نبؤه الشؤم من صحيفه النيويورك تايمز

لم يكتفي الكاتب عن الاباده الجماعيه في السودان فلقد شطح خيال الصحفي الامريكي نيكولا كريستوفر الي حد التكهن ليس فقط بسيناريوهاتها المتوقعه في جنوب السودان وجبال النوبه ودارفور كما قال بل حتي باالتواريخ الدقيقه لتسلسل الاحداث حسب جدول زمني كا الاتي
البدايه في الفتره من 10 ديسمبر 2010 وحتي 15 فبراير 2011 بحيث يصبح السودان أكثر بلاد العالم دمويه عام 2011 النيويورك تايمز 29 سبتمبر
نسأل الله اللطف باالعباد والبلاد

الاخ الباشمهندس هاشم سلامات
صاغ الكاتب تنبؤاته وفق تحليل شبه منطقي
فالجنوب يعيش اللآن الافراح والانبهار بغد سيجلب الحريه والنعيم ذلك ماصوره لهم باقانمه ومجوكهم ولكن سيعفبه بؤس سقيم ويليه ندم أليم
وسيظل قادته يبحثون عن الامل المفقود وسقيتتل الدينكا مع المنداري والتبوسا مع الاشولي والباريا مع الزاندي حتي تظل الارض بكرا لسيدهم الذي سعي لفصلهم
اما الغرب هم الاآن يرقصون تحت جبال توريت ووديان لابلوي ويجلجلون بأحلام مصورهم وينتظرون ايلول الاسود وقدومه لتتحقق الاماني والتهاني
اما الشرق اخي كما الفلوجه يتملم( سيك سيك حمد ديك )
اما الجنوب الشرقي حيث حقار الحمار العمدة البدون اطيان وخاصة اذا انسلخ ابناء الفونج تحت رغبات الدولارات الحركيه
حتما سيحدث ماتنبا به كرستوفر ولكن الذي يوقف نبأه لادعاء الأئمه كما تفوه علوان ولكن يجب علي حكومه السودان وقف الصرف علي الكباري وغسيل اموال المجاري وتسريح اصحاب العمائم وترك لغة الحمائم وتعطيل قانون المساري الساري ساري
وتوجيهه للسواري والسرايي
ودمت ودام السودان في امن
حازم

السناريو اخى هاشم ان يتجنب العالم تجربة الصومال تجزئة السودان والعمل على نظافة المنطقة المحررة من وباء تسلط على الشعب السودانى وديك المسلمية مازال يملاء الدنيا صياحا

الاخ حازم والاخ حدوري شكرا علي المرور أخي حازم سبق وذكرت ان حرب الجنوب اصلا حرب موارد ولكن للاسف علت الاصوات العنصريه وحاول البعض ان يستغل الدين بأعتبار ان الجنوبين ليسوا مسلمين وتناسوا ان السودان لم يكن يعرف الاسلام قبل 700 سنه ويمكن ان يدخل الاسلام وينتشر في الجنوب بالمصاهره والتزواج كما انتشر في اوروبا ولكن وللاسف قصر النظر السياسي والجهل بقرأه الواقع الجغرافي ايضا هناك قراءه اخري تتلخص في ان القادم سوف يكون أسوا مالم يتدارك القائمين علي الامر ويطرحوا بديل البديل يتمثل في اشراك الاخرين في الامر وان الدوله ليست ملك لحزب معين يفعل مايشاء بغير حساب كما يجب اقرار الحريات ومبدأ المحاسبه وترك الوصايه علي الاخرين صدقني ياحازم ان هناك امور ارتكبت بأسم الدين والدين منها بريء بل هي ضد الدين تماما وجوهر المشكله يكمن في ان هناك من يحاول ان يوظف الدين ليصل الي السلطه ويحافظ عليها وفي سبيل الوصول الي السلطه يرتكب جرائم يحاسب عليها الدين ولكن لانه في السلطه يتم توظيف الدين لارتكاب المحرمات وهذا كان يحدث من قبل الاف السنين بيد الكهنه كهنه المعابد وبعد وصول الرسل ظلت هذه المماراسات قائمه تسلط الكنيسه في اوروبا وفي التاريخ الاسلامي أرتكبت الفظائع بأسم الدين لاجل الحكم لابد من تغيير هذا الواقع الواقع الذي يتحدث باالدين وحقيقته كيف يصل الي الموارد ويزيح الاخرين واني متاكد من ان التغيير سوف يتم وكنت اتمني ان يتم بطريقه سلسله بعيدا عن الحروب وان يجلس هذا الحزب مع الاخرين للوصول الي حل حل يجد الجميع انفسهم فيه بغض النظر عن دينه او قبيلته او ميوله السياسيه
الاخ حدوري شايف الرئيس صرح تصريح ايجابي في اخر خطاب له ( الدعوه لحكومه موسعه ذات قاعده عريضه ) هل معني هذا حكومه قوميه ودستور جديد نتمني هذا فهذا هو الطريق الصحيح دوله مواطنه للجميع وبعدها تسخير الموارد للمواطن بوضع قوانين وتشاريع ترسخ لهذا الفهم وهذه المباديء

لعلك اخى هاشم لاتذكر قرار رئيس الجمهورية فى زيارتة لمنطقة المناصير والتوجية بالعمل على ايفاء حقوق المناصير ام لعل ديك المسلمية قد تغير ولم يطبخ فى الطعام

شكرا الباشمهندس هاشم.
لانملك سوا الدعوات الصادقة لتجنب بلادنا المصائب التي اصبحت لا محال آتية .