البقول احمد يبيعنا لايخاف الله ولا القيامة

عبد الواحد جبريل كتب:الاخ الكليس لك ودي وتقديري ,انا اعترف انني لا اعرف التفاصيل في هذه القضية ,وايضا لا اعرف احمد عبد الفتاح ولم التقي به مطلقا ,ولكن من خلال استقراء اراء الناس من هذا المنتدي وسماعي عنه احسبه رجل تقي نقي وامل ان يكون كذلك .,انا اعتبر نفسي محايد بين الكل لانني ليس لدي راي مسبق عن اي شخص ولكن ما اعتقده صحيح الان الناس تلتف حول القيادة الموجودة الان بعد ذلك يكون الحساب والحرد.

عبد الواحد جبريل كتب:بالرغم من انني تبت واستغفرت وقررت عدم المشاركة في المنتدي الا انه لابأس من فسخ التوبة ليوم واحد.والسبب في ذلك رايت كثير من الهرجلة والتسرع في الردود واصدقكم القول اني اصبت بالاحباط باعتبار من في المنتدي جزء من نخبة المناصير المستنيرة ويكون مستوي التفكير مثل ذلك شئ محبط محبط.
ما دعاني لهذه الكتابة ما سطره ود الدومات وكلامه عن عمنا محمد حجازي والخال عيسي بروي وابسط ما يمكن ان نصفه قلة ادب مع الكبار ولو من باب احترام الكبير كان يكون التعبير غير ذلك . ما الهجوم علي الاخت نجلاء زمراوي وانتصار حجازي بانهن لم يتربين في المناصير واعتقد هذا اضافة لهن وليس خصما مما رأيته من مشاركات لهن من ردود رصينة ومهذبة يدل علي تهذيب المدينة ومشاركاتهن افضل بكثير من مشاركات( رجال) في هذا المنتدي وانا اعي هذه الكلمة واقصدها .
اما الحديث عن الجنة والتشكيك اكتفي بقول الخال الشاعر محمد بروي
البقول احمد يبيعنا لا يخاف الله ولا القيامة*****

عبد الوهاب أحمد المليك كتب:سجلت في هذا المنتدى لأنني أعتبر نفسي منصوري مليون في المليون .. فأبوي أحمد محمد باشري (ود المليك) وأمي بتول بت عمر باشري (بت السقا) - يعني أمي بت عم أبوي- من قرية كانت اسمها عصمة لكنني وُلدت في كدباس .. وولادتي خارج عصمة لا تعني أنني غير منصوري ..
وكلام الأخ ود الدومات أحزنني وأحبطني ..
كان المنتدى لا يمكّن الزائر من تصفح المواضيع وناديت عدة مرات بفتح المنتدى للزوار في هذه الأيام التي تشهد اعتصام أهلنا بالدامر ليتمكن غير المناصير من الدخول وتتبع الأخبار من مصادرها .. والأخوة مشكورين فتحوا المنتدى .. فأصبح الزائر يتصفح من غير أن يكون مسجلاً ..
ولكن بأمانة ليس هذا وقت تصفية الحسابات وفتح الدفاتر القديمة بل وقت توحيد الصفوف حتى ينتهي اعتصام أهلنا بالدامر فهم في أمسّ الحاجة لتكاتفنا ووحدتنا ومن ثم يمكن للذين يريدون تصفية بعض الحسابات مع بعضهم أن يؤجلوها ..
فالمنصوري منصوري حتى إن وُلد في كدباس وشغال في جدة ولن يكون في يوم من الأيام متمنصر كما قال أخونا ود الدومات ..

أرجو صادقاً من الأخوان الذين بينهم وبين بعضهم بعض الخلافات تأجيلها أو إخراجها من منتدى قضية المناصير .. فهذا المنتدى كثير من الأخوان غير المناصير يدخلون فيه لمعرفة أخبار المعتصمين والمنسيين من أجهزة الإعلام إلا ما ندر ومثل ما جاء في هذا البوست شيء مخجل بكل أسف ..

والله من وراء القصد ..

عبد الوهاب أحمد المليك كتب:سجلت في هذا المنتدى لأنني أعتبر نفسي منصوري مليون في المليون .. فأبوي أحمد محمد باشري (ود المليك) وأمي بتول بت عمر باشري (بت السقا) - يعني أمي بت عم أبوي- من قرية كانت اسمها عصمة لكنني وُلدت في كدباس .. وولادتي خارج عصمة لا تعني أنني غير منصوري ..
وكلام الأخ ود الدومات أحزنني وأحبطني ..
كان المنتدى لا يمكّن الزائر من تصفح المواضيع وناديت عدة مرات بفتح المنتدى للزوار في هذه الأيام التي تشهد اعتصام أهلنا بالدامر ليتمكن غير المناصير من الدخول وتتبع الأخبار من مصادرها .. والأخوة مشكورين فتحوا المنتدى .. فأصبح الزائر يتصفح من غير أن يكون مسجلاً ..
ولكن بأمانة ليس هذا وقت تصفية الحسابات وفتح الدفاتر القديمة بل وقت توحيد الصفوف حتى ينتهي اعتصام أهلنا بالدامر فهم في أمسّ الحاجة لتكاتفنا ووحدتنا ومن ثم يمكن للذين يريدون تصفية بعض الحسابات مع بعضهم أن يؤجلوها ..
فالمنصوري منصوري حتى إن وُلد في كدباس وشغال في جدة ولن يكون في يوم من الأيام متمنصر كما قال أخونا ود الدومات ..

أرجو صادقاً من الأخوان الذين بينهم وبين بعضهم بعض الخلافات تأجيلها أو إخراجها من منتدى قضية المناصير .. فهذا المنتدى كثير من الأخوان غير المناصير يدخلون فيه لمعرفة أخبار المعتصمين والمنسيين من أجهزة الإعلام إلا ما ندر ومثل ما جاء في هذا البوست شيء مخجل بكل أسف ..

والله من وراء القصد ..

هويدا ابوشعر كتب:اتقوا الله
اى الاقوال افظع .هذا العنوان خروج واضح عن المله وسفه واستخفاف بعقولنا

علي الكليس كتب:

البقول احمد يبيعنا لا يخاف الله ولا القيامة



السؤال موجه الي العلماء والفقهاء والمنتدي فيه الكثير منهم ..هل هذا الكلام يجوز من ناحيه دينيه
وهل يجوز ايضا ان نصف انسان بانه ربع نبي اونصف نبي او انه المهدي المنتظر وماراي الدين في من يسمع هذا الكلام ولاينهي الناس عنه

هويدا ابوشعر كتب:نعرف ان الخوف من الله والتصديق بيوم القيامه هو الايمان واركان الايمان معروفه يا ود الافندى تدرس فى الفصول الاولى من الاساس
ويجى واحد بعنوان كهذا وانتم تتطبلون وتفرحون
لا حول ولات قوه الا بالله كنت احسبك من من سيغضبون لهذه المهاترات

هويدا ابوشعر كتب:غير صحيح يا شيخ حاتم بعد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام اى شخص معرض ان يكون كلامه قابل للصواب والخطا فلا نجزم بتاتا بالمعصوميه لشخص بعد الرسول وهذا النص يعنى ان احمد معصوم من الخطا وهذا ما يخالف الشرع

هويدا ابوشعر كتب:حاتم الافندى لك الاحترام والتقدير
اعرفك لست من المطبلين وليس لك مصلحه فى هذا النفاق الواضح الذى يملئ هذه العباره .واعرف انك تناولت الحديث من ناحية شرعيه.
ولكن للاسف المعنى ظاهر جدا

هويدا ابوشعر كتب:شكرا على النصيحة ود الافندى .
التراجع فيما يخص شخصك. اما العباره فواضحة وضوح الشمس
ولنا عوده

هويدا ابوشعر كتب:أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)
الآيتين التاليتين معناهما اصعب

هويدا ابوشعر كتب:اتقوا الله
.هذا العنوان خروج واضح عن المله

ساري الليل كتب:

هويدا ابوشعر كتب:اتقوا الله
.هذا العنوان خروج واضح عن المله

فتوي بالخروج من المله مره واحده

الله يستر

لمن كاتبها

ام شاعرها

ام المكتوبه فيه

سؤال بري: من هو الذي خرج من الملة ؟؟؟؟؟

هويدا ابوشعر كتب:

ساري الليل كتب:

هويدا ابوشعر كتب:اتقوا الله
.هذا العنوان خروج واضح عن المله

فتوي بالخروج من المله مره واحده

الله يستر

لمن كاتبها

ام شاعرها

ام المكتوبه فيه

سؤال بري: من هو الذي خرج من الملة ؟؟؟؟؟

من لا يخاف الله ولا يخاف القيامة غير مؤمن وخارج من الملة وما اكثر ما يؤمن بان احمد باع القضية على الاقل فى هذا المنتدى فهل كلهم خارجون عن الملة
وسبحان الله كيف تربطون الايمان بتصديق احمد
اتقوا الله

حاتم طه الافندي كتب:

هويدا ابوشعر كتب:

ساري الليل كتب:

هويدا ابوشعر كتب:اتقوا الله
.هذا العنوان خروج واضح عن المله

فتوي بالخروج من المله مره واحده

الله يستر

لمن كاتبها

ام شاعرها

ام المكتوبه فيه

سؤال بري: من هو الذي خرج من الملة ؟؟؟؟؟

من لا يخاف الله ولا يخاف القيامة غير مؤمن وخارج من الملة وما اكثر ما يؤمن بان احمد باع القضية على الاقل فى هذا المنتدى فهل كلهم خارجون عن الملة
وسبحان الله كيف تربطون الايمان بتصديق احمد
اتقوا الله

ياااااااااااااااااااااااااااا هويدا ده دين ما ميدان الاعتصام خروج ود

خول الملة يترتب عليه احكام كتيرة لحدي هنا كفاية