الصلح خير ....ولكن ؟؟؟؟؟؟

هاشم محمد عبد السيد كتب:طيب الأخ على أنا زول الخيار المحلى لم استلم سوى السراب لم استلم بيت لم استلم حواشة لم لم لم بدون نهاية ويأتي انسان آخر استلم كل امتيازاته حواشته وبيته واعاشة خمسة سنين وأنا ضحيت بكل ما أملك وكنت السبب في تثبيت هذا الخيار هل نستوي بعد ذلك كله ويأتي ليشاركني في هذا الخيار نحن لا نقبل إلا من أكره أو خدع لكن انسان ذهب بمحض ارادته لا والله   سألت أحد الاخوة الذين اكتووا بنار المحلي قال لي عندما ماتت أغنامنا عندما أعلنت وحدة السدود  قفل شباك الصرف عندما أصبحت القماري والطيور تسكن معنا داخل الخيم وانقطع الرجاء إلا من الله سبحانه وتعالى أين كان هؤلاء ؟؟!! وماذا قالوا ...التاريخ لا يرحم أحدا يا أخي على ... هذا الانسان ما مصيره يا علي نحن لا نعترض على الصلح وما أظن في أحد يرفض الصلح لكن يجب أن نكون منصفين عندما نطرح مثل هذه المبادرات
في النهاية نحن أبناء عمومة وما في انسان يرفض أهله لكن قبل هذا كله يجب أن نتساوى معهم .

عبد الواحد جبريل

كلام جميل واصل 
لا نحب التعليق حتي لا نشوش افكارك 
كانت تجول في خاطري فكرة عمل قرية نموذجية ومزرعة نموذجية في المنطقة ,الحمدلله انت اوردته

شكرا دكتور عبدالواحد ولك التحيه ..
بالعكس تعليقك لايشوش بل هو اضافه اعتز بها واستفيد منها
..بخصوص القريه النموذجيه كما ذكرت وتواردت خواطرنا وافكارنا هي من الاهميه بمكان ولعلمك اننا تقدمنا لهم باقتراح عملي جدا وهو ان يتولي الصندوق القومي للاسكان والتعمير قيام هذه المدينه وهو الان يقوم ببناء 50 الف وحده سكنيه في 40 مدينه سودانيه ومديره هو د.غلام الدين عثمان (والي نهر النيل السابق ) وله مواقف طيبه في قضية المناصير.وذكر بالحرف انه لامانع لديه من القيام ببناء هذه المدينه علي ان يكون التكليف له من رئاسة الجمهوريه ...( اقول ماذكرت لعلمي يقينا ان الدوله في الوقت الحاضر لامال لديها واصبحت رزق اليوم باليوم ولولا الدهب  والضرائب الباهظه كانت انهارت اقتصاديا ) أليست السياسه فن الممكن بدلا من الانتظار الطويل

صديق عبدالله علي أبوحنة

كلام جيد

تسلم ياعمده ..نريد مقترحات عمليه يا باشمهندس  تساهم في ايجاد حلول للحاله الراهنه وانت من انت في الراي والفهم والتجربه والخبره والمعرفه التامه بالبلد واهلها

هاشم محمد عبد السيد  ..طيب الأخ على أنا زول الخيار المحلى لم استلم سوى السراب لم استلم بيت لم استلم حواشة لم لم لم بدون نهاية ويأتي انسان آخر استلم كل امتيازاته حواشته وبيته واعاشة خمسة سنين وأنا ضحيت بكل ما أملك وكنت السبب في تثبيت هذا الخيار هل نستوي بعد ذلك كله ويأتي ليشاركني في هذا الخيار نحن لا نقبل إلا من أكره أو خدع لكن انسان ذهب بمحض ارادته لا والله   سألت أحد الاخوة الذين اكتووا بنار المحلي قال لي عندما ماتت أغنامنا عندما أعلنت وحدة السدود  قفل شباك الصرف عندما أصبحت القماري والطيور تسكن معنا داخل الخيم وانقطع الرجاء إلا من الله سبحانه وتعالى أين كان هؤلاء ؟؟!! وماذا قالوا ...التاريخ لا يرحم أحدا يا أخي على ... هذا الانسان ما مصيره يا علي نحن لا نعترض على الصلح وما أظن في أحد يرفض الصلح لكن يجب أن نكون منصفين عندما نطرح مثل هذه المبادرات
في النهاية نحن أبناء عمومة وما في انسان يرفض أهله لكن قبل هذا كله يجب أن نتساوى معهم .

شكرا اخي هاشم ولك التحيه ..اقدر تماما حرصك علي الخيار المحلي ولكن اطمئن تماما اصبح  الخيار المحلي واقعا بفعل اهله وتضحياتهم بعد ان كان في بداية الامر مجرد حلم عند البعض واذكر في بداية الخزان عندما كنا ناتي للبلد لنقنع الناس به نقابل بكثير من الاستهجان والرفض بل انا والله منعت في جامع شري نفسها في الكلام عن الخيار المحلي وغالبية اهل الجزائر كان رايهم الهجره الي المكابراب وبتوفيق من الله وعونه وبجهود كبيره من بعض الاخوه وعلي راسهم الاخ عسكوري ود.عبدالقادر حماد واخرين كثر اقتنع معظم الناس بالبقاء في ارضهم ..انا من الذين يؤمنون بان الخيار المحلي يعمر بوجود الناس حوله لابتفريغه وعندي قناعه تامه ان مشروعات التهجير التي تروي باكثر من نقال لامستقبل لها والدليل هو فشل مشروع الملتقي لاهلنا الحمداب ومشروع امري الجديده لاهلنا ناس امري ..بالتأكيد انت ياهاشم لم تزور المنطقه الجنوبيه من المناصير هل تصدق ان مدرسة الكحيله الان بها 20 طالب فقط ومدرسة الجماميع صارت تقبل الطلاب عاما وتحتجب عاما اخر لعدم وجود طلاب وهل تصدق ايضا ان مستوصف كحيله يمر عليه الشهر والشهران ولايسجل لديه مريض واحد ..كل هذه الخدمات مصيرها الزوال لو استمر الحال علي هذا المنوال ومنعنا الناس من الرجوع الي البلد ..العائدون يسهمون في تعمير البلد بالزراعه وفي تحريك الاسواق ويسهمون في الخدمات العامه ..كما ذكر اخي الحاج بعض الذين غادروا البلد لم يكن سببهم نكايه في اهل الخيار المحلي بل بعضهم له ظروف خاصه وبعضهم وصل الي مرحله حرجه جدا من الفقر والعوز ولم يجد المعين هم يريدون صرف حقوقهم فقط ولكن ادارة السد اجبرت من يريد حقه ان يستلم المنزل ساعتها .بعض اخواننا في المهجر كانت لهم مواقف مشرفه في القضيه مثل اخونا حسن الصادق ( حرق مكتب السد بشري ) وغيره كثيرون وبعضهم جلس مع اهل الخيار المحلي حتي مرحلة الغمر ..صحيح يوجد بعض الشواذ في القضيه ولكن الشاذ لاحكم له ..نتفق معك ان لايملك من هاجر حواشات في الخيار المحلي او مساكن لكن اعتقد ليس من العدل منعه من ارضه التي يملكها ...اشهد الله ياهاشم ان هدفنا من الصلح هو تعمير الخيار المحلي ( ليت هذا الصلح يتم بعد وضع بعض المتاريس والاشواك في طريقه ) لابد من تنازل من الجميع ياهاشم  وان تكون انت اولهم

نجلاء زمراوي ...الصلح في شنو!!!!!
اللي كانوا مشكلين منو...!!!
تقبل احترامي استاذ الكليس...........

معقول قريبتي نجلاء هذا الذي تذكرينه والرجال يقوموا ويقعدوا ولولا لطف الله لسالت الدماء انهارا في المناصير
متي زرتي اهلك في المكابراب يانجلاء ..لك تقديري واحترامي

ود الطرشان  ...حقيقة الصلح خير .. أن وجد ظاهرياً وباطنياً ما أظـــن ..! الموضوع في النهاية كل فرد يريد أن يخدم المناصير الوطن الصغير فكل المجموعة تاريخها القيادي في القضية محصلتة صفر ولا ننكر ان لهم خبرات ومن منطلق هذه الآخير ندعوهم للتنازل عن القيادة وفسح المجال لوجه جديده .. ويكوني استشارين في كل صغيرة وكبيرة .
ويفش السلام ويكون رمزنا الحمامة
وليس كبيض الحمام لاينفع ولايضر

الرجل الجسور ودالطرشان ..نتفق تماما معك ونثني اقتراحك ونحن اول من يضع عصا الترحال بس انت ابقي شاطر واقنع الديك

نجلاء زمراوي ...استاذي الكليس...
اصلا لم نقاطع احد ودائما متواصلين مع اهلنا ...من باب صله الرحم
فاهلي في المكابراب والفداء علي صله دائمه معنا واخر  مره زارتهم  الوالده  بالنيابه عنا ...فهي مثلتنا في المكابراب...
والوالد جزاه الف خير دايما مع صله مع اهله ومثلنا في زياره الاهل في الفداء....
تسلم قريبي....

لاياقريبتي هنالك من يقاطعون اقرب الاقربين من الارحام وحتي في الموت ( احدهم رفض حتي الذهاب للتعزيه في وفاة شقيقه ) هنالك مشكله ولابد من تصالح كامل

علي الكليس كتب:مخطئ من يظن ان الهدف الاساسي من مبادرة الصلح هو عودة اهل الخيارات الاخري للخيار المحلي مره ثانيه هذه واحده من نقاط كثيره تهدف الي تنمية وبناء الخيار المحلي ومعالجة قضايا اخري داخل الخيار المحلي نفسه ومعالجة مشاكل  كثيره كادت ان تسيل فيها دماء بالاضافه الي الهف الاكبر هو توحيد كل ابناء القبيله في كيان واحد ..ا..اكرر ان البلد تعمر بوجود الناس حولها لابتفريغها ...
نحن لسنا مع ان يصرف الناس ويرجعوا للبلد بدليل اننا لم نصرف ولم نستلم اي مستحقات حتي هذه اللحظه ولكن هذا اصبح واقعا نعيشه ولابد من التعامل معه وقبوله .دعوا كل من يريد العوده ان يعود دعوهم يعمروا معنا الخيار المحلي دعونا نتوحد جميعا لنحافظ جميعا علي الخيار المحلي .نحن علي قدر التحدي ونستطيع ان نحافظ علي مضارب القبيله من اي معتدي ولنا في تاريخ القبيله شواهد كثيره ..الزول الخايف بس مطلوب من ان يجلس ليتفرج فقط

هاشم محمد عبد السيد كتب:طيب الأخ على أنا زول الخيار المحلى لم استلم سوى السراب لم استلم بيت لم استلم حواشة لم لم لم بدون نهاية ويأتي انسان آخر استلم كل امتيازاته حواشته وبيته واعاشة خمسة سنين وأنا ضحيت بكل ما أملك وكنت السبب في تثبيت هذا الخيار هل نستوي بعد ذلك كله ويأتي ليشاركني في هذا الخيار نحن لا نقبل إلا من أكره أو خدع لكن انسان ذهب بمحض ارادته لا والله   سألت أحد الاخوة الذين اكتووا بنار المحلي قال لي عندما ماتت أغنامنا عندما أعلنت وحدة السدود  قفل شباك الصرف عندما أصبحت القماري والطيور تسكن معنا داخل الخيم وانقطع الرجاء إلا من الله سبحانه وتعالى أين كان هؤلاء ؟؟!! وماذا قالوا ...التاريخ لا يرحم أحدا يا أخي على ... هذا الانسان ما مصيره يا علي نحن لا نعترض على الصلح وما أظن في أحد يرفض الصلح لكن يجب أن نكون منصفين عندما نطرح مثل هذه المبادرات
في النهاية نحن أبناء عمومة وما في انسان يرفض أهله لكن قبل هذا كله يجب أن نتساوى معهم .

شكرا اخي هاشم ...انا من الذين يؤمنون تماما ان الخيار المحلي يعمر بوجود الناس حوله لابتفريغه .ومن الذين يؤمنون تماما انه لااحد علي ظهر هذه البسيطه يستطيع ان يخرجنا من ارضنا ..ومن الذين يؤمنون كذالك ان مستقبلا زاهرا ينتظر الخيار المحلي طال الزمن او قصر .ومن الذين يؤمنون كذالك ان اضافة مشروع الفداء الي الخيار المحلي يدعمه تماما (الارض منصوريه وكذالك السكان ) ويساهم في حل جزءكبير من المشكله ...الذين هاجروا ولظروف كثيره هم اهلنا وبني جلدتنا صحيح نحن لنا بعض العتب عليهم لكن هذا لايمنعنا ان نعدل معهم نرحب بهم مع بعض الشروط وهي الا يملكوا اي حواشات في اراضي حكوميه وكذالك منازل في التوطين ونترك لهم حقوقهم في الجروف والسواقي وحقهم في بناء منازل علي ارضهم .

.

ابو مصطفي كتب:
المسالة واضحة جدا الاخ على الكليس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مطلوب من الحكومة السودانية تنمية كل الخيارات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فى قروش او مافى قروش فى الخزانة العامة ؟؟؟الان او غدا ؟؟؟
ناس الخيار المحلى ماعندهم مشكلة مع اهلهم فى الخيارات الاخرى فقط عاوزين مستحقاتهم من قبل الحكومة السودانية  وتنمية الخيار المحلى ؟؟؟؟؟
والحاجة الثالثة ؟؟؟؟؟ ربما اراد بعض القادة كتل ودفن القضية ؟؟؟ وعندها لا نصدق موسى ولا فرعون ؟؟؟؟؟؟
ابعدوا من السياسة هى مطالب ومستحقات يرفعها اهلها فى اى زمان واى مكان ؟؟؟؟ فى ظل الانقاذ او بعد الانقاذ ؟؟؟؟والحق حق ؟؟؟ ونعال السعف جيابة ؟؟؟؟
تحياتى
ابو مصطفى

شكرا ابومصطفي ...متفقون اننا نريد تنمية الخيار المحلي بالاضافه للحقوق والتوطين .لكن صراحه يا ابومصطفي مالا افهمه من كتابتك هو انه ماعلاقة الصلح بين الاهل بالسياسه نريد ان نتحد من اجل ان ندفع بقوه في سبيل تحقيق هذه المطالب المشروعه واشهد الله انه مااضر بقضية المناصير شئ اكثر مما اضر بها التشتت والفرقه والانفراد بالراي ..ان كان هنالك من ينظر علي تحقيق الصلح انه يريد منها كسبا سياسيا هذا شانه

ابو مصطفى كتب:
يا عم على كتاباتى واضحة جدا جدا زى الشمس فى رابعة النهار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المطلوب تنمية الخيارات لكل الاهل فى جميع مواقعهم ؟؟؟ 
مافى مشكلة يا على الكليس بين الاهل وكل الناس عارفة ؟؟؟
اما الصلح الذى تتحدث عنه هل هو صلح المؤتمر الوطنى مع المؤتمر الشعبى وهنا الكلام غريق جد ويحتاج الى الكثير على مستوى الدولة ؟؟؟؟
ام هو الصلح بين البرجوب وشيخ احمد ؟؟؟؟؟ و صراع الزعامات ؟؟؟؟ والضحية المواطن المغلوب على امره ؟؟؟؟ كدى قول لى  عاوز تفهم شنو ؟؟؟؟ ام الصلح بين الجماعات الصغيرة ؟؟؟؟؟ والروابط الصغيرة ؟؟؟؟ وكل زول عندو مجموعة ؟؟؟؟ وكل زول يغرد فى سربه خارج المجموع ؟؟؟ والله تخطيط للانتخابات القادمة ؟؟؟؟؟؟ يا عم على الحكاية واضحة جدا جدا وقل لى ماهو الشى الما واضح فى كلامى دا ؟؟؟ كل كتاباتى واضحة جدا جدا ولو فى نقطة ما واضحة اطلب منى توضيحها ؟؟؟ لكن جماعة فلان وعلان دى والله انا مانى من ناسها
لا جماعة البرجوب ولا جماعة شيخ احمد ؟؟؟؟  لسع مع الحجاج فى البلد وهم راجين وعاوزين حقهم من الحكومة ؟؟؟؟؟؟ والبجى يقول بجيبو نقول له خير ؟؟؟؟؟
تحياتى

كيفك ابومصطفي حكاية مافي مشكله دي طبعا ماصحيحيه والا لماذا تجري المحاكمات الجنائيه هذه الايام ولماذا هدم البيوت والممتلكات
الشي الثاني اذا كان للبعض اهداف سياسيه او غيرها يريدونها من هذا الصلح نحن ايضا لنا اهداف تتعلق بمصلحة البلد وتنميتها اذا كانوا يريدون تحقيق هذه الاهداف  السياسيه ثق تماما ان هذه الاهداف لن تمر  بدون تحقيق مصالح البلد وتنميتها وهم ليسوا اكثر ذكاءا منا ..من يسوق من
اتحاد المناصير كلهم هو من يقودهم الي تحقيق مطالبهم 

[/size]