معلومات عن ماتم كشفه في منطقه المناصير

هذه هي المعلومات التي نشرت في مواقع البعثات الاثريه التي قامت باالكشف عن الاثار في المنطقه وهذه تحديدا من البعثه الاللمانيه والبريطانيه سوف نغطي جزيره سور واوس هذه الاكتشافات كانت في عام 2007 بعد رصد الاثار التي تمت في سور وجدنا ان هناك 7 مناطق اثريه تمثل المجموعه الاولي التي سكنت هذه الجزيره وكان هذا في بدايه العصر الحجري حتي عصر كرمه وكرمه تعني الفتره من 5000 الي 1500 قبل الميلاد وهذه اقدم المناطق الاثريه التي وجدت في منطقه الشلال الرابع حتي الان ومن ضمن الاكتشافات كان الموقع والذي يحمل الرقم SR 018
والذي يقع في جنوب الجزيره ويمثل مقابر اثريه للعصر الحجري وحتي عصر كرمه كما ذكر من قبل الا اننا لم نتوقع ان نجد مثل هذه الاثار في هذه المنطقه وهذه الجزيره مليئه بهذه الاثار ومخلفات اصحاب تلك الفتره من حلي كانت تستعمل في ذلك الزمن كما انه يظهر ان هذه الجزيره كانت مزدهره جدا في العصر المسيحي الشيء الملاحظ ان الجانب الشرقي للجزيره مزدحم بينما الجانب الغربي خالي وكان هذا الارث من ذلك العهد وحتي اليوم ( باالمناسبه هذه الظاهره موجوده في كل المناصير لقد قرات في كتاب ان هذا يعزو الي انهم كانوا يعبدون الشمس وباالتالي كان المشرق عتدهم شروق الشمس تعني لهم الحياه والمغرب هو الموت )
في الجانب الشرقي للجزيره تم تحديد 10 مواقع اثريه تعود الي عصر كرمه وفي الجانب الجنوبي للجزيره تم تحديد 3 مواقع اثريه تعود الي العصر الحجري كما تم العثور علي منجم استغل في عصر كرمه وكان تصنع منه الحلي من الحجر الكوارتز واستخدم هذا المنجم في العهد المسيحي ايضا ومن الاكتشافات المدهشه وجود رسوم علي الاحجار في الجانب الغربي من الجزيره تمثل رسوم حيوانات هذه الرسوم علي الجانب المقابل للجزيره اوس ( سور واوس بينهم النيل جزيرتان متقابلتين)
الجزيره اوس
موقع رقم US 037 US 034
هذه المواقع وجدت في خور ولقد كان هذا الخور في العهد القديم عصر الانسان الحجري وكرمه كان عباره عن زراع للنيل ( يعرف بأسم الفرسيب) ولقد وجد في الموقع رقم 7 مستوطنه قديمه تقع غرب جبل اوس تم اكتشاف هذذا الموقع والرسوم المدونه علي الحجر في عام 2004 وتحمل القم 404 وهذه هي اقدم رسوم يتم اكتشافها في منطقه الشلال الرابع وهي تمثل حضاره العصر الحجري وممتده حتي عصر كرمه والرسوم تمثل طيور وكلاب وافيال وافاعي وجمال وفي جنوب جزيره اوس وجدت رسوم لقوارب صغيره تحمل حيوانات من الجزيره للخارج رسم تحت الرقم 309
ورسم تحت الرقم 405 يمثل كنيسه والرقم 437 لزرافه

شكرا كتير أخي هاشم الجزولي علي هذه المعلومات القيمه التي تعرف بتاريخ المنطقه أرجو ان تواصل

لك الشكر والتقدير ياباشمهندس _
كل هذا عندنا وفي عقر ديارنا ولا نعلم شيئا
لا أتحدث بنظرية المؤامرة ولكنها المؤامرة نفسها

مشكور ياهندسه
هذا فضلاً عن الكثير الذي غاب تحت الماء
فنحن عندما نحفر أساس بعمق 20سنتمتر فقط لبناء المنزل كنا نجد أواني فخارية وبعضها عليها رسومات ولغات قديمة ولا نوليها اهتمام وغالباُ ماتتكسر وتضيع. وكذا الحال في كل قرانا.

غايتو يازعيم انا مره مشيت المتحف لقيت فيه اثار منطقه المناصير ولقيت فيها ممياء من جريف برتي واثار من قلعه الكاب فسالت الزول الموجود من هذه الاشياء هل ستظل هناء ام ترحل الي مكان اخر اتذكر انه قال لي انت منصوري ولً شنو؟
فقال لي انهم سيقومون بترحيلها الي منطقه مروي ولكن من ديك وعيك

الاخ خالد المعرض باالتاكيد يحاول ابراز جانب من تاريخ السودان القديم الذي كان مجيراومخفي لصالح المصريين معروف تماما
ان المصريين لايرغبون بأي حال من الاحوال ان يظهر السودان لا من خلال تاريخه القديم ولا من ان يتمكن من استغلال موارده كما فعلوا منذ الاف السنين قبل الميلاد تشهد بذلك الحروب التي قادوها ضد كوش وفي العهد الحديث ايضا ايام الحكم التركي المصري
اما موضوع سد مروي وعلاقته باالحدث فهو لايضير في شيء اذ ان الحقيقه المثبته ان هذه الاثار مسجله تحت اسم الشلال الرابع ( عشان كده كان الاصرار علي ان يربط اسم الشلال الرابع بمنطقه المناصير والتي هي تعني قبيله المناصير لكن من دون ذكر اسم القبيله والدور علي اسم البحيره التي هي اصلا مربوطه بأسم الخزان لازم نلقي بصاره وتكون البحيره مربوطه بأسم المناصير او بأسم الشلال الرابع والحمد الله ان تم توفيق بناتنا في اختيار اسم الشلال الرابع للمنظمه وكما الشعار كان جميل جدا اذ هو معطي صوره للشلال في شكل خريطه للمنطقه )
طبعا كان الهدف هو اجلاء المناصير من المنطقه ومن ثم تجيير هذه الاثار الي حقبتها التاريخيه ( العصر الحجري عصر كرمه ثم كوش ومن بعدها مروي ) من دون ذكر للمناصير او الغائهم من التاريخ ومن الخريطه السكانيه تماما وتصويرهم كأنهم دخلاء مثلهم مثل الغجر خاصه ونحن ساعدناهم بطريقه وبدون ان نشعر وهي اننا نبدا ذكر تاريخنا بدخول العرب وينحصر نقاشنا في فتره العمده نعمان ود قمر وهذا خطأ استراتيجي اذا ان هذه فتره لاتتعدي مائتين عام بينما نحن موجودين في هذه المنطقه من قبل ان تتكون اول حضاره علي النيل والمقدره بثلاثه الف عام قبل الميلاد بينما الاكتشافات التي تمت ترجع الي خمسه الف عام قبل الميلاد وبأستعمال الحامض النووي تم اثبات اننا احفاد هولاء والحمد الله ياخالد وشكرا للخواجات الذين ربطوا هذه الاكتشافات باالمناصير وهناك مواقع خاصه جامعه HUN مثبته هذه الاكتشافات بانها تمت في منطقه الشلال الرابع دار المناصير ومصوره ناس شرري وناس سوق السلامات وجزيره سور واوس واهلها حتي العادات الحاليه وربطه بالعادات القديمه واثبات ان هذا تسلسل ممتد منذ الاف السنين واخذ كأثبات ان السكان الحاليين هم احفاد الاوائل منذ خمسه الف سنه قبل الميلاد
يبقي الامل في عمل معرض والذي هو فكره عند منظمه الشلال الرابع الوليده معرض لعرض تراث المنطقه مع التركيز علي الاكتشافات الاخيره

الاخ العزيز المهندس هاشم الجزولى
السلام عليكم
اولا اود ان اشكرك على كل ماتقوم به من جهد فى شتى المجالات من اجل اهلنا المناصير لك الشكر والتقدير اخي
لاادري ان كانت لديك فكرة ام لا
وجدة عن طريق الصدفه موقع على الانترنت به بعض المعلومات عن المناصير جمعها شخص اعتقد انه الماني اسمه ديفد ووجدت بريدة الالكترونى وراسلتة
الرجل مشكور ارسل لي المسودة التى جمها وصاغها عن ثقافة المناصير على الايميل
وحجمها كبير لاينزل على الموقع وان وجدت ايميلك واي ايميل من الاخوة في الادارة ممكن ان ارسلها عليه للتوثيق
مع شكري وامتناني

شكرا ود النمر وارجو ان يتم نشر المسوده علي الموقع ولو علي حلقات تقبل مروري

لك الشكر هبرم
والله انا حاولت ذلك لاكن الفائل نازل على اكروبات وماقدرت تجزئتة
وحاولت انزل على الورد يتلخبط والصور تروح

شكراً استاذ خالد
سوف احاول رفع الملف على هذا المنتدى

مع تحياتي

الاخ ود النمر شكرا علي هذا المجهود وهذا ما نصبو اليه من جمع للمعلومات بغرض التوثيق لتمليك الحقائق للحاضرين ولاولادنا من بعدنا خاصه وان البلاد تمر بمرحله مخاض عسير سوف تنعكس علي تعريف الهويه السودانيه والمرجعيه سوف تكون للحقائق التاريخيه والاثباتات العلميه والتي لابد لنا من الاهتمام بها كشاهد دفاع او خط دفاع اساسي ويجب ان نتعظ من التجربه التي مررنا بها وهي كانت مؤامره علي كيان هذه القبيله استهدفتنا في ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا في ماضينا بمحاوله تزوير التاريخ وجعلنا نظهر وكاننا دخلاء في وطننا وفي حاضرنا بتعمد غمرنا باالمياه وسلب كل وسائل الحياه وفي مستقبلنا بمحاوله سلب مواردنا وتجييرها للاخرين