه من قبل.رغم إنك جارى فى النعوفاب وأنا فى شررى..

كنت تتمرن معانا وكم مرة قطعناك بى مركب الحديد المغيرب..

تريد أن تذهب بعيدا مع الأخ الدفعه الرشيق سامى وود المناصير..

أحبكم فى الله.وقد أبلغتكم..ومعكم الخال صديق وآخرون.

الله عليييييييييييييييييييييييييييييييييك ياهندسه
ميه ميه
انا مبسوطه منك

تسلم محاسن.. والباقدان وود أخت الماشي يعيد في البلد، ما شاء الله عليهو؟
بخيت وسعيد عليكم عيد البلد عاد

ياباشمهندس ياتاريخنا لايهمك انت اكبر من ذلكوالمنتدي بلاك لاطعم ولارائخة

علي الحمود كتب:عاد باقى ليك أنا ما بجى بى جاى يا خال؟

ود المناصير وسامى قاعدين!!!

أنا قاعد وبى طنبورى كمان!!!

دلوكة ود الجابيقه بنجيبا لو عايزها من البلد..

ود لقاى نجض السنه دى فى طرف الحنانين والضقوله..

البرسيم خرتوهو فى شررى وأم عطرون...

خرفان الضحية فى البلد لا زالت تحتفظ ببهاءها ونقاوة لحومها..

الناس مشو ليها والعروسات كتيرة فى العيد الكبير ..

الله يقدرنا على الدفع السمح والقداميه...

ما شين نعيد هناك ..

نجيك راجعين بالسمح والفال العديل..

خلينا من الغاغه وأبو ضلمه..

النعل فى دوب المناصير شكر...

الشتيمة مرات تزيد الزول قوه...

أنا شتمونى وزادتنى قوه..

معاك يا خال صديق للنهاية وما بحرد مطلقا..

معذره صاحب البوست الصديق

تعجبني مداخلات الدفعه التائب........

انشاء الله تصلو وترجعو بالسلامه.......

تحياتي لجميع الاهل بدون فرز

تعجبني مداخلات الدفعه التائب
تائب من شنو يا أستاذة نجلاء دفعتكم ود أختى؟
تائب من الطنبور والغناء
والله تائب من الصعوط؟
والله تائب تاني ما يدخل خشمو في كلام القضية.. كما يرددها هو كثيرا في هذا المنتدى
أظن من الأخيرة؟
......
الطنبور لو وجهته الوجهة الصحيحة بيكون صاحبو مأجور..
والصعوط أظن خلاهو.. أو بي يخليهو..
أما دخول المنتدى مافيهو توبة فيهو أجر وتحمل أذى..
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( التائب من الذنب كمن لاذنب له)
لكن تعالي شوفي دقة نبينا الكريم في عبارات هذا الحديث( التائب من الذنب ، كمن لاذنب له)
ما قال ( التائب من الذنب لاذنب له! ) لم يقل كذلك.. ووضع كـ... كمن.. يعني لدى الدقة موش زي الذي لاذنب له.. النبي صلى الله عليه وسلم قال: لقد أوتيت مجامع الكلم، واختصرت لى العبارة اختصارا..)
ولذلك قال : ( التائب من الذنب كمن لاذنب له) اي شبهه بالذي لاذنب له..
الكاف حرف تشبيه..
وعمرو المشبه ما بيكون زي المشبه به لدي الدقة
مثلا تقول: البنت كالقمر
عمرها البنت ما حاتكون زي القمر.. ولا القمر راح يكون زي البنت..
هذه بلاغة لغة القرآن العظيم.. وهي لغة أهل الجنة ربنا يجعلنا من سكانها ويدلنا على العمل الذي يقود نحوها..
يعني التائب من الذنب مقبولة توبتو. لكن موش راح يكون زي الذي لاذنب له اصلاً.. اي الذي لم يقارف الذنب
مثلا
واحد يسرق. وينط فوق بيوت الناس..
بعدين قام تاب.. توبة نصوحة.. والله يقبل التوبة من عبده
قام تاب
لكن هل ذكريات السرقة والترتيب لها بدقة زمان راح تنتهي من عقله الباطن بجرة قلم؟
لا
أذن تركت آثارها على صفحة عقله وسويداء قلبه.. وقيسي على ذلك اي ذنب مقترف..
زمان الناس الكبار ومجودين في العبادة شديد ويتحروا الدقة كان الزول التائب دابو ما بيخلوه يكون إمام بالناس في الصلاة؟ لامن يتعتق زيادة وتمر سنين عددا من مقارفته لذلك الذنب..
قال تعالى ( الله يجتبي اليه من يشاء، ويهدي اليه من ينيب) صدق الله العظيم
المجتبى دا.. اجتبوه اجتباء، منة ورعاية إلهية، المجتبى ده اصلو ما ضاق اي ذنب.. عشان كدة ما عندو تصور للذنب ولا انطبع منو شئ في صفحة علقو الباطن..
ويهدي اليه من ينيب
يهدي
المهدي
الزول الهداهو الله. ده كان قبل كدة موش مهدي؟ وإلا لما جاءت كلمة مهدي..
كان ما مهدي.. عندو ذنب بصورة من الصور.. حتى لو قطع في زول بي خاطرو يعتبر ذنب.. بصورة من الصور..
عشان كدة كان ما مهدي
هداهو الله ودخل في زمرة الصالحين
ههههههه
زمان نميري رحمه الله لما يزعل من الصادق المهدي
يقول: ( هذا الكاذب الضليل)
الصادق.. ختا بدى الكاذب
والمهدي: ختا بدلا الضليل..
ههههههه
غايتو نميري الله يرحمو
..........
أها مقام المجتبى أرفع عند الله من المهدي
لأنو المجتبي ما بيعرف عن الذنوب حاجة
دي تذكرني
بالرجل العارف الولى القامة.. جد شرف الدين غلام.. وجد أميرة علي..
غلام هذا
والبلد تمور بها المريسة مورا زمان موش هسي دي..
غلام هذا لايعرف ريحة المريسة
يعني لو جيت بي جنبو سكران ما بيعرف دي ريحة مريسة والله ريحة كولونيا
لأنو ما ضاقا. ولا بيعرفا
زول متفرغ للعبادة وتطبيب الناس
عشان كدة الناس كان يجوه من أنحاء السودان المختلفة في قرية بسوى..
بالمناسبة في يوم من الايام قرية بسوي كانت اقوى من كدباس في تطبيب الناس والدعاء لهم وقراءة القرآن على المرضى..
............
عشان كدة ود أختى ود الحمود ما بيقدر يتوب من دخييل خمشو في كلام القضية الموزون نحن نحب منه ذلك..

يسلموا على المرور بي جاي
ناسنا
محمد علي
وعباس
وسلمان
انتصار
ابراهيم
ود عون الله
نور الهادي
علي الباقدان