السودان الي اين في مطلع عام جديد

با الامس وفي مقال ورد في سودانايل وبقلم مهندس مهندس اسماعيل من بريتوريا وفي لقاء مع الرئيس المؤقت لحركه العدل والمساواه دكتور الطاهر محمد ادم

ورد الاتي

( لقد ادرك الجيل الجديد ان الجبهه الاسلاميه ليست سوي كيان يستخدم الدين للحفاظ علي مصالح وامتيازات مجموعه عرقيه / ثقافيه / دينيه محدده ولقد بدأ هذا الجيل تمرده ببولاد ومن ثم خليل ولن ينتهي بحاج ماجد سوار وابرز دلائله التقارب بين الشيوعين والاسلاميين الجدد (

هذا ماورد في المقال اعلاه واضيف ما سبق وورد علي لسان بولاد ( اكتشفت ان الاثنيه أقوي من الدين )

وكما هو معروف ام خليل وبولاد كان من كوادر الجبهه الاسلاميه ولكن كما هو واضح من حديثهم وكما هو باين علي ارض الواقع ان الحركه الاسلاميه استعملت الدين بغرض استلام السلطه ومن ثم استعمال السلطه لتكريسها لاثنيات معينه تتبع لها علي حساب الاثنيات الاخري ايضا ورد في حديث دكتور الطاهر الاتي ( اكد علي قوميه الحركه حركه العدل والمساواه ولقد ذكر ان الشريعه الاسلاميه لم توحد المسلمين منذ وفاه الرسول )

نحن الان علي اعتاب مرحله جديده لن تنفع فيها الجرعات الدينيه فلقد ظهرت الحقيقه من ممارسه الاسلاميين ان الدين استغل لمأرب اخري وان الظلم والفساد في عهد الاسلاميين لم يكن يخطر ببال عليه لابد من التوافق علي الديمقراطيه والدوله المدنيه حتي لايصبح السودان معترك لحرب اهليه تقودها القبائل السؤال وكيف السبيل الي ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل سنة وانت طيب هندسة وكل عيد إستقلال والسودان بخير،والسنه الجاية ربنا يعطينا إستقلالنا الحقيقي،ويزيل عنا إستغلال المفسدين،المستغلين.
بما اني لا احب إستخدم الالفاظ السوقيه في حديثي ولا في كتاباتي،ولكن بظن مني ان هذا اللفظ المذكور ادناه تجاوز مرحله السوقية الي مرحله العامية السودانية.
احب أأكد ان اكبر ماسورا مسهكها الشعب السوداني من الإنقاذ شعار هي لله هي لله لا للسلطه ولا للجاه،،لقد نجحو رفع نسبة التدين في الشارع السوداني وهذه هي حقيقة،ولكن للاسف لم يكتفو بذالك،بل تركو الشعب في الجامع وذهبو الي السوق والسلطه وإستباحوهما،إستباحة لم تضاهيها إستباحة المنتصرين في الحروب الجاهليه.

الاخ جبريل شكرا علي المرور وكل سنه وانت طيب واتمني ان يكون هذا العام عام خير علي البلاد واخص المناصير بخصوص ان الانقاذ نجحت في رفع نسبه التدين في الشارع لم يكن تدين حقيقي بقدر ماهو مظهري وشكلي وهش لان الباعث علي ذلك لم يكن صادق في توجهه ايضا بان الدين هو المعامله فاالمعامله وهي المحك الحقيقي غير موجوده بل هي مفقوده تماما وحل محلها الكذب والاحتيار والفساد عليه سوف تكون الرده عظيمه وخطيره وقدر الشيء المتوفر من الدين وعلي قلته سوف نفقده وهنا تكون الكارثه المدمره واذكرك بما حدث في العصر العباسي عندما فشا الكذب والفساد وتم تقنين ذلك بواسطه وعاظ السلطان ائمه المساجد كانوا لايتحدثون عن الفساد الذي حل باالبلاد وكان كل همهم هو الدعاء للسلطان امير المؤمنين كان ذلك في عهد المتوكل واصبح التباين بين طبقات المجتمع كبير جدا الغالبيه العظمي فقيره جدا واقليه تتمتع بنعمه العيش وهنا وكما ورد في القرأن ( أذا اردنا ان نهلك قريه امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها الفناء فدمرناها تدميرا ) وايه اخري تحذر من هذا التفاوت ( وبئر معطله وقصر مشيد )

ظهر القرامطه وما ادراك ما القرامطه وما ظهور القرامطه الا نتيجه لهذا الظلم وامسك الفقراء بزمام الامور وتحدثنا كتب التاريخ عن صاحب الزنج وهي ثوره قام بها الرعاع المستغلون في بيوت الاسياد وما يطلق عليهم باالعبيد استباحوا البلاد وهتكوا الاعراض واستبعدوا الدين تماما عن حياتهم وعن مسلكهم ويحكي ان امراه من بني هاشم عاملها عبدها معامله سيئه بعد ان اصبحت ملك في يده وذهبت الي صاحب الزنج تطلب منه ان يبدلها من سيدها الي اخر فرفض وعلل ذلك بانها ملك له يفعل فيها ما يريد

أما القرامطه فيكفيك بانهم عطلوا الحج عام 317 هجريه وقتلوا كل الحجاج وهتكوا الاعراض واخذوا الحجر الاسود الي البحرين لمده 17 عام وسنوا للشذوذ الجنسي سنه واصبحت ممارسته مقننه وليله الفيض التي هي عباره عن ممارسه للجنس جماعيا كل هذا حدث نتيجه رده عنيفه هذا ما نخشاه لذا لابد من عمل شيء لامتصاص هذا الاحتقان ووقف هذه الحروب والا النتيجه ستكون كارثيه ومدمره وسيناريو الاثنين الاسود ليس ببعيد

شكرا هندسة
من واقع قضية المناصير
وتلخيصا لما ذكرتم اعلاه
نذكر بالمثل الشعبى الذى يقول
اهل الانقاذ ادخلوا الناس المسجد ونططوا بالشبابيك
وما ابلغ تعبير الامثال والكاراكتيرات
تقبل مرورى