عيسى بروى فى عيون الآخرين

من طرف **نورالهادى** الأحد 15 أغسطس 2010, 5:34 am

زولي الكنت طيب ... إبداع المناصيرفي مدرسة عطبرةالقديمة عند ملتقى الأتبراوي والنيل، وفي داخلية الدندر (على ما أظن) تناهى الىسمعي صوت طمبور وصفقة، وغناء ، وأنا أموت في الطمبور، فترجلت من (عنقريبي)، يجذبنيصوت الطمبور والصفقة ناحية عنبر أولاد المناصير وهناك وجدت (الرضي ، الشهيد، عاطف،محمد، وآخرون)، يقيمون حفلة (عامرة) لا أتذكر مناسبتها، ومن ذلك اليوم أصبحت صديقاًدائماً لهم، ما أن أسمع صوتهم حتى أسرع، وما خيبوا ظني قط، منهم عرفت فن المناصيروإبداعهم.. ومنذ ذلك الحين تتبعت أغانيهم عبر شاديهم الـ (منصوري موقد نار)، الرائع (عيسى بروي)، بصوته الدافئ الغني بكل ألوان التطريب وصرت أحفظ جزء كبير من أغانيهوأترنم بها كثيراً عندما تسوقني الأشواق الى تلك الأيام:
أخير ترجع كلام الناسما بفيدكأخير تسمع كلام الزول البريدكأخافلك من طريق اخترتو بي إيدكتروح بيك الرياح زي طيراً غريّب
***
أنا الما كنت قايل يوم بنتفرقوأنا الماكنت قايل يوم بجي أتحرقسمع قول العزول اللي قلوبنا فرقيصلحلك كلامك ولي كان يعيّب
***
كلام الناس يفرق الوالد وجناهووكم فرق صديقمن أعز أصدقاهوصبح ندمان بعد ما اتهدم بناهوأخاف تحصل عليك في حيناًقريّبوكنت قبل ذلك وأنا في (سيدون) قد استمعت له في برنامج جميل كان يذاعفي إذاعة في عطبرة بعنوان (دعوة للاستماع)، ولأول مرة أسمع رائعته (أمحمد وين)، وفيظني هي من أعذب الألحان التي وضعها عيسى بروي، ولا زلت أتساءل : من أين استمد هذاالـ (عيسى) ذلك الإبداع؟ثم استمعت لـ (الجدي الدابك رضيع)، (حبيبي الشادي)، (لونو زاهي تعال لي أنا بيك بلاهي)، (كيفن بعيش فيها)، (أمحمد نصيبك أبا)، و(عقلييروح مع نورة)، وكلها ألحان تجبرك على الوقوف عندها وإن تواضعت كلماتها، وكلها تعكسبراعة عيسى في وضع ألحانه .
في قصيدة (عقلي يروح مع نورا .. لما تكمل الرقصة .. وتقلب توبا فوق راسا وتقول كدي تجري تندسة)، التقى عيسى بروي مع المبدع كدكي،وببساطة مذهلة يأخذك كدكي الى أجواء الحفل، وكأنك تتابع بعي... نورا وهي تتقافز (كالحمامة) في (الدارة)، وتتكسر من قواما، متل ما بسكر كلاما ، تعوم وتحاكيالحمامة، نفس القدلة والدغسة... فتحيل الدارة الى (ناراً موقدة) (تخلي الدارةملالة)...
عقلي يذوب مع نورالما تكمل الرقصةوتقلب توبا فوق راساوتقول كدي تجري تندسا
***
بتوه في طاسة وشيهابدور بي طرفي أغتيهاعشان عين زول ما تجيهانضرب الكف ليها رقصة
***
بشيل طمبوريأباريهاأنقرش أباري كرعيهامعاي القمرة أتاريهاتعاين دايرالا فرصة
***
فوقا تلبِّش اللبسةجمالا الخمسة من خمسةخدودا بلا الحريرملْساوهي ما بتستحمل اللمسة
***
تقلب الدنيا بي حالاتخلي الدارةملالةوجمال فتّان يا جمالاوكت تاخد ترسة ترسة
***
بتتكسّر منقوامامتل ما بسكِّر كلاماتعوم وتحاكي الحمامةنفس القدلة والدغسة
***
عيسى بروي ساقته الأقدار الى خارج وطنه في وقت ماضي وذرف نهراً منالدموع كلما انتابته حمى الحنين وتكاتفت عليه هموم الغربة، وفي أغنيته (أمحمد وين) يسائل أخيه ويمني نفسه بالرجوع معه الى وطنه ويصفه (بلسان أخيه) بأنه:
مكانالطيبة الأساسيمكان الكرم الوراثيمكان لا قلنا لا قالواولا همّازولا واشي
***
مكان نومي مكان نعاسيمكان الهم ليه ناسيوهوىالمحبوب لي هوايوحنانو غتاي وفراشيلا يدعي عيسى أنه شاعر فذ فقد صرح مرةبأنه يضع ألحان جميلة وعندما لا يجد لها شعراً يضطر الى ملئها بما تجود به قريحتهمن (لغاويس) – هكذا قالها ولم يسمها شعراً ، وهذا تواضع منه، نعم هذا الشعر ليسجيداً بالمقاييس الشعرية العامة، ولكنه في نفس الوقت ليس غثاً.
عيسى بروي ملحنذكي ... فالملحن مثل الشاعر تأتيه الألحان عبر حالات أشبه بحالات (الترجمة) عندالصوفيين، ولا يستطيع التلحين متى شاء، فنحمد لعيسى أنه خلد هذه الألحان الرائعةوأعطاها عمراً ما كانت لتجده لولا هذه (اللغاويس)...
فاللحن ركيزة أساسية فيالغناء، وربما هو الضلع الأول في مثلث الأغنية : اللحن ، الكلمات، الأداء، وسمعتقصة عن إحدى أغاني العملاق عثمان الشفيع، يقال أنه أخذ أغنيته الخالدة: لحن الحياةمنك ، الى الإذاعة لإجازتها فرفضت الأغنية بحجة أن كلماتها ليست بالمستوى، غلطةالشفيع أنه أخذها نصاً، وعندما انتشرت الأغنية واشتهرت بلحنها الجميل وأصبحت على كللسان طلبوا منه تسجيلها للإذاعة وأجازوها ونسوا أنهم رفضوها قبل ذلك... فالقصيدة (الغنائية) - في رأيي المتواضع - عارية حتى يلبسها اللحن ثوباً قشيباً وساتراً لكلعيوبها...
فـ يا صديقنا عيسى بروينحن ننظر الى ألحانكالعذبة وصوتك الدافئوطمبورك الفصيحماأجملك وأنت تزرع الفرحة في قلوب الغلابةما أجملك وأنت تبعث الآمال والأشواق فيقلوب الصباياوتبعث الحياة في دفاتر عشقهنما أجملك وأنت تغني بهدوء .. وتعذف بحذق وبمذاجلك التحيةولكم التحية مثنى وثلاث ورباع

__________________

من طرف **نورالهادى** الأحد 15 أغسطس 2010, 5:57 am

كتب هذا المقال اخونا بدر الدين بابكر مصطفى قبل سبعة اعوام فى احد المواقع التى كنت اكتب فيها ، وبدرالدين من اولاد سيدون ومقيم بالسعودية ، واحب المناصير لدرجة الجنون من خلال عيسى بروى ، وقد يكون أخطا فى بعض القصائد ولكن هذا غير مهم . المهم انه عيسى بروى ليس ملكا للمناصير بل لجميع السودانيين ،ولذلك يجب ان يكون تكريم هذا العملاق عبر جميع وسائل الاعلام

من طرف **النفر** الإثنين 16 أغسطس 2010, 10:42 am

رمضان كريم وكل سنة وانت طيب أخى /نور الهادى--حقا مهما تحدثنا عن رائعنا الفنان والقامة عيسى بروى لن ولن نوفيه حقه والرجل قدم الكثير وكان خير سفير لديار منصور --نتمنى من أخواننا بالمنتدى أن يعجلوا فى حفل تكريمه ونريده تكريما يتناسب وقامة هذا الفنان المبدع --ونحن فى ظلال هذا الشهر الكريم لا ننسى أن ندعو له بموفور الصحة والعافية..

من طرف **نورالهادى** الإثنين 13 يونيو 2011, 6:41 am

أخى النفر تحياتى لك وللأسرة الكريمة وحمدا لله على سلامتك ورمضان الثانى على الابواب وآسف جدا فى تأخير الرد عليك لاننى بحثت عن هذا الموضوع ولم أجده ولم أتذكر فى اى قسم انزلته ولكن الآن بعد التعديلات التى عملها الريس ظهر لى الموضوع .وفعلا يا أخى عندما نقول عيسى سفيرا للمناصير فالرجل يستحق هذا اللقب بجدارة وهذا خير دليل . لك ودى واحترامى .

من طرف **ود المناصير** الإثنين 13 يونيو 2011, 8:19 pm

الأخ نور الهادي .. تحياتنا العطرات ..
والله مثل هذا الموضوع لا يقدم ولا يعجز ولا يمكن نسيانه
واضف لتلك الكلمات الضافيات هنا ما قاله الفنان عثمان اليمني وهو فنان معتد جدا بنفسه وفنه
عثمان اليمني سئل في احدى الفضائيات السودانية عن الفنانين الذين اضافوا لأغنية الطمبور
وقال بالحرف الواحد إن هناك فنانين ليهم سلك زائد في الطمبور بمعنى أنهم طوعوا السلك ليواكب اللحن
وهم من تعرفهم من اول نقرشة قبل ما يخشوا في عزف الاغنية
وحصرهم في
النعام ادم / محمد كرم الله / محمد جبارة / عثمان اليمني / عيسى بروي
وقال إنهم اضافوا للسلوك الخمسة بالطمبور ابعادا أخرى
وكلام اليمني يمكن ان تحسه عندما تسمع طمبور عيسى قبل ان يغني يعني من اول خرشة تعرف انو دا عيسى بروي
شكرا نور الهادي جزيت خيرا وانت توثق لهذا العملاق السوداني الكبير

من طرف **نورالهادى** الثلاثاء 14 يونيو 2011, 5:38 am

لك الشكر والتقدير يا أخى ود المناصير وأشكرك بحرارة على هذه الاضافة الجميلة ولك خالص الود والتقدير .

من طرف **نورالهادى** الأربعاء 10 أغسطس 2011, 4:17 am

شكرا لكل الاخوة المتداخلين ولكن حتى الآن لم نجد منصورى دفعة أخونا بدرالدين بمدرسة عطبرة لكى يحدثنا أكثر عن هذا الرجل الذى عشق المناصير من خلال شاديهم عيسى بروى وللعلم الاخ بدرالدين الآن هو موجود بالسعودية .فالتحية للاخ بدرالدين والتحية لكل من عشق المناصير من خلال القامة عيسى بروى .

من طرف **عباس محمد** الأحد 15 يوليو 2012, 6:25 pm

الاخ نور الهادى سلام

الاخ بدرالدين بابكر هودفعتى بمدرسة عطبرة القديمة
كان طالبا وجيها شفيفا مثقفا من ابناء نهر عطبرة درس فى الفصل الذى ادرس فيه
حين قرات مقالك اعلاه اليوم جرت بخاطرى الذاكرة للوراء حينما تذكرت الرضى على عبيسة
وحسين صديق وحسب الله على من بونى وعاطف الحمود وشخصى من شرى على نغمات الطنبور والغناء من الفنان الرضى والكورس من الاخرين فكانت ايام اظهرنا فيها تراثنا الحقيقى من ايقاع الدليب داخل العنابر بداخلية الدندر ويا لها من ايام جميلة جسدها زميلى بدرالدين بابكر فى مقاله هذا بعد خمسة عشر عاما

تسلم يارائع

من طرف **نورالهادى** الإثنين 16 يوليو 2012, 3:17 am

شكرا الاخ عباس للتعريف بالأخ بدرالدين وفعلا الرجل يحب المناصير ولقد تفاعل مع القضية وكان يدافع عن المناصير فى كل المواقع .

من طرف **عباس محمد** الأربعاء 18 يوليو 2012, 4:34 pm

لانه عرف اصاله المناصير وطيبتهم فى اشخاصنا
ايام الدراسة فله منا اسمى ايات الشكر والعرفان

عيسى بروى فى عيون الآخرين

عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين

رد: عيسى بروى فى عيون الآخرين