الكتا حة جا تكم

في بعض الاشخاص تحولو الي مجرد با لو نات تنفخ ونطبق عليهم المثل البقول الحولي زولي
وكثرت المصطلحات يو م سكاره ويوم بلطجي ويوم كلام لا يقال الا في حارة السكاره
واذا انت اطلق مصلح سكران هل تتكلم كلام مثل السكران وفي هذه الحاله يطلع الذي اطلق المصلح هو السكران
ياريت السكران سكران عقل وانما اصبح السكران سكران قولا ت وكلام نسوان وسكران مصلحه شخصيه وهذا
معني السكران الذي لا يرجع له وعيه وذهنه الا بالدولار واليورومنو السكران انت قرابة ثلاثه وعشرين سنه عائش
في حا لة سكر لم يرجع لك وعيك الا بزوال اسيا دك الذين تقد سهم علي اهلك وتفضلهم علي ساير البشر وتسبح معهم
في الخفاء وتسجد لظلمهم وتر كع با شارات اصا بعهم وتحرك برايهم في جميع الا تجا هات وتتشبه بهم حتي في حلاقة
الشنب والرجفه المخفيه والمشيه المؤنثه تقولي سكران تقولي حياران يا بتا ع الحا جات المكشوفه والورقه المزيفه والا ختلاس
الذي حرمك من الموقع الو ظيفي نحنا عفه ونحنا شرف ونحنا كرامه ابدا ما فينا مكسور وشي ابدا ما فينا صا حب واقعه مرميه
ابدا ما فينا عميل يصا بح مكاتب الوزراء صبا ح عشيه يا تو فينا السكران يا تو فينا الحيران...؟؟؟؟؟؟؟؟
يا دوب كدي خلصنا من مرحلة السكران وطلعت انت السكران الفا قد الو عي ولي موه كدي يا كبير .......
اما الكلمات المستورده التي استوردها المختفي مثل كلمة ثا لوث ... اراد ان يو هم بها قوم تبع واصحاب الفكر القائم علي
المصلحه الشخصية خمسه سنين في احضان المؤ تمر الوطني وما خفيه اعظم كلكم علي بعضكم مختلسين يعني الكرامه مفقوده
ولي موه كدي يا كبير في القبض با لثابته وتم فصله وفي تم قبضه با..........................
ما علينا من افكارقوم تبع الذين يريدون زرع الفتنه بين الا هل انظر الي قوم تبع ستجدهم لا امتن ... لا امتن ومتين كان عندهم
موقف رجولي او بطولي مثلما يدعو دائما كلمتهم مرخيه وحديثهم ممجو ج وبعد ان كشف عامر موقفهم لك التحيه اخي عامر
انا عا مر انا ود الغبش لو اي انسان يقول كلمة حق يحسب مرتشي مثلما يدعي قوم تبع حا وروهم في افكارهم وليس في حا جات
شخصيه مثلما فعل احد الا عضاء الذي يقول ما هو شكل عا مر يا العضوء عامر انسان بسيط يعيش في صحراء ويلقط رزقه مثل
الا خرين يا ريت بقيت تشبه عامر يا عبوب خليك شخص عندك راي مش زي البا لونه التي تملئ فرا غ ويتوزع الفراغ تطلع فارغه
[b]

سلام ياهندسة

والله دي كتاحة ليها عصار ورعد رهيب ......

سلامات يا ود جيب الله
ما في داعي لكل دا

بسم الله الرحمن الرحيم

اقرا الاخلاص تلاته مرات وصلى الوتر ونوم على جنبتك اليمنى وولى وجهك شطر الباب حتى لا تجيك ال______________

لو ماجيت بكره ح نجيك

ياشافى ياكافى

شنو يا ود جيب الله
مالك كترت الكتاحة كدى
مع العصار الشايل الورق الهواء

الباشمهندس ود جيب الله تحياتى لك ولضيوفك وأصالة عن نفسى ونيابة عن اخوانى المغتربين سأوضح لك اللبس , بحكم بعدنا عن البلد باجسادنا الا أن المنتدى جعلنا حاضرين بأفكارنا متواصلين ومتابعين لأخبار أهلنا من خلال كتاباتكم .فتخيل نفسك يا باشمهنس أنك مازلت فى مالطة وكل يوم تقرأ خبر بأن مجموعة من أبناء المناصير حرقت منزل فلان وانزرت فلان وحتى النساء لم يسلموا منهم ولم تسمع ولم تقرأ رد واحد ينفى ذلك فماذا ستفعل ؟؟؟؟؟ وحتى الآن أنت لم تبرر لنا الحاصل ولم توضح لنا لمن تتبع هذه المجموعات ومن خولهم أخى وصديقى ود جيب الله هنالك حقيقة غائبة عن الجميع وبالرغم من أننى اقترحت حلا لهذه المشكلة وأيدها الجميع بما فيهم الريس خالد ممكن تراجع بوست الخيار المحلى للجميع فنحن يا هندسة المنطقة الوحيدة فى العالم التى لا يوجد بها فنادق ولا مطاعم فعندما تريد تأكل أو تنوم تمشى لأقرب خلوة وحتى المطاعم التى توجد فى سوق النعوفاب يكتفى أصحابها بدفع قيمة التجهيز يعنى أنت تشترى لحمتك بطريقتك الخاصة وذلك منعا للحرج , فنحن لسنا قبيلة يا صديقى فنحن أهل واخوة دخل بينهم الشيطان ووالله يا ود جيب الله كان ديوان أخوالى الشواويل يوم الأحد يكون بايتين فيه ناس من الشمخية وناس من برتى وناس من الجابيقة ويا حليل حكاوى ود الجابيقة وكمان خلوة أعمامى النعوفاب فيها كل فروع أهلنا العرب الرحل بقيادة عمنا سمد وتعال شوف خلوة الرجل الصوفى عبد الله الحنونى فيها كل دراويش الحيبة وكل محبى الذكر , آه ولو زرت دكان الحسن ود نصرالدين بعد نهاية السوق وشفت هنالك ألوان الطيف من شباب المناصير ويبدو أنك لم تشترى حلاوة سكينة من عمنا ود أبونواس والد الأستاذ القامة سليمان أبونواس ويا حليل دكان سليم كان قاعة للاجتماعات وفى دكان طيفور كان تحل كل مشاكل أهلنا المناصير ونسأل الرحمة والمغفرة للحسن عون الله ولأحمد الحسن القانون ولحسن كعدور , فنحن يا هندسة أهل ولسنا بقبيلة .فالخيار المحلى للجميع والزراعة والأرض لأصحاب الخيار ففى هذا البوست حل لكل هذه المشاكل وياريت الادارة تقوم بتثبيته .
تخريمة يا هندسة مالك عائز تطرشنا رز الحاجة انتصار .
نورالهادى

آآآآآآآآآآآآآآآآآه لقد أبكانى كلام نورالهادى وياريت الناس تراجع بوست الخيار المحلى للجميع فهنالك الحل والتحية لك يا أخوى سلمان النعوفابى .......

الكتاحة تقطع ضنب كل من انبطح للسدود وعملائهم والفضائح جائى بعد هذا الصلح المشؤم فالحقائق وضحت الآن المناصير يهجرون وأرضهم تباع .......................................................

للجميع اخذرووووا ان تنجروا حكموا العقل المناصير اذكياء ابعدوا عنكم السخصنة وانظروا الى مصلحة اهلكم

الكتاحة جاتكم -مازالت الكتاحة مستمرة-الموت اللحمر----الله يوقف الجبارة

طيب ياباشمهندس ماتراك عارف المؤامره كلها
خلى الكلاكله واللفه وتعال بى جاى نكلمك
عشان نجيب الورق من محامى ود اب حوتى
و ندخلهم فى باب الغارمين وليس المكشوشين
بس انشاء الله تكون عارف مكتبوا
كتاحتك دى شكلها بس لاصحاب الرواكيب

يا الحاج يا أخوى ود جيب الله وحات الله طلع عميل ولا يعلم أين مصلحة أهله المناصير قال من صرف ينصرف ولكن لا انصراف بدون شروط ونحن الكورة فى ملعبنا ! نحن نصرف أهلنا ونطردهم ولكن بعد ما تسهل لنا الطرق لكى نتمكن من صرفهم . جيب الزلط من الحمداب الى الشمخية ونزله فى كل قرى المناصير . وتم لنا زلط أبوحمد كريمة وبعد داك تعال أسألنا من صرف ينصرف يا ود شيخنا هولائى مناصير الانقاذ والله ينقذ منهم البلد قال الموت الأحمر الموت لأعداء المناصير الذين لا يعلمون أين مصلحة أهلهم .كع كرع يا ودشيخنا .

والله لو سرقت فاطمه. بنت محمد لقطع محمدا يدها
الحديث ده يارب قريناه فى مقرر التاريخ ولا الجغرافيا
ممكن واحد. يعرف يصلى ويصوم يفسرو لينا

ماذكرته عين الحقيقه يا باشمهندس
ولكنها حلقه من ضمن الحلقات
ماتراه على المسرح مدبلج بلغه لانفهما انت وانا
الامر يازعيم ليس كما تظن
تريس الحلقات القادمه اكثر وضوحا
فقط احجز لنفسك مقعدا تستطيع من خلاله رؤيه جنبات المسرح كامله

ودحاج كان منتظرك امام العياده
ماحصل بالعياده جعله يستجل الانصراف
اياك ان تصرف حتى لاتنصرف

أخي عامر تعجبني حجتك ومنطقك،وإن كان فيه بعض التحامل علي بعض الإخوه،فعلا من يملك البديل يملك زمام الامور؟
ضد التخوين وعلي من يملك البديل عليه بتقدم الصفوف

الاخ ابو مصطفى/ ماهو المــــــــــــــــعنى البسيط فى هذا البــــــــــــــــــــــوست اعلمنـــا ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الكتاحة مستمرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[URL="[COLOR="Mintcream"]تحميل][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تحميل صور[/URL]

كدي الناس تورينا الحاصل شنو
ناس القانون واللفندية
كتاحة زي الكتاحة
الموت اللحمر
،،،،،
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[URL="[COLOR="Mintcream"]تحميل][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تحميل صور[/URL]

لكي عودة انشاء الله
بثوب جديد ؟؟؟؟؟؟

يا باشمهندس

الخطوط متشابهه مافى داعى

نحن نقرا بين السطور مالا يلاحظه الحضور الا القليل

بينك وبين الكلام الاخر حرفين لاثالث لهم

رفعت الاقلام وجفت الصحف وغادر القاضى المحكمه

خليك فى مكانك لغايه شروق الشمس

اظنك فهمت

الأخ والحبيب ود جيب الله أنت كاتب المقال بالله شوف الى أين وصل الفساد بالرغم من أننى نزلت هذا الموضوع فى المنتدى السياسى قبلك بعدة أيام ولكن هل تفتكر بعد كل هذا الفساد المخجل يمكن أن ينصف القضاء أهلنا المساكين وأنا أقول المساكين الواطين على الجمرة وليس المرطبين فى الخرطوم !!!! ومن هنا يأتى التصنيف الجمرة بتحرق الواطيها ووالله أنا الحمد لله حتى الآن لم يظهر اسمى فى كشوفات الحصر ولكن لا أرضى الحال المائل لأهلى فأنا منصورى رغم أنف الكيزان وفساد الكيزان ولكل من يطبل للكيزان ونحن قادمون من أجل التصحيح والموت الأحمر لأى منصورى تاجر بقضية أهله أو طبل للمتاجرين فيا حبيبنا ود جيب الله عندما كنت أنت فى مالطة والمثل يضرب للشخص الذى ليس له دراية عن الموضوع يقول فلان يأذن فى مالطة فأتمنى أن تراجع بداية التلاعب بالقضية وممكن تستعين بالأخ خليفة خوجلى وتسأله كيف سقط الكيزان اتحاد أبناء المناصير وأنا مازلت أتذكر ذلك اليوم كأنه كان بالأمس وتمت هذه الواقعة فى مكاتب شركة البرجوب والحاج شرف الدين كان من ضمن الحضور فللرجل صولات وجولات فى القضية من خلف الكواليس وأكيد سيكون شاهد كيف جمع الكيزان طلبة المناصير من كلية القرآن الكريم ومن جامعة أم درمان وهم يهتفون سنضحى بأرض المناصير من أجل السودان الكبير وسقط هذا الاتحاد بصوت البرجوب وهاشم الحسن ومن هنا سقطنا وسقطت قضيتنا وأصبحت عربات الدفاع الشعبى تجوب فى أرض المناصير من أجل الدفاع عن السودان الكبير وجمع أهلنا الغالى والنفيس من أجل دعم المجاهدين وقدمت المناصير مجموعة من الشهداء المساكين الذين انخدعوا باسم الدين وانت يا هندسة جائى بعد خراب مالطة تكتب عن الكتاحة كتاحة تكتح الكيزان وفساد الكيزان ونحن مناصير نستحق حكم السودان ولى رجعة لفضح كل الذين تلاعبوا بالقضية وبالمستندات ونسأل الله الرحمة والمغفرة للمنصورى الموقد نار عبدالله عطا الفضيل فللرجل صولات وجولات من أجل القضية .,

فما زلت على رائى ستكتح هذه الكتاحة كل الذين تاجروا وتلاعبوا بقضية أهلهم فالتاريخ لن يرحم أى منصورى حتى ولو تعاطف سهوا أو دعم تجار الدين و الفاسدين ويمكن للجميع مراجعة ما كتبه القامة عثمان المقدوم عن البرجوب ودموع التماسيح وفى قضية أهلنا فضائح سترى النور عن طريقنا وبالمستندات ان شاء الله .

الا خ نور الهادي لك التحيه وثانيا لك التحيه علي سرد التاريخ وحفظ
التاريخ وربنا يرحم خا لنا عبد الله وليك الف شكر علي ذكر التاريخ
نعم الكوز كوزن ولوترك الفساد والعميل عميل وحتي لوباع الطلاب
خفايا البرجوب في القضيه واضحه فكيف استغل المنبر المستقل للطلاب
يا نور الهادي الكيزان اغتصبو بلدنا والمؤسف جا بوهم لينا اولادنا الخزي
والعارلكل من تلاعب بالقضية والخزي والعار لكل من نفذ سياسة الكيزان
اي كوز الي المحرقه وسوف تبقي كلمة الحق.. وسوف تذهب كلمة الباطل
الكتا حه مستمره حتي غراق الكيزان.. الكتا حه مستمره حتي غراق التجار

لا .لا .لا. لا.............. يا أبو مصطفى للمناصير تاريخ ناصع ومشرف رغم كيد كل الكائدين والمناصير لا تحتاج لأبنائها الذين ينافقون باسم الدين من أجل عرض وجهها المشرق انت يا أبومصطفى شابكنا حمدانى حمدانى متى عرض هذا الحمدانى قضية أهلنا فى البرلمان ولماذا لم تعرض القضية حتى الآن فأنا أريد منك اجابة واضحة ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!! يا أبو مصطفى عرفناك راجل حقانى وتقول الحقيقة مهما كانت الظروف ولكن حيرتنا فى تغلباتك وأحد الأخوان أرسل لى رسالة قال لى عمد هذا الزمن مركبهم تسير مع الريح !!فيا أبو مصطفى أهلنا المناصير باعتصامهم عرفوا العالم بقضيتهم وبصورة حضارية فهم لا يحتاجون لنفاق المنافقين ...