حكم الانتحار والصلاة على المنتحر والدعاء له

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حكم الانتحار والصلاة على المنتحر والدعاء له


فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار
جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه
فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل
نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً
فيها أبداً
رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .
وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة )
رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .
وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ
سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي
بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 )
وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على
المنتحر ، عقوبةً له ، وزجراً لغيره أن يفعل فعله ، وأذن للناس أن يصلوا
عليه ، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى
الله عليه وسلم .
فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم ( 978 ) .
قال النووي :
" المَشاقص : سهام عراض .
وفي هذا الحديث دليل لمن يقول : لا يصلى على قاتل
نفسه لعصيانه , وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي , وقال الحسن
والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء : يصلى عليه ,
وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه
زجرا للناس عن مثل فعله , وصلت عليه الصحابة " انتهى .
" شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .
ولا يعني هذا – إن ثبت انتحارها – أن تتركوا الدعاء
لها بالرحمة والمغفرة ، بل هذا يتأكد في حقها لحاجتها له ، والانتحار ليس
كفراً مخرجاً من الملة كما يظن بعض الناس ، بل هو من كبائر الذنوب التي
تكون في مشيئة الله يوم القيامة إن شاء غفرها وإن شاء عذَّب بها ، فلا
تتهاونوا بالدعاء لها ، وأخلصوا فيه ، فلعله يكون سببا لمغفرة الله لها .
والله أعلم .

حكم الْمُنتحِر

الشيخ: محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-

السؤال:
بارك الله فيكم، هل يُصلََّى على الْمُنتحِر ويُغسَّل أم لا؟
الجواب:
الْمُنتحِر
-والعياذ بالله- قَتل نفسه عمدًا بغير حقٍّ، وانتحاره من سفَاهتِه؛ لأنه
بانتحارِه يظنُّ أنَّه يتخلَّص مما هو فيه من المحنة والضيق؛ لكنه يتخلَّص
إلى شيء أضيق وأشد محنة، فهو كالمستجير من الرمضاء بالنار!
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى
آله وسلم أنَّ من قتل نفسه بشيء فإنَّه يُعذَّب به في نارٍ جهنَّم خالداً
مخلداً أبداً فيها -والعياذ بالله-؛ من قتل نفسه بحديدة فهو في جهنَّم ينحر
نفسه بهذه الحديدة، وكذلك -أيضًا- من تحسَّى سُمًّا حتى مات فإنه يتحسَّاه
في نار جهنم، من تردَّى من جبلٍ أو من أسقط نفسه من جدار فإنَّه يُفعل به
ذلك في نار جهنم، خالدًا مخلدًا فيها أبدًا.[1]
فالانتحار ليس فيه فكٌّ من مشكلة ولا إزالة للغم ولا لِلهمِّ؛ بل فيه زيادة في السوء على الْمُنتحِر.
وإذا انتحر إنسانٌ فإنَّه إذا كان
مُسلمًا [يُصلَّى عليه]، فإنه يُغسَّل ويُكفن ويُصلَّى عليه؛ لكن إذا رأى
أمير القبيلة أو قاضي البلد أو الكبير في البلد الذي له قيمته في المجتمع
أنْ لا يُصلِّي عليه فإنَّ ذلك خير؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أتي
برجلٍ قتل نفسه بمشاقص فلم يُصلِّ عليه.[2]
أما غيره من النَّاس فيُصلُّون عليه
ويدعون له بالرحمة؛ لأنَّه لا يكون مرتدًا بانتحاره؛ ولكنه فعل كبيرةً
عظيمةً من الذنوب، نسأل الله العافية.
والخلاصة أنَّ
الْمُنتحِر يُغسَّل ويُكفَّن ويُصلَّى عليه ويُدفَن في مقابر المسلمين، إذا
كان مسلمًا؛ ولكن إذا رأى كبير القوم أن لا يُصلِّي عليه ردعًا لغيره؛
فهذا حسن اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

فتاوى نور على الدرب


الرابــط












حكم الْمُنتحِر لمجموعة من العلماء








وبالاخير نسئل الله العفو والعافية للمسلمين وهناك سُـبل كثيرة لاخذ الحقوق غير نحر الانفس
هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم

اللهم انا نسالك العفو والعافية في الدنيا والآخره

قاتل نفسه لاباكيه عليه
الله نسال الستر والعفو والرضا
والنجاه من النار