رؤية حول الإرتقاء بالمنتدى

ود المناصير كتب:

يا سبحان الله !!

من المؤسف جدا أن يكتب الإنسان تحت وقع تأثير ـ معين ـ مستمر ـ يكون ملازما ومسيطرا عليه حتى يكتب المقال دون النظر إلى قرائن الأحوال والتي هو عنصر فعال فيها

الأخ الكليس : أولا انا كاتب الموضوع وليس ساري الليل ـ لذلك فمرفتي بالكثير هي ما دفعني لكتابة ما كتبت واعلم تماما كل حرف كتبته .

ثم ـ أي قرب ذلك الي يجعل رفيقك يعرف اكثرمن صاحب الوضوع ؟

القريب يا سيد الكليس هو ذلك الإنسان المنصوري الخالص الذي لا زال هناك على جبال المناصير

القريب هو ذلك الإنسان المنصوري الخالص الذي لا زال على سجيته لم ـ تمسخه ـ مدنية و .. ولم تبطره تفاهات المدن

القريب يا كليس هو ذلك الإنسان المنصوري الخالص الذي لا زالت حرفته ضراعه وعرق مدرار لم يسأل الناس إلحافا أو يتوه وسط مدائن حائرة رغم ـ الكهارب ـ والإنارة

القريب ـ بل وصانع الأحداث هو ذلك الإنسان المنصوري الخالص الذي صنعها في كورتي والكربكان وامدويمي وابو حمد ـ وفي كربكان الألفية الحالية

ثم في دامر المجذوب .

وكل ما نقوم به انا وانت وساري الليل وغيرنا ـ اجتهاد فقط

فهناك ـ الرأي وهناك القول الفصل

الأخ الكليس / انا طرحت موضوعا لإرتقاء بالمنتدى ـ ليكون العمل الإجتماعي الذي يقوده الشباب هنا هو وسليتنا إلى غايتنا ـ مناصير الخير والروعة والأمن والجمال

ألم تشهد هنا في هذا المنتدى بعد اللقاء الأسري الاول لك مع شباب المنتدى انهم ـ يملكون كل مقومات انجاح اي عمل ؟

ألم تكتب يومها عن المبلغ المتبقي لك الذي رده إليك الشباب بعد ان ـ كفى ـ وفضل .؟ أم انك نسيت ؟

ألم تقرأ عن زيارة المنتدى لمربي الأجيال الأستاذ كركاب ؟ ألم تعرف ان الاستاذ الذي امضى عمره كله في التعليم وخرج العديد من الأجيال ـ تلعثم ـ يومها ودمعت عيانه ـ فرحا بهذه الزيارة ؟

نسأل الله الرحمة للاستاذ كركاب

ثم ألم تقرأ عن زيارة المنتدى للاستاذ عيسى بروي في منزله ـ ؟

ذلك الذي كتبت له انت معتذرا عن ـ طبيخ ـ اعدته اللجنة كان نتاجه حادث الإعتداء

وكنت انت يومها عضو فعال فعال في اللجنة ؟

فقد استطاع شباب المنتدى إعادة روح الفرح والمرح لمن غنى وتغنى للمناصير ـ فرحا ـ تراثا ـ وتخليدا

بعد أن تكاثرت عليه الإغتيالات ـ الجسدية والمعنوية والمادية ـ واصبح عيسى بعد هذه الزيارة مشاركا ونجما من نجوم كل البرامج اللاحقة

والمنتدى منذ أكثر من سنتين رفع شعار تكريم عيسى بروي !!

اتدري ما الذي يمنع ذلك ؟ المال المال يعوق حركة الرجال لإنجاز ذلك العمل الكبير

ثم لما كتبنا ان عيسى بروي سيغادر للاردن للعلاج ماذا قدمنا كمناصير لعيسى بري ؟

قد يكون هناك من ساهم ـ مساهمات شخصية ـ وهناك من اكتفى بالدعاء

فإن كان لنا جسما مدرا للمال هل سنعتمد فقط على المساهمات الشخصية ؟

نسأل الله الشفاء العاجل للاخ عيسى بري

ثم ألم تقرأ عن زيارة الاخوة من المنتدى وخارجه لاسرة الشاب ـ عبد الفتاح شرف بفتيح العقليين ؟ ذلك العمل الكبير الذي قام به اخواننا ناس شرري وشري وبرتي ودربي وغيرهم ؟

أولئك الشباب الذين ـ مشوا ـ كداري ـ من ام عشر للفتيح ـ رمزية ـ لإحساسهم بألم الاخ عبد الفتاح الذي تعرض لحادث حركة كبير

وقدموا مساهمات كان لها أثر كبير عند تلك الاسرة وكانت المساهمات الكبيرة مبنا ومعنى تلك التي جاءت من خارج السودان

من دكتور مصباح محمد مصباح

ودكتور عبد الواحد جبريل

والله اعددت مقالا عنهم ولكن خفت أن يؤثر ذلك فيهم ـ فهم اخفوا عن شمالهم ما انفقت يمينهم ولو لا التحويل واجراءاته لما عرفنا بذلك ـ لذلك عدلت عن المقال ليكون الأجر مضاعفا لا من فيه ولا رئاء

الأخ الكليس :

أين كانت الجراحات التي لا زالت نازفة التي ذكرها ساري الليل ووجدت منك تأييدا رهيبا ؟

أين كانت تلك الجراحات عندما كنت في اللجنة التنفيذية ؟

أين كنت انت ايام الفلوجة والكرزاي والـ ما عارف إيه ؟

أين كنت واين كانت تلك الجراحات وانت تعترف انك عضو المنظمة التي كتبت عنها انا واصبحت اليوم دليل لك ضد مقترحاتي ؟

أين كانت الجراحات النازفة عندما ـ قمت ـ انت بتكوين منظمتك ـ ؟ تلك المنظمة التي فضح امرها شبابنا في الفيس بوك

ولم يكن امامك خيار إلا رفع الراية البيضاء هناك والإعتراف

فلماذا منظتك الغير معروفة ـ حلال ـ ومقترح ود المناصير للإرتقاء بالمنتدى حرام حرام ؟

تلك المنظمة ـ اللقيطة ـ التي جئت يا كليس تحملها في لفافة بيضاء في الساحة الخضراء ـ تبحث لها عن أب شرعي

وتعلن تسليم المفاتيح

لمن تريد ان تسلم المفاتيح يا كليس ؟ طبعا لذات الشباب الذين نريد لهم نحن الإرتقاء بالمنتدى ليخدم اغراض الناس إجتماعيا

فلو لم تكن مقتنعا بهؤلاء الشباب فلماذا تريد أن تسلمهم ـ لقيطتك هذه ؟

وما دمت مقتنعا بهم فلماذا تضع العراقيل امام الإرتقاء بالمنتدى وتريد كبح حركة الناس نحو الخير بدعوى ان هناك جراحات

نعم ـ نريد ان يكون لهؤلاء الشباب ـ جسم ـ استثماري ـ يكون في الهواء الطلق ـ تكوينا وتنظيما كتابا مفتوحا ـ لا كما عملت انت ـ ودسيت ـ حتى اسم المنظمة التي كونتها

نعم / رؤيتنا لشبابنا اكبر من ان ـ تحط ـ بها يا كليس

نعم / نريد من شبابنا في المنتدى وكل المجموعات ان يكون من بينهم البديل القادم

نريد ان يكون من بينهم ـ المجلس القادم

نريد أن يكون من بينهم اللجنة القادمة

نريد أن يكون من بينهم المعتمد القادم

نريد أن يكون من بينهم النائب القادم

نريد ان يكون من بينهم الوزير القادم

نريد ان يكون من بينهم الوالي القادم

نعم ـ نعم / نريد ان يكون من بينهم الــرئـيــــس القادم

فما قولك يا كليس ؟

هذه ليست اضغاث احلام ولكن رؤى حقيقية يمكن ان تتحقق جميعها متى ما خلصت النوايا وعملنا لهذه الرؤى

وانا عندما تطرقت للزغاوة والدناقلة ـ فإن ما جعلهم أكثر القبائل ترابطا ـ ذلك العمل الإجتماعي الذي يربط بين افرادهم واسرهم

فهل المناصير أقل شأنا من هؤلاء ؟

سنقترح أي ونقدم أي فكرة نراها تساهم في الرقي بأهلنا ـ عسى ان تكون يوما ـ سطرا في مناصيرنا التي نهوى

ولما كان طرحنا في الهواء الطلق ـ نرى أن يكون الرد موضوعيا حتى نعدل الفكرة أو نعممها على كل المجموعات إن كانت جيدة

وانا لم اقل إن حديثي ـ نهائي أو لا يقبل النقد

ولكن الذي ينتقد يقدم البديل

الذي يعترض يعلل اعتراضه مشفوعا برؤاه للحل

الذي ينتقد ـ يتحدث داخل الموضوع حتى لا يسهم في ـ دفق محتوياته اللهم إلا إن كان يتعمد ذلك

وهذا ما لا نمرره ابدا

الأخ الكليس / أبدا لم يعجبني تناولك للموضوع .

وما كان العشم ابدا أن تكون ـ فجا ـ في تناولك ـ قاصرا ـ في فهمك ـ حادا في خلافك ( مع من ذكرت ) فأنت وهم سواء

هم بمنظمتهم ـ وانت بمنظمتك

وود المناصير ـ يقترح جسم ـ يدر اموالا لهؤلاء الشباب حتى يقودوا عملا اجتماعيا يوصل الناس إلى غاياتهم

فمالمعيب في ذلك ؟

على الأقل : اقتراحي كان هنا في المنتدى

يعني لا يشبه عمل المنظمات التي كونتموها والتي حتى الآن لا يعلم الأهل هناك عنها شيئا

وسنقدم الأقتراح تلو الإقتراح ولن نكتفي بالمجابدة في المنتديات ـ ولن نلتفت للمخذلين والمفلسين والمعوقين ـ فقد تعودنا على هؤلاء واصبحت عباراتهم كوخذ الإبر في جلد التمساح

فتعالوا ـ

تعالوا ـ لذات المقترح القديم

تعالوا ـ نؤسس لأدب التسامح في حضرة من نهوى ـ المناصير

تعالوا ـ نؤسس لأدب الحوار الراقي المفيد الذي يفضي إلى عالم جميل من العمل النافع للأهل هناك

تعالوا ـ تعالوا ننسى مرارات الماضي ـ ونؤسس لأدب التصالح وطي الخلاف

تعالوا ـ نؤسس لمناصير الخير والروعة والامن والجمال ـ

تعالوا ـ لنتواثق ـ نتعاهد ـ على النقاش الجاد الهادف والطرح النبيل

بدل الإعتراض على كل ما يكتب إذا لم يوافق هوى الكاتب هوى الناقد

تعالوا ـ نتلمى ونسوي القاقا