وجبة العشاء-(العشا) وجبة مقدسة وعزيزة عند المناصير

وجبة العشاء اوالعشا –وجبة مقدسة وعزيزة جدا على الفرد والاسرة –فمن يقدم العشاء لغيره او لضيوفه قمة الكرم –

ولان العشاء دايما ما يرتبط بقدوم الضيوف والذين يأتون بعد دخول الليل يبحثون عن مأوى يأويهم حتى الصباح –وقديما عند العرب كانت توقد النيران ليستدل بها الضيوف –ويعود ذلك ايضا لان وجبة العشا كوجبة اخيرة فى الليل يصعب ايجاد بديل لها ويصعب التصرف قى مقابل الوجبات الاخرى –فهى بالتالى امتحان حقيقى لكرم الفرد او الاسرة كما يرتبط ذلك بمقتضيات ومتطلبات الاستضافة ليلا من توفير مأوى وغطاء وغيره خاصة اذا كان الليل شاتيا

اما عندنا نجدها فى الاغانى وفى العبارات المستخدمة ودائما تقولها الام لولدها –

يا عشاى –

او عشا البايتات-

ابذوق عشا امو

العشا اب لبن –

وفى ايام الصبا كنا نردد

ابضليل اقعد معاى

بديك لبن عنزى وعشاى

وابضليل دا للناس الصغار هو الظل التى تحدثه السحب بحجبها لضو الشمس ويحدث ايام الخريف بالطبع –لاحظوا هذا



الموروث حتى عند الصغار فاهداء العشا قمة الكرم –هى ان يقدم الانسان اعز مايملك –

هذه خواطر فقط—قد تقودنا للحديث عن الكرم فى المنطقة كموضوع او بوست اساسى –

واختم بابيات الشاعر الراحل الاستاذ ابراهيم الشاعر عن المناصير :

ارباب الكرم مابتلقى فيها بخيل

والضيف يستريح لو جانا نص الليل

من ام سفاية لى عن برتى مافى دخيل

وقال الراحل الاستاذ حبيب :

قبيل المولى خصانا

وعلى الضفات اصطفانا

نكرم الضيف ان غشانا

فطورنا غدانا وعشانا

يمين مابنقى فيرانا ونفارق النيل الروانا

للجميع احترامى وتقيدرى-

الاخ الاستاذ سلمان عقيد لك الشكر والتقدير على هذا الموضوع الجميل وهذا العشاء ذكرنا لمت الناس بالعشاء فى الدواوين والخلاوى ونحن فى المدينة بنحسب ان هذا الزمن ولى

الاستاذ سلمان فعلا وجبه العشا من الواجبات التي يحرص عليها اهلنا جدا وبالاخص في البلد نسبه لتقديم وجبه الغدا ووجبه الفطور0بالايضافه الي الكرم المنصوري0ففي العاصمه اذا لم يكن معك ضيف لاتهتم بوجبه العشا بصوره رسميه 0في احدي زياراتي ومع الاسره الكريمه لديار منصور والابناء اول مره يزوروا البلد وعندما رجعنا من السفر سأل احدهم ابني ما اجمل شي في البلد0قال العشا0

شكرا الزعيم عبد الحفيظ ونورت المنتدى ومعروف انك منصورى مشتعلا نار—

شكرا الاخت نجلاء الساعية دوما للم شمل القبيلة-

فعلاا الخلاوى دى موضوع كبيروكذلك الدواوين وشكرا نجلاء على هذا المثال الحى- ويمكن ايضا تكسب الاهمية فى ان العشاء تجلس له كل الاسرة او تكون متواجدة ويجتمعون فى انس بعد عناء يوم طويل – هذا ايضا يقودنا لاحياء البوست اى فتحه الخال مصباح فى ذكر كرماء المنطقة –وماذكره الاخ صديق فى تقديم وجبة الغداء فى المساجد اثناء صلاة الجمعة— --للجميع شكرى وتقديرى--

الاخ النعوفابي

توثيق جميل لعاده اصيلة عند اهلنا

طبعا لامن نمشي البلد الناس بيتلموا علينا كل زول بيعشاه

المشكلة العواصم لخبطت علينا كل شىء

يا عشا البايتات سلمان ود زهرة
ما قصرتا تب
.................

عليك في العشا برهوفي دكتور مصباح!
فهو احسن عشاء

الابن سلمان لك التحية يا أبا أسعد ونذكرك اليمن شوية فعلا كما قال أخونا صديق وله الشكر أحسن أنواع العشا الرهوفي باللبن وقد كنت حريصا عليه طيلة قعادي بالبلد قبل الاغتراب والغربة ، وفعلا وجبة العشا كانت تلم الناس في الخلاوي لأن في النهار داك عنده مويه وداك حارس ليه طير وذاك راح الطاحونة والآخر يمكن يكون راح ليه بكه وديك بابورن خربانة أما في وقت العشاء فغصبا عن الجميع الحضور عند العشاء.

وجبة العشاء يهتم بها المناصير كثيرا وتعبر عن كرم أهل القبيلة الجاي يبيت للسوق والآخر جاي بايت للبكاء من عيشة وزمان كان السفر بالدواب وكانت هنالك ميادين وأماكن محددة لمبيت القافلة وشوف كم حمار وكم إنسان ولا تنسي إنه عشا الحمار أهم من عشا الإنسان وقد سبق أن ذكرت الكريم أبوالكرم ود حمدالله في الكجرة وقمة الكرم عنده وللأسف لم يجد التكريم ولا حتى في هذا المنتدى وناس أبو مصطفى جارهم وما عاوزين يكتبوا عنه ولكن البركة في أحمد أبوعلوبة ولد النعمة الكريم المفضال بارك الله فيه وجعله خليفة لود حمدالله. فكرم المناصير لا يقاس وليس له حدود نرجوا أن يستمر سمة من سمات ابناء المناصير شرقا وغربا.

أما أنا فوجبة العشا شخصيا تركتها من زمان وكان مابقت برهوفي ولبن ماني عاوزها ولبن غنم أو ضأن ضروري وعشان كده ربنا يجمعنا بأهلنا ونعود مرة ثانية للعشا ويكفنا الله شر مبيت القوا.

سرد جميل وممتع

يديك الصحه والعافيه

وتقبل مرورى

الاخ سليمان عقيد
شكرا علي
موضوعك الجميل
ومصداقيه لي لي كلام عمنا مصباح
اتذكر انو كان معانا بعض الاهل في زياره واتأخرو لي زمن العشا
فلمن جبنا العشا استغربو وقال انتو لسع بتتعشو؟
قلنا ليهم البيت هنا مابفضي من الضيوف عشان كده اصلو ماوقفنا العشا ولانو بجد العشا من اهم الوجبات عند حبوباتنا
وبقولو الزول مايبت "القوي"algawa
وده ترجمه حرفيه مش فلسفه بقصد مانخلط بينا وبين القوه
واتذكره كلمه المصري " تتعشا معنا ولاتبات خفيف
وتبيت ويانا ولا اللكونده اريح"
وبرضو گلمه
العشا بطانيه
ربنا لايقطع
عشانا
وضيوفنا
وبركتم

واحيانا يكون قدح بيتكم ماعاجبك

كان قدح بيتكم مافي عوجي يا علي.. لكن نحن خايفين يكون ست البيت!!!
هاك القصة دي!
قالوا في واحد من قرى المناصير، ماني عاوزين نجيب اسم القرية الزول يتعرف
قالوا كان يحب ليهو واحدي وداير يعرسا...
وأهلو جبروه يغتي ماعنو ويعرس بت أعمو
أها قام عرس بت أعمو
لكن لازالت المشاعر الإنسانية المفعمة إنو لايزال يريد فلانة.. وفلانة عرست
قالوا لما يجيبوا ليهو غداه
يقول( حريم ما بيعرفن يفركن الملاح، شيلوا الكوريي دي روحوا فلاني جيبوا لى منها ملاح!
البت مسكينة تروح تجيب الملاح من فلاني
اول ما يجيبوا ليهوالملاح منها يتمطق ويقولك( ملاح زي ده ما بتعرفن تفركن. بلا يخمكن..)
حتى فلاني ذاتا فهمت أن الشئ ده ماهو ملاح بس!
ملاح مخلوت ريدي
أها صاحبك كترا ومسخا وكررا
وكل مرة يرسل بتو لى فلاني
أم البت زهجت من الموضوع ده وقالت يا بتي نسوي كيفن! الله بلانا في أبوكي. الشئ ده ماهو ملاح يا بتي! الله يسرتنا)

سلمان
سؤال عايزك تجاوب عليه بصراحة؟
هل إنت هسي دي في الحاج يوسف قاعد تتعشى؟
واغلب عشاك شنو؟
وهل عشا بيت والله تجيبو من الشارع؟

مشكور الأخ/ سلمان عقيد..

والشكر موصول للاخوه المتداخلين....

والله ذكرتوا موضوع مهم جدا ..وبعدين ياجماعة أي زول ماعاش في البلد ممكن الموضوع بالنسبة له عادي..

وقد يستغرب في حكاية عشا دي ...

وزمان حكاية الزلابية بي شاي اللبن المغرب دي مره تسويها فينا وتحرمنا العشاء ....

ومن المناطق المشهوره بي العشا زمان الحسيباب وخاصة يوم الأحد صبحان السوق وكان مثل في البلد

كان دايرلك حوت تمش تبيت الحسيباب يوم الأحد(عباس ابوقجي )الله يدي العافيه..

وطبعا عباس دا قصصوا كتيري ومنها مره جاهم عربي من الخلاء والجماعة الكبار ديل في البلد بعد العشاء.

مافي اي مجاملة ونسي ..السرير جاك زول..لكن اليوم داك العربي غسل أيدو بعدالعشا وابا يقوم يرقد في السرير

راقد في البرش ويونس ... موسي ودعصمان يجامل في العربي وعباس يجامل في موسى وبعدين الحكايي جرت قام موسى

بقا يقولو ياشيخ العرب قوم علي العنقريب وشيخ العرب يقولو لا أخير لي الدايمي دي في اللحظة دي عباس كورك لي ولدو قالو جيب لي الطوريه والكونشبر موسى قالو مالك ماشي تقرع باليل قالولا لكن(دار أخم الدايمى دى أختها فوق العنقريب للزول ده عشان نمشي ننوم)...

ابراهيم إنت كبير خلاص.. حاضر القصص دي وناس عباس أب قجي؟

عباس دا قصصوا كتيري ومنها مره جاهم عربي من الخلاء والجماعة الكبار ديل في البلد بعد العشاء.

مافي اي مجاملة ونسي ..السرير جاك زول..لكن اليوم داك العربي غسل أيدو بعدالعشا وابا يقوم يرقد في السرير

راقد في البرش ويونس ... موسي ودعصمان يجامل في العربي وعباس يجامل في موسى وبعدين الحكايي جرت قام موسى

بقا يقولو ياشيخ العرب قوم علي العنقريب وشيخ العرب يقولو لا أخير لي الدايمي دي في اللحظة دي عباس كورك لي ولدو قالو جيب لي الطوريه والكونشبر موسى قالو مالك ماشي تقرع باليل قالولا لكن(دار أخم الدايمى دى أختها فوق العنقريب للزول ده عشان نمشي ننوم)...


ههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه والله دي قصه