حــــــــــاجه تحـــــــــير!!!!!!!!!!!!

المثل يقول إذا عرف السبب بطل العجب،قبل الإعيصام كانت هنالك اصوات تجاهر ببيع القضيه،وعشمنا في حقوق اهلنا وخيارهم المحلي ،زي عشم إبليس في الجنه.
كلام جميل وزي الفل بالرغم من عدم وجود رجلين او متكاء يستند عليه هذا القول،المهم خلق نوع من الحوار داخل الكيان المنصوري ،طبعا الحوار دليل عافيه وان كان علي نطاق ضيق او ضاقت بعض الصدور منه.
إذا كانت تلك حقبه ضبابيه خلقت مجال للتأويل والقيل والقال، ساعدت مواقف الدوله الغير واضحه في خلقها،فتعتبر حقبه مابعد ال20نوفمبر حقبه جديد لاتقبل ذالك التأويل إلا لم يريدون غير الحق.
في زياره لي الي الدامر إلتقيت بالكثيرين من اهلنا الذين يسكنون المكابراب،وبما ان كل من رحل الي ذالك الخيار رحل بقصه تدمي القلب ،وماكنا نود ان تحصل ولكن نحن نريد وأسامه عبدالله يريد والله يفعل مايريد.
حكي لي الكثيرين انهم في حبة الإستعداد في حالة اي عدوان من الحكومه علي المعتصمين،ولم يكتفو بهذا بل بعضهم ظل مرابطا بميدان الإعتصام من اول يوم له وعلي سبيل المثال لا الحصر،المجذوب عمر ابو عابش،والكل يعلم باللفته التي سجلنها نساء اهلنا بالمكابراب.
كيف لايفعلون هذا ،وكل اصحاب الضمائر الحية يأيدون هذه القضيه والمطالب العادله!!
كيف لايفعلون هذا ويعترف بقضيتنا العدو قبل الصديق!!!!.
كيف لايفعلون هذا واعترف بقضيتنا من به رمد ،ولا يري كل من طالب بحقه إلا بمنظار الخيانه والعماله!!!.
ولكن للاسف الشديد هنالك من لايرون في إعتصام اهلنا عجبا ليس لسبب بل لانهم لم يستشارو علي حد قولهم،ولكن تجاربهم تقول إما حل بيدينا او لايكون،وإلا كيف نفسر هذا الموقف،كنا نحسبهم صقور عندما طالبو بالتصعيد،ولكن اليوم قد حان وقت الصعيد،وحان وقت المواجه.
انا واخي علي إبن عمي وانا وابن عمي علي الغريب.
متي تفعلونها !!!!!!؟؟؟؟،حتي لاتذكروننا بقوم بني إسرائيل، " وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين * قالوا

ادعوا لنا ربك يبين لنا ماهي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تأمرون * قالوا ادعوا لنا ربك

يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين * قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر

تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون * قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية

فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون * وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون * قلنا

اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون * ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو

أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منها الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية
الله وما الله بغافل عما تعملون"

لك وحشة اخى جبريل وكل سنة وانت طيب من المعروف اغلبية من بالمكابراب من مجموعة المناصير كانوا من الكرزايات الاصليين وقد استخدم العنف عليهم وعلى اسرهم (فى فترة الكفاح المسلح للفلوجة) وطبعا القوسين ديل من المفترض ان يكون الكفاح ضد الدولة وليس العزل من المناصير المهم ماقد فات مات نتمنى ان يقف اهلنا مع بعضهم متساندين حتى لاتتلاعب الدولة ومن خلفها ادارة السدود على الانقسام بين الناس وليتحدث الناس بالفكر الجمعى للمناصير ولايتحدثون من منطلقات خيار محلى ومكابراب حتى يجد اهلنا حقوقهم واعتقد من اسباب اطالة هذا الاعتصام الانقسام فالنتوحد وسنجد كل حقوقنا واكثر

لك وحشة اخى جبريل وكل سنة وانت طيب من المعروف اغلبية من بالمكابراب من مجموعة المناصير كانوا من الكرزايات الاصليين وقد استخدم العنف عليهم وعلى اسرهم (فى فترة الكفاح المسلح للفلوجة) وطبعا القوسين ديل من المفترض ان يكون الكفاح ضد الدولة وليس العزل من المناصير المهم ماقد فات مات نتمنى ان يقف اهلنا مع بعضهم متساندين حتى لاتتلاعب الدولة ومن خلفها ادارة السدود على الانقسام بين الناس وليتحدث الناس بالفكر الجمعى للمناصير ولايتحدثون من منطلقات خيار محلى ومكابراب حتى يجد اهلنا حقوقهم واعتقد من اسباب اطالة هذا الاعتصام الانقسام فالنتوحد وسنجد كل حقوقنا واكثر

للقضية خيوط كثيرة كلما نقول مسكنا بالخيط الاساسي يتفرع بنا الخيط الي خيوط ولكن ان تتم الدعوة الي سكان والمكابراب والكحيلة كل من راي عدم صواب خياره الي الرجوع الي البلد ومن غير شروط وما حول البحيرة يسع الجميع .

والأجمل ... دكتورنا الراقي ... ان يتحرك كل من بالخيارات إلى ميدان العدالة ... وقفة تعبر عن الهوية ...

عبد الواحد جبريل كتب:للقضية خيوط كثيرة كلما نقول مسكنا بالخيط الاساسي يتفرع بنا الخيط الي خيوط ولكن ان تتم الدعوة الي سكان والمكابراب والكحيلة كل من راي عدم صواب خياره الي الرجوع الي البلد ومن غير شروط وما حول البحيرة يسع الجميع .

ستكون ضربة موجعة لادارة السد

بس كيف النفوس تتصافى وينسى الناس جراحات الماضي

في تقديري الاعتصام قرب المسافة الروحية والجسدية بين الناس فليكن بداية حقيقية الي النظر الي المستقبل , كل اغترف من الاخطاء ما يكفي,فليكن الدفع الايجابي الي الامام والنظرة المتفائلة للمستقبل كفارة للماضي

عبد الواحد جبريل كتب:في تقديري الاعتصام قرب المسافة الروحية والجسدية بين الناس فليكن بداية حقيقية الي النظر الي المستقبل , كل اغترف من الاخطاء ما يكفي,فليكن الدفع الايجابي الي الامام والنظرة المتفائلة للمستقبل كفارة للماضي

كلام تمااام

ليس هناك معصوم من الخطأ والعترة بتصلح المشية

تسلم اخي علي ،ومايوحشك غالي،ارادها اصحاب المشروع الغير حضاري ،ان تتوزع بين فلوجة وكرزاي ولكن المعدن الاصيل لايصداء.
مرورك اسعدنا دكتور عبدالواحد.
ماذكرته هو المطلوب يازعيم ،تسلم ود المناصير.
حاتم تفتكر انهم حايسيبوك في حالك؟.

من هم الذين ما حايسبوني في حالي؟ استاذ جبريل

اضافة: معذرة ما فهمت حاجة ممكن توضح

حاتم طه الافندي كتب:من هم الذين ما حايسبوني في حالي؟ استاذ جبريل

من حاول تشتيت شمل القبيله

اذا تطايبت النفوس ونسى الناس الماضي ووصل من انقطع من ارحام وتوحدت الجهود اكيد سيموت هولاء القوم بحسرتهم