الكانديقا

النيل سليل الفراديس ... ونعمة من نعم الله علينا في المناصير حتى لو حاول البعض جاهدا أن يطوعه ليخدم أغراضا سيئة مخلوطة بأخرى صالحة أو قل مغلفة بها

ولدينا في البلد العديد من المسميات لهذا النيل العتي ..

ومن منا لا يعرف ... الشلال ... الشيمة ... الدندهوب ... العرق ... قديح الجور ... الكير ... الكانديقا ؟؟؟ وغيرها

وكل إسم من هذه الأسماء دال على فعل معين لا أريد ان اشرحها فهي معلومة للجميع ... ولكن فقط اريد أن آخذ من هذه الأسماء ما يشابهنا على الطبيعة ... بمعنى اقرب مسميات النيل لدنيا البشر ..

ولما دققت في هذه المسميات وجدتها كلها تنطبق على واقعنا .. ولكن بجوانبه المظلمة .. ... واقع مناصيرنا المعاش ...

وحتى اكون عادلا رجاءا راجعوا كل المداخلات والمساهمات الأخيرة في بوست قضية المناصير !!!

الكل يدور في هذا الكير أو في هذه الكانديقا ... والبعض قديح جور يلف ويدور حول نفسه حتى لف رأس كل الناس

لم أجد كلاما جميلا متواصلا ... وأفضل الناس يبدأ صحيحا ثم يهوي إلى درك المهاترات أو بساق إليها .. وللأسف ينساق طائعا مختارا ..

لم أجد شلالا دافقا من كلام عقل موزون ... ولكن شلالات من الغضب تخرج حتى إلى خارج ـ القيف ـ او النص ..

وهناك العرق الحامي بدأ حاميا وواصل حاميا وبذات العنفوان ... ولو تريث قليلا لوجد الناس من حوله .. فأهلي كلمة واحدة تجمعهم وكلام كثير يشتتهم .. والحماقة اعيت من يداويها

وهناك في وسط الشيمة أناس ينادون ويهتفون ــ يا ابو مروة ـ

والدندهوب يتماوج ويعلو امتارا ثم يهبط امتارا

ومنهم من اراد أن يتخذ من مواضيعه كيرا ـ يقبض ـ كل الماشي .. حتى لو كانت جيفة .. مبنقرة ... ومن خلفها سحيلي ـ ينتق ـ وينتق ـ ولا يكاد يشبع

وحكمة الله بالغة .. حيث انعدمت التماسيح .. وربنا يكفينا شر مخلفاتها واشباهها

أو هكذا نجد لإخواننا العذر ..

ونيلنا لا ساحل له ولا غرار .. لا حجرة ولا قيفة ... لا طرفة ولا صفصاف .. أي نيل هذا ؟

هل هو غضب إلهي ؟

أم لعنة ؟

أم سخط ؟

متى يفيض النيل ... ويسقيها جروفا وأشوا وأراضي بار خصبة ... لتنتج لنا ... قمحا .. ونخلا ... وزرعا .. وأمة واعية عاقلة راشدة

تبسط لأبنائها منهجا واضحا محددا يرسم كل دقائق الحياة ... علوا وانخفاضا

متى ؟

متى نظل . نتصارع .. نتعارك ... نقتل بعضنا نقاشا وجدلا بيظنطيا لا ينفع ولا يفيد ؟

لماذا لا تكون لغة العقل هي السائدة ؟

لماذا ننتصر فقط لأنفسنا وذاتنا ؟

متى ننتصر لعقلنا وأهلنا ؟

متى نتعلم لغة الحوار ؟ ومتى نتعلم أدب النقاش ؟؟

لماذا نترك كل الموضوع ونقتل جزيئية منه نقاشا بلا فائدة ؟

لما ذا ننظر لكاتب المقال أولا ونقيم المقال من إسم صاحبه ؟

متى نتعلم أدب الإعتذار والتراجع عن الخطأ ؟

لماذا التكرار والتكرار الممل ؟

لما ذا التشتت في العناوين والمضمون واحد ؟

لماذا ؟ ولما ذا ؟

قلنا من قبل مناصير ما ذا دهاكم ؟ ولا زلنا نكرر ذلك ولكنه تكرار دعوة للخير ..

ثم كانت عطر البرسيم ... وهي كذلك دعوة من هناك من ارض المناصير لكم جميعا ولقيادة المنتدى ـ الراشدة العاقلة ..

وكانت المساهات التاريخية من المبدع علي عيسى لتربط ماضيكم بواقعكم ومستقبلكم واجيالكم هكذا إحساسا إن لم يكن تواصلا للأجيال

ومن الشيخ مصطفى عمر الحسن .. المناصير صفا خلف النعمان ود قمر وما أحلاها دعوة وما اروعه من أمل

والرائع عمر بابكر يكتب عن ام دويمي ليذكر الناس بمقال الريس خالد عابدين التاريخي ويربط هذا بذلك ويكون المسير القاصد لله وللمناصير

والرائع حازم يبدع ويجعل من الصلاة على النبي الكريم بدءا لكل دخول وله بذلك اجرها واجر من عمل بها إلى يوم القيامة

والرائع ساري الليل ... يحسكم في داخله ويذكركم بأن منتداكم اصبح طاردا

والدكتور مصباح ينداح كل صباح ويقول عليكم بالقراءة

ودكتور اليسع من على البعد ينادي هلم إلى الادب والعلم

ومن تحت المعاناة في ليبيا الفكي وشيري يهللون فرحا حينما يجدوا منتداهم عامر في مبناه ويريدون كذلك ان يكون عامر في معناه

والإخوة في الإغتراب كلهم من نور الهادي و الدكتور النافعابي وابرهيم حجازي وعز الدين وزعيم المملكة عبد الغني وفارس و سفيان .. و ...وبلسم واميرة علي واميرة الحومري

ومعهم هويدا وإقبال وهناء ونجلاء وبت الماحي الكل ينادي يعاتي مناصير لكم كل الود والحب .. نحن هنا معكم بقلوبنا فلا تفجعونا في عقولكم

وزارنا الكبار الرائع ود الفكي ومحمد علي التاج الدنقلاوي ... يرددون ... مناصيرنا ... صلوا علي النبي

وكبارنا .. الباشمهندس ود ابو حنة وسرده التاريخي وقاموسه المنصوري وكل تعبه كان من اجلكم وكل المناصير لماذا لم يكن ذلك على بالكم ؟

وشاعرنا الكبير ود بروي ... وجرفه الروكة .. ودانقته الواسعة الرحبة .. و .. و ... انا قت لو وين ماشي ... أين ذلك من هذ البحر المتلاطم ؟

وود الجزولي وبشرياته .. وتخصص حصص لكم تبصرة وذكرى . ألا يكفي هذا ؟

والشباب الواعد ... جبريل عبد الرحمن .. ومحمد عمر وعبد الحليم وادريس ... وعادل شرري والهيثم والرائع منوفلي والمبدع ود القلئل وكل من المجموعة ...

والعريس ... محمد خابفة طلحة ... يلوح بحنته ويقول ... اقيموا زواج جماعي باسم المنتدى

وأهل الحارة كلهم يا علي الكليس معك يرددون ... نعم لإحقاق الحق .. لا أحد يقول بغير ذلك ..

والشيخ عثمان النفر ... يدعو ويتوسل ... ويردد ربنا يجمع الشمل

وكل إدارة المنتدى ... وكل طاقم الإشراف والإدارة بقيادة الموسيقار المبدع حادي ركب المنتدى وقائد سفينته خالد عابدين

الكل هنا . بعبارة واحدة يقولون.. بربكم .. انظروا خلفكم وقولوا لنا ما ذا خلفتم ؟؟؟

إن كان ذلك جيدا فاضربوا بحديث ود المناصير عرض الحائط وواصلوا سعيكم وجهدكم ... وإن كانت في ذلك مجرد دخن أوغث أو فقاع فراجعوا أنفسكم وتراجعوا عن طريق لا يؤدي إلى نتيجة ..

عذرا سادتي ... فلست في موقع المرشد ولا المقيم

ولكنها نظرة من جانبي فيها ما هو صائب ... وفيها ما هو بلا طائل

فتمسكوا بالأول .. وربنا يغفر لينا في الثاني

والعذر لمن لم يرد اسمه هنا فالمقام مقام نماذج ليس إلا

وآخر دعوة مني ...

تعالو نؤسس لأدب جديد ... التصافي والتسامح في حضرة من نهوى .. المناصير ..

ولي عودة إن شاء الله

ودمتم

الأستاذ علي الكليس ... سلام ...

ظللنا على هذا الحال منذ تأسيس هذا المنتدى ولا زلنا في ذات المربع

دعوتنا للتغيير تبدأ من أنفسنا

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

لك شكري وتقديري

الكانديقا ؟

من منا لامسه هذا الوصف ؟

الأديب الرشيد ... سلام

نتمناها والله إلفة ومحبة ووئام وسلام لكل السودان ناهيك عن مناصيرنا

وتبقى الحقيقة المرة إن ما يحدث يفرح طرفا آخر لا يريدكم ـ وحدة ـ واحدة

ولكن شيعا وقبائل داخل القبيلة الواحدة

نسأل الله اللطف

لك الشكر والتقدير

اجمل شئ عمله الريس خالد جمع كل المواضيع المتعلقه بقضية المناصير فى قسم واحد وجعله مخفى من ضيوفنا الزوار.

هويدا ابوشعر كتب:اجمل شئ عمله الريس خالد جمع كل المواضيع المتعلقه بقضية المناصير فى قسم واحد وجعله مخفى من ضيوفنا الزوار.

يعني شغلنا شين ولازم يدسوه ؟

الأخ الأرباب سلمان .... سلام

والله أكثر ما أثارني مداخلة الأستاذة هويدا أعلاه

فقد نفذت إلى لب الموضوع مباشرة

وهي حقيقة توقفنا عندها وعجزنا أن نقولها لا خوفا ولكن سوء التأويل

وسؤالي على هذه المداخلة طبعا إجابته تكمل أو توضح ما وراء سطور هويدا

وهي كدا بالضبط

ولما تحفظنا على موضوع كاد المنتدى ان يحيد عن اهادفه .. كانت تنقصنا النظرة البعيدة

وما كنا ندري أن من بيننا ذلك الأرباب سلمان الذي يحمل قلبا كبيرا وفهما راقيا وبصيرة نافذة

وكلامك ـ سيف ـ بلا مجاولات وبلا مساومات ... فالمجاملات قضت على كل شيء سمح في البلاد كلها ومن الطبيعي أن تقضي على منتدى إلكتروني

أخي سلمان ... كلامك على العين والرأس ... نظرتك في محلها ... خوفك على النسيج الإجتماعي المنصوري هو همنا أيضا

نحن معك ... واصل سيعك لما فيه الخير

ومهما يكن من ـ مر ـ في الكلام فهو الأنفع والأجدى لنا ولأهلنا

حفظك الله ورعاك واعانك على فعل الخيرات

لك شكري وتقديري

بعد التحيه أهلي : منتدي المناصير بلدي للكلام وبس خصوصا في القضيه الأم أرجو من الاخوه في إدارة المنتدي قفل كل الصفحات التي تخص القضيه لانها بكلام كهذا لا تقدم بل تؤدي الي فرقة وشتات ,,,,,وفوق كل ذي علم عليم ,,,,,,,,,,,,,,

في رايي الشخصي اعتقد ان قفل او الغاء البوستات المتعلقة بالقضية ما هو الا هروب من الواقع ودفن للرؤوس في الرمال ، فنحن لسنا في المدينة الفاضلة

هل عجزنا الي هذه الدرجة ؟؟؟؟؟؟؟؟

اغلاق المواضيع المتعلقة بالقضية ليس حلا.
الحل عمله الريس باخفاء المواضيع من الزوار والدور الباقى على اعضاء المنتدى بان تناقش المواضيع والاشكالات دون الاساءات والتجريح الشخصى.
فاكثر ما اضر قضيتنا تغييب المعلومه (المستمر) عن اهلنا.

ثم ماذا ؟؟؟

yousif كتب:بعد التحيه أهلي : منتدي المناصير بلدي للكلام وبس خصوصا في القضيه الأم أرجو من الاخوه في إدارة المنتدي قفل كل الصفحات التي تخص القضيه لانها بكلام كهذا لا تقدم بل تؤدي الي فرقة وشتات ,,,,,وفوق كل ذي علم عليم ,,,,,,,,,,,,,,

الأخ يوسف سلام

يمكن ان تقوم الإدارة بتشذيب المساهمات بقص المهاترات وما يفسر بأنه شخصي ويبقى الرأي السديد وكلام العقل

لك شكري وتقديري

الأستاذ علي الكليس .. سلام

هل يمكن أن يتبرع أحد الاخوان بجمع كل الآراء التي يراها جيدة ويجمع كل ما يسهم في أن يكون مسودة لأي لقاء أو عمل ميداني ؟؟ أو يدفع بالقضية والمصادمة بها مع كل الفعاليات ؟ إعلاما وأحزابا ومنظمات ولجان وحكومة ؟؟

الأخ احمد الخبير ... شهد لك كل الإخوة بأنك رجل عاقل ورجل مرحلة

أين يلتقي كل ذلك الكلام الذي فاض به المنتدى ؟

إن كان في خير القضية .. فأرجو من المختصين أمثالكم أن يلخصوا لنا مما كتب أين نحن ؟ وما هي الخطوات القادمة ؟

لك شكري

الأخوات ... استاذة هويدا ... وأستاذة أميرة .. سلام

باب الشورى لم يغلق ولن يغلق هنا في هذا المنتدى

كل ما تراه حواء المنصورية من وجهة نظرها يطرح علنا نجتمع على نقطة واحدة تسوق الناس إلى خير كثير

مع شكري وتقديري

بعد التحيه أهلي :شكرا الاخوه المتداخلين ولكن هو جواب استنكاري لما آل إليه حالنا ونحن نصف انفسنا بالمثقفين واصحاب الرأي فبالله هل قدمتم عملا ملموسا في فترة السنه ونصف يقود الي بر الامان ,,الاجابه طبعا لا والف لا فالقضيه لم تبارح مكانها وما اشبه الليله بالبارحه بل اكثر تعقيدا ,,,,,,,,,,,,,والكلام لايقدم ولا يؤخر ,,والاجتماعات والسمنارات والورش تؤخذ بالنتائج التي خرجت بها وليس كثرة ماقيل فيها ,,,ولكم في قمة اللاءات الثلاثه اسوة حسنه ,,,

ورجعنا تاني نغني ..

إنت خائن .. انا لا

إنت بايع ـ انا لا

انت خايب ـ انا لا

إنت مايل ـ انا لا

وتدور ـ رحى ـ القضية طحنا لوشائج كادت أن تلتئم

لك الله يا مناصير

نقضى الليل كل ونسة
وضحك نقضيه النهارا

خسارة يا خسارة
عصفورى من ايدى طارا

الغيور ود المناصير
تسلم
لكن الكانديقا
وهي التي يرسي بها كل جنائز النيل ويعاف ان يشرب من مياهها احيانا
وهذه هي كالشتائم والمهاترات وهي كالجنائز في رائحتها
ولكني اري شلالا قادما الينا لايتأثر بالكانديقا
الا وهو الدكتور صلاح عوض
نحسبه كذلك
لك ودي