مقال تافه لاسحق فضل الله يصف المتضررين من السد بالفئران

من طرف **ahmed alkhabir** الأحد 18 سبتمبر 2011, 2:32 pm

ننتظر نزول الانتباهة في النت لرفع المقال

من طرف **ahmed alkhabir** الأحد 18 سبتمبر 2011, 3:42 pm

دغيس.. مستشار عقار.. ملفات عمال البلدية في محلية «باو» مازالت تحمل اسمه، فقد كان الرجل يعمل .. «سقا»..
{ بعدها عقار يجعله «معتمد» محلية باو..
{ لأن خطة الهدم الدقيقة تعمل بالأسلوب هذا.
{ ورمضان.. مستشار عقار مازال محل «العجلات» في سوق الدمازين يحمل اسمه حيث كان يعمل.
{ والرجل يصبح أحد من يديرون ولاية النيل الأزرق.. التي تتجه لإدارة السودان.
{ ومثلهم ـ ومثلهم.
«2»
{ والمحكمة الدولية تعلن أمس الأول تبنيها لقضية «المتأثرين بقيام سد مروي» ضد حكومة السودان.
{ والدعوى تتهم الدولة بأنها انتهكت حقوق الإنسان.
{ والخطة الدقيقة تمضي.. وتمضي..
{ فالمخطط الآن بعضه هو «شراء من يمكن شراؤهم من المواطنين بدعوى أن الخرطوم انتهكت حقوقهم.
{ ثم الثورة ضدها طمعاً في التعويض.
{ و...
{ وحسابات هدم السودان الدقيقة ـ التي تدرس السودان جيداً تذهب دراساتها إلى أن:
السودان سوف يتجاهل الاتهام هذا مثلما تجاهل اتهامه في قضية المدمرة الأمريكية «إس.. إس كول».
{ والسودان كان يومئذٍ ينظر بسخرية وأمريكا التي تصاب سفينتها الحربية «في اليمن» تتهم السودان وليس اليمن.
{ لكن المحكمة «تدين» السودان وتفرض تعويضاً هائلاً وتحتجز أموال السودان في مصارف العالم..
{ مثلها السودان سوف يتجاهل دعوى «المتضررين» هؤلاء، باعتبار أن السودان وداخل أرضه قام بإخراج مواطنيه من القرن السادس والعيش مثل الفئران وسط الأحجار، إلى العيش والمدن والكهرباء والطرقات والمطار والجامعات والمزارع و...
{ والسودان الذي يعتمد المنطق هذا ويجعله فراشاً رائعاً للنوم، ينسى أن ما يقود العالم ليس هو المنطق ولا الحقوق.. والسودان سوف يستيقظ صارخاً.
{ وأسلوب «الغاز المخدر» الذي يقتل ضحيته وهي غارقة في النوم الممتع هو أسلوب الأحداث .. والأخبار الآن.
{ كل شيء يجري أمامك.. دون أن تراه.
{ وهتشكوك ـ أبرع وأشهر مخرج للأفلام البوليسية ـ له فيلم رائع عن الأسلوب هذا.
{ وفي الفيلم / كاري جرانت/ يزور أحد مصانع شركة فورد التي تنتج سيارة.
{ وهناك ـ والفيلم ينتج دعاية للسيارة في الأصل ـ يصحبون كاري جرنت حتى يشاهد ـ مراحل إنتاج السيارة ـ خطوة بعد خطوة..
{ والمشاهد في صالة السينما يتابع المراحل هذه ـ هادئاً .. يعلم أن هتشكوك الخبيث يتربص به..
{ والسيارة الفاخرة يكتمل إنتاجها ـ وتقف وسط الصالة الفخمة ـ لامعة رائعة وحشد من المهندسين والعمال حول السيارة ـ وكلهم يصفقون في حماس والممثل كاري جرانت يتلقى السيارة الفاخرة هدية خالصة..
{ وكاري جرانت يتسلم المفاتيح ويفتح باب السيارة ـ وينحني ليجلس خلف عجلة القيادة .. ومن مقعد السيارة هناك تسقط جثة رجل قتيل!
{ قتل قبل دقائق!!
{ والمشاهدون ـ ملايين المشاهدين في صالات السينما حول العالم ـ كل واحد منهم ينطلق في اللحظة التالية يستعيد شريط المشاهد التي شاهدها بعينيه ـ وبدقةـ ليعلم أين حدثت جريمة القتل هذه وتحت عينيه ومتى وكيف فات عليه أن يراها.
{ الأحداث السياسية والاجتماعية المملة التي تلقى المشاهد في الصحف و
غيرها ـ كلها تتسلل تحت عيون المواطن دون أن يراها ـ حتى إذا وقع حدث معين انطلق المواطن يستعيد الأحداث ليعرف متى وأين كانت بذور وجذور الحدث الذي يفجؤه الآن!!
{ ومعركة تفكيك السودان التي تستمر منذ عقود تظل تنثر الأحداث والشخصيات بحيث كلها يمضي تحت العيون دون أن تراه العيون.
{ ثم العيون «ترى» بعد ذلك وفجأة لكن حين لا تنفع الرؤية.
{ وأحداث الجنوب وكردفان وعقار والآن الشمالية والخرطوم .. و.. كلها تسكب بالأسلوب هذا.. وسؤال .. جديد هو أغنية اليوم وبدلاً من «لماذا فعل العدو ما فعل» يصبح السؤال «لماذا لا يفعل العدو ما يفعل؟»
{ والأسلوب هذا «النظرة من الزاوية المقابلة» يصبح هو أسلوب الخرطوم الآن.
{ الخرطوم تعلم أن الحرب التدميرية لا تقوم الآن على توجيه المواطن إلى «الإجابة» الخطأ..
{ الحرب التدميرية الآن تقوم على توجيه المواطن إلى «السؤال» الخطأ.
{ والمستشارون الذين يدير بهم عقار حكومته.. السقاء والعجلاتي يجعلون كل أحد يصرخ مهتاجاً.
- كيف يستطيع هؤلاء إدارة حكومة كاملة!!
{ والسؤال خطأ في ذاته..
{ والسؤال يفترض أن المطلوب هو إدارة صالحة للولاية .. بينما المطلوب بدقة هو إدارة مدمرة للولاية.
{ مثلها ـ الجدال اليوم هنا وهناك عن الإنقاذ والإصلاح كثيراً ما يصل إلى سؤال يقول:
من هو البديل الصالح الذي يسعى إليه العالم في السودان؟!
{ والسؤال يفترض أن العالم إنما يبحث عن«البديل الصالح».. بينما البديل المدمر هو ما يبحث عنه العالم..
{ والمواطن الذي يقرأ خبراً هنا عن المحكمة الجنائية وسد مروي ويصرخ مهتاجاً عما إذا كانت المحكمة هذه نوعاً من الجنون.
{ المواطن يفترض أن المحكمة هذه هي جهة ما يهمها هو الصالح والطالح.
{ بينما الأمر هو شيء آخر تماماً في حقيقة الأمر!!
{ وطريف أن من لم يبلغ حتى الآن مرحلة «إعادة صياغة» الأسئلة هو وزارة الخارجية.
{ وزارة الخارجية التي كان يفترض فيها جمع المفكرين خلف الأبواب المغلقة لنزع الغطاء عن التسلل السياسي الذي يرتدي ثوب القضاء.. ما تزال تفترض أن محكمة العدل يجلس فيها أبو هريرة والقاضي شريح.
{ والخارجية تعد الدفوعات والحجج والبراهين
{ تطلب «عدالة» العالم.
{ والتاسع عشر من مايو الأسبق حين كانت رئيسة إسرائيل تزور بريطانيا كانت تجد من يهمس لها بأن:
اتهامات بالإبادة تقدم الآن ضدها للمحاكم البريطانية، والقانون يلزم بريطانيا باعتقالها أن أعلنت المحكمة الاتهام هذا.
{ والمرأة تغادر بريطانيا.
{ وفي مايو الماضي بريطانيا تقوم «بتعديل» قانونها بحيث لا تضطر إلى اعتقال إسرائيلي أو أمريكي أو..
{ الجديد في الأمر كله ليس الممارسة ـ وبريطانيا في تاريخها لم تنصف حقاً لدولة من العالم الثالث.
{ ولماذا تفعل؟
{ الجديد أن يصبح الأمر قانوناً معلناً.
{ بريطانيا التي تعلم أن المصلحة وحدها هي الأخلاق وهي القانون، تتخطى «الفهم الضمني» إلى تسجيل الأمر وليصبح هو القانون.
{ الخرطوم ـ تصل ـ ومبروك إلى المرحلة الأولى ـ والخرطوم تشرع الآن في النظر إلى «عيون» الأشياء.
{ وتشرع في التعامل مع حقيقة أن «البيان الأفصح والبرهان الأعظم الذي تقدمه لمحاكم العالم هو ـ المدفعية الثقيلة».
{ والسيد المواطن السوداني يكتب على باب وزارة الخارجية أغنية الموسم.
«فصاحة اليدين أعجزت فصاحة اللسان»
«وأنت ما تزال يا سحبان»
«مجلجلاً برائع البيان»
{ والأغنية التي تقوم الخرطوم الآن بتلحينها استعداداً للأداء تقول:
الحق الآن ليس هو أن تكون صاحب حق.
الحق الآن هو أن تكون صاحب براعة في الوصول إلى الحق هذا، والبراعة هذه بالضرورة تتوكأ على بندقية.

الانتباهة اليوم 18-9

من طرف **ahmed alkhabir** الأحد 18 سبتمبر 2011, 3:43 pm

شكرا الاخت هويدا علي انزال المقال في بوست الكليس

من طرف **ابو هشام** الأحد 18 سبتمبر 2011, 4:06 pm

يا ود الخبير ... تسلم

بس مثل هذا المتملق التافه لا تنتظروا منه إلا ما يضمره من نفاق

وبعدين موش حقنا ؟ والله إلا نجعلها اضيق عليهم من سم الخياط هم وأذانبهم ومتملقيهم ومطبليهم

وحا يجوك اسع ناطين

جنس ملق

جنس لهف

من طرف **(الحاج شرف)** الأحد 18 سبتمبر 2011, 4:22 pm

واسحق احمد فضل الله يجلس القرفصاء الان امام من يسبح بحمده ليمن عليه بحفنه تقيه وتصلح من حاله
ويضع كلتا يديه اعلى جفونه لتقيه حراره ملتهبه اتيه لامحاله من جبال ساميه شاهقه تعتز بساكنيها من متضررى سد يحلب المنى والسلوى لافواه كانت الى وقت قريب تاكل القديد وتحلب الشياه على بقايا كسره بايته وناشفه
الان نحن اكثر يقينا من ذى قبل ولانعشم فى اصلاح ات من اناس يعدون العده ويسرجون فارهاتهم ويملاؤن تنوكها ليوم الرحيل
غدا سنشاهد الفيافى وقدملئت جورا وكروزا الى مثواه الاخير
وساعتها سنأويك فى دارنا خلف جبل يحميك من زمهرير الغضب الاتى

من طرف **ahmed alkhabir** الأحد 18 سبتمبر 2011, 5:56 pm

شكرا الاخوان ابو هشام والحاج شرف

انا ذكرت هنا من قبل ان اسحق فضل الله هو معد معد البرنامج التلفزيوني مجلة السدود وهو اكثر منبر اعلامي اساء للمتضررين

هذا البوست اول حاجة زي بيت العزاء انا داير اي زول في المنتدي دا يورينا رايو شنو في كلام الزول دا ؟؟

بعد داك نشوف المنتدي كجهة اعتبارية حا يتعامل كيف مع الكلام دا

وبرضو دايرين راي اللجنة وراي مجموعة الخيار المحلي

وشكرا لعسكوري الذي كشف هؤلاء الناس علي حقيقتهم

من طرف **علي الكليس** الأحد 18 سبتمبر 2011, 6:14 pm

كتب الخبير
وبرضو دايرين راي اللجنة وراي مجموعة الخيار المحلي

الغريبه الرجل كان كتب قبل فتره كلام كويس وطالب بانصاف المتاثرين ولكن الانقلاب المفاجي ماعارف سببه شنو
راي الشخصي ان نكون وفدا يمثل كل التيارات وان نلتقي بهذا الرجل وعبره نستطيع ان نعرف ماهو سر الهجوم والقضيه حلها في منتهي البساطه .حلوها وسوف نشطب البلاغ
اماراي مجموعة الخيار المحلي .الاخ عسكوري هو رئيس مجلسها وهو المتابع لهذا الموضوع

من طرف **يس مصطفي** الأحد 18 سبتمبر 2011, 6:56 pm

اتصل بالمدعو اسحق وسالته عن ماكتب بلغه حاده وشديده اللهجه قال لي دقيقه انا سايق برجع ليك وبفهمك بالراحه انشاء الله وقفل تلفونو
ديل ناس دعوني فاني اكل العيش بالجبن ماذا نرجي منهم نحن

من طرف **ahmed alkhabir** الأحد 18 سبتمبر 2011, 7:17 pm

شكرا اخي يس علي المرور

فلنتحرك جميعا من اجل رفع دعوي قضائية ضد الانتباهة وهذا الشخص

واقترح ان ترفع الدعوي من جهتين اولا من الذين هاجروا وثانيا من اهل البلد

ولو المحاكم المحلية ماجابت حاجة نشوف الحاجات التانية حتي الجنائية الدولية برضو بتجيك يا اسحق انت قايل نفسك بعيد منها

من طرف **يس مصطفي** الأحد 18 سبتمبر 2011, 7:42 pm

اتصل بي المدعو اسحق وقال لي انا لم اقصد في مقالي ناس الشماليه واعتذر ان كانوا قد اساءوا فهمي وووووووووساقوم بتوضيح ذلك غدا
ماااااااااااااااااااااااابيحلك دا ياخوي

من طرف **yousif** الأحد 18 سبتمبر 2011, 9:42 pm

بعد التحيه اهلي : الرد لابد ان يكون قاسيا علي هولاء الاقزام متسلقي لقمة العيش علي اقلامهم وليكن عبره لغيره والقضاء ساحة المتحاصمين والنفي لايفيد لان الكتابه ثابته ولن تتغيير ومن قرأها عادي لايقرأ التعقيب ,,,,,

يجب فتح بلاغ الان وهذة اساءة لكل المناصير قديمها وجديدها وعلى ادارة المنتدى ان تتصدى لهذا الكاتب وصحيفتة نيابة عنا وان سكتنا باعتزارة غدا سنسمع الكثير ونقول لمثلة قول شاعرنا
عندى الكاب ولا المنشية شررى ولا جزيرة الفيل
والجبل البيحكى صمودنا عندى ولا الاراك هوتيل

من طرف **نورالهادى** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 12:17 am

الاخ احمد الخبير التحية لك ولضيوفك الكرام وأتمنى ان لا تفتحوا فيه بلاغا فهذا ما يريده هذا المتملق لكى تزيد اسهمه عند اسياده .ما فعله الاخ يس شئ جميل من رجل غيور على المناصير . ولكن انتم لازم تفعلوا أكثر من ذلك حكاية يكسروا عربته أو يدقوه برضوا ما بتخدم فهذه تزيد ايضا من شعبيته لم يبقى غير كتم انفاسه لكى يكون عظة وعبرة لغيره .

اسحق بياخذ المعلومات من ادارة السد و وادارة السد يستمدون معلوماتهم من بعض ابناء المناصير انفسهم

وان الذي خلاهم يطولو لسانهم ان بعض ابناء المناصير استهانوا باهلهم وعكسو الصورة لادارة السد

وان من كانوا يمثلون اهلهم بقولوا عنهم ان الناس ديل بسيطيين وبرضو باقل حاجة لانهم تعبانيين

ديل بقولو كده ينبغي ان نلوم هؤلاء اولا

يقول المسحوق انهم نقلولنا من القرن السادس عشر ليتكم تركتمونا فى قرننا هذا لاننا كنا لا نرى امثالك من بايعى ضمايرهم (والمطبلاتيه)
نعم والله اننا من ذلك العصر بطيبتنا وصبرنا على استهتارك باهلنا

من طرف **ساري الليل** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 2:54 am

ahmed alkhabir كتب:{ مثلها السودان سوف يتجاهل دعوى «المتضررين» هؤلاء، باعتبار أن السودان وداخل أرضه قام بإخراج مواطنيه من القرن السادس والعيش مثل الفئران وسط الأحجار، إلى العيش والمدن والكهرباء والطرقات والمطار والجامعات والمزارع و....
الانتباهة اليوم 18-9

كتابه لايلقي لها بالا
او بقصد
لها ما لها
مع الاحتفاظ بحقنا في الرد والقصاص
انوه
ان مثل تلك الاقاويل لاتزيدنا الا قوة ووحده
كنا نحفظ لك كثير من الود اسحق
ولكن!!!!!1
طفح الكيل

شكرى اخى الخبير—

وكما ذكر الاخوة المتداخلين فأن المدعو اسحق فضل الله فهو اجير معروف –والا فكيف يكتب بهذه الاساءة –ويجب الا يمر هذا الكلام دون مقضاة له وللصحيفة المتطرفة اصلا –ولهذا الكاتب الاجير (وللصحفيين الذين يكتبون الاساءات للشعوب –(سوابق وعظات وعبر)

ويا اسحق حكومتك دايما تجر شعبها لمثل هذه مراحل فكان يمكن ان تحل دون الوصول لهذه المرحلة –وقد نفذ الصبرالان وخلصت كل الحيل والوعود—والان يا اسحق نفذ صبرك لكى تخرج مثل هذه الاساءات ----

وكما قال الاخ عيسى اتركونا فئرانا –

ولاننسى حين قال الراحل حبيب :

قبيل المولى خصانا

وعلى الضفات اصطفانا \

نحرس الضيف ان غشانا

فطورنا غدانا وعشانا

يمين مابنقى فيرانا

ونفارق النيل الروانا

من طرف **ابوسما** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 3:34 am

اسحاق يقرأ له اغلب السودانيين والدليل اكثر الجرائد توزيعأ هى التى يكتب فيها معقول هذه العقول التى تفرأ له لم تكتشف الرجل الا نحن اصحاب منتدى المناصير انا اقترح اننا نقاطع الانتباهة نهائيأ عشان تبور ونرتاح من كتابات الزول دا ,,,,,,,,,,,,,,,,,

ما هكذا تورد الابل يا ابو سما
نحن لم نقاطع الانتباهه ولكن نقطع لسان البهبشنا

من طرف **amira ali** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 4:33 am

[quote="يس مصطفي"]اتصل بي المدعو اسحق وقال لي انا لم اقصد في مقالي ناس الشماليه واعتذر ان كانوا قد اساءوا فهمي وووووووووساقوم بتوضيح ذلك غدا ]

حايوضح شنو الكلام ده اساءة واضحة وصريحة ولا يختلف عليها اثنان
قبض التمن وكتب ........والان داير يبرر بعد الشاف شاف والعاف عاف؟؟؟؟؟؟
اايد التصعيد حتى يتعظ من مثله ويعرف الجميع ان المناصير ليسو بسطاء وسذج لهذه الدرجه

من طرف **ALIHADOWRY** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 5:45 am

طبعا الاستاذ اسحق نتاج مدرسة الشهداء الذين (استشهدوا كمايحلو لاخينا ود المناصير على ارض داستها اليهود بخيلها وخيلائها) ومن الطبيعى ان نسمع منة هذة المقالات لاننا ببساطة قد متنا مثل الشياة لبرنامج جعل من اسحق كاتبا ومن الراقص رئيس ومن..... فضيلة لك اللة ياوطنى

من طرف **النفر** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 6:02 am

التحايا والود لكل المتداخلين _ والله هذه إهانة وإستحقار لقبيلة لها وزنها وتاريخها _ كيف يتجرأ هذا الكحيان والجربان والسجمان على أحفاد النعمان ويوصفهم بالفئران أولم يطلع هذا الجاهل على التاريخ القريب لهذه القبيلة التى أوقفت جحافل البريطان وكبدتهم خسائر فادحة ولقد شهد لنا أعدانا بفراستنا وبقوة شكيمتنا ودونوها فى محاضرهم ..!!! ولو كنا فئران لإختبينا وراء النسوان كما فعل الجيران ... إخوتى لا نقبل إعتذار من هذا المتملق المتسلق أجير السلطان _ على نائبنا ولجنتنا وروابطنا وكل الفعاليات النشطة فتح بلاغ فى المذكور ومقاضاته حتى نرد شرف القبيلة _

أبشرى يا ديار منصور عيالك هبوا
بسراع ليى نداك الليلة قاموا ولبوا
ما برضو الحقارة ديل عزاز من شبوا
ديل أحفاد ودقمر البيى الفراسة إتربوا
وفى مقدمة الصفوف مابيضارو وما بتخبوا

من طرف **yousif** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 1:22 pm

بعد التحيه اهلي : أبو سما,,ماذا تقصد بكلامك هذا والله نحن لو بقي يكتب في الاندبيندنت والواشوطون بوست دي ماشغلتنا ,,,نحن ندافع عن بلدنا بكل ما أوتينا من قوه والماعاجبو يشرب من الترعه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

من طرف **ahmed alkhabir** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 3:03 pm

Quote: خالد ابواحمد يقول هذا الاسحاق..عدو نفسه.. والانسانية
15/09/2011 00:13:00
حجم الخط:

خالد ابواحمد
abuahmed153@gmail.com

لأكثر من 5 سنوات أفكر في الكتابة عن اسحق احمد فضل الله لأسباب كثيرة لكن مشاغل العمل كانت تحول دون هذه الرغبة، ودائماً تأتي الأحداث وتلح عليّ في تناول هذا الاسحاق الذي أصبح يمثل حالة أو ظاهرة تستحق الوقوف عندها بعد تأمل وتسليط الضوء عليها حتى يعرف الجميع الدور الذي يقوم به هذا الاسحاق في صناعة الموت بالسودان، وقد أصبحت كتاباته مصدراً رئيسياً لزرع الكراهية والبغضاء في نفوس أبناء الوطن وقد لعب هذا الـ.....دوراً كبيراً ومشهوداً في انقسام البلاد.

لا أنكر أن المقال الجميل والرائع الذي كتبه الزميل الأستاذ محمد لطيف بعنوان (هذا الاسحاق..!!) يوم التاسع من سبتمبر الجاري قد شجعني على الكتابة خاصة وأن المقال قد رسم الصورة الحقيقية لهذا الاسحاق حتى الاستغراب في الدرجة العالية والمتقنة في تصوير هذا الرجل الغريب الأطوار الذي أصبح معلماً بارزاً من معالم انهيار المثل والاخلاق السودانية التي اشتهرنا بها ردحاً من الزمان.

مقال الأستاذ لطيف يعبر عن ما أشعر به تجاه هذا (.....) بشكل فاق كل تصور ولأول مرة في حياتي تتطابق مع رؤيتي مع كاتب بهذا المستوى من فهم الشخصية، هذا برغم أنني لم أعمل مع هذا الاسحاق كثيراً من الوقت وقد التقينا في صحيفة (الأنباء) الرسمية في منتصف التسعينات، ثم في مؤسسة الفداء للانتاج الاعلامي المشهورة بانتاج برنامج (في ساحات الفداء) وقد كنت أعرف هذا الاسحاق من بعض الزملاء العاملين في حقل الدفاع الشعبي والعمليات العسكرية في الجنوب حينها، لكن أكثر الذي أعرفه عن اسحاق كان من خلال الوسط الصحفي والاعلامي (الانقاذي) الذي نعيش فيه ونمثل من خلاله الماكينة الاعلامية للحكم في البلاد.

بدايةً أشاطر زميلي الاستاذ لطيف التساؤل الكبير.. أين كان هذا الاسحاق قبل (الانقاذ) أنا نفسي لا أدري برغم تواجدنا في الحركة (الاسلامية) منذ عام 1983م لم نكن نعرف هذا الاسحاق، بل الكثير من قيادات النظام اليوم بما فيهم نافع الذي ملأ الدنيا ضجيجاً وفساداً حتى تم ضربه في عاصمة الضباب (لندن).

اسحاق أحمد فضل الله ظل مكان تساؤل لدى الكثير من الحركييّن، رجل يثير الشفقة كان دائماً يستعطف القيادات مصوراً لهم مصداقيته في خدمة (المشروع الاسلامي) حتى وصل الحال لتدخل (كبار القوم) في الاصرار عليه بتأهيل نفسه اجتماعياً.. وكانوا يتندرون به "آخيراً تزوج اسحاق"..!!.

كان اسحاق في فترة من الفترات حديث هذه المجالس بما يقوله ويكتبه كمناصر قوي وشرس للحُكم وقد أدخلته هذه الخاصية الكثير من المناطق (الرسمية) و(الحساسة) والاقتصادية منها والسياسية وأخذ يتقرب من الجميع..أصحاب الصولة والجولة فدخل ميدان التصفيات بين الخصوم والتنافس بين كبار القوم منذ وقت مبكر، هذه الأساليب لم نكن نعرفها أو بالأحرى لم نسمع عنها أبداً ونحن صحافيي الحركة (الاسلامية)، وذات مرة استخدم هذا الاسحاق قلمه في الهجوم القوي والشديد في الإساءة للدكتور أحمد علي الإمام وكان وقتها الامام يتوهج في الساحات متبختراً في وظيفة مستشار الرئيس لشؤون التأصيل، هذا الاسحاق استخدم كل فنون النيل منه وعندما سألنا عن السبب قيل لنا أن هذا (لِعب كُبار)..!!.

بمعنى أن اسحاق كان ينفذ أجندة لجهات نافذة داخل الحكومة، لذا كان شجاعاً في النيل من المستشار أحمد علي الإمام، ولولا ان هذا الفعل لعب كُبار حقيقة، ومعركة من معارك تصفية الحسابات بين (الكبار) لا يتجرأ اسحاق وغير اسحاق الخروج عن النص مهما كانت الأسباب، ومنذ تلك المعركة التي قادها هذا الاسحاق أصبح قلمه طوع (الكبار) وهو من خلال تواجده داخل الكواليس يعرف جيداً مكان الغلبة.. والفريق القوي يحسبها حسابات دقيقة، حتى أصبح قلم هذا الاسحاق لاعباً أساسياً في مواجهة أعداء النظام فكانت الأجهزة الرسمية والأمنية منها تمكنه من المعلومات التي يستخدمها في هذه الحرب القذرة.

والمُطلع على مقالات هذا الاسحاق يجد الكثير من المعلومات والرسائل التي يود النظام ايصالها للآخرين في ثنايا مقالاته، ومنها ما هو عسكري ومنها ما هو سياسي وأمني.

عندما كان د. حسن الترابي يقيم جلساته الدورية للتفسير التوحيدي للقرآن الكريم الذي نظمته هيئة الأعمال الفكرية ويحفل هذا المجلس بأصحاب الحظوة حينها كانت (المنشية) مكان الحج الأكبر في السودان بالنسبة للسياسيين صغارهم وكبارهم والذين يطمعون في تقلد المناصب، بقدرة قادر دخل اسحاق هذا المجلس العامر فكتب أكثر من مقالة مدح فيها التفسير التوحيدي وكاتبه الدكتور حسن الترابي ولازالت أحتفظ بإحدى مقالاته في مكتبتي الخاصة بعنوان (العسجد) وصف فيها ما كتبه الترابي أوصافاً شاعرية وتزلفية، وكان منتشياً لدرجة السعادة وهو يدخل على الشيخ الترابي في مجلسه ذاك.

ورأينا وقرأنا ما كتبه هذا الاسحاق بعد المفاصلة عن الترابي وعن أفكاره...!!!.

هذا الاسحاق لا يكتب ناقداً وزيراً أو مرفقاً حكومياً إلا بالطلب (....) أما باقي المقالات كلها موجهة من قبل جهاز الأمن والاستخبارات العسكرية..!!.

ودونكم أرشيف هذا الاسحاق.. وأحسب أن تاريخنا الحديث سوف لا ينسى دوره في خلخلة المجتمع السوداني وزعزعته وانقسامه المستمر وتزايد النعرات العنصرية والجهوية لصالح أجندة الحزب الحاكم..!!.

هذا الاسحاق لا يراعي في تنفيذ أجندة النظام أخلاقاً ولا تقليداً دعك من تعاليم وقيم الدين الحنيف، ونذكر جميعنا ما تعرض له الأخ ياسر عرمان من هذا الاسحاق ورفيق دربه الخال الرئاسي، هؤلاء مردوا على النفاق كما ذكر القرآن الكريم،وقد تعودوا على العيش من نتاج صناعة الموت والكراهية هذه المستمرة الآن في محور الدمازين وجبال النوبة.

هذا الاسحاق.. والتمساح والورل..!!

يمكننا القول بأن اسحاق استفاد من غياب الكثير من كتاب وإعلامي الحركة (الاسلامية) بسبب المشاغل وأجواء المسؤوليات الجديدة ما بعد الانقلاب المشؤوم، فمنهم من انخرط في العمل الأمني والعسكري أمثال محمد ابراهيم دنقل مسؤول إدارة الصحافة والاعلام بجهاز الأمن، وبلة عباس الزين في الادارة القانونية بجهاز الامن أيضاً وكليهما من الرُتب الكبير، ومنهم من دخل المجال الدبلوماسي أمثال الريح حيدوب الذي لم نره منذ آخر يوم في صحيفة (الراية) دبلوماسياً في الصين وبعدها تنقل في الكثير من بلاد العالم، وسليمان عبدالتواب الزين سفير السودان لدي ايران حالياً وكان رئيساً للإدارة العربية بوزارة الخارجية، ومحمد سيداحمد المطيب أبرز كُتاب ومحللي الحركة (الاسلامية) بجريدة (الراية) كان دبلوماسياً بجمهورية مصر وقد تعرض لنكبة هناك، وعماد سيداحمد الآن السكرتير الصحفي لرئيس الجمهورية، والعبيد مروح الضابط الكبير بجهاز الأمن والمخابرات، وبعد أن فقدت (الانقاذ) هذا الكم الهائل من الصحافيين والاعلاميين ظهر هذا الاسحاق وقد انطبق عليه المثل السوداني "بلداً ما فيها تمساح يقدل في الورل"..!!.

وكثيراً أسأل نفسي هل كانت ستتاح الفرصة لهذا الاسحاق في لعب هذا الدور الخبيث إذا كان صحافي واعلاميين الحركة موجودون في مواقعهم الاعلامية والصحافية..؟!..

قال الأستاذ محمد لطيف في مقاله" إسحق يصور له عقله شيئاً.. فيصدقه..ثم يكتبه ثم ينشره .. ثم يطلب من القراء أن يصدقوه ... أنا مثلاً .. مطلوب مني الآن .. أن أصدق أن مالك عقار قد تحدث معي صباح الجمعة .. مطلوب منى كذلك أن أصدق أنني قلت أن تهدج صوت مالك عقار يؤكد أنه بريء ..! مطلوب منى أن أصدق كل ذلك .. لا لأنني قلت ذلك .. بل لأن إسحاق قد كتب ذلك..!، ما كتبته أنا.. وما نقله منسوباً إلى الزميل عثمان ميرغني فى صحيفته الغراء (التيار) موجود أيضا .. فما بال إسحق يخلط..؟، ولكن .. هل حقا يخلط إسحق ؟ كلا ... بل هو يتعمد الخلط وتشويه الحقائق .. لحاجة فى نفس إسحق .. لا يعقوب.. فيعقوب بريء براءة الذئب من دم ابنه .. فلا حول ولا قوة إلا بالله".

الأستاذ محمد لطيف من خلال هذا المقال يؤكد أنه استوعب شخصية هذا الاسحاق بهذه الأوصاف التي تُعبر عن الحقيقة، ولي في ذلك العديد من الشواهد..لكنني في هذا المنحي سأحكي قصة بطلها هذا المتوهم اسحاق وكنت شاهداً عليها مع عدد كبير من الناس..

في منتصف التسعينات كان اسحاق معداً لبرنامج في ساحات الفداء فصور له خياله المريض واقعاً لم يكن موجوداً البتة، ويُذكر أن الاخوة الجنوبيون الذين كانوا متواجدين في الخرطوم تلك الايام قد انتشروا في طرقات العاصمة ومداخلها وطرقاتها لبيع صناعاتهم اليدوية التي ابدعوا فيها والمصنوعة من أخشاب الأبنوس في أشكال فنية متعددة في - سفن شراعية وأفيال ومحاربين يحملون حراب-..ما إلى ذلك وكان سوق هذه الأعمال رايجاً في العاصمة، لكن اسحاق أحمد فضل الله قد صوّر له خياله المريض أن هؤلاء الباعة انما هم جيش للحركة الشعبية سينقضون على العاصمة في أي لحظة، وقد صادفت أوهام هذا الاسحاق أن الحرب في جنوب كانت مشتعلة في أكثر من 4 محاور ما بين جنوب وشرق الاستوائية وغرب النوير ومناطق بحر الغزال.

هذا الاسحاق قام بتبليغ الجهات الأمنية بأوهامه ذاكراً بأن الحزام (الأسود) الذي يلتف حول العاصمة يشكل خطورة على الأوضاع الأمنية (يقصد بالحزام الأسود المناطق العشوائية التي يعيش فيها الجنوبيين في الحاج يوسف وجنوب الخرطوم وغيرها) وزاد عليها باعداد حلقتين زرعت الخوف من الجنوبيين وتوجست بهم خيفةً، وأتذكر يبدأ المشهد الأول في الحلقة بعد الانتهاء من مقدمة البرامج بخلفيته الموسيقية العسكرية بيد تدق بعنف على الطاولة مع المؤثرات الموسيقية وتنزل على الشاشة باللون الأحمر عبارة (انتبهوا أيها السادة)..ويتكرر هذا المشهد مرات ومرات..!!.

اليد التي تضرب على الطاولة كانت هي يد هذا الاسحاق..!!.

ثم يتحدث هذا الاسحاق عن سيناريو الانقضاض على السلطة، و يشير إلى الشهداء ومسيرتهم والجهاد والمجاهدين والكتائب العسكرية..إلخ..لكن الشاهد في المسألة أن هذا الاسحاق أقام الدنيا ولم يقعدها واستنفر كل الجهات في الخرطوم الاجهزة الأمنية والعسكرية والشرطية لشهور عدة ولم يحدث ما توهمه هذا الاسحاق، وقد تأكد لكل الجهات أن هؤلاء الجنوبيين ليس لهم علاقة بما ذكره هذا (....) في انتباهاته المريضة والكاذبة.

هذا الاسحاق ظل على هذا المنوال يشعل الحرائق هنا وهناك لأكثر من عقدين من الزمان.. ولا زال لذا لم تتوقف مسيرة إراقة الدماء في السودان لأن المخبولين والواهمين هم مرجعية النظام في حكم البلاد، وكنت قد ذكرت قبل سنوات في إحدى مقالاتي إن القيادة العامة للقوات المسلحة في الخرطوم كانت تستعين بمشعوذ في معرفة أماكن تواجد قوات الحركة الشعبية في المحاور المختلفة بل والخطط التي تتبعها في قيادة العمليات العسكرية، وكان هذا المشعوذ يُطلق عليه لقب (الدكتور) ذا صلة وثيقة برئيس التنظيم العسكري الذي سلم العميد آنذاك عمر حسن أحمد البشير السلطة..!!.

هذا الاسحاق من شاكله ذلك المشعوذ الذي كان يتبختر بالسيارة اللاندكروز الجديدة التي أهداها له التنظيم العسكري لـ(الانقاذ) وكان معي مجموعة من الذين كنا نعمل مع رئيس التنظيم نشكك في صلاح هذا المشعوذ وصلاحيته لأي عمل يقوم به وقد اكتشفنا بدايةً أن لقب (الدكتور) كان يطلق عليه من باب الحرفنة والفهلوة التي يمتاز بها، وما أن أصبحنا نحتك به حتى وجدنا في شنطته ذات مرة علبة كريم (ديانا) كان يستخدمها في تلميع ونضارة وجهه البائس والمؤلم والمفجع أن الوجه به شلوخ سودانية أصيلة لكن الماعون نتن وغير صالح..!!.

هذا الاسحاق ومن شاكلته..هذا المشعوذ وغيره.. هٌم من يُحيطون بالحكم احاطة السوار للمعصم، هذه هي الصورة الحقيقية للنظام الحاكم، ويكذب من يقول غير ذلك لان هناك دنياوات كثيرة داخل دهاليز الحكم لا يعرفها الكثير من الحاكمين أنفسهم، دنياوات مظلمة والمرء يشعر بالألم الشديد وهو يسرد قصص هذه الفترة الكالحة السواد، وهناك الكثير والصعب التعبير عنه بالكلمات لأن ديننا الحنيف قد أمرنا بالستر، وأعرافنا السودانية التي تربينا عليها تمنعنا كذلك من الخوض في مثل هذه العوالم الغريبة والبعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا الحنيف.

كراهية العدل..!!

هذا الاسحاق يكره كلمة العدل..كراهية ليس لها حدود لأنه يعيش في براثن الظلمة والقتلة..!!!.

يوم 30 مايو العام 2000م قامت مجموعة عساكر مركز التدريب الموحد بجبل أولياء بضرب الطالب النابغة غسان أحمد الأمين هارون ضرباً مبرحاً حتى فاضت روحه لبارئها، وقد حاولت إدارة الخدمة الالزامية مستميتة بقيادة كمال حسن علي (سفير السودان بمصر حالياً) بعدم تشريح جثمان الشهيد غسان واعتباره شهيداً بكامله المخصصات الحكومية..!!!.

لكن الأسرة رفضت ذلك العرض..!!!.

ونسبة لعلاقتي بأسرة الشهيد غسان (ابن شقيق زوجتي) استلمت نسخة مصورة من تقرير المشرحة والموقع عليه الدكتور عقيل سوار، و يفهم من التقرير أن الفقيد غسان تعرض لضرب مبرح في كل أجزاء جسمه وخاصة في الوجه، فقمت بتسليم هذا الاسحاق نسخة من التقرير الطبي باعتباره أحد أبرز كتاب الحكومة لكن لم يفتح الله عليه بكلمة حتى هذه اللحظة، وفي تلك الفترة نشرت صحيفة (الأيام) خبر الفقيد فتم مصادرة الصحيفة من المطبعة، أما هذا الاسحاق لو مات كل الشعب السوداني قتلاً برصاص جهاز الأمن والجيش السوداني لاستمر يكتب عن ياسر عرمان والحلو ومالك عقار لا تهمه الدماء التي تراق بين جنبات دولة (الاسلام) الفتية..!!.

هذا الاسحاق عدو نفسه... وعدو الانسانية

14 سبتمبر 2011م

من طرف **ابو مصطفى** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 6:26 pm

والله العظيم اسحق دا ما غلطان عليه جون قرن رحمه الله قالوا كتاباتك تشبه وشيك ؟؟؟؟؟؟؟

وهذه حقيقة قالها الراحل جون قرن شفت كيف عامل وجه زى القراصة الحرقانة ؟؟؟؟؟؟

تحياتى

ابو مصطفى

؟

أنقل لكم بعض التعليقات على المقال من موقع سودانيز أون لاين

تعليقات (22 منشور)
avatar
منذ 21 ساعة 24 دقيقة
انتم من هدمتم السودان
انتم القتلة

و يوم الحساب - في الارض- قادم قادم
و حساب السماء لرب السماء فانتظروا و انا معكم منتظرون
رد راضي غير راضي
0
avatar
حسن دينق منذ 20 ساعة 37 دقيقة
وما الضير في أن يصبح سقا مجرد معتمد ؟...لقد قامت الإنقاذمن قبل بتعيين الأمي صلاح الدين نقانق وزيرا للتربية بولاية واراب ثم قامت بتعيين مراسل مدير تنفيذي مركز الرنك محمد شنون وزيرا للتربية والتعليم، لا لشئ بل لكي يدمرا التعليم في هذه الولايات. ما لكم كيف تحكمون؟. أنتم أول من أدخلتم الولاء علي الكفاءة، فكيف في غفلة من الزمان أصبحتم تعايرون بها غيركم؟...مقاطعة اللحوم ماشة كيف بعد أن إشتري السادة الوزراء ما يلزمهم من اللحوم ووضعه في المبردات...أيام الديمقراطية لم يكن لعاب المواطن يسيل لكثرة المعروض الذي لا يستطيع شراؤه بل كان لا يجده وقروشه في يده الآن ترفعون الضرائب وتقنعوه أن الحكومة لا تعلم سبب غلاء الأسعار
رد راضي غير راضي
1
avatar
بدرية منذ 20 ساعة 11 دقيقة
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
رد راضي غير راضي
1
avatar
شطة خضراء منذ 17 ساعة 26 دقيقة
خلاص فقدتوا المنطق يا ناس صحيفة الغقلة و قعدتوا للتباكي أماأن عقولكم خربة بصحيح و كلها مخاطة لعنكم الله يا ق ب ي ح
رد راضي غير راضي
0
avatar
ابوراس كفر منذ 16 ساعة 40 دقيقة
A lady was walking down the street to work and she saw a Parrot on a perch in front of a pet store. The parrot said to Her, "Hey lady, you are really ugly." Well, the lady is furious! She stormed past the store to her work. On the way home she saw the same parrot and it said to her, "Hey lady, you are really ugly." She was incredibly angry now. The next day the same parrot again said to her, "Hey lady, You are really ugly." The lady was so ticked that she went into the store and said That she would sue the store and kill the bird. The store manager replied profusely and promised he would make sure The parrot didn't say it again. When the lady walked past the store that day after work the Parrot called to her, "Hey lady." She paused and said,"Yes?" The bird said, "You know."
أبت شفتاي اليوم إلا تكلما
بسوءٍ فما أدري لمن أنا قائلهُ
أرى لي وجهاً شوّه الله خلقهُ
فقُبِّح من وجهٍ و قُبِّحَ حامِلهُ
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 16 ساعة 23 دقيقة
التاسع عشر من مايو الاسبق كانت رئيسه اسرائيل تزور بريطانيا وتجد من يهمس لها بان هناك اتهامات باالاباده تقدم ضدها في المحاكم البريطانيه والمراه تغادر بريطانيا وفي مايو تقوم بريطانيا بتعديل القانون ) اولا اسرائيل متهمه باباده الفاسطينين وليس باباده ش****ها وهنا الفرق في حاله قيام اي دوله بأباده ش****ها ان كان للش**** نخوه عليه ان يقتلعها من جذورها كما يحدث الان في دول الربيع العربي
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 16 ساعة 15 دقيقة
من مقال المدعو اسحاق ( المتأثرين بقيام سد مروي ضد حكومه السودان والدعوه تتهم الحكومه بأنها انتهكت حقوق الانسان والخطه تمضي لشراء البعض بأعتبار ان السودان وداخل ارضه قام باخراج مواطنيه من القرن السادس والعيش مثل الفئران وسط الاحجار الي العيش في المدن حيث الكهرباء والمطار ) سبحان الله ماذا حدث لمهجري الحماداب الي مات الزرع بعد ان فشلت البياره لعيوب فنيه وهاموا علي وجوهوم في بلاد الله انه التهجير الي الصحاري اما حديثك فانه يذذكرني حديث القذافي عندما نعت ش****ه باالجرذان
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 16 ساعة 6 دقيقة
من اعلاه ( السياره الفاخره يكتمل انتاجها وتقف وسط الصاله الفخمه لامعه رائعه وحشد من المهندسين والعمال حول السياره وكاري جرانت يتسلم المفاتيح ويفتح السياره ومن مقعد السياره تسقط جثه رجل قتيل )
في اواخر شهر اغسطس من عام 2008 وفي يوم الوقفه صباح ليله العيد يأمر السيد المبجل ببدايه العرض ويكون ذلك بأغلاق أبواب السد مؤذنا ببدايه تطهير ارض خلف السد واباده ش**** المتأثرين من قبيله المناصير بعد ان قرر ان قراره هذا ووقف الجميع يتابعون في مرح وحبور كيف يكون العيد علي المناصير وهم في بحر تتلاطم امواجه نعم تم تقديم المناصير كقرابين للش**** الاري الجديد مستذكرين ما كان يتم من تقديم قرابين للاله امون رع تحت جبل البركل انهم يريدون ان تكون البلاد خاضعه لهذا الجنس الاري وعلي الاخرين مغادره هذه الارض تم اغراق 16 الف اسره وهلك الزرع والضرع وهم يتفرجون ويضحكون وعندما تبدا العداله في رد الظلم تثور ثائرتهم سبحان الله كيف تحكمون
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 15 ساعة 50 دقيقة
( السؤال يغترض ان العالم يبحث عن البديل الصالح ) نعم الش**** يريد البديل الصالح وليس الوصي الطالح لقد نصبتم انفسكم اوصياء علي المتأثرين من سد مروي وأذكر عندما تحدثنا مع الكاروري وعوض الجاز مطالبين باالبقاء حول البحيره كان الرد انتم لاتعرفون مصالح اهلكم ونحن اخترنا لنمثل اهلنا وكان هذا هو فهم اسحاق بأنهم ارادوا للمناصير الاوباش حياه احسن من حياتهم ونقله لعصر التكنولوجيا اولا نحن المناصير نعتز ونفتخر بأننا نعمل ونكد وكان اهلنا يعملون ببناء المنازل من الطين في كل السودان اما انتم فمتي فارقتم ركوب الحمير فارقتوها بعد ان امتطيتم ظهر لاش**** السوداني بأنقلابكم علي السلطه وتنكرتم لماضيكم ونصبتوا انفسكم اوصياء علي الاخرين لسرقه اراضيهم وموارد المنطقه فتاريخكم معروف اما انت يا اسحاق فضل الله من انت ومن اين اتيت ولكن لقد نجحت وبأمتياز في اثاره النعرات القبليه والعصبيه وتتلذذ الان في تفتيت ماتبقي من السودان والان تسب الاخرين وبكل ازدراء بمهنهم متي كانت المهنه مسبه انها شرف فلرب اسكافي او ******اتي اصدق واشرف من طبيب او وزير الاعمال باالنيات وعندما تكون النيه صادقه هذا هو المطلوب والمأمول والاخلاق الحميده هي المامل والمطلب ( لالدنيا قد عملنا ) بعد التجربه التي يعرفها القاصي والداني اختشوا
رد راضي غير راضي
0
avatar
moera منذ 15 ساعة 49 دقيقة
Go Isahg go. good job and good article.
my mercy and i feel sorry for AbuRass Kafer, he is soo stupid and ugly in and out . Kafer you should clean your head and mouth and do TUBA . may Allah forgive you for all your sins
thanks
رد راضي غير راضي
0
avatar
ادريس منذ 15 ساعة 35 دقيقة
وانت يا اسحاق دورات المياه تحمل اسمك حتي الان عندما كنت سباكا فيها ، يا هذا لا تهجو الناس علي ما يعملون انهم كوادر ولكن في دولة الابارتايد السودانية لا تم التوظيف علي اساس ال******انية الفكر والخبر لكن الاساس عندكم القبيلة اولا ثم الحزبية ثانيا فلذا هؤلاء الفتية ذهبوا يعملون في الاعمال الهامشية وامثالكم من محترفي الفتنة يعملون في عدة وظائف في داخل الدولة ... هل فهمت هذا ، عفوا للاخوة العاملين في مجال السباكة لا من تقليل شأنهم ولكن لمعرفة الناس بماضي هذا الضلالي العنصري
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 15 ساعة 26 دقيقة
ان الظلم ظلمات يا اسحاق ود فضل الله قام هذا السد تحت يافطه تقديم خدمات مصاحبه لاهل النفوذ وكانت المطارات والمستشفيات التي ذكرت محتكره في مناطق بعينها تشهد علي ذلك مروي وكريمه وكانت الطرق طريق علوي واخر سفلي في كريمه وكانت الكباري في كريمه والشماليه وشندي وكان الكهرباء تشق طريقها في كل من كريمه ومروي وشندي تجد 6 اعمده لتصل الكهرباء لغرفه واحده مبنيه من الطين ومربوط في ظلها ******** بدون مؤاخذه ولقد قال الله سبحانه وتعلي في محكم تنزيله ( بئر معطله وقصر مشيد ) وهنا نأخذ الخدمات التي هي حكرا علي اهل النفوذ ومحرمه علي الاخرين بل علي اجسادهم فمنطقه المناصير حورب اهلها واستهدفوا في اكل عيشهم ومنعت منهم الكهرباء ومنعوا من التوظيف في السد وعندما تحدث البعض مع السيد المبجل ذكر انه لايجوز توظيف المتأثرين كاننا من عالم اخر الم اقل لكم انه الجنس الاري الجديد مستجدي النعمه ان الاساءه يااسحاق لن تمر ولن نسكت لك كي تهيننا مثل هذه الاهانه وهذه هي البدايه وعلي الباغي تدور الدوائر الم تعلم ان الظلم ظلمات لماذا الخدمات في مناطق معينه بينما نساء المناصير يفاجئهن الطلق وهن في الخيم ولماذا يموت اطفالنا من لدغات العقارب واقرب مستشفي هي عطبره واقصر طريق لعطبره ****ر صحراء بيوضه 260 كيلو لاتوجد فيه ولا بئر مياه واحده ماذا تسمي هذه الموت البطيء انها الاباده يااسحاق نعم لقد حرم الاطفال من اللبن لمده عامين بعد ان ماتت البهائم وتم اغراق الجروف وكان المأمول او الهدف هو جعلها منطقه غير قابله للعيش حتي يغادروها وهم صاغرون ولكن اراده الله غير ذلك لن يغادروها والان اركز والحجه باالحجه واتمني ان تكون عندك الشجاعه الكافيه لزياره المنطقه لتقارن بما حدث للمناصير ويحدث الان هل يعقل ان نسكت علي هذا الظلم لا ومعه اهانه اي مذله هذه يااسحاق ان كنت لاتدري فتلك مصيبه وان كنت تدري فاالمصيبه اعظم ولكن هذا دأبكم الي ان اوردتم البلاد وال****اد الي هذا السبيل وعلي الباغي تدور الدوائر
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 15 ساعة 8 دقيقة
لماذا تم رفض الخيار المحلي بعد ان قام السيد يحي ****د المجيد بعمل الدراسه المبدئيه ولماذا لم تدفع مستحقات يحي ****د المجيد حت الان لانه افاد بان يكون المناصير حول البحيره كما اشارت بذلك دراسه مننكو الدراسه افادت بان منطقه المناصير يكون التاثير فيها جزيء المنطقه من برتي الي الكربكان وتحديدا الكريتي يكون الغمر فيها كلي والمنطقه هذه في حدود 12 الي 10 كيلو اما المتبقي من المنطقه فيكون الغمر جزئي وتكون السواقي جروف وعدد الاسر المتأثره تاثير كلي الفين الي الفين وخمسمائه ونوصي بان يكونوا حول البحيره اذ انه لايعقل ان تكون هذه المنطقه خاليه من السكان فهناك ثروه سمكيه يقدر عائدها بحدود ثمانين مليون دولار سنويا كما ان هناك الجروف ايضا افاد يحي ****د المجيد بان يكون المناصير حول البحيره مع قيام مشاريع زراعيه يستفاد منها في الشتاء وفي الصيف هناك الجروف والمنطقه ممتازه لتربيه الحيوان وتربيه الاسماك في المستقبل يعني يااستاذ اسحاق هولاء الاوباش المناصير لم يركبوا راسهم ساكت وانما عن فهم ودرايه ودراسه ولكن المصيبه في ان نوعكم ده ما بعرف ولاداير يعرف وانما رأيه هو الصحيح شاء من شاء وابي من ابي كان من المفترض ان تدعو للمناظره علي الملاء ويشاهدها الش**** السوداني وتعال انت واعضاء حكومه سد مروي لكي نجيب نحن لماذا الاصرار علي البقاء حول البحيره ولماذا ت****ير قرارات الرئيس اليس الرئيس بنفسه قال ذلك وعلي رؤس الاشهاد
ام ان هناك امور اخري
رد راضي غير راضي
0
avatar
hashim Elegizule منذ 15 ساعة 3 دقيقة
اخيرا لماذا اختيار التوقيت في نهايه شهر رمضان وصبيحه يوم العيد لتقديم المناصير كقرابين للسد العظيم ام انها عاده ؟؟؟؟؟؟
رد راضي غير راضي
0
avatar
almansori منذ 14 ساعة 18 دقيقة
‎ القافلة تسير
وغدا ستظهر الجرذان والفئران تبحث عن الجحور
رد راضي غير راضي
0
avatar
أوهاج منذ 13 ساعة 41 دقيقة
فى ولاية البحر الأحمر معتمد عقيق ( على سكر ) أمى و نصف مجلس الوزراء أشباه أميين أما مجلس الولاية التشريعى
فحدث و لا حرج مجموعة من البصاميين و الأميين الذين لا يفرقون بين الألف و الواو الضكر .
معظم معتمدى الولاية فاقد تربوى أما حزب المؤتمر الوطنى بالبحر الأحمر إذا لم تكن جاهلا فلا مكان لك فيه السبب
أن الوالى ايلا لا يطيق المتعلمين و أصحاب العقول لهذا يحبذ أن يقود قطيع من النعاج و الأغنام و الحميير مع كامل
إعتذارى لهذه الحيوانات إن شبهتها بسقط متاع البحر الأحمر من النطائح و الفطائس و ما أكلت الكدايس .
رد راضي غير راضي
0
avatar
ذو النون منذ 6 ساعة 1 دقيقة
و قبل إسبوع...في يوم مجموع ارقامه 12 جلس متامرون في منزل بجنوب الخرطوم ...قال روحاني كانت تستعين به الانقاذ أن 12 تساوي 3 في الأبجد هوزيه ... وهو رقم مهم في سبتمبر ..و سبتمبر الشهر التاسع هو من مضاعفات هذا الرقم..و 33 رقم معروف يهتم به الماسونيين ..الجلسة حوت أطياف بشر لا يمكن أن تجمعهم إلا مؤامرة...مولت الأشياء من قبل تاجر سلاح سابق...التاجر مليونير له وكالة إستيراد و تصدير في دبي...معروف جداً..له علاقة دم بالخليل . لم تخلو الجلسة من عسكر احدهم قال هذا هراء عندما علم بسعر الروحاني. أسكته احدهم مذكراً إياه ب محمد طه محمد أحمد...قال التاجر الغاية تبرر الوسيلة...نوقش الكثير في الجلسة أيها..أحلت دماء و ذكر إسحاق فضل الله...و فضل الله أصييب ب إعياء طفيف في يومن ارقامه سبعة...تلك كانت علامة الروحاني... من الحضور كان شاب ربطته علاقة جسدية بإسحاق فضل الله...إسمه يبدأ بميم.... والمبلغ الأخير الذي استلمه فضل الله لها قصة لا يعلمها إسحاق ... والشهور القادمة ستكون غريبة عجيبة و فضل الله سيناله نصيب
رد راضي غير راضي
0
avatar
أماري منذ 2 ساعة 29 دقيقة
المدعو اسحق .. ما هذا (مثلها السودان سوف يتجاهل دعوى «المتضررين» هؤلاء، باعتبار أن السودان وداخل أرضه قام بإخراج مواطنيه من القرن السادس والعيش مثل الفئران وسط الأحجار، إلى العيش والمدن والكهرباء والطرقات والمطار والجامعات والمزارع)... الا تعلم ان هذا التجاهل هو ما جعل كل الثورات في الدول العربية ... تصل إلى ما وصلت إليه... الا تعلم ان من يتجاهل مواطنيه... سوف تدور الدائرة عليه... الا تعلم ... وتلك الفئران التي ذكرتها ... وذكرها سيدك ... إنما هذه الفئران هي من ضحى من أجل ان تنعم ... وينعم اسيادك بالكهرباء ... والمياه الباردة والمكاتب الفارهة الباردة .. ويعيش هو في ضنك من العيش ... وبعيداً عن النيل ... ويسكن في الصحراء لا مأكل ولا مشرب... ولا سكن حتى .. وما تتناقله وسائل اعل******م ... فهو ليس من الحقيقة في شئ ... إنما هو تطبيل لاؤلئك النفر الذي قالوا تلك المقولة ... الجوفاء التي لا تخرج الا من فاه متكبر مستبد ... وتكتب بأقلام ******ة ... تملئ بمداد ملئ بالحقد والكراهية .. وحب اثارة النعرات .. والتشتت والتشرزم ... بعد ان انفصل الجنوب اصبح بالك فارغاً فاردت ان تصنع منا قضية لكي يرد عليك من يرد ... ويقول عنك ما يقال ... كيف تقول ان السودان سوف يتجاهل المتضررين... والاحجار التي ذكرتها فنحن نعتز بها والان هل تعلم ... إن كل من رحل من أجل قيام هذا المشروع يحدث نفسه بالعودة إلى تلك الحجارة ... مرة اخرى .. لان العيشة بين تلك الحجارة اهون علينا من عيشة الذل ... والكلامات التي يتفوه بها امثالك... وذلك القرن السادس الذي كنا نعيش فيه .. فهو من صنع الانظمة التي تتالت على حكم السودان .. ومن بينهم اسيادك هؤلاء ... وإني اتسأل اين هي المدن وأين هي الكهرباء اظنك قد قمت بزيارة إلى مدينة السد ... ولم تقم بزيارة اؤلئك النفر ... لكي تقارن ما بين تلك المدينة التي ... انبهرت عندما دخلت إليها .. اما المطارات فإنما بنيت لأمثالك .. وليست لتلك الفئران ... وهل رأيت يوماً فاراً يركب طائرة... فإنما الطائرات تركبها القطط والكلاب الخنازير ... واما الفئران ... فهي التي تعمل وتكد وتجاهد من اجل ان تنعم تلك القطط والكلاب والخنازير... وتضحي مثلما ضحينا نحن .. وحاشا ان نكون نحن فئران لان ما قدمناه لهذا الوطن .. اكبر من ان تشبهنا ويشبهنا ذلك المعتوه بهذا التشبيه... هل تدري ما هي التضحيات التي قدمها اولئك النفر الذين تلقوا جزاء سنمار.. وبنيت بتعويضاتهم الفلل الفارهة والعمارات العالية .. والمطارات والطرق .. والكهرباء التي لا تقطع نهائياً لينعم امثالك .. ويعيش اولئك الذين ضحوا باعز ما يملكون من اجلك ... لكي تنعم بالهواء البارد والسير في طرقات مسفلتة .. ومطارات ... تحط بها تلك الطائرات التي تحمل داخلها ليس فئراناً بل قطط وكلاب وخنازير ...
رد راضي غير راضي
0
avatar
اماري شديد منذ 1 ساعة
مثلها السودان سوف يتجاهل دعوى «المتضررين» هؤلاء، باعتبار أن السودان وداخل أرضه قام بإخراج مواطنيه من القرن السادس والعيش مثل الفئران وسط الأحجار، إلى العيش والمدن والكهرباء والطرقات والمطار والجامعات والمزارع و...
<<<<<
المدعو اسحق ... هذا ما كنا نأمله واقرته الدراسات وكذلك التشريعات التي يمكن بموجبها يتم التهجير ..قمح ووعد وتمني وكهرباء وجامعات ومطار ومصانع واشياء لا حصر لها ... اما قولك الذي يجافي وينافي الحقيقة تماما بأن المنطقة الكائن بها الخزان اشبه بمسكن الفئران فهذا قولا مردود لك ولمن ردده من قبلك .. ولنا توثيق كامل وشامل وايضا شهادة يمكن ان تروي من سكان مدينة كريمة .. كيف كانت ترد اليهم خيرات هذه المنطقة .. كل ذلك سيعري قولك (المستفز) لكل اهل هذه المنطقة ... وكنا ننعم بالأمن والامان والاستقرار والحياة الهادئة الكريمة.... اما واقع الحال الآن في مناطق التهجير يغني عن السؤال ومثال بسيط بأن القري الآن يتم امداد المياه لها من الترع الرئيسية للمشروع لكي يروي ظمأاهلنا هناك في المنازل دون ان تتعرض لادني ممتطلبات التنقية ... وبما انك ... قد جندت نفسك لكشف المستور والافتاء من غير علم ..وانك تحمل قلم فهو امانة في عنقك الى يوم القيامة .. فنحن على استعداد بأن نستقبلك استقبال الفاتحين بمناطق المتأثرين لتنظر عيناك وتمشي قدماك ونسمع اذنك ... فسوف ترى ما يخفق له قلبك ان كان فيه مثقال حبة من ايمان .. وساعتها سنكون غير ملامين اذا طالبنا بحقوقنا في المحافل الدولية .. لان باب العدالة هنا في وطني ... له ممر واحد وعزرائيل واحد وميكافيل واحد .. وانسان واحد ... هو الذي يتلا**** بمصير الآلاف من ابناء هذه المنطقة .... فنعم تضاريس المنطقة جعلتنا نتمتع بحلم ... قل نظيره في هذا الزمن الاجوف .. لا ترمي الناس ب******** القول وانت لا تدري .. وليس ببعيد في ام ضوا بان مركز غسيل الكلى الذي دافعت عنه بكل ما تملك وفردت له مساحات في عمودك تشرح معاناة اهلك هناك ... نحن ايضا ندعوك وبطيب خاطر ان تأخذ الحقائق من مصدرها حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود ... وتكون من زمرة المدافعين وليس المنافحين .. في هذا الدرب الطويل الشائك ...عموما يظل نظرتنا لك دائما بأنك احد الابواق التي سوف تسعي بكل ما تملك لهدم السودان.. وتشتيت وتمزيق النسيج الاجتماعي الذي كنا الا وقت قريب وما قبل الانقاذ طبعا الانموذج الاوحد والمتفرد واللا مثيل له في العالم كله ... في التفاني والاخلاص والمروءة والشهامة والكرم الاصيل .. اما ما بعد الانقاذ .. فتلك الدنيا ضاقت وما رحبت بهؤلاء الافزاز .. بل وسعت قدها لأمثالك وكذلك المدعو اسامة وهلم جرا .. لكن ان غد لناظره قريب ...
رد راضي غير راضي
0
avatar
خالد خلبل النجار منذ 40 دقيقة
قبح الله وجهك على فباحته فعلا انت زرياب فنان القصور وصانع الطرب والفجور وقد مللنا من هذه الموشحات التي تتغنى بها لتطرب قادتك وملوكك والسؤال الذي يطرح تقسه من الذي اوهمك بانك ثصلح ان تكون كاتبا سياسيا لايازياب انت مغني ومطرب فقط
رد راضي غير راضي
0
avatar
naimahmed منذ 37 دقيقة
ما بتستاهل يردو عليك يا طائر الشؤم
رد راضي غير راضي
0
avatar
علي محمد الحسين منذ 11 دقيقة
المدعو الساقطه اسحق احمد فضل الله يسئ الي اهلنا المتضررين بسد مروي في صحيفة الافاك مصطفى الانتباهة ويصفهم بالفيران وهو لايدري بأن كل الناس علموا من خلال كتاباته المعتوها بأنه جزذ من جرذان النظام و****** يمدح لسيده في القصر ان امثال هذا المعتوه قد جاؤ في غفلة من اهل السودان ليعيثوا في الارض فساداً ونفاقاً نقول لهذا الفاسق بأن من وصفتهم بالفئران هم اناس من انبل اهل السودان واكثرهم عطاء لاهل السودان اسأل عنهم أهلهم بكريمة ومروي واسأل عنهم اهل شرقنا الحبيب في السواقي الشمالية والجنوبية واسأل عنهم اهلنا في دنقلا والبرقيق حينها ستعرف علي من تطاولت ايها القزم النكره وتأكد باننا لن نقف مكتوفي الايد بل سوف يكون لنا موقف معك ومع صحيفه الضلال التي يستهتر كتابها بخلق الله وبالعقيده الاسلامية يكفي ما كتبه علي يس وهو يستهزئ بكلام الله سبحانه وتعالي تأكد باننا سوف نضحي بك في عيد الاضحى المبارك ان كنت تستحق ذلك

من طرف **م بروي** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 8:35 pm

مقارنات القبح والجمال
م بروي

نحنا أسود أولاد الأسود
__________ والجرذ اسحق القبيح
نحنا رابطين كبش الضيوف
_________ والكلب مربوط للنبيح
نحنا دهباً يلصف عديل
-------------------
_________وما يكركب إلا الصفيح
الورد يصدر منو أريج
_________والجرح يخرج منو قيح
السمح نضمو بخور بطن
_________والنتن يجي من الكليح
الجميل يملاك عافية تب
_______ والمرض من شيناً سنيح
الوسيم عطر الياسمين
________ والقبيح اسحق يهدي(ريح)
السمح زغرودة فرح
_________ والمعفص يجي بالنويح
القبيح دايماً زول تعب
_____ والوسيم دايماً زول مريح
زغزغة كروان زول جميل
______ والقبيح ثعبان ذو فحيح
الدميم دايماً زول كضب
___ والسمح سيد نضماً صحيح

من طرف **ابوسما** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 9:02 pm

مالنا ولاسحاق مشكلتنا فى لجنتنا والعرجى لى مراحة

من طرف **ابوسما** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 9:04 pm

زمان قالو اسامة قال........... وفعلا نفذ وتانى اسحاق قال.... ودى ما مشكلتنا

يا ناس الناس تتوحد وتحل مشاكلها وتسكت القيل والقال

من طرف **ahmed alkhabir** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 9:10 pm

كيف يمكن ان تتوحد الناس اذا كان في ناس مننا شايفين انوكلام اسحاق مدح ليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا ابو سما

ابوسما كتب:مالنا ولاسحاق مشكلتنا فى لجنتنا والعرجى لى مراحة

قصة ومراحل قضيتنا يجب ان تدرس في كل كتب ومدارس العالم

قصة كفاح طويل ماكان له ان يكون

حملنا مشروع هذه الدوله سنين عددا ولا زلنا حبا واعتقادا في ارضاء الله وليس ارضاء العباد

قدم اهلنا الغالي من اذكي نفوس هذه الامه

اللهم نسالك القبول لشهدائنا الابرار

ابوسما دع مايقطع اكل عيشك ولاداعي

انها سنين حافله فهما وعرفانا

لاؤلئك النفر الذين تحملو تلك الامانه طيله تلك السنوات

ولايعرف قدر الرجال الا الرجال

الاخ ابوسما مع اني اكن لك الود والاحترام كاسحق فضل الله

اعرفك اخي ابوسما

لابد ان يرتقي فهمك اكثر واكثر

لاتجعل من نفسك سلما للاخرين ليمتطو فوقه

تمعن في الامر بعمق حولك

لاتستعجل الرد ابدا ابدا

قضية خزان الحمداب واقول لك خزان الحمداب

ماكان تحتاج لكل هذا الضجيج

كان راي أولئك النفر الكريم الذين تحملوا هذه الامانه منذ البدايه بفصل ملف التهجير عن تنفيذ المشروع

بحيث ان يستلم امانه ملف التهجير والتوطين اناس من شرق بلادي او قل غرب بلادي

ناهييك عن ولايه او مجموعه بعينها

حتي نبعد العنصريه عن مشاريع التنميه في بلادي

حتي نبتعد عن ظلم الانسان لاخيه الانسان

ونحن ندري

او قل لاندري

لايشفع لنا ابدا

ماهذا أخي ابوسما الم ندرس سويا انذاك من اولي الاولويات لحجز مقعد في انتخابات اتحاد الجامعة

في مراحل مواسم الانتخابات ان كرسي الانتخابات وسيله وليس غاية في حد ذاته

الم نكن تتيقن ان الانتخابات موسم دعوه الي الله

والهدف الاساسي انها موسم دعوه الي الله لتوسيع دائره الصف المسلم الملتزم

اخي ابوسما

ما هكذا تورد الابل

دع الماضي الشخصي وترفع

هذا مشروع حياه اناس

مشروع تنمية بشر قبل ان تكون تنميه اقتصادية

في دول الغرب والكفر يدرسون مكونات الحياة من حشرات وحيوانات

في دول الغرب تعد القري والمناطق البديله قبل فتره طويله جدا (سنين)ثم ,وثم

مالكم كيف تحكمون

ماهو خزان الحمداب

ولماذا؟؟؟ولماذا

الم نكن نحن المناصير الذين كتبنا وكتبنا وقلنا

كان دايرين تقولو ارهاب ياهو ارهاب ولينا البيصل كداب

وبنرهبوا كل العملاء والظالمين وكل ما بهموا حساب

وبنرهبوا مابين الشريعة حكم ورافضين العدالة نظم

يعادونا ويوقفوا فينا غير اسباب

ونحن من الفيها ماتارين ومقتنعين وراينا صواب

شعارنا رفعنا للعالم نكفي نفسنا من انتاجنا والدستور من الوهاب

نواصل

من طرف **yousif** الإثنين 19 سبتمبر 2011, 11:09 pm

بعد التحيه اهلي : انت ىتخرس خالص ...............

[quote="ابو مصطفى"][size=24]

والله العظيم اسحق دا ما غلطان عليه جون قرن رحمه الله قالوا كتاباتك تشبه وشيك ؟؟؟؟؟؟؟

نتمنى لك عاجل الشفاء ابومصطفي الهالك قرنق مات علي غير الاسلام فلايجوز الترحم عليه غضبك علي اسحق لا ينسيك ذلك

من طرف **ابو هشام** الثلاثاء 20 سبتمبر 2011, 2:43 am

يا ابو سما تعال بي غادي

الجماعة ديل خطرين عليك

والله حرف حرف ما تتلقي

اسمع نصيحة شيخ اسحق

بسم الله اسحق منو ؟؟

الله يرحمو

كان زول نقناق

لمو فيهو المناصير قطعو لسانو من لغاليغو

يستاهل

هو يهبش ابطال الكربكان وام دويمي وابو حمد وكورتي لمن زاغو اهلا

مالو ؟؟

الجن ينداوا

كعب ابو سما

ى ان المدعو اسحق احمد فضل الله قد اساء اساءة بالغة للقبيلة—وستكون هذه هى نهايته باذن الله ونهاية من يدفعون له ويدافعون عنه –بل هى بداية نهاية قضية المناصير –اخيرا ( جات منهم )—وحان الوقت لان تحل القضية وبالقوة وظل المناصير دون ذلك سنينا عددا ينتهجون المثالية ويثقون فى الوعود الزائفة حتى اصيبت و طعنت القبيلة فى مقتل—لم نكن كالمحس فى كجبار ضربة واحدة ماتوا فيها اربعة وحتى اليوم لم يتحدث احد عن خزان او سد كجبار—فنحن وكل هذه السنين تحاور لجنتنا بكل مثالية وهدوء –ولها اهدافها ولكن تأخرت الوعود وتكررت الاخطاء ولم تعى الدرس الا مؤخرا بتصعيد القضية ونحن معها –وكذلك نشكر للاخ عسكورى ما قام به وبعدها قامت القيامة – هذا او ذاك فان هذا الصحفى الاجير كشف ما يكتب فى التطبيل الاعمى دون الوعى بالقضية ولعله سيق ودفع له ابان رحلات السد اليومية –

واذكر هنا انه ايضا هنالك صحفى كبير سافر للمنطقة وقابل الاهالى وتحدث معهم وامن بالقضية ووعدهم بالكتاية وعكس مايحدث –وعند وصوله للخرطوم كتب فى اليوم الاول موضوعا جيدا عن البلد والقضية كحلقة اولى –وصمت بعد ذلك الى يومنا هذا قبض التمن ام خاف –الله اعلم

هنالك جانبا اخر جاء فى صالح المناصير فهذا الصحفى الاجير اساء للقبيلة عموما من هاجر منها او بقى (لان القرن السادس يشمل الجميع ) ولم يفرز منها جزءا فأرى انها فرصة لنتوحد جميعا من هاجر ومن بقي فالموضوع
اكبر من ذلك –فيا ابناء المناصير ان الاوان لنتحد جميعا لنتصدى لهذا الصحفى الاجير ومن بعدها وبنفس القوة من يقف عدم حل قضيتنا كائنا من كان

الظاهر تسرعنا فى الرد على هذا المنافق ,والكلب يا جماعة ما بينبح فى الزول البعيد الكلب ينبح فى القريب منه وهذا دليل على ان القضية تسير فى الاتجاه الصحيح وهى تحت ارجلهم وامثال هولائى اتمنى ان تهمشوهم ولا تردوا عليهم بالرغم من الاساءة البالغة والا ان يكون الرد كتامى ,فالرجل يا جماعة ينقصه الذكاء فلقد ساعد فى نشر القضية وهو لا يدرى فهذه مشكلة الحزب الحاكم يدعون الذكاء وهم ابلد فئة فى الشعب السودانى والاخوة فى الجنوب طلعوا أذكى منهم نالوا ما يريدون الظاهر الفهم قسم .

من طرف **عادل شرري** الثلاثاء 20 سبتمبر 2011, 4:18 am

شكرا اخي الهادي هذا ماكنت ان اريد ان اقوله ان المدعو اسحق وبدون قصد لتدويل القضية داخليا

اراد ان يهين المناصير

ولكنها قد تأتي بالحل لهذه القضية فنحن نعرف قدر انفسنا ولانحتاج لتزكية او اهانة من احد ؟

ولكل قضية ثمن يدفعه المواطن ؟؟؟؟

واما والله لوسكتت الحكومة علي هذه الاهانة دون دفع القضية الي الامام ؟؟؟؟؟؟فانها ستسقط قريبا

وان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب

يااخوتي الاعزاء

اسحق فضل الله هو من العيلفون

من اسره معروف جدا

فهم من ملاك الخدام فهم جماعه من الجان المسلمه

يعيشون معهم

ويشاركوهم في جميع الاشياء

الرجاء التريس في القرار

وقد بكون هو من راي بعينه في المناصير

الرجل يخاطب الجن وبفهم لغتهم

وقد بتحاورمعهم لساعات

وغدا الخبر الاكيد منه شخصبا

واردلكم حول ماقال ومايقصد

من طرف **ابو هشام** الثلاثاء 20 سبتمبر 2011, 6:06 am

أبوسفيان خلف الله كتب:يااخوتي الاعزاء

اسحق فضل الله هو من العيلفون

من اسره معروف جدا

فهم من ملاك الخدام فهم جماعه من الجان المسلمه

يعيشون معهم

ويشاركوهم في جميع الاشياء

الرجاء التريس في القرار

وقد بكون هو من راي بعينه في المناصير

الرجل يخاطب الجن وبفهم لغتهم

وقد بتحاورمعهم لساعات

وغدا الخبر الاكيد منه شخصبا

واردلكم حول ماقال ومايقصد

الليلة يا شيخ ابو سما المشاتر

دي غريبة وقريبة

الكتابات والمعلومات البي يكتبا الجان دا واردة في البوست بتاع الجاسوسية للشيخ الحقيقي الما تقليد مصطفى عمر الحسن وفقه الله

ابو سما هل تسمعني ؟؟

ومن يهُن يسهل الهوان عليةِ مالجرحٌ بميتٌ إيلامُ
لايهمنى من يكون ذلك الإسحاق ولماذا كتب ماكتب وكلنا نذكر أن أُسامة عبدالله قد قالها قبلةُ.نحن المناصير نتحمل المسئولية لإساءة الآخرين لنا وإستحقارهم لنا .كتب أبطالنا فى معركة الكربكان تاريخ ومجد لنا ويجهلة الكثيرين وكقبيلة ظللنا مجهولين ولسنين عديدة والسد هو ماعرّف بنا للآخرين ولازالوا يتعرفون علينا وسكوتنا على الظلم والإساءة سوف يجعل الكثيرين يستسغروننا .كم عدد المغتربين فى هذا المنتدى مائة مائتين دعونا نوفر الدعم المادى لنعلن عن جبهة مسلحة ولايهمنى من يقودها كُل مايهمنى أن القوة تجلب العزّة والإحترام وكفاية طأطأة للرؤؤس فى الرمال .كُل الدايروا مائة راجل يدقوا صدرهم وحينها لكل حادثةٍ حديث وأما حكاية نشجب وماممكن خلوها مابتشبهنا .فقط الإعلان عن جبهة مسلحة سوف يخرص أشباة الرجال أها يا أهل وياعشيرة الكلام دا كيف ؟

سبحان الله
هكذا انتم مناصيرنا!!!!!!!!
اسحق احمد فضل الله ظل يرتدى الكاكى من عام 1989 وحتى نيفاشا لم يترك الجهاد لحظة وتصفونه بالمطبلاتى الذى يسعى وراء لقمة العيش. اعلموا انه من المفكرين الماثرين فى مسيرة هذا البلد فهو لا يطبل.
وهو اكثر اعلامى يتناول قضايا البلد بكل حياده .الم يتحدث عن مشاكل المتضريين من قبل؟.
وتتوحدون لجنتين كل واحدة تتهم الاخرى بابشع التهم على كلمة قالها صحفى.
الا تعتقد لجنة الخيار المحلى ان اللجنة الحالية.
1- متورطة مع ادارة السدود
2- تسعى لتفريغ المنطقة
3-اختلاسات بيوت الفلين
4-اختلاسات الاغاثة
.............
ولا تحركون ساكن لقضايا بهذه الضخامة .وتقيمون الدنيا ولا تقعدونها لكلمة ذكرت فى مقال.
سبحان الله

الأخ ابوسما كأنك غادرت البلد والحجار والجحور فى القرن الخامس او الرابع وانت فى احسن تقويم ( انسان )ونحنا خرجنا بعدك او حاولوا اخراجنا ونحن فئران فى القرن السادس وكأنك خشيت ان نسبب لك مرض الطاعون –

وكأنك ليس بمنصورى او سودانى او مسلم –تدافع عن شخص اساء للقبيلة –وتقول شيخ

ياخى شيخ ايه ومجاهد ايه –

وماذا يعنى ان يقرأ له كل وليس معظم السودانيون فاذا سقط الم يكن ذلك واضحا –

ايضا هذا الاجير قد قد اساء لكل القبيلة وحتى الاخوة بالحامداب وامرى (متضررى سد مروى) –ويااخى اطلع على المنتديات والمجموعات والفيس بوك وحتى الاخوة فى الجوار-وابناء العمومة ستجد انك مخالفا للكل –

ثم ان كل الناس توحدت الان فالاساءة نرى كأنها اساءة للسيادة –وانت بكل تتحدث عن اللجنة ياخى( لجنة شنو) وماعارف اللجنة عندك معاها( شنو)—والموضوع اصبح كبير ونحنا ذاتنا ماعندنا قضية باللجنة او اللجان ولكن عندنا قضية والان اصبحت اساءة –

وسوف نتصدى لها كيفما نشاء—

الناس تتحدث عن ذلك وانت تتحدث عن اللجنة وتتدافع عن انسان وضيع وحقير ومأجور--

من طرف **ابو هشام** الثلاثاء 20 سبتمبر 2011, 3:00 pm

هويدا ابوشعر كتب:سبحان الله
هكذا انتم مناصيرنا!!!!!!!!
اسحق احمد فضل الله ظل يرتدى الكاكى من عام 1989 وحتى نيفاشا لم يترك الجهاد لحظة وتصفونه بالمطبلاتى الذى يسعى وراء لقمة العيش. اعلموا انه من المفكرين الماثرين فى مسيرة هذا البلد فهو لا يطبل.
وهو اكثر اعلامى يتناول قضايا البلد بكل حياده .الم يتحدث عن مشاكل المتضريين من قبل؟.
وتتوحدون لجنتين كل واحدة تتهم الاخرى بابشع التهم على كلمة قالها صحفى.
الا تعتقد لجنة الخيار المحلى ان اللجنة الحالية.
1- متورطة مع ادارة السدود
2- تسعى لتفريغ المنطقة
3-اختلاسات بيوت الفلين
4-اختلاسات الاغاثة
.............
ولا تحركون ساكن لقضايا بهذه الضخامة .وتقيمون الدنيا ولا تقعدونها لكلمة ذكرت فى مقال.
سبحان الله

سبحان الله

في مناصير لبسو الكاكي واندفنو بيهو هناك

محل اسحق وجماعتو باعو القضية

محل دفعوا الارض ثمنا للكراسي

قال نيفاشا قال !!!

لا بالله نيفاشا ذاتا ما لبست ,,, شمارتا ,,,, ورحلت إلى جبال النوبة والنيل الأزرق عساها تجد من يسترها

سبحان الله

عمري كلو في المناصير ما شفت أو سمعت مرأة طولت لسانا على الرجال !!!

ليس تخلفا ولكن التربية هناك تدرس والأصول هناك تعلم وتتوارث للأجيال

سبحان الله

السد ,,, يشتت الناس ,,, وناس يغنو ليه

هو في شنو ؟

مين ياكل مع مين ؟

كلو وابلعو من مال السد

حلال عليكم

بس موتوا بغيظكم ,,, ولو خرجتم فينا ما زدتمونا إلا خبالا

سبحان الله

سبحان الله

قال لجنة قال

لجنتنا ,,, من مناصيرنا ,, نعرفهم ,,, وعوسنا معاهم عارفنو

لكن تافه وحقير وصعلوك ومطبل يشتمنا دي والله كبيرة خطيرة جريرة لا نغفرها ابدا

مهما طبل المطبلون والمرجفون من بني جلدتنا

وكمان تطبيل باسم الجهاد

طيب اسع ما مولعة هناك وهناك وبي جاي

ما يمشي يلبس الكاكي ويستر نيفاشا العرياتة

دا استهتار

امشو كلكم كان فيكم فائدة ,,, جاهدوا

ما تقعدوا وترموا الناس بالسباب والشتائم

دي اخلاق وين

في ياتو كتاب دين

في ياتو دين

قي ياتو شريعة

في ياتو تعاليم

والله إلا في رؤوسكم العايزة بتر دي

سبحان الله

هو انتو الله بتعرفو

البيعرف الله ما بيشتم الناس

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

دي ما السنة ؟

واللا نلحنا ليكم عشان يغنيها قيقم عشان تفهموها

ما فهمكم بقى كدا

جاي راجع ما تغيرو ,,, برنامج اغاني واغاني دا

اين انت يا زعيم ؟ طالت الغيبة

اليوم ان شاء الله سوف يكون الزحف على الانتباه بعد صلاة الظهر الجمع ش المك نمر قبالة المستشفى الدعوه لكل متضررى السد.

طبعا كنت اعلم والكثيرون يعلمون ان المدعو إسحاق اجاده وتخصص في اثاره النعرات والعنصرية بعد ان ضل قاربة في لجاج احلام المشروع الحضاره الذي اصبح سراب يحسبه الظمآن ماء،لكن اول مره اعرف انة يكتب عن جهل وعدم دراية في المواضيع التي يتناولها،ياهويدا إساءه الاخرين في نظرك جهاد؟!ثم اي دين اباح الإسائة للاخرين؟!،يا عزيزتي المؤمن المجاهد عفيف اليد واللسان،اي هذه الشروط ياهويدا تتوفر في اسحاق المجاهد؟!!!.
ثم نبينا علية افضل الصلات واتم التسليم،نهي عن العنصرية وقال انها نتنه فدعوها،ولكن اسحاق المجاهد !!!يفترشها ويلتحفها.
هذا الرجل يجهل حتي اين توجد المناصير؟! في الشمالية ام في نهر النيل،كاكي مين ياهويدي؟!هو شارون لابس كاكي لحدي مافقدوعي،هتلر كذالك كان الي اخر يوم في حياتة لابس كاكي ويدعي انة يدافع عن قيم،لكن يبقي الفرق هو قدوه المجاهد التي افتقدها إسحاق منذ زمن بعيد.
لا احد ينكر ان إسحاق وزمرته اجادو دور الكومبارص بإمتياز عندما اراد المؤتمر الوطني خلق تيار موازي للذي كان ينادي بالانفصال داخل الحركة الشعبية،مع الاسف الشديد الرجل عاش الدور وادمنة وبداء يستقلة في مواضع اخري.
طبعا رب ضاره نافعة،هذه الإساآت اعاده القضية الي الاعلام وبقوه.

هويدا ابوشعر كتب:سبحان الله
هكذا انتم مناصيرنا!!!!!!!!
اسحق احمد فضل الله ظل يرتدى الكاكى من عام 1989 وحتى نيفاشا لم يترك الجهاد لحظة وتصفونه بالمطبلاتى الذى يسعى وراء لقمة العيش. اعلموا انه من المفكرين الماثرين فى مسيرة هذا البلد فهو لا يطبل.
وهو اكثر اعلامى يتناول قضايا البلد بكل حياده .الم يتحدث عن مشاكل المتضريين من قبل؟.
وتتوحدون لجنتين كل واحدة تتهم الاخرى بابشع التهم على كلمة قالها صحفى.
الا تعتقد لجنة الخيار المحلى ان اللجنة الحالية.
1- متورطة مع ادارة السدود
2- تسعى لتفريغ المنطقة
3-اختلاسات بيوت الفلين
4-اختلاسات الاغاثة
.............
ولا تحركون ساكن لقضايا بهذه الضخامة .وتقيمون الدنيا ولا تقعدونها لكلمة ذكرت فى مقال.
سبحان الله

الاخت هويدا

لا تدعينا نكشف عن اوراقك التي خلف شاشات المنتدي

نحترمك ولكن !!!!1

من طرف **ابو هشام** الثلاثاء 20 سبتمبر 2011, 8:46 pm

ساري الليل ,,, هدي ,,,, هدي ,,, عليك الله

كتيرة هي المؤلمات

وكتير ما هو خلف الكواليس

ولكن لا نريد أن نصدم زول في زول أو ننصدم في زول

وبيننا وبينهم ما يبين من تفكيرهم إن بقي منه شيئ

فهم مملكون لغيرهم

أو أداءة لها عمر إفتراضي

ثم الكوشة أقرب مكان

والكوشة ستعاف وتعاف لحد الطراش

جزاك الله خيرا المجاهد واخو الشهيد ,,,وصاحب الشهيد ,,,

مش اللبسو الكاكي

ثم نكصو

وكنكشو

في الدنيا

وتركو البلد لنيفاشا التي هي بلا سترة

ثم طفقو يرمون الناس ببذيئ الكلام

قال شيخ قال

’’’’

من طرف **mohamadali** الأربعاء 21 سبتمبر 2011, 3:15 am

هذا الاسحق التافة الذى يدعى انة فقية زمانة وهولايعلم غير اثارة الفتن والنعرات القبلية فلاتجعلوا لة قيمة فهو اضعف مماتتخيلون واللة العظيم وانااحلف عن سقة تامة ان كل من ظلمنا اوتجراء علينا سف تروا فية مايسركم وعن قريب

من طرف **ابوسما** الأربعاء 21 سبتمبر 2011, 3:20 am

ساري الليل كتب:
ابوسما كتب:مالنا ولاسحاق مشكلتنا فى لجنتنا والعرجى لى مراحة

قصة ومراحل قضيتنا يجب ان تدرس في كل كتب ومدارس العالم

قصة كفاح طويل ماكان له ان يكون

حملنا مشروع هذه الدوله سنين عددا ولا زلنا حبا واعتقادا في ارضاء الله وليس ارضاء العباد

قدم اهلنا الغالي من اذكي نفوس هذه الامه

اللهم نسالك القبول لشهدائنا الابرار

ابوسما دع مايقطع اكل عيشك ولاداعي

انها سنين حافله فهما وعرفانا

لاؤلئك النفر الذين تحملو تلك الامانه طيله تلك السنوات

ولايعرف قدر الرجال الا الرجال

الاخ ابوسما مع اني اكن لك الود والاحترام كاسحق فضل الله

اعرفك اخي ابوسما

لابد ان يرتقي فهمك اكثر واكثر

لاتجعل من نفسك سلما للاخرين ليمتطو فوقه

تمعن في الامر بعمق حولك

لاتستعجل الرد ابدا ابدا

قضية خزان الحمداب واقول لك خزان الحمداب

ماكان تحتاج لكل هذا الضجيج

كان راي أولئك النفر الكريم الذين تحملوا هذه الامانه منذ البدايه بفصل ملف التهجير عن تنفيذ المشروع

بحيث ان يستلم امانه ملف التهجير والتوطين اناس من شرق بلادي او قل غرب بلادي

ناهييك عن ولايه او مجموعه بعينها

حتي نبعد العنصريه عن مشاريع التنميه في بلادي

حتي نبتعد عن ظلم الانسان لاخيه الانسان

ونحن ندري

او قل لاندري

لايشفع لنا ابدا

ماهذا أخي ابوسما الم ندرس سويا انذاك من اولي الاولويات لحجز مقعد في انتخابات اتحاد الجامعة

في مراحل مواسم الانتخابات ان كرسي الانتخابات وسيله وليس غاية في حد ذاته

الم نكن تتيقن ان الانتخابات موسم دعوه الي الله

والهدف الاساسي انها موسم دعوه الي الله لتوسيع دائره الصف المسلم الملتزم

اخي ابوسما

ما هكذا تورد الابل

دع الماضي الشخصي وترفع

هذا مشروع حياه اناس

مشروع تنمية بشر قبل ان تكون تنميه اقتصادية

في دول الغرب والكفر يدرسون مكونات الحياة من حشرات وحيوانات

في دول الغرب تعد القري والمناطق البديله قبل فتره طويله جدا (سنين)ثم ,وثم

مالكم كيف تحكمون

ماهو خزان الحمداب

ولماذا؟؟؟ولماذا

الم نكن نحن المناصير الذين كتبنا وكتبنا وقلنا

كان دايرين تقولو ارهاب ياهو ارهاب ولينا البيصل كداب

وبنرهبوا كل العملاء والظالمين وكل ما بهموا حساب

وبنرهبوا مابين الشريعة حكم ورافضين العدالة نظم

يعادونا ويوقفوا فينا غير اسباب

ونحن من الفيها ماتارين ومقتنعين وراينا صواب

شعارنا رفعنا للعالم نكفي نفسنا من انتاجنا والدستور من الوهاب

نواصل

سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء: علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى، وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا، وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى.

وما انا من اتخذنى المؤتمر الشعبى مطية لتحقيق اهدافة كما تقول (وسيله وليس غاية في حد ذاته) الم يتخذ الشعبى قضية المناصير وسيله لماربه

اما عن الضجيج فمن دعم انصاف لتقف مع الصليبيين ضد المسلمين ومن كان يحول لها الاموال واليس الضجيج وطالب الضجيج من جرى للمحكمة الدولية الصهيونية لتقف معه ضد اخوانه المسلمين

اتقوا الله يا عباد الله

من طرف **ابوسما** الأربعاء 21 سبتمبر 2011, 3:59 am

سلمان عقيد النعوفابى كتب:الأخ ابوسما كأنك غادرت البلد والحجار والجحور فى القرن الخامس او الرابع وانت فى احسن تقويم ( انسان )ونحنا خرجنا بعدك او حاولوا اخراجنا ونحن فئران فى القرن السادس وكأنك خشيت ان نسبب لك مرض الطاعون –

وكأنك ليس بمنصورى او سودانى او مسلم –تدافع عن شخص اساء للقبيلة –وتقول شيخ

ياخى شيخ ايه ومجاهد ايه –

وماذا يعنى ان يقرأ له كل وليس معظم السودانيون فاذا سقط الم يكن ذلك واضحا –

ايضا هذا الاجير قد قد اساء لكل القبيلة وحتى الاخوة بالحامداب وامرى (متضررى سد مروى) –ويااخى اطلع على المنتديات والمجموعات والفيس بوك وحتى الاخوة فى الجوار-وابناء العمومة ستجد انك مخالفا للكل –

ثم ان كل الناس توحدت الان فالاساءة نرى كأنها اساءة للسيادة –وانت بكل تتحدث عن اللجنة ياخى( لجنة شنو) وماعارف اللجنة عندك معاها( شنو)—والموضوع اصبح كبير ونحنا ذاتنا ماعندنا قضية باللجنة او اللجان ولكن عندنا قضية والان اصبحت اساءة –

وسوف نتصدى لها كيفما نشاء—

الناس تتحدث عن ذلك وانت تتحدث عن اللجنة وتتدافع عن انسان وضيع وحقير ومأجور--

استاذنا سلمان بعد التحية والاحترام

ما عهدناك هكذا

عهدنا بك رصينا هادئا غير مستعجل

انا لم ادافع عن اسحق فى شخصه ولا لانه.........

لكن ما هكذا يكون الحديث

واصبح اليوم الصبح واتى اسحاق بحديث نسخ به احاديثكم

فالرجل عهدناه مجاهدا غير مكابر

اما عن قولك (وكأنك ليس بمنصورى او سودانى او مسلم )ارجو ان تسحبه

يعز على ان ارد لرجل مثلك اكن له الاحترام