هجرة الدامر نصرة لرأب الصدع

هاجر الرسول (ص) وأصحابه الميامين من مكة الى المدينة بسبب قولهم ربنا الله.
واول عمل فعله النبى (ص) الاخاء بين المهاجرين والانصار وكان هذا سبب رئيسى فى كسب الدولة المحمدية قوة تزلزل القصور.
فيجب ان تكون هجرة المناصير الى الدامر هجرة لراب الصدع ونسيانا للخلاف وتضمينا لمعانى التعاضد بين الاهل .
فنتمنى من القائمين والمؤثرين فى المجتمع السعى لهذا وهذا العمل وحده يمثل نجاح مابعده نجاح للاعتصام !!!!!!!!!!!!!!
يقول الله تعالى (وإعتصموا بحل الله جميعا ولاتفرقوا)

ويقول الشاعر
تأبى الرماح اذا اجتمعنا تكسرا
واذا افترقنا تكسرت احادا

الله اكبر
انى ارى مالاترون
اخى الجيلى
مرحبا بك ناصحا كما عهدناك
فالخلاف والاختلاف لمثل ظرف منطقه المناصير يؤخرنا كتيرا
انا متاكد تماما ان بعض الغيم قد بدا ينجلى وقد بدات اشعه الشمس تظهر
لنترك الظنون جانبا ولنترك الشخوص والمكاسب الشخصيه والظنون
من منطلق حتى تثبت
ولنرجع الى انفسنا ونحن لانطمعها ان تنال من كسب لايغنى من جوع
فالميدان يجب ماقبله
ونحن هناك
وكلنا هناك وانت هناك والكل هناك

شكرا الجيلى
دا كلام العقل والمنطق
نسال الله التوفيق

الأستاذ الجيلى شنان
مشكور كتير
ودا نحن الشى العايزنو يحصل من زما ن
لازم نكون يد واحده حتى ننصر أهلنا..

شكرا اخي الجيلي
فعلا هذا هو المطلوب
مننا جميعا التكاتف
ونبذ الخلاف

الي الامام المناصير

الجييلى شنان كتب:هاجر الرسول (ص) وأصحابه الميامين من مكة الى المدينة بسبب قولهم ربنا الله.
واول عمل فعله النبى (ص) الاخاء بين المهاجرين والانصار وكان هذا سبب رئيسى فى كسب الدولة المحمدية قوة تزلزل القصور.
فيجب ان تكون هجرة المناصير الى الدامر هجرة لراب الصدع ونسيانا للخلاف وتضمينا لمعانى التعاضد بين الاهل .
فنتمنى من القائمين والمؤثرين فى المجتمع السعى لهذا وهذا العمل وحده يمثل نجاح مابعده نجاح للاعتصام !!!!!!!!!!!!!!
يقول الله تعالى (وإعتصموا بحل الله جميعا ولاتفرقوا)

ويقول الشاعر
تأبى الرماح اذا اجتمعنا تكسرا
واذا افترقنا تكسرت احادا

مشكور الاخ الجيلي فالخير فيما قلت

النفوس اذا اطيابت كله يهون

ياسلام الاخ الجيلى شنان على هذه الكلامات النيرات التى اضائت المنتدى

ومثل هذه الكلمات تكتب بماء الذهب على صفحات الزبرجد
وما المرء الا باخوانه كما تقبض الكف بالمعصم
ولاخير فى يد مقطوعة ولاخير فى الساعد الاجذم
قال تعالى
(انما المومنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون|)
وقال النبى صلى الله عليه وسلم
(لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه)
واكد الله هذه العلاقه بين الاخوه لإعزاز دين الله وحماية مصالح المسلمين الدينيه والدنيويه ولذلل امر الله بالاجماع والائتلاف ونهى عن الفرقه والاختلاف

جزاك الله عنا كل خير أخى الجيلى شنان ... نسأل الله أن يكون ميدان العدالة محط يتلاقى فيه فرقاء الأمس ... تلتحم فيه صفوفهم وتتوحد فيه كلمتهم ....فالجرح على الكف والكف واحدة _

خلاص إتلاحمت صفوفنا ... كفانا شتات وإنقسام

جموع تتراى للناظر ....... كموج البحر اللطام

خيولنا تسابق خطاها .... ماب يردها تانى اللثام

نعيد تاريخ جدودنا ...... .. سير وملاحم عظام

نفرنا ودايرين حقوقنا .... دا الهدف من الإعتصام

حقوقنا الغُمرت أمامنا .... فى عز الليل والظلام

عمل مقصود ومدبر .... يعرفه صغيرنا الفى الفطام

يريدون نترك ديارنا .... نهيم كما الأنعام والهيام

فقدنا نخيلنا وجروفنا .... وبيوتنا صارت ركام

سدرنا فوق ليى جبالنا ... نصبنا هناك الخيام

فقدنا مصادر رزقنا .... لا تمرلا زاد لا طعام

سنين إتوالت علينا .... نلوك الصبرالمرالزغام

كفانا مهازل كفانا ..... نريد أفعال لا كلام

نحنا بس دايرين حقوقنا .... لا نريد زعزعة النظام

النظام ياما دافعنا عنو .... من دابو يتاتى لحدى ما قام

سألنا كثير عن حقوقنا ...... لم يعيرنا ولاتنا إهتمام

هل دا رد المعروف إلينا ؟؟ .... نظير تضحياتنا الجسام !!

دا الصبر كملناهو حدو ..... عاد الشكية لرب الأنام

الخالق العادل القادر ....... الذى لايغفل لا ينام

وحقنا إما لقيناهو هسع ......أكيد ح نلقاهو قدام


**********************************


التحايا والود لكل المتداخلين ومنصورين إن شاء الله ،،،

تحياتى أستاذ الجيلى
ونتمنى العمل والنفع من المقال والنصرة والثبات لموطن الأجداد

أشكر كل الاخوة على المرور وأسف على التأخير فى الردود
وأتمنى الثبات على مبدأ الاعتصام حتى يتحقق النصر لاحفاد ودقمر


وتقبلوا تحياتى

تقدم خطوه

وهاجر
وقل لاهل مكه ماقاله ابن الخطاب
تكن فى حزمه الرماح مجتمعه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( سيروا بسير ضعفائكم)
صدق رسول الله
.............
الناس الهاجروا ديل وسكنوا الفداء والمكابراب.. هم ثلث المناصير تقريباً. صاح فيهم ناس نفعيين. بسيطين.. لكن والله معظمهم أصحاب حوجة.. واصحاب عوز.. وعندهم ولاد.. وفتوات كتااار. عايزين ليهم السترة والعيشة المعقولة، التي تستر حالهم،وقتها البلد كلها ماجت والحياة صعبت، والطين راح، والنخيل غرق، والضرع يبس، والزرع مات، فكان لابد من استمرار الحياة بصورة من الصور.. والمضطر دينا حلل ليهو أكل الفطيسة..
لكن حسب ظني المتواضع، أنهم مفعمون ومليانين بمحبة دار ود قمر حتى النخاع، ولن ينفكوا ولم يزالوا، فامددوا لهم يد العون، هم أهلكم، وأعمامكم، وأخواتكم، وأخوانكم، بل وذاتكم..أخرجهم الفقر والجوع والمرض.. والتثبت بحال، ريثما ينعدل الحال العام.. يعودوا يرجعوا ، يستقروا. ياهم ناسكم..

أخي الجيلي لك التحيه

فكهذا عهدناك اخي

الجييلى شنان كتب:هاجر الرسول (ص) وأصحابه الميامين من مكة الى المدينة بسبب قولهم ربنا الله.
واول عمل فعله النبى (ص) الاخاء بين المهاجرين والانصار وكان هذا سبب رئيسى فى كسب الدولة المحمدية قوة تزلزل القصور.
فيجب ان تكون هجرة المناصير الى الدامر هجرة لراب الصدع ونسيانا للخلاف وتضمينا لمعانى التعاضد بين الاهل .
فنتمنى من القائمين والمؤثرين فى المجتمع السعى لهذا وهذا العمل وحده يمثل نجاح مابعده نجاح للاعتصام !!!!!!!!!!!!!!
يقول الله تعالى (وإعتصموا بحل الله جميعا ولاتفرقوا)

ويقول الشاعر
تأبى الرماح اذا اجتمعنا تكسرا
واذا افترقنا تكسرت احادا

هذا هو استاذ الجيلي شنان

أين نحن الآن ؟؟؟

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( سيروا بسير ضعفائكم)
صدق رسول الله
.............
الناس الهاجروا ديل وسكنوا الفداء والمكابراب.. هم ثلث المناصير تقريباً. صاح فيهم ناس نفعيين. بسيطين.. لكن والله معظمهم أصحاب حوجة.. واصحاب عوز.. وعندهم ولاد.. وفتوات كتااار. عايزين ليهم السترة والعيشة المعقولة، التي تستر حالهم،وقتها البلد كلها ماجت والحياة صعبت، والطين راح، والنخيل غرق، والضرع يبس، والزرع مات، فكان لابد من استمرار الحياة بصورة من الصور.. والمضطر دينا حلل ليهو أكل الفطيسة..
لكن حسب ظني المتواضع، أنهم مفعمون ومليانين بمحبة دار ود قمر حتى النخاع، ولن ينفكوا ولم يزالوا، فامددوا لهم يد العون، هم أهلكم، وأعمامكم، وأخواتكم، وأخوانكم، بل وذاتكم..أخرجهم الفقر والجوع والمرض.. والتثبت بحال، ريثما ينعدل الحال العام.. يعودوا يرجعوا ، يستقروا. ياهم ناسكم..

بالله عليكم اهذا كلام يقوله انسان عاقل دعك من انسان يسعى لللاصلاح اول مصيبة كذب على رسول الله(ص)بأن نسب اليه حديثأ لم يرد فى اى من كتب الحديث وانا اتحداه ان يأتى لى بسند هذا الجديث ثانيأ هذا المحلل العجيب قسم كل المهجرين الى نفعيين واصحاب حوجة وانا اقسم بالله ان هذا الرجل لم يعرف شى عن مشاريع التوطين وربما لم يزورها فى حياتة لكن ما غريبة عليه طال ما انه كذب على النبي (ص) يمكن ان يقول اي كلام @@@@@@@@كمان عندهم ولاد وفتوات دايرات الستره &&ياراجل يخس عليك&&والمضطر دينا حلل ليهو الفطيسة$$؟؟؟

طال ما انو البلد البلد بلد الحسين يطلق قعودو ,,,, ليك الحق تحذف وتضيف ياخالد

ابوسما كتب:

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( سيروا بسير ضعفائكم)
صدق رسول الله
.............
الناس الهاجروا ديل وسكنوا الفداء والمكابراب.. هم ثلث المناصير تقريباً. صاح فيهم ناس نفعيين. بسيطين.. لكن والله معظمهم أصحاب حوجة.. واصحاب عوز.. وعندهم ولاد.. وفتوات كتااار. عايزين ليهم السترة والعيشة المعقولة، التي تستر حالهم،وقتها البلد كلها ماجت والحياة صعبت، والطين راح، والنخيل غرق، والضرع يبس، والزرع مات، فكان لابد من استمرار الحياة بصورة من الصور.. والمضطر دينا حلل ليهو أكل الفطيسة..
لكن حسب ظني المتواضع، أنهم مفعمون ومليانين بمحبة دار ود قمر حتى النخاع، ولن ينفكوا ولم يزالوا، فامددوا لهم يد العون، هم أهلكم، وأعمامكم، وأخواتكم، وأخوانكم، بل وذاتكم..أخرجهم الفقر والجوع والمرض.. والتثبت بحال، ريثما ينعدل الحال العام.. يعودوا يرجعوا ، يستقروا. ياهم ناسكم..

بالله عليكم اهذا كلام يقوله انسان عاقل دعك من انسان يسعى لللاصلاح اول مصيبة كذب على رسول الله(ص)بأن نسب اليه حديثأ لم يرد فى اى من كتب الحديث وانا اتحداه ان يأتى لى بسند هذا الجديث ثانيأ هذا المحلل العجيب قسم كل المهجرين الى نفعيين واصحاب حوجة وانا اقسم بالله ان هذا الرجل لم يعرف شى عن مشاريع التوطين وربما لم يزورها فى حياتة لكن ما غريبة عليه طال ما انه كذب على النبي (ص) يمكن ان يقول اي كلام @@@@@@@@كمان عندهم ولاد وفتوات دايرات الستره &&ياراجل يخس عليك&&والمضطر دينا حلل ليهو الفطيسة$$؟؟؟

عذرا الأخ ابو سما ,,,,

إن كنت تريد نصحا فليس النصح هكذا ....

وإن كنت تريد إصلاحا فليس الإصلاح هكذا ...

وإن كنت تريد تصحيحا فليس التصحيح هكذا ..

وإن كنت تريد تشفيا فأنت تنفش غزلك بيدك ... وتهدم ما تدافع عنه

الأخ ابو سما ,,, ماذا لو ناقشت كاتب المساهة بالتي هي أحسن ؟

ماذا لو رددت عليه ما كتب بكلام طيب ,,, يراجع بعده مقاله ثم يعود إليك حتى تعم الفائدة ؟

صحح المعلومة إن كنت متأكد من ان الحديث غير صحيح ... بدل أن تهاجم وتصف الكاتب بالكذب

أوهكذا علمتك السنة أن تخاطب الناس ؟

لك الشكر والتقدير

شكرأ اخى ود المناصير وقبح الله بلدأ ليس فيها امثالك ارشدك الله يااخى قل انها كبوة جواد***********

الرجوع الى الحق فضيلة
ونشكر معك ودالمناصير

ابوسما كتب:شكرأ اخى ود المناصير وقبح الله بلدأ ليس فيها امثالك ارشدك الله يااخى قل انها كبوة جواد***********

هذا والله يدل على إن قلبك أخضر وطيب تحب الخير ... وقلبك على بلدك وعلى أهلك ...

.. .. فقط مرات تتجاب الإنسان لحظات جزر ومد بفعل تداعيات هذه القضية الشائكة نسأل الله العلي القدير أن تحل حلا عاجلا يرضي الأهل وترجع مراكب صفانا لمراتع صبانا

ونسأل الله أن يحظ كل مناصير بلادي في كل مكان ويحفظ كل ما هو منصوري من إرث وتراث وشهامة ورجالة ومعادن رجال صدق وثبات

جزاك الله خيرا السامي أبدا بيننا بالكلمة الطيبة الصادقة الأخ الكريم أبو سما

ولك عاطر التحايا

اخى ودالمناصير الخوة والتصافى والتسامح
هذا مانريده بالمنتدى حتى لايكون طاردا
قابلنى نفر من الناس وذكر لى انى تركت المنتدى من التصفح
لانه طمم بطنى وباستفساره ذكر لى ان معظم الكتابات تميل نحو الشخصنة والهدم
ولاتدعم الاعتصام الذى يواجه صلف الدولة وتجبر مملكة السدود
ونحمدالله للاخ الجيلى بفتح هذا الموضوع وعلمى به انه رجل نشط فى الروابط
وقد زاملته كثيرا فى الروابط الطلابيه فنشكر له المساهمة فيما يصلح ومن شانه يقدم

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( سيروا بسير ضعفائكم)
صدق رسول الله
.............
الناس الهاجروا ديل وسكنوا الفداء والمكابراب.. هم ثلث المناصير تقريباً. صاح فيهم ناس نفعيين. بسيطين.. لكن والله معظمهم أصحاب حوجة.. واصحاب عوز.. وعندهم ولاد.. وفتوات كتااار. عايزين ليهم السترة والعيشة المعقولة، التي تستر حالهم،وقتها البلد كلها ماجت والحياة صعبت، والطين راح، والنخيل غرق، والضرع يبس، والزرع مات، فكان لابد من استمرار الحياة بصورة من الصور.. والمضطر دينا حلل ليهو أكل الفطيسة..
لكن حسب ظني المتواضع، أنهم مفعمون ومليانين بمحبة دار ود قمر حتى النخاع، ولن ينفكوا ولم يزالوا، فامددوا لهم يد العون، هم أهلكم، وأعمامكم، وأخواتكم، وأخوانكم، بل وذاتكم..أخرجهم الفقر والجوع والمرض.. والتثبت بحال، ريثما ينعدل الحال العام.. يعودوا يرجعوا ، يستقروا. ياهم ناسكم..

الغريبة ما اعتزر من كلامو دا والاغرب من كدى الزول دا صارف ياناس والله العظيم ووالله العظيم الذول دا صرفلة المرحوم عمر عبد الله والآن بيتو فى مربع (18) فى القرية (3) ويسمى مربع الحنانين والمكذب يتصل بى اى زول يعرفه من القريه (3)

ابوسما كتب:

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( سيروا بسير ضعفائكم)
صدق رسول الله
.............
الناس الهاجروا ديل وسكنوا الفداء والمكابراب.. هم ثلث المناصير تقريباً. صاح فيهم ناس نفعيين. بسيطين.. لكن والله معظمهم أصحاب حوجة.. واصحاب عوز.. وعندهم ولاد.. وفتوات كتااار. عايزين ليهم السترة والعيشة المعقولة، التي تستر حالهم،وقتها البلد كلها ماجت والحياة صعبت، والطين راح، والنخيل غرق، والضرع يبس، والزرع مات، فكان لابد من استمرار الحياة بصورة من الصور.. والمضطر دينا حلل ليهو أكل الفطيسة..
لكن حسب ظني المتواضع، أنهم مفعمون ومليانين بمحبة دار ود قمر حتى النخاع، ولن ينفكوا ولم يزالوا، فامددوا لهم يد العون، هم أهلكم، وأعمامكم، وأخواتكم، وأخوانكم، بل وذاتكم..أخرجهم الفقر والجوع والمرض.. والتثبت بحال، ريثما ينعدل الحال العام.. يعودوا يرجعوا ، يستقروا. ياهم ناسكم..

الغريبة ما اعتزر من كلامو دا والاغرب من كدى الزول دا صارف ياناس والله العظيم ووالله العظيم الذول دا صرفلة المرحوم عمر عبد الله والآن بيتو فى مربع (18) فى القرية (3) ويسمى مربع الحنانين والمكذب يتصل بى اى زول يعرفه من القريه (3)

[left]‎

الأخوة المتداخلون
سلام
نأسف على التأخير لكثرة المشغلويات والإمتحانات على الأبواب .

عذرا الأخ أبوسما يجب أن نحترم خيارات بعضنا البعض وكل منا أختار خياره حسب ظروفة الإقتصادية فكلنا متضررين من ادارة السدود .
فالذى صرف ورحل المكابراب أو الفداء هل أصبح مامنصورى ولايستطيع العودة الى المناصير نهائيا
كذلك الذين إغتربوا والمتواجدون فى الخرطوم لظروف العمل .
فنحن ندعوا للوحدة‎ ‎ولم الشمل ونسيان جراحات الماضى فكلنا مناصير سواء فى المكابراب او الفداء أو كسلا أو الخرطوم أوفى أى بقعة من بقاع الأرض.نآذر بعضنا البعض .
فى المناصير بلدنا تعميرها وتنميتها همنا جمعيا.
فقل أنا منصورى بعيدا عن المسميات الأخرى ولك الشكر والتقدير.

أخونا الجيلي سلام عليك يارجل ياطيب
والتحية عبرك لكل المتداخلين وأخص بالتحية الأخوال أبو سما والخال ابو حنه
وقد يستغرب الكثيرين في حديثي هذا وقد يقولون ماذا دهاك؟؟
ولكنها الحقيقة شئنا أم أبينا فهي لابد من السامح والتصافي مهما طال الزمن
ولابد أن نرتقي فوق الصغائر ونصفي ضمائرنا ولابد أن يعترف كل منا أنه أخطأ
وبهذا نكون قد نلنا رضاء الرب وأغضبنا الشبطان
والله من وراء القصد؛؛؛؛
تخريمه:
الأخ أبوسما لو تمعنت في كتابات أبو حنه تجده دائما مع الوحده وينبذ الفرقه والشتات
فلعلك فهمت ماكتب خطأ عموما أبحث له عن عزر والمسامح كريم والراجل عمك وخالك والغربه وقفت حالو؛

هاهاهاهاهاههاهاهاههاهاهاهاها ما

الجييلى شنان كتب:

ابوسما كتب:

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( سيروا بسير ضعفائكم)
صدق رسول الله
.............
الناس الهاجروا ديل وسكنوا الفداء والمكابراب.. هم ثلث المناصير تقريباً. صاح فيهم ناس نفعيين. بسيطين.. لكن والله معظمهم أصحاب حوجة.. واصحاب عوز.. وعندهم ولاد.. وفتوات كتااار. عايزين ليهم السترة والعيشة المعقولة، التي تستر حالهم،وقتها البلد كلها ماجت والحياة صعبت، والطين راح، والنخيل غرق، والضرع يبس، والزرع مات، فكان لابد من استمرار الحياة بصورة من الصور.. والمضطر دينا حلل ليهو أكل الفطيسة..
لكن حسب ظني المتواضع، أنهم مفعمون ومليانين بمحبة دار ود قمر حتى النخاع، ولن ينفكوا ولم يزالوا، فامددوا لهم يد العون، هم أهلكم، وأعمامكم، وأخواتكم، وأخوانكم، بل وذاتكم..أخرجهم الفقر والجوع والمرض.. والتثبت بحال، ريثما ينعدل الحال العام.. يعودوا يرجعوا ، يستقروا. ياهم ناسكم..

الغريبة ما اعتزر من كلامو دا والاغرب من كدى الزول دا صارف ياناس والله العظيم ووالله العظيم الذول دا صرفلة المرحوم عمر عبد الله والآن بيتو فى مربع (18) فى القرية (3) ويسمى مربع الحنانين والمكذب يتصل بى اى زول يعرفه من القريه (3)

[left]‎

الأخوة المتداخلون
سلام
نأسف على التأخير لكثرة المشغلويات والإمتحانات على الأبواب .

عذرا الأخ أبوسما يجب أن نحترم خيارات بعضنا البعض وكل منا أختار خياره حسب ظروفة الإقتصادية فكلنا متضررين من ادارة السدود .
فالذى صرف ورحل المكابراب أو الفداء هل أصبح مامنصورى ولايستطيع العودة الى المناصير نهائيا
كذلك الذين إغتربوا والمتواجدون فى الخرطوم لظروف العمل .
فنحن ندعوا للوحدة‎ ‎ولم الشمل ونسيان جراحات الماضى فكلنا مناصير سواء فى المكابراب او الفداء أو كسلا أو الخرطوم أوفى أى بقعة من بقاع الأرض.نآذر بعضنا البعض .
فى المناصير بلدنا تعميرها وتنميتها همنا جمعيا.
فقل أنا منصورى بعيدا عن المسميات الأخرى ولك الشكر والتقدير.

شكرا الاخ شنان على تعليقك
انا شخصيا مع الوحدة ومع كسب المنطقتين الجديدة والبحيرة لصالح القبيلة
لكن هناك اناسا يتاجرون بالقضية لمصالح غير مصالح اهلنا المتضررين فى البحيرة
ولكم العتبى

ابراهيم محمد سليمان كتب:أخونا الجيلي سلام عليك يارجل ياطيب
والتحية عبرك لكل المتداخلين وأخص بالتحية الأخوال أبو سما والخال ابو حنه
وقد يستغرب الكثيرين في حديثي هذا وقد يقولون ماذا دهاك؟؟
ولكنها الحقيقة شئنا أم أبينا فهي لابد من السامح والتصافي مهما طال الزمن
ولابد أن نرتقي فوق الصغائر ونصفي ضمائرنا ولابد أن يعترف كل منا أنه أخطأ
وبهذا نكون قد نلنا رضاء الرب وأغضبنا الشبطان
والله من وراء القصد؛؛؛؛
تخريمه:
الأخ أبوسما لو تمعنت في كتابات أبو حنه تجده دائما مع الوحده وينبذ الفرقه والشتات
فلعلك فهمت ماكتب خطأ عموما أبحث له عن عزر والمسامح كريم والراجل عمك وخالك والغربه وقفت حالو؛

اخونا ابراهيم سلام والله يصفى الضمائر

ابوسما كتب:

اخونا ابراهيم سلام والله يصفى الضمائر

آمييييييييييييييييييييييييين

ابو هشام كتب:
آمييييييييييييييييييييييييين

يارب

يا الله لو الناس تكون دايمة متصافية وروحها حلوة كدا
والدنيا آخرها كوم تراب ولا يبقى الا العمل الصالح والكلمة الطيبة
تبسمك في وجه اخيك صدقة

لك التحية اخى ود المناصير وانت تشكل بوصلة أمان بهذا المنتدى

اخي ابو سما
اتمنى انك تلتمس لاخيك العذر
وربما كتب ما كتب بدون ان يقصد المعنى السئ الذي ذكرته
فيعلم الله ان ابو حنه لا يصدر منه الا كل طيب

اما فيما يختص بصرف وما صرف فهذه حرية شخصية نحترمها
المهم الناس تجتمع على كلمة مناصير وبس

اما بالنسبة لعدم رده فكثيرون من الاعضاء ... البوست اذا قرأوه لا يرجعون له مرة اخرى
وانت اذا اردت منه رد فارسل له رسالة خاصة

انتصار حجازي كتب:يا الله لو الناس تكون دايمة متصافية وروحها حلوة كدا
والدنيا آخرها كوم تراب ولا يبقى الا العمل الصالح والكلمة الطيبة
تبسمك في وجه اخيك صدقة

لك التحية اخى ود المناصير وانت تشكل بوصلة أمان بهذا المنتدى

اخي ابو سما
اتمنى انك تلتمس لاخيك العذر
وربما كتب ما كتب بدون ان يقصد المعنى السئ الذي ذكرته
فيعلم الله ان ابو حنه لا يصدر منه الا كل طيب

اما فيما يختص بصرف وما صرف فهذه حرية شخصية نحترمها
المهم الناس تجتمع على كلمة مناصير وبس

اما بالنسبة لعدم رده فكثيرون من الاعضاء ... البوست اذا قرأوه لا يرجعون له مرة اخرى
وانت اذا اردت منه رد فارسل له رسالة خاصة

اشكرك الاخت انتصار
بصراحة عمنا صديق كلماته كانت صعبة
لكن عشان خاطركم جميعا العفو والعافية ونقول لى عمنا صديق لكن جواد كبوة
ولكم العتبى

الخال ابوحنه قطعت قلبنا بالقراااي.....
لمن عيوني طششن...

ود الأخت الحاج إبراهيم
هاهاها
ياخي عايز اقول ليك حاجة يمكن ما تصدقني فيها!
ياخي ولدك الوحيد ده!
انا شايف فيهو شوف.. ربنا يحفظو
شايف فيهو قامة زول ما ساهل وجابدو جدو محمد سليمان بالبركة والصلاح! والله جد
والله شايف كده!ّ

اول مره اقرا بوست بعنايه وادقق فيه
لكن انشاء الله الجيلي ودشنان يكون كاتيه
من داخل قلبه ويمثل وجه نظره الحقيقيه

أبوسفيان خلف الله كتب:اول مره اقرا بوست بعنايه وادقق فيه
لكن انشاء الله الجيلي ودشنان يكون كاتيه
من داخل قلبه ويمثل وجه نظره الحقيقيه‎

[left]‎


الأخ أبوسفيان
سلامات يادفعة

ذكرتنى عما لينا كنا نتناقش معه فى موضوع القضية وما أدراك وأقتنع برأينا وقال كلامكم سمح بلحيل لكن لازم يقولوه ناس اللجنة.

عشان كدا كلام الجيلى سمح لكن لازم يكتبوه ناس اللجنة حتى يقتنع به الآخرون.ويشعروا به تلقائيا بأنه نابع من قلبهم حتى وإن لم يتم قراءته يكفى العنوان فقط.

ولا أيه رايك يادفعة رد الله غربتك .!