إلى سعادة معتمد البحيرة ـ مع التحية

عرفناك ـ عابدا زاهدا ورعا تقيا صادقا أمينا

خبرناك ـ منصوريا أصيلا شهما كريما نبيلا

ثم ـ عرفك الساسة في بلدي ـ تقييما وتوظيفا ـ وكان الإختيار الموفق لتحمل مسئولية أهلك

كنت ولا زلت ـ اقول ـ إن الإختيار لمنصب المعتمد بالمحلية هو ـ قصد ـ يتراوح بين نفاق الساسة ـ وقتل الدش ـ بلغة الضمنة ـ في يدنا

فإن نجح المعتمد ـ كسب الساسة ـ وتصبح المفردات ـ إنه إختيارنا

وإن كان غير ذلك ـ فإن المفردات لا تتعدى ـ رميناهم بابنائهم ففشلوا

ويكون فشل المعتمد هو فشل المحلية واهلها ـ واللوم كله يتحمله من وطيء الجمرة وحده ـ ويتبرأ الساسة ـ ضحا من تداعيات ذلك الفشل

مع علمنا التام انه متى ما كان هناك ـ اختيار صائب ومال وموازنة فإن الفشل سيرحل مجبرا من ارض المناصير ـ

ومن هنا نقول لك سيدي المعتمد ـ لا تتهاون ابدا في حق المحلية ـ مالا ـ وظائفا ـ تنمية ـ وحقوق ادبية ـ وتبعات تترتب على كل ذلك من هوية تاريخية ـ ثقافية ـ ادبية ـ سياسية وفوق ذلك كله ـ هوية بشرية

تبدأ من الوثائق الثبوتية ـ جنسيات ـ بطاقات ـ الرقم الوطني

وتنتهي عند الهوية الكبرى ـ التنمية البشرية

فقد أثارني جدا موضوع مكتوب في هذا المنتدى يتحدث عن الرقم الوطني في المحلية لا وجود له ـ لانها غير موجودة بالجهاز !! دا كلام

متى ارتبط الرقم الوطني بمسميات الجغرافيا إن كان من اقترعه وطبقه صادقا فعلا في تنفيذه وتعميمه ؟؟

أم أن الإنسان في السودان ـ يندرج تحت دوائر التقسيم ـ عالم اول وعالم ثالث ؟

سيدي المعتمد ، ماذا يفعل طلابنا للاستمرار في حياتهم الدراسية والرقم الوطني اصبح اصل الوثائق في البلاد ؟

ماذا يفعل من قبض على جمر القضية هناك ـ وعشمه كبير في عدل السماء ؟

انتركهم هكذا يصارعون الصفوف ـ وامشي وتعال ـ ؟ في بلد اصبحت الواسطة فيها هي كل شيء فيها ؟

المناصير اصل من اصول هذا البلد ـ وهم من ثبتوا اركان دولة السودان الحديث ـ وهذا تاريخ وليس عاطفة واستهلاك لحروف اللغة ـ ولا زالت محليتهم خارج نطاق تغطية البث من كافة الخدمات

والجنسيات والرقم الوطني ـ وصل إلى خارج البلاد !! اي والله

قوميات من دول مجاورة صاروا اكثر سودانية منا !! جاءتهم اتيام الجوازات واستخرجت لهم الجنسيات والبطاقات ـ والآن فتحت لهم منافذ عديدة لاستخراج الرقم الوطني

وفي المناصير ـ لا وجود لاسم البحيرة ؟ سبحان الله

سيدي المعتمد ـ ابدا لا نريد أكثر من حقنا ـ فلا يمكن ان نسقط بحجر واحد مرتين .. اغرقت المغروسات وراحت الحقوق سابقا

والآن تروح الهوية ؟؟؟؟؟

سيدي ـ من ورائك رجال خلص ـ لا يعرفون الدناءة ولا الملق ولا خافت الكلام وهمسه ـ سلعتهم الضراع الأخضر والصوت الجهور الناطق بالحق ابدا

فتوكل على الحي الذي لا يموت وابدأ واعمل ونحن معك عاملون

وفقك الله

والسلام

كلام عقل
هذه ورقة عمل تطبع وتعطي للمعتمد

كلام عقل
هذه ورقة عمل تطبع وتعطى للمعتمد كما قال عبد الواحد..

والله عين الحقيقه ولامزيدا من الحديث يارب اذنأا سامعه ولك التحيه ودالمناصير الاصيل

ماعلى المعتمد الا ان ينسخ هذا الموضوع ويجعله اوليات
اجنتدته التى يعمل بها واظن ان وجد ذلك فهو اهل له
فهو انسان ونعم الانسان

شكرا ودالمناصير

بجد كلام عقل

التحية والتجلة لكل الإخوة الأعزاء الذين اضافوا لهذا الموضوع بمساهمات رائعة
فقديما قالوا ـ المرء قليل بنفسه كثير باخوانه
نعم كثير بهم ـ قوة ـ رأيا ـ سندا ـ تشجيعا
ونصف رأيك عند اخيك
والمحلية تحتاج لوقفة من الجميع حتى نستطيع أن ننهض بها لتضاهي باقي المحليات ـ
ومن هنا نطلب من الجميع وضع بعض النقاط التي يمكن تساعد في عمل ما بالبلد ـ لا تخطيا لأسس ـ ولا قفزا فوق حواجز ـ ولا إدعاءا لفهم ـ ولا رئاءا لأحد ـ
فقط من باب التذكير ـ
** ـ

المحلية راكبة المواسير منذ ميلادها وما جاها راجل قدر التحدى واى راجل صاح مابقعد فيها..

المحلية منبوذة من النظام لأنها ولدت من رحم المناصير الأوفياء..

أنا لدى إستعداد أعمل معتمدا لهذه المحلية كان المؤتمر الوطنى فعلا يريد مصلحة البلد كدى اليعينى!!

مبارك عباس وين؟؟؟

اللواء عيسى وين؟؟؟

الفريق هاشم الحسن وين؟؟

يعنى هسع ما فى منصورى راجل قدر التحدى ده؟؟

المعتمد الحالى ده ليهو كم زمن ؟؟

عمل شنو؟؟

سبحان الله!!

يا خى دى مواسير ثم مواسير

لعب على الذقون؟

الشغلانةدى واضحة المعالم جدا وما محتاجة اى أوراق عمل ..

دايرة راجل ضكر بس!

الما قادر ما يسمح لنفسه أن يضعها فى موضع مذرى مثل هذا !!حقارة من الأهل وميتة وخراب ديار!!

المحلية دى دايرة راجل يا جماعة !!الدولة دى بتلعب علينا ..

تمارس معنا الموت البطئ لابناء المناصير.

قتلت الفريق هاشم واللواء عثمان واللواء عيسى .

قبلهم الرباطابى الضكر مبارك عباس .

سيموت عبد الرحمن موتا بطيئا بإذن المؤتمر الوطنى وأسامة عبد الله.

شكرا

رمضان كريم

بعد غياب مقصود

كل التحايا اجلها مبعوثه لكم ورمضان كرييييييييييييييييييم عليكم اهلي واحبابي

اولا لك التحيه ود المناصير فوالله اوفيت

ولكن يا عزيزي هذه المحليه لا قانون لها فأي كيان نقابي لابد ان يستمد شرعيته من قانون لكي يلتزم به ويلزم به فهذه المحليه ماكانت الا لتصفية ابناء المناصير في مراكز القوه وللاسف لا ادري هل هذا فات عليهم ام هم جزء من هذا المخطط فالموضوع متشعب لا طاقه لي لادراك كنهه سوي اننا دائرين في حلقه مفرقه الي يومنا ولا حلول هل انعدمت او اعدمت واين نحن من قاطرات الإتفاقيات الهزيله .............. والحميير في طينو

شكرا الأخ علي الحمود

شكرا الاخ إيهاب

رمضان كريم

وما دام ذلك كذلك ـ منبوذة ـ ماسورة ـ وهلمجرا

فإين الإبداع المنصوري ؟

أين نحن من ذلك الجيل الذي سلم نائب حاكم الاقليم الشمالي يومها ـ مفاتيح مدرسة كاملة اساسا وتأثيثا في خلال 17 يوم فقط ؟

أين نحن من اولئك الذين بنوا المنطقة بجهدهم وبما يسمى بالعون الذاتي ؟

المنطقة منذ الإستقلال لا يوجد بها مبنى حكومي ـ شيدته الحكومة ـ عشان خاطر عيوننا

المنطقة كلها قامت ولا زالت تغالب الصعاب بأبنائها ـ ولم يبقى إلا التكاتف والتآلف والتحالف وييد على ييد نجدع بعيد

فلنلقم الحكومة حجرا ونبنيها مناصير تضاهي كل البقاع

فلو جلسنا ننتظر فتات اللئام ـ من حكام هذا الزمان ـ فشمسنا غابت

من كان معنا من بني جلدتنا من القيادات في النظام فبها ـ وإلا فلا يلتفت منكم احد

هذا ما نريد ونأمل

نعم القول أخى ود المناصير الجريئ.

نعم الفهم.

أين نحن من تضحيات الترابلة والأميين المناصير الذين بنوها وجعلوها وقتلو الباشا؟

أين نحن من الشرفاء الذين يحبون الأرض ويدعون ممتلكاتهم تغرق أمامهم وينتظرون الفرج؟

أين نحن من الذين تركوا الديار وغادرو لغد أفضل ولم يجدوه بل وجدوا الزلة والمهانة ولكنهم يستترون خوفا من الشماتة؟

أين نحن من النعمان ود قمر الذى هد باب القيقر؟

أين عبد الرحمن المعتمد كم يساوى فى هذه اللحظات السيئة؟

أين البرجوب كم يساوى الان؟

أين ربع النبى وعبد العاطى كم يساويان الان من تاريخ المناصير؟

كم يساوى عميرى وود الملك وحسن الصادق وعريبى وحسين زيدان؟

كم يساوى هاشم الحسن من تاريخ المناصير؟

كم يساوى شيخ الطاهر ودكتور كروم؟

كم يساوى ود العقبة واب قرون وسيد احمد البصير من تاريخ المناصير العريق؟

كم يساوى اللواء عثمان خليفة ود صحن من التاريخ والجعل؟

السوكر الذى يتدثون عنه أين هو الان؟تحت إبط أسامة عبد الله والشاقية.أليس كذلك .

سبحان الله!!

اللهم إنى صائم.