مناقشة سلبيات ايجابيات اللقاء الاسرى الاول --والبرامج المقترح تنفيذها

تم مساء اليوم عقد اجتماع لادارة المنتدى وذلك كأول اجمتاع بعد اللقاء الاسرى –
وقد تمت مناقشة عدة قضايا :
اولا تمت مناقشة االسلببيات والايجابات التى صاحبت اللقاء الاسرى الاول وتقييمه –حيث كانت اهم السلبيات –عدم التوثيق الكافى (بالنسبة للتصوير الفوتغرافى والفيديو )-وهذا ناتج فى ان كل الاخوة الاداريين والاعضاء كانوا مشغولين باشياء اخرى ايضا لها اهميتها –رغم ان هنالك ثلاث كاميرات –ويمكن ان يكون فى البرامج القادمة هنالك مصور متخصص وخاصة فى البرامج الكبيرة –
ايضا كانت هنالك سلبيات على المكان فيما يختص بالساوند وعدم توفر التيار الكهربائى –
كما تلاحظ اهمية التأكيد على الحضور على البوست –الخاص بالبرنامج وذلك معرفة عدد الحضور والضيوف—وتقديرات الضيافة وغيرها –وكذلك توزيع بعض التكاليف على الاعضاء للمشاركة فى التجهيزات والضيافة والبرنامج وغيره –لان الاعداد والتجهيزات فقط انحصرت على ست اعضاء فقط –ايضا ملاحظة ان الحضور لم يلتزموا بمواعيد الحضور الملعنة مسبقا فى البوست—حيث اننا لم نعرف العدد الحقيقى او التقريبى الا بعد صلاة الجمعة –حوالى الساعة الثالثة –كذلك دعوة الجهات الاعلامية للتغطية وخاصة فى البرامج الكبيرة المزمع تنفيذها-
عموما تم تدوين هذه الملاحظات والاخذ بها فى البرامج القادمة –
اما من الايجابيات:
الصدى الواسع لهذا اللقاء والاشادات به –حتى انه اشير اليه فى الاجتماعات التى عقدتها اللجنة مع النائب والوفد –والاتصالات الكثيرة من داخل وخارج السودان—ومحاولة الاشتراك فى المنتدى لاعداد كبيرة –كذلك تحرك بعض الاعضاء فى عملية دفع الاشتراكات الشهرية –
ايضا جمع اللقاء فئات كثيرة من مجتمع المناصير –من اللجان والمناضلين من اجل قضية المناصير رغم اختلافهم طالما انهم يسعون لخدمة المنطقة والدفاع عن حقوقها مهما اختلفت وسائلهم وطرقهم وميولهم السياسية فالمنتدى يسع الجميع –كذلك الاخوة الذين هاجروا كان الاستقبال لهم حارا –فالجميع مناصير ولايهم الباقى ---
ايضا هذا النجاح رفع من معنوياتنا فجعلنا نفكر فى برامج اكبر –
--البرامج والانشطة المقترحة :
فى البرامج الاجتماعية والتى سوف ننفذ منها عاجلا (وفى الاسبوع القادم_-
1-زيارة للسيد المقدوم –
2- زيارة للعم موسى على التليب –بعد رحلة الاستشفاء
3—زيارة للفنان الكبير عيسى بروى –
4-زيارة للاستاذ الكبير كارلس –بالدامر
اما فى الزيارات الخاصة بالتوثيق للتراث والشعر الخاص بالمنطقة :
1-زيارة للدكتور عبد المطلب الفحل والفنان بلاص بصحبة الاستاذ الشمبانى
2-زيارة للاستاذ وردى-
كذلك فى الجانب الاعلامى :
1-التسجيل للاذاعة الطبية (هنالك دعوة مسبقة)
2-قناة النيل الازرق
3-نادى الطمبور بالاذاعة الرياضية
اما البرنامج الكبير والذى يعد التحدى الثانى لنا –هو بعنوان ---ليلة احياء التراث المنصورى –
وهى مقترح ان تكون هنالك ليلة ثقافية غنائية شعرية كبيرة –تتم دعوة بعض شعراء المنطقة –وفنانيها –على راسهم الفنان عيسى بروى والموسيقار عيسى حامد-وغيرهم—وكذلك دعوة المهتمين بالتراث المنصورى والتاريخ والثقافة –وتكون الدعوة مفتوحة للاعلام والمسؤولين وللجمهور –وتتم دعوة من تم اختياره من الشعراء او الفنانين وتوفير تكاليف حضوره ان كان خارج الخرطوم—(تم اختيار عدد من المتحدين عن تراث وتاريخ المنطقة سوف نتطرق لهم لاحقا—عندما نرفع البوست لتقبل المقترحات)—هذا العمل الكبير من الاهمية بمكان ويحتاج لتضافرالجهود والمشاركة لاكبرعدد من الاعضاء فى اخراجه –وباذن الله سوف نرفع له بوست قريبا –
كذلك تمت مناقشة فى ان يكون هنالك نشاط للمنتدى بمحلية البحيرة لربط الاهل هنالك ببرامج المنتدى وحاليا تم اقتراح ان يسمى الطريق الذى سوف يتم تشييده من ابوحمد حتى الطوينى باسم (طريق النعمان ودقمر) تخليدا لذلك البطل-على ان تتم الاتصالات بالجهات المسؤولة—كما تمت مناقشة موضوع البحث عن قبر النعمان ودقمر لنقل رفاته للبلد (بوست الاخ الهادى) وتم تكليف الاخ يس والذى سوف يستعين ببعض القانونيين للبحث ومعرفة الاجراءات القانونية اذا ماتم العثور عليه –اما اذا تعذر الامر فسوف يقوم المنتدى بعمل نصب تذكارى بقرية السلمات للبطل النعمان ود قمر –
-----------وحد الله واضرب عديل وماتخت عيب للمناصير--------------

اخى سلمان تحياتى لك وللاسرة الكريمة وشكرا لتوضيح السلبيات والايجابيات لللقاء الاسرى الاول ولكن كنت اتمنى ان ارى ضمن الايجابيات تكوين لجنة سياسية للمناصير بلدى اى للمنتدى وتكون مهمة هذه اللجنة فى المستقبل تحديد عضوية من سيمثل المناصير فى اى انتخابات ستقوم على مستوى المحلية او الاقليم وفى حالة الاقليم يمكن التنسيق مع الاخوة فى موقع الرباطاب وكلهم يتفهمون مشكلة ابناء عمومتهم المناصير وخير دليل على ذلك اخونا ود الفكى .وسأتحدث لكم عن الموضوع بصورة اوسع .
اما عن نقل رفات رمز المناصير الاول اتمنى ان يوجد له قبر وان لم يوجد فالنعمات ود قمر لا يكفيه رمز تزكارى بل يجب ان تنقل له رفات وهميه من الدبة وحتى المناصير ويكون صوت السلاح يعلوا على مسمع الجميع لكى يعيد التاريخ نفسه ويعرف اهل السودان ان اول فدائى فى العالم كان منصورى ولى عودة .وارجو الاخ سلمان ان تسمح لى ان احى الاخ مصطفى عمر الحسن الذى كتب عن تاريخ النعمان ود قمر ولم تسمح لى الفرصة بأن ارحب به فمصطفى يشبه النعمان ود قمر فى حبه للمناصير وولائه . وسأتحدث عن هذا فى مداخلات للاخ مصطفى . وفى الختام شكرا سلمان ومزيد من التقدم للمناصير بلدى .

نور الهادي كتب: اما عن نقل رفات رمز المناصير الاول اتمنى ان يوجد له قبر وان لم يوجد فالنعمات ود قمر لا يكفيه رمز تزكارى بل يجب ان تنقل له رفات وهميه من الدبة وحتى المناصير ويكون صوت السلاح يعلوا على مسمع الجميع لكى يعيد التاريخ نفسه ويعرف اهل السودان ان اول فدائى فى العالم كان منصورى ولى عودة .
اخي الهادي سلامات والف شكر هذا ماكنت الح عليه امس في الاجتماع انه لابد من نقل الرفاه ليكون النصب حقيقي

الاخ نور الهادي اقترح تكوين لجنه من المنتدي لتحديد عضويه الاشخاص الذين سوف يمثلون المناصير في مجلس المحليه كما اقترح ان يكون هناك لقاء او لقاءت بين المناصير والرباطاب للتنسيق فيما بينهم ومناقشه هموم الدائره
بخصوص الموضوع الاول اري ان يقوم نفر من المناصير وليس قصرا علي المنتدي بل تشارك جميع القطاعات والفعاليات من طلاب وشباب تقوم بتوعيه المواطن في المنطقه ليعرف حقوقه وكيفيه الدفاع عنها حتي يتسني له انتخاب ممثله بطريقه مقنعه وفيها شفافيه بمعني ان المواطن هناك هو صاحب القرار وان علي المواطن محاسبه ومسائله ممثليه اما عن موضوع الرباطاب والمناصير والتنسيق بينهم أخي نور الهادي اني اتحدث عن هذا الموضوع وبدرايه وعن سابق تجربه وللاسف الشديد كانت تجربه فاشله بكل ما تحمل هذه الكلمه من معني وهناك الكثبر المسكوت عنه وباختصار شديد كانت عوامل الفشل تتمركز في ان الجميع الا من رحم ربي من المناصير والرباطاب كانوا مجندين ومسيرين لخدمه اجنده سياسيه علي حساب اهلهم كانوا في خدمه الحزب الحاكم علي حساب اهلهم وكان هناك أصحاب المصالح مما اثر علي تأثير سالب جدا علي الثقه بين المناصير والرباطاب وعندما تفقد الثقه يكون كل شيء منهار طيب ماهو الحل
الحل في رأي ان يأتي ممثلين مختارين من القواعد يمثلون اهلهم ويحملون همومهم وان تكون هناك لقاءت للمسائله والمحاسبه بكل شفافيه اما ان يتكالب الجميع علي لقاءت المسؤلين والاجتماع بهم في الغرف المغلقه ومن ثم تكوين الحشود والمسيرات واللقاءت السياسيه وتمرير أجنده هي في ضرر الناس هذه هي الكارثه والاغرب ان اختيار الممثلين يتم في اجتماعات مغلقه لكوادر الحزب يجب ان يكون هناك فرق بين الذي يختاره الحزب ليمثل الناس وبين الذي يتم أختياره من القواعد والوضوع كبير وطويل وعندنا معلومات من تجارب سابقه واكرر للاسف كانت ضد مواقف المناصير في موضوع السد وكان ممثلي الرباطاب كان موقفهم سالب بنسبه 95%

شكرا للاخوة المتداخلين—يس –الهادى—هاشم—
بخصوص الايجابيات المقصودة هى ايجابيات ذلك اللقاء –بعد مناقشة الايجابيات والسلبيات –اما موضوع تحديد لجنة للانتخابات وغيرها من اللجان يمكن تكون فى المقترحات والبرامج المستقبلية باذن الله لتشارك وتساعد فى الاختيار –
اما نقل رفات البطل نعمان ودقمر –فعلا الهدف الاساسى هو نقل الرفات—وذكرنا النصب فى حالة تعذر وجود المقبرة او الاشكالات القانونية والجنائية وربما احتاج الامر (للحامض) وغيرها من الاشكاليات واشرنا ان الاخ يس سوف يتصل ببعض القانونيين لمعرفة مدى امكانية ذلك وماهى الخطوات بعد العثور على القبر –اكرر بان المطلوب اولا نقل الرفات وفى حالة التعثر يتم تشييد النصب التذكارى –
شكرا هندسة وما ذكرته صحيح ولابد من الاستعانةبالعديد من الجهات وخاصة الطلاب فى ذلك الامر- وقد ذكرنا دور الطلاب كذلك فى البرامج الكبيرة وخاصة اليلة التراثية-
كما انوه بان تلك المقترحات التى ذكرت انما هى بعض البرامج المقترحة وليست النهائية بالطبع –اما الليلة التراثية فهى البرنامج الثابت والذى سوف نعمل على تنفيذه باذن لله--

الاخ سلمان بخصوص ليله التراث ارجو ان لايختزل في فتره احداث المائتين عام المنصرمه ( معركه الكربكان وعهد المهديه ومعركه القيقير ) فتاريخ وتراث المنطقه ممتد منذ الاف السنين هناك فترات سابقه وهي لاتذكر ارجو ان يكون التوثيق باالتاريخ ومنذ ماقبل العهد المروي مع مراعاه ان جل التاريخ مزور حتي في العهد الحديث لابد من استطحاب الاستكشافات التي تمت مؤخرا في المنطقه السودان الان يمر بمنعطف تاريخي حاد وأزمه في الهويه فأرجو ان لاتطلعونا حديثي عهد باالسودان ويختزل تاريخنا في فتره دخول العرب الي السودان منذ 700 سنه فقط فنحن موجودين منذ اكثر من سبعه الف سنه دائما ماتكون عظمه الانجاز بما تقدمه من عنصر جديد للمستمعين مقرون بالاثياتات العلميه المطلوبه وليس في ان تركز علي الحاضر والثقافه الموجوده فهذا معروف ويمكن ان يسمع هذا الفن الموجود في اي حفله غنائيه نحن نريد اخراج واعداد مميز جدا فييما يتعلق يموضوع التراث أكرر ان لايختصر علي الموجود الحالي لابد من الجديد الذي يسبلب العقول ويربط المستمع بأرضه وتجعله يذهب في رحله عبر الزمن منذ العهد الحجري وحتي اليوم لابد من جعل المستمع يحس بشعور الدهشه الاستماعيه هذا ونرجو لكم التوفيق وسدد الله خطاكم

شكرا سلمان .شكرا الاخوه .ايجابيات اللقاء كانت اكثر واكبر من السلبيات .بل يمكن ان نقول هنالك ملاحظات لاسلبيات .اشد مااعجبنى هو الصدى الطيب والاشاده الواسعه التى وجدها لقانا الاول .بل ان الناس اصبحوا يسألون عن اخبار المنتدى ودوره مثله مثل اللجنه والنائب والمعتمد .نتمنى ان يكون عند حسن ظن الاهل به وان يقدم ماينفعهم ويعينهم فى ظل هذا الوضع الاليم .كما نتمنى ان يكون وسطا جامعا غير طاردا .موجها غير ناقد معين غير خاذل يبنى لايهدم .ملاحظه نرجوا ان تعلنوا لنا عن البرامج قبل فتره كافيه .وان تكون البرامج فى end weak .ماامكن ذلك .لك شكرى ..

هاشم الجزولي كتب: ارجو ان يكون التوثيق باالتاريخ ومنذ ماقبل العهد المروي مع مراعاه ان جل التاريخ مزور حتي في العهد الحديث
مشكور اخونا هاشم ونعم التاريخ مزور لمصلحه قبائل معينه .كنا في جامعه السودان في انتظار الاستاذ ليلقي علينا محاضره ولكن تفاجانا بان عنوان المحاضره كان :احسن الناس وعندما بدا الحديث حسبناه يتحدث عن السودان كله واخيرا عرفنا انه يقصد قبيله واحده في شمال السودان لها تداخل واضح في تاريخ وتراث وثقافه ماحولها من القبائل هكذا كانوا يحرصون علي تلميع انفسهم وتاريخهم امام الراي العام ولكن : فاقد الشيْ لايعطيه .

الاستاذ سلمان عقيد (وقائدى الركب الميمون خالد.يس ابومصطفى .الحاج شرف .الرشيد)وحازم والذين تكبدوا مشاق الحضور اسامه .حسن .الحومرى.والاخ محمدعمر وكل من لبى النداء مهاتفا ومراسا اوبقلبه
لكم منا التحيات الذاكيات تقبل الله سعيكم وامدكم بنور علمه وجملكم بمكارم الخلق ومتعكم بالصحة والعافيه ....وانتم تضعون لبنات التوثيق والبحث ولم الشمل واحياء المندثر من التاريخ عبرذلك الصرح الممرد باقلامكم وان نبوات زماننا ترى عبركم سيبعث تاريخ جديد سنرى بحوت ومقالات ورسالات علميه (دار منصور) اشعلتم عناصر من بلادى نشطه ونشطت اخرى خامله ولكم يرجع الفضل وسيرو وعين الله ترعاكم

شكرا جزيلا الاخ على هذه الكلمات الجميلة --
وهى بلاشك نابعة من شخص غيور على المناصير ارضهم -تراثهم -تاريخهم --وثقافتهم وادبهم--
وهى كلمات لها وقعها وهى دافع للجميع للمضى قدما فى سبيل التوثيق للمنطقة والدفاع عن قضاياها--
ولايتم ذلك الابتضافر الجهود من الجميع--
-----اكرر شكرى وتقديرى--