محاوله و مقترحات لايجاد حلول عمليه لقضية المناصير في حدها الادنى

بسم الله الرحمن الرحيم

في راي ان القضيه في مجملها تتلخص في موجهات اساسيه هي
1.قضية التنميه والبنيات الاساسيه والخدمات
2.قضية الحقوق والخيارات المحليه (سكن ومشروعات زراعيه ) توطين
3.معتمدية البحيره وحدودها الجغرافيه
امافيمايتعلق بالبند الاول اهم مرتكازته هي:
أ.الكهرباء
ب.الطرق
جـ.شبكات المياه
اما فيما يتعلق بالبند الثاني اهم مقوماته هي
1. متبقي اقساط النخيل
2.احصاء بقية المغروسات والاراضي المغموره
3. قضية الذين لم يستأنفوا
4. اقامة المشروعات الزراعيه
5.بناء المساكن
اما فيما يتعلق بالبند الثالث يتلخص في الاتي
1. دعم المعتمديه وزيادة رقعتها الجغرافية
الحلول المقترحه في حدها الادني
اولا البند الاول التنميه والبنيات الاساسيه والخدمات
اولا
الكهرباء
يعاد النظر في الكهرباء المقترحه والتي توصل من عطبره علي ان يبدأ العمل فورا في التوصيل من الخط المخفض من كريمه او مروي بخط 10kV ليصل الي ام سرح وابوحراز في اقل وقت ممكن وذالك لقرب المسافه 40 كيلو وقلة التكلفه ثم يتم التوصيل الي بقية المناطق بعد وضوح الرؤيا في اماكن التوطين وكعلاج اني يتم جلب مولدات كهرباء اسعافيه للقري ذات احجام مختلفه حسب الكثافه السكانيه للقري وبدعم مقدر من الولايه للتشغيل ثانيا
الطرق:
محاولة ايجاد تمويل خارجي او مكون داخلي لطريق ابوحمد كريمه او وضعه كاوليه في اول ميزانيه اتحاديه وكحلول انيه يتم تكملة الردميه للطريق المذكور ليصل كل القري بالضفه الشرقيه وعمل اصلاحات بالطريق الغربي وعمل جسور للاوديه لربط القري ببعضها مع الاخذ في الاعتبار عمل معالجه للاوديه في طريق الشريك كبنه
ثالثا
شبكات المياه
يتم امداد اماكن التوطين بشبكات مياه دائمه وذلك بعد وضوح الرؤيا في هذه الخيارات وقيامها ولكن كحل عاجل لمشكلة المياه وخاصه في فترة انحسار النيل نري ان يتم الاتي .
ان توصل القري الحاليه وهي حوالي 30 قريه بطلمبات كهربائية غاطسه بمولدات واخري بطلمبات يدويه وذلك حسب الكثافه السكانيه للقري (مع العلم ان قيمة الطلمبه الغاطسه 10مليون وقيمة الطلمبه اليدويه 7مليون
البند الثاني
الحقوق والتوطين:
اولا الحقوق ونري الاتي
1.دفع متبقي حقوق النخيل فورا
2. القيام بعمل اثبات الحقوق بالنسبه للمزرعات والمغروسات التي لم يتم احصاؤها ( البرسيم والبصل والحبوب المختلفه وخلافها)وكذالك الاراضي التي غمرت (الجروف والاشو والسواقي ) والتي لم تحصر في الاستئناف السابق
3. عمل معالجه عادله ومنصفه للذين لم يستأنفوا حتي الان ولم يستلموا اي جزء من تعويضاتهم وذالك لحفظ حقوقهم
4. البدء فورا في اقامة المشروعات الزراعيه الكبيره(توطين)وتوزيعها علي مستحقي الخيار المحلي حسب المساحه المتاحه.وايضا المساعده الفاعله في المشروعات الزراعيه الصغيره
5.الانتهاء الفوري من معالجة قضايا التزوير
ثانيا
المساكن:
هناك 6 خيارات للتوطين في الخيار المحلي حسب اتفاقية قاعة الصداقه والتي تمت مساحتها وتخطيطها وتصميمها مما يساعد في سرعة اقامتها وكحل عاجل وعملي نري ان يقوم الصندوق القومي للاسكان والذي يرأسه د. غلام ورئيس مجلس ادارته النائب الاول لرئيس الجمهوريه . والذي يقوم ببناء 40 الف وحده سكنيه في 50 مدينه سودانيه ان يقوم هذا الصندوق بانشاء هذه المساكن ( علي ان تتم المعالجه الماليه مع وزارة الماليه الاتحاديه )علي ان يؤخذ في الاعتبار الاتي
1.ايجاد معلومه حقيقيه للذين يرغبون في التوطين في الخيار المحلي (مساكن) مع تحديد المنطقه ومعرفة الذين يرغبون في البديل النقدي ونري الاسراع في الوقت الحالي لاتمام المساكن والخدمات في ام سرح وابوحراز والشروع في مشروعي الحويله وام طنيدبه لانها محل كثافه سكانيه
البند الثالث
المعتمديه: نري ان يتم الاتي
1.يتم الحاق واضافة منطقة الفداء (كحيله شرق )الي معتمدية البحيره لانه يمكن ان يكون اضافه حقيقيه للمعتمديه في مجال التنميه بالاضافه الي معالجة الازدواجيه حول تبعية المشروع للخيار المحلي من عدمه
2. انشاء قسم هندسي بالمعتمديه وامداده بالاليات والمعدات اللازمه لاصلاح الطرق ولربط القري وتكملة بقية الخدمات
متفرقات::
نتمني ان تعمل معالجه لمن منحوا قطعة ارض علي ان تدرس حالاتهم ويعطي لمن يستحق منزل وحواشه كذلك معالجة مشاكل مناصير الشتات باتاحة الفرصه لهم في المتبقي من الاراضي الزراعيه والمساكن في مشروعي الفداء والمكابراب
واخيرا هذا جهدي احسب انه صحيح يحتمل الخطأ فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان وارحب باي نقد او تصحيح او استدراك او توجيه.
والله من وراء القصد

الاخ الكليس اتفق معك فى تلخيص القضية واختلف معك في الحلول الاسعافية التى ذكرتها لانريد مولدات ولا ردمية ولا انصاف حلول نريد كل الخدمات وبأعلى جودة
وشكرا

مناصير الشتات من هم هل برة السودان ولا جوة السودان ونحنى الفى القربة الينا سنين عملتو لينا شنو

استاذنا الكليس...
يظل اشكال القياده الصالحة القادره وتظل مشكلة غياب المعلومه عن اهلنا.
نقل ود الدومات مقالين لعسكورى ردا على عثمان المقدوم هما فى منتهى الخطوره .من المقالين نستنتج ان من هم فى القياده لا يعرفون مسار القضية ولا يعرفون الاجنده الخفيه التى تمرر من خلالهم ونحسبهم من كبارات المناصير ,فكيف للبسطاء من ابناء جلدتنا ان يفهموا .

الاخ الكليس
اشكرك كثيرا لمناقشتك الثرة
مع ان الاختلاف في اشياء لايفسد قضية كبري بيننا
وكنت اتمني ان تذهب الميدان ورفاقك الكرام (مجموعة الخيار المحلي )
لانني اري ان اختلافكم مع اللجنة يمكن ان يعالج في المناصير
نحن اليوم امام الحكومة لانتزاع ارض المناصير من انياب من ارادوها للاستثمار
ومازلت اري ان قراركم بعدم الذهاب الي الميدان خصما عليكم
مع انني اعرف ان بعضكم يري ان الذهاب اولي الي الميدان ولكن المؤسسية تمنعم من ذلك


كتب الكليس :
الجزئيه المتعلقه بالمفوضيه اعرف انه يحتاج الي قرار رئاسي واجازه
من البرلمان وتعديل صلاحيات مفوضيه اصلا موجوده وهذا يستغرق كثيرا من الجهد
والوقت والتعنت من جهات معروفه وفي النهايه لانحصل الا علي منسقيه
كسابقتها وهي اصلا موجوده في الولايه ولم يصدر قرار بالغاءها ولم تفعل
شيئا

انا اري ان اهم بند في المطالب العشرة هو تكوين مفوضية قومية لها صلاحيات من رئاسة الجمهورية تقوم بمعالجة الخيار المحلي .
ولايعقل ولايمكن وليس من المنطق ان تقوم مفوضية السد وهي لاتعترف بالخيار المحلي من اصله ان تقوم ببناء الخيار المحلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذا هو لب الموضوع
وهذه المفوضية هي التي منعت انزال قرارات رئيس الجمهورية بالخيار المحلي الي ارض الواقع
لك ودي

شكرا على الكليس
ونحنى الفى القربة لينا سنين وبقى عندنا عيلة كبرت مع مرور الزمن عملتو لينى شنو سجلتونى نحنا واولادنا وازا ماسجلتونى نسجل وين ولا نحنا ماعندنا حق فى وطنا المناصير الخيار المحلى

نحنى بالمهجر كتار ممكن نسجل بالسفارات بس نرسلة وين ولى ياتو ادارة بالسودان ارجو الرد لتعم الفايدة كل الطيور المهاجرة المفتكرة انو فى ناس متابعة قضيتهم ومافى حدا لى حدا يانفسى وبس التقول القيامة قامت

استاذنا علي الكليس سلام

فتشتك في الميدان ... وسالت عنك وسط الناس وما لقيتك

طرح زي دا اصبح مكانه ومنبره الميدان

رايك شنو ؟

مقترحات تنم عن فهم كامل للمنطقه والقضيه تقبل مروري استاذنا علي الكليس واتمني ان تقدم مقترحات كالتي قدمتها من الاخوه اعضاء المنتدي حتي تنصهر جميعها في بوتقه واحده لتنهض بالمنطقه .