(لماذا لم يرد بكري المدنى على الإتهامات بالكتابة في مجلة السد؟!)

لماذا ...!!؟؟ لم يرد (بكري المدنى) على الإتهامات بالكتابة في مجلة السد؟

والله يخضر ضراعك

وسألنا لمعرفتنا بهذا الكائن الارضي وللإجابات بقية ..

الأخ بخاري
احييك بداية تحية من عند الله مباركة
طبعا ليس كل اتهام او استفهام ارد عليه
وذلك لسبب بسيط هو اننى صحفي و(خدمتى الكتابة) كما قال العزيز الباشمهندس ود جيب الله - وصحفي يعنى ليس طبيب ولا مهندس - لا دبلوماسى ولا رجل اعمال وطبعا ايضا ليس ميكانيكي ولا عسكري -لا نجار ولا سمسار وهذا (توصيف) لا علاقة له بالشعور بالدونية او التعالي تجاه هؤلاء او اولئك ولكنه المدخل المطلوب للرد على الإتهام -ان كان هو حقيقة اتهام- فبصفتي التى ذكرتها لك تلك اقرأ - واحسب انى افهم - ما يكتب - واتحسس دواعيه ودوافع من كتبه - فلئن كان الغرض من الكتابة مرض فلست طبيب -اكتب الروشتات واتابع الحالات!
ومن حظى معك – اخى بخاري - ثقتى المطلقة ان لا غرض لك مما كتبت ناتج عن مرض وانت عندى صحيح النفس - سليم الوجدان --- شلولخ !!وسأرد على هذا الإتهام - هل قلت اتهام؟!- لعلك ترضى - وتؤجر- بالمرة - ان شفى هذا الرد مرضى هنا او هناك - سأعود فلا تذهب بعيدا

توقفت امكانية ادخال بيانات جديدة
لذلك أتي السؤال
لقد كنت كتاب قريناه جيداً ونتسأل هل اضفت أليه صفحات ..؟
نراك تتقافذ بين الفصول لاكن نعلم بتوحيد السبورة

الأخ بخاري - صباح الخير -افتح الباب اللإكتروني -انا جيت يا صاح !
قبل ان ابدأ ارفع حاجب الدهشة الى اعلى مدى ممكن فأنا كتبت من قبل لمجلة (مسارات)التابعة للحركة الشعبية -قبل السلام -وكنت من المؤسسين والمنظرين لمجلات هيئة الخرطوم للصحافة والنشر (الخرطوم الجديدة -اوراق ثقافية - سمسمة للأطفال )مع الأخ الطاهر حسن التوم - وهى اصدارات حكومية 100%وكم اسفت ان فاتنى الزمن الجميل لمجلة( الدستور )الناطق بإسم البعث العربي ضف الى ذلك مسيرة متصلة مع الصحف السودانية من الراي الآخر الى الحرة مرورا بالصحافة والراي العام والوان وقليل من المشاركات المتقطعة مع صحف عربية وهى كما ترى مدارس مختلفة في توجهاتها ومدارسها ورسالاتها كذلك - نقطة سطر جديد !
الكتابة الصحفية -اخى الكريم - ليست كالكتابة على الشيك المرتد يقبض على محرره حال رجوعه ومع ذلك اقول - ان كان هناك من يريد محاسبتي فليحاسبنى على ما كتبت وليس الموقع الذى كتبت فيه -والكتابة مثل الدعوة للحق من وجهة نظر صاحبها تجهر بها في اي مكان يتاح لك ذلك وبالمناسبة يا بخاري اكثر الدعوات تأثيرا تلك التى تنطلق في مواقع الباطل لا الحق والرسل عليهم السلام ما بعثوا في مجتمعات فاضلة وانما جاهلة وهذا مكمن الرسالة والدعوة -ما الذى كان سيفعله نبى مرسل في مجتمع فاضل اصلا؟!هذا تقريب للفكرة طبعا وليس تشبيها -انا ياخي كتبت في مجلة سد مروى وما كتبت كما سبق وذكرت لم يكن بالحبر السري وهو موجود ومنشور واخشى ان يكون من يطلق هذه الإتهامات - كلما نشطت في قضية اهلي -اخشى الا يكون قد اطلع على شئ مما كتبت اصلا !!وطبعا فيك من الفطانة ما يجعلك تفهم انك لست المعنى لأنى اثق -كما اسلفت في دوافعك وحتى قلقك المشروع من هكذا اتهامات والتى يقوم الفيصل بيني وبين من يلوكها المرة بعد الأخرى -هو ما كتبت وليس اين كتبت -فذلك حقى وليس حقه وتقديراتي وليس تقديراته وفهمى الذى -ربما - اتجاوز به فهمه للأمور !
هل قلت ان الفيصل هو ما كتبت ؟ نعم - وانا (ابوهاشم ) اتحدى من على هذا المنبر ان يؤتى لى بمقال واحد في مجلة سد مروي - لا بل في اي مجلة او صحيفة كتبت فيها - مقال واحد -فقط لا غير - يخصم من رصيد قضية اهلى المتأثرين بقيام سد مروى في خياراتهم الثلاث (البحيرة- المكابراب - الفداء)-واتحدى بنشر هذا المقال - ان وجد- ههنا وتعريضه لعملية تشريح قاسية يخلص من بعدها الناس ان ما كان مقالا سلبيا او ايجابيا وسأرضى بحكم الجماعة من بعد فالجماعة لا تجتمع (كلا ) على باطل ومن دون ذلك فلست معنى بالنعيق الذى يصدر من بعض النفوس الخربة !- اتفقنا يا بخاري وانا في انتظار ذلك المقال -وحتى لا انسى احذر من التزوير !وعندما احذر ايضا اقول انا( ابوهاشم )!
واختم لك بالسبب الذى دعانى للكتابة في مجلة السد وبالمناسبة كل الصحفيون القائمون على امرها اليوم زملاء سابقون عملنا معا هنا اوهناك في رحلة الزمان المعاصر وبإختصار شديد في ملتقى اعلامى دعوت لفتح المنبر (المجلة) للأراء كلها وامام الملأ قبلوا التحدى وتحدونى شخصيا للكتابة فيها وقال قائل منهم انهم لا يحجرون الرأي الآخر وان المنبر مفتوح لجميع ابناء السودان وكلام من هذا - وقبلت التحدى وكتبت بالفعل عدة مقالات عن المناصير والحامداب وامري واهل الروصيرص -ومضيت اكثر ودعوت لتغيير اسم المجلة (حتة واحدة)لتكون للجميع فعلا وهذا الإقتراح موجود بإرشيفهم -وللحق - فلقد ناقشوه في ورشة للمجلة كنت مشارك فيها ولكن المقترح اسقط لأسباب - غير موضوعية في تقديري - بعدها توقفت عن الكتابة في مجلة السد لأنى احسست ان المنبر بدأ يضيق على وبالمناسبة لم يكن المناصير او الحامداب سببا مباشرا في ذلك وانما اهلى (الهمج) في النيل الأزرق -المتأثرين بتعلية خزان الروصيرص-انتهيت؟! -ربما- وفقط اذكر من يريد بنشر اي مقال لى في مجلة السد ههنا وان لم يجد انا جاهز للمساعدة اذا ارادها -آخذه لمبنى المجلة واوصى الأخوان في الأرشيف يأتونه بالمقال الذى يريد وفي العدد الذى يحدده و(ان راح ليه رقم العدد او عنوان المقال) يدخل بنفسه الأرشيف ويفتش براحته وامشى واجيه راجع !-سلام بخاري- اقفل الباب انا طالع !

زلة قلم لن اغفرها لنفسى عدم ذكر صحيفة (الوفاق) ورائدها الشهيد محمد طه محمد احمد- اخى واستاذى ونصير المناصير في الزمن المر واقر اننى استفد الكثير منه في قضية المناصير تحديدا فلقد مثل لى في تلك الفترة قوة (الطيران) التى تصيب الأهداف بدقة وقوة ثم آتى من بعده فى قوة(مشاة) تقوم بالتمشيط والإشتباكات الفردية - رحم الله ابورماح - فلقد كشف ظهري برحيله المر ولا يكفيني من بعده فخرا ولا عزا ولا عزاءا الا قول البعض في الذم بما يشبه المدح (انت عامل فيها محمد طه؟!) وما درى المساكين لا انا ولا الأحياء جميعا من كتاب الصحافة ببالغى الأساس في مبنى ومعنى الشهيد محمد طه محمد احمد

الأخ علي الكليس -الصالح يمثل قبيلة والطالح يمثل نفسه هكذا المعادلة ببساطة و تسلم وجوهكم الخناجر
-اين انت يا رجل من مؤتمر سانى مارأيناك ؟كان ذلك يوما عصيبا حين افتقدنا ثلاثة شهداء على الطريق - يومها احسست بضعفنا وهواننا على الناس رغم الكثرة التى ملأت صحن ذلك الوادي ولم يخرجنى من ذلك الإحساس الا اصرارك الغريب مهاجمة الشركات الأجنبية المحروسة بقوة السلاح وحدك عندما اختلفت بالمواقف الجماعة !-ما حكيته للزميل قير تور -بعدها مفاده -(الزول ده ما حيستمر مع الناس ديل !) وكنت اعنيك واعني الجماعة وللأسف فلقد صدق حدسي فلماذا يا اخى صدقت لى حدسى؟!

ود الطرشان كتب:لماذا ...!!؟؟ لم يرد (بكري المدنى) على الإتهامات بالكتابة في مجلة السد؟

..

الحمد لله البقت إتهامات

بكري المدني كتب:!الكتابة الصحفية -اخى الكريم - ليست كالكتابة على الشيك المرتد يقبض على محرره حال رجوعه ومع ذلك اقول - ان كان هناك من يريد محاسبتي فليحاسبنى على ما كتبت وليس الموقع الذى كتبت فيه -والكتابة مثل الدعوة للحق من وجهة نظر صاحبها تجهر بها في اي مكان يتاح لك ذلك وبالمناسبة يا بخاري اكثر الدعوات تأثيرا تلك التى تنطلق في مواقع الباطل لا الحق والرسل عليهم السلام ما بعثوا في مجتمعات فاضلة وانما جاهلة وهذا مكمن الرسالة والدعوة -ما الذى كان سيفعله نبى مرسل في مجتمع فاضل اصلا؟!هذا تقريب للفكرة طبعا وليس تشبيها -انا ياخي كتبت في مجلة سد مروى

وانت بعثت وين ؟؟؟

في مروي

ومتين ؟

بعد بدء السد

وليه ؟

عشان احارب اعداء السد

واين المجتمع الجاي تخليهو فاضل ؟

المناصير

بكري المدني كتب:

الجماعة من بعد فالجماعة لا تجتمع (كلا ) على باطل ومن دون ذلك فلست معنى بالنعيق الذى يصدر من بعض النفوس الخربة !- اتفقنا يا بخاري وانا في انتظار ذلك المقال -وحتى لا انسى احذر من التزوير !وعندما احذر !

قال مجتمع فاضل ...؟؟

طيب النفوس الخربة دي ما تعالجها

التزوير دي كبيرة ...

ولعلمك مجلة السد دي اخبث حاجة ’’’’ وتب ما شفناك دافعت فيها عن حق

والساكت عنو شيطان اخرس

والنفسو مريضة ما يجي في اخر الحكاية ويبقى مصلح

علي الكليس كتب:

لك الله ايها الصحفي الرقم والاستاذ الكبير وانت تدافع بقلمك الجريء عن اهلك ونعرف انك تدفع ثمن ذالك غاليا تشريدا بين الصحف وكان في امكانك ان تفعل كما يفعل الكثير من الصحفيين ان تكتب مايريدون لتعيش منعما مترفا وقد تولي رؤساء التحرير من هم دونك شانا وعلما وفهما ومعرفه

خلاص تامر خليتو ؟ اقصد البرجوب

علي الكليس كتب:

مايؤلمني حقا ان ياتي الجرح من نفر ممن تدافع وتضحي من اجلهم وهي في الحقيقه ظلم اشد مضاضه من ظلم الاخرين ولكن عذري اننا لسنا قبيله من الملائكه فينا النقي والتقي والصالح وفينا ايضا الطالح وصاحب المصلحه والراكب الموجه بدون فهم ...كنت اعرف انك ستلاقي بعض المتاعب وانت تبحث عن الحقيقه لتجمع اكبر قدر من المعلومات لتبني قاعده من المعلومات تنطلق بعدها لتؤسس لعمل يجمع كل القبيله وفق رؤيا وفهم مشترك لكل القضايا ..ولكن
عذرا الاستاذ بكري المدني امسحها في وجوهنا

وبعدين صاحب المصلحة هناك يكورك يمة يابا ابقو عشرة على البرجوب

والراكب الموجة بلا فهم الزول اللفظو اخوانو ورموه ’’’ ولسع يكورك

والله احسن حاجة في المنتدى دا انو عرفنا انو في ناس قش ساكت تطبل وتندهنس ساكت

يا اخي ما تكبرو

بكري المدني كتب:الأخ علي الكليس -الصالح يمثل قبيلة والطالح يمثل نفسه هكذا المعادلة ببساطة و تسلم وجوهكم الخناجر
-اين انت يا رجل من مؤتمر سانى مارأيناك ؟كان ذلك يوما عصيبا حين افتقدنا ثلاثة شهداء على الطريق - يومها احسست بضعفنا وهواننا على الناس رغم الكثرة التى ملأت صحن ذلك الوادي ولم يخرجنى من ذلك الإحساس الا اصرارك الغريب مهاجمة الشركات الأجنبية المحروسة بقوة السلاح وحدك عندما اختلفت بالمواقف الجماعة !-ما حكيته للزميل قير تور -بعدها مفاده -(الزول ده ما حيستمر مع الناس ديل !) وكنت اعنيك واعني الجماعة وللأسف فلقد صدق حدسي فلماذا يا اخى صدقت لى حدسى؟!

انت كنت مع منو الوكت داك ؟؟؟

نصلحلك يا ابو هشام بهناك
وانت صايط الواطة
ومشخبط الحيط
بهنا .. !!
وكمان مندسي ورا توب توتل اصلي سويسري
اسع اجرو منك
امرق لا بره واقفل معاك باب الحمام