اضبط :- ناس حسن الخاتمة قالوا نقلنا المقابر عند انشاء سد مروي وحولنا الالاف بصورة كريمة

من طرف **ahmed alkhabir** الأربعاء 25 مايو 2011, 7:12 pm

آخر الليل: اسحق احمد فضل الله

قليلاً ما نفرد مساحة الحديث للبريد- لكن الأمر الآن يستحق
المحرر
أستــاذ/ إسحــق
قرأت لك مقالاً قبل عشر سنوات لو تذكر بعنوان «جمعية باكية» وذكرت فى المقال جزءاً من رواية عالمية مشهورة فيها ذلك الكلب الذى دخل المقابر يحمل عظماً بين فكيه . وقد أحس الأموات بحركته فطفقوا يتحدثون بينهم كل منهم يقول إن هذا قريب له جاء لزيارته، فرد عليهم الكلب جئت لأبحث عن مكان ملائم لدفن هذا العظم . وتحدثت في ذلك المقال عن حال مقابر السودان وكيف أصبحت مرتعــاً للكلاب الضالة ومأوى للصوص والمتشردين، وسوقاً رائجة لتجارة المخدرات ومكباً للقمامة والأوساخ.
وبإحصائية كان عدد المتشردين الذين يقيمون فى مقابر حلة حمد بصفة دائمة أكثر من ثلاثة آلاف نسمة، وكانوا يعرشون أقفاص القبور بالزنك والكرتون، وينامون داخلها، ويغسلون ملابسهم وينشرونها عليها، ويطهون طعامهم ويتزاوجون ويتناسلون.
وكان من الصعب على كثير من الأُسر السودانية زيارة أقاربهم المراحيم، لأن الأمن في المقابر كان منعدماً، ولم تكن فى الخرطوم مقابر مسورة غير مقابر تعد على أصابع اليد، منها مقبرة فاروق ومقبرة الأقباط.
وحفر القبر يستغرق ما بين أربع إلى خمس ساعات، وربما تتأثر بعض الجنائز من طول الانتظار.
وفى ذلك الوقت ظهرت منظمة حسن الخاتمة التى أطلقت عليها أنت اسم «الجمعية الباكية»، وطالبت فى مقالك ذلك بأن يقف الناس معها بقوة لتغيير الحال لإكرام الموتى وتهيئة المثوى وحتى تنفذ أهدافها.
تذكرت حديثك الذي مضت عليه عشر سنوات وأنا أشهد منتدى أقامته الجمعية الباكية لتقييم أدائها، ولتنظر ما قدمت وأخرت، واستمعت فيه للأمناء السابقين واللاحقين وكان مما قيل:
تم تسوير خمس وثلاثين مقبرة بولاية الخرطوم بمحيط طولي بلغ سبعة وعشرين ألف متر، وتم تسوير مقابر بولايات السودان بمحيط طولى بلغ مائة وثلاثة آلاف متر. وعند الجمع بلغ ما أُقيم من أسوار مائة وثلاثين كيلومتراً، وأقيمت على كثير من أبواب هذه الأسوار حراسة تحفظ للقبور حرمتها وللأموات كرامتهم، فكما هو معلوم فإن القبور لا يجوز المشي فوقها ولا الجلوس عليها.
والدفن أصبح يستغرق دقائق معدودة، لأن هذه الجمعية جهزت القبور وطوب اللحد، مما شجع الناس على شهود الجنائز بأعداد كبيرة، وفى ذلك أجر لهم ورحمة للميت، فكما هو معلوم فإن الميت إذا صلى عليه أربعون وفي روايه مائة شفعوا له.
هذه الجمعية الباكية هل صرفت المليارات فى دفن الأموات؟ نعم ولنأخذ مثالاً مقابر الصحافة، المرحوم بخيت شرف الدين الذى يحمل الرقم 36770 دفن يوم 17/5/2011م، وهذا الرقم يمثل عدد الذين حفرت لهم حسن الخاتمة قبورا، فإذا افترضنا أن هذا الحفر كله تم يدوياً فإن تكلفة حفر القبر خمسة عشر جنيهاً، وتكلفة الطوب الاسمنتي الذي يوضع على اللحد سبعة جنيهات ونصف الجنيه، وتكلفة الشاهدين سبعة جنيهات ونصف الجنيه، فالقبر يكلف قرابة الثلاثين جنيهاً.
وفي كل حي وبالذات الأحياء الراقية كان عدد الذين يعلمون غسل الجنائز قليلاً، ولكن بعد التوعية المكثفة والمحاضرات التي قدمتها الجمعية في الجامعات والمدارس والمعسكرات والمؤسسات وغيرها، والجهد الكبير الذي بذله رئيسها الشيخ عبد القادر توتو والشيخ محمد أحمد حسن.. بلغ عدد الذين استفادوا من هذه الدروس أكثر من مائتين وعشرين ألف فرد.
أحدهم ذكر لي أن والده توفي ودفن بمقابر الصحافة وكان هو في نيروبي، وقال: عند وصولى إلى مطار الخرطوم توجهت مباشرة إلى المقابر وأعطيت المشرف اسم أبي، فقام بإعطائى رقم الشاهد، فذهبت ووقفت عند قبره وترحمت عليه قبل أن أذهب إلى المنزل، فقد كانت عادتي أن أبدأ بالسلام عليه قبل كل أحد. وقد أفادت هذه الشواهد الرقمية في معرفة البيانات وتحديد القبور، خاصة في الحالات الجنائية التي تستدعي النبش.
الجمعية الباكية بكت على من لا بواكي لهم «مجهولو الهوية» الذين كانت تمتلىء بهم ثلاجات المشرحة، وبالتعاون مع دكتور عقيل ورفاقه تولوا غسلهم وتكفينهم والصلاة عليهم، ودفنهم كل واحد في قبر منفصل.
والدولة عندما أرادت أن تقيم سد مروى وكبري المنشية وتقيم مصارف للمياه وتشق طرقاً وسط المقابر، طلبت من هذه الجمعية الباكية أن تحول الأموات، فحولت الآلاف بصورة كريمة، كما حُول شهداء أحد عندما أراد سيدنا معاوية رضي الله عنه شق ترعة، وأجابه المهندسون بأنهم لا يستطيعون إمرارها إلا على قبور الشهداء، فكتب إليهم انبشوهم، وقال راوي الحديث: رأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نيام، وأصابت المسحاة رجل حمزة فانبعثت دما.
أستاذ اسحق:
عدنا للمقابر نزور أهلنا بعد انقطاع، فقد أصبحت آمنة ونظيفة ومضاءة، وبها خدمات مياه ومرافق عامة ومظلات. وما أحوج المقيمين فيها للدعوات، وأصبح للمقابر لون مميز كلما رأيناه بادرنا برفع أكفنا بالدعاء، فقد أزيلت التعديات والتشوهات التي كانت حولها، وأصبحت مكشوفة للعظة والاعتبار.
كما أن تخصيص مقابر لغير المسلمين فيه لفتة بارعة، إذ أن لكل أهل ملة تقاليدهم وطقوسهم الخاصة بهم، وقد سألت القائمين على أمر هذه الجمعية الباكية كم يبلغ عدد من يموتون يومياً في ولاية الخرطوم على وجه التقريب، فقالوا ثلاثمائة.. فإذا افترضنا أن القبر مساحته متران مربعان، فإنها تحتاج يومياًَ إلى قطعة أرض مساحتها لا تقل عن ستمائة متر. وقد أحسن المهندسون الذين وضعوا المخطط الهيكلي لولاية الخرطوم بتخصيص مساحات لخمسين مقبرة، واستلمت المنظمة في السنوات العشر الماضية اثنتي عشر مقبرة جديدة بعضها الآن أوشك على الامتلاء.
أما «الحفار السيار» وهو الحفار الآلي الذي يحمله دفار يجوب مقابر القرى والأطراف ليحفر قبوراً تكفي لفترة، فقد وفر جهداً ومالاً ووقتاً كان يصرف في تجهيز القبور .. وليت المحسنين زادوا من أعداد هذه الحفارات.
وهذه الجمعية التي بدأت عملها من دكان صغير بالسوق العربي، زرتهم أنت فيه قبل عشر سنوات، وقدموا لك «مويه وشاي» معتذرين ومداعبين بأن بيوت البكاء ماء وشاي فقط ولا مجال للعصير والبارد، ثم انتقلت الى شقة صغيرة مؤجرة مساحتها مائة متر مربع، وهي الآن بصدد الانتقال إلى مكاتب في مقابر فاروق لتكون قريبة من الأموات.. مشكلتها أن إنجازاتها مدفونة، وهي ليست ملكاً لها، إنما هي للشعب السوداني الذي ساندها ووقف معها ودعمها، فمن حقه أن تبين له حتى يرى ما تم وما لم يتم، فيكون ذلك دافعاً له لبذل المزيد في سبيل تهيئة المثوى وإكرام الموتى.
ولو أن كل أهل مقبرة في السودان أنشأوا لجنة ترعى شؤونها وتهتم بالخدمات بها، ولو أن كل مواطن سوداني دفع جنيهاً واحداً في العام للمقابر، لكفى، فواجب هذه الجمعية الباكية قيادة وتنظيم هذه الجهود، وعندما تكلل بالنجاح بإذن الله ستتحول من جمعية باكية إلى جمعية ضاحكة مستبشرة بإذن الله.

كتبه: الراجي عفو ربه
المتطلع لرقم الشاهد

شكرا اخي الخبير.
هي حصلت؟؟؟
اكثر ما استفذاني كلمة كلمة الراجي عفو ربة نعم رجاء العفو امر جميل وكلنا راجين عفو ربنا ومعافاتة في الدنيا والاخره ولكن هنا الصاحبنا قصد بعد ذكر اسمه لانة منافق وهو يعلم انه منافق ولذالك تواري خلف راجي العفو.
نعم نسأل الله ان يعفو عنه ويتوب علية من هذه العمائل.
طيب انت مادام قاصد من هذا العمل طاعة الله والاجر لماذا نشرتة عبر الصحف؟؟!!!
الراجل ده عبيط ولا شنو!!.
كلام مستفز جدا وكمان إسحاق الله لافضلو عامل لة مقدمة،عندما تقراها تحس فعلا ان الناس ديل هم اولياء الله الصالحين،لاحول ولا قوه إلا بالله.
هو انت العايشين ما اكرمتوهم تكرمو الميتين لو ما ضحك علي الدقون!!.
طبعا كان قبل اسبوع في حيث عن وجود فساد داخل هذه المنظمة ولذالك حاولت بهذه الكذبة ان تبرر موقفها.
خلاص اسحاق بعد ما إطمئنا علي إنفصال الجنوب قبل علي هذه الهيافات .

من طرف **ALIHADOWRY** الأربعاء 25 مايو 2011, 9:17 pm

انهم يسرقون اموال الشعب السودانى حتى بالمقابر وتتحدثون عن شهداء المناصير للنظام

تصحيح.
صاحبنا قصد بعدم .
بعدين يا احمد الزول ده هو قاصد انو اخد صوره لمدينة كريمة ولا يقصد شنو بصوره كريمة؟؟.

من طرف **هويدا ابوشعر** الخميس 26 مايو 2011, 3:09 pm

جمعية حسن الخاتمة جمعية خيريه ما فعلته تشكر عليه وما لم تفعله لا تحاسب عليه وما اكثر المنافقين والمجرمين فى هذا البلد.
ولا يحق لك ان تدعوا على وتسئ الى رجل جاهد حتى النخاع وفى ظل السلام جاهد بقلمه .واعلم ان صحيفة الانتباهة الاكثر رواجا داخل السودان بعد الظهر لا توجد منها نسخه والسبب ذلك الرجل الصادق المجاهد اسحق احمد فضل الله

من طرف **ahmed alkhabir** الخميس 26 مايو 2011, 3:15 pm

شكرا لكل الذين مروا من هنا
حتي ناس حسن الخاتمة بقوا يتاجروا بماسينا
الغريبة يا جبريل تسمع كلام الزول من شدة كضبوا ما فضل الا يقول انو الزول البتدفنو حسن الخاتمة يمشي الجنة طوالي

فعلت هذه المنظمة ام لم تفعل هذا لايهمنا ولكن يهمنا كذبها وإدعائها عمل اشياء لم تعملها ،ده مصدر نقدنا لها ليس إلا، وما اكثر منظمات الإفك في بلادي.
اما إسحاق وإنتباهتة سرطان في جسم الامه الاسلامية،حمانا الله وإياكم.

اضبط :- ناس حسن الخاتمة قالوا نقلنا المقابر عند انشاء سد مروي وحولنا الالاف بصورة كريمة

اضبط :- ناس حسن الخاتمة قالوا نقلنا المقابر عند انشاء سد مروي وحولنا الالاف بصورة كريمة

لا حوله ولا قوة إلا بالله.

رد: اضبط :- ناس حسن الخاتمة قالوا نقلنا المقابر عند انشاء سد مروي وحولنا الالاف بصورة كريمة

تصحيح

رد: اضبط :- ناس حسن الخاتمة قالوا نقلنا المقابر عند انشاء سد مروي وحولنا الالاف بصورة كريمة

رد: اضبط :- ناس حسن الخاتمة قالوا نقلنا المقابر عند انشاء سد مروي وحولنا الالاف بصورة كريمة

رد