قول لها المجروح زاد جروح كلما جات ذكراك ينوح بالسهل والوديان يدوح

أجل موعدنا الصبح وما الصبح ببعيد يا أبوحنة_ الله الله يا فيلسوف زمانك !!! ما أجمل كتاباتك و نثرك ووصفك والرومانسية التى تتخلله وتزينه والنسمات البرمية مع النفحات الصباحية وقطرات الندى التى يداعبها النسيم العليل وأنت تمر يا صديق بالتنقيل فتزيدك عبقاً ونشاطاً وألقاً !! لقد أثرت الدواخل وهيجت الكوامن فتباً للغربة وللخزان !! إلتقيا فى ظرف زمان وأثارا فينا الأشجان والأحزان _

الاخ النفر ابشرك بأن المستقبل لنا ولقد لاحت البشائر وسوف تصلك الاخبار من المعيدين في البلد سوف تفاجأ هناك اخبار لن تصدق تتعلق بما تم انجازه وذلك ظاهر جدا في مستوي البنيان الذي تم من قبل الاهالي (منازلهم حول البحيره سوف تندهش من شري واترك هذا الامر للاخوان العيدين وهم من اهل شري مثل الاخ هيثم الدسوقي واخرين اما عصمه فلقد بالغ البعض منهم في طريقه البناء
وهناك امور اخري تتعلق برفع مستوي الدخل غير صيد السمك وقد يكون لكم دور يعود عليكم باالنفع وعلي اهلكم وسوف اتناوله في موضوع منغصل الخزان غير البلد الي الاحسن تماما كما ان هذه المصيبه انعكست علي التلاحم وزادت صله الروابط والمعرفه بين المناصير اصبحنا نعرف ناس برتي وناس كبنه وشرري واهل الجزائر الي الكاب واب رميله الايجابيات اكثر من السلبيات كما ان السلبيات ولي عهدها ونحن الان في بدايه حصاد هذا التغيير

عنوان البوست هو قصيدة الربوع الشهيرة للنعام آدم رحمه الله( ياحمائم زيدي نوح).. قلنا الجيل الجديد يمكن ما يكون عارفها..
لكن هنا صادفت هوى في نفس يعقوب
يغني المغني وكل حسب هواه

تندى من جسموعطور تفوح والنغيمة بلابل الدوح –
ماتهيج الكوامن يالصدوق—
بعد نزول الامطار كنا نستمتع بها وبكل الحواس حيث نشتم رائحة الحرجل والمحريب والربل والتبس –ونسمع هديرالسيول—وننتقل لنشاهد منظره وهو يفضى بعنف بالنيل –بكل مايحمله—اما البرم فرائحته زكية جدا وعندما تختلط ببقايا صفق الشدر والقرض ويكون البحر ماشى والواطه جنوب (الجنوب هابى) تأتيك تلك الروائح وعلى طول نعرف حاجتين الاولى انو البحر ماشى –والثانية انو الجنوب هبت (ودى سمحة مع ناس المراكب والجر للكاب—بدل الجر تشرع لها بس- )كما ان الجنوب توحى باحتمال ان تكون هنالك امطار فى هذا اليوم—وتكون الواطة (مغمغى)—
وهذا يجعل الزول ماشى (سادر او مندلى) يغنى او يترنم لوحده—ابتهاجا بهذا الطقس الجميل وفرحة وسعادة بتباشير الخريف والذى يعنى الكثير –وياصديق ايضا تذكرت من الربوع—كيف تنسانا ياسمح الخصايل الساكن الشمال لى قبلى شايل–الوادى المخدر وديمة سايل-----
وانا وانت والكثيرون يعرفون ماذا يعنى الوادى المخدر—وكما ذكرت ليك انو خور الحنانين عندما نطلع ونقطع كم (عدوى )فجأة يظهر من بعيد بخدرة بديعة كانه احد ميادين الكرة الالمانية—وكذلك غيره من الوديان والنتايل—
عفوا (للسرحان) والخروج خارج النص--

قرات لك موضوع عن مدرسه ابو حمد الوسطى واعجبت ايما اعجاب باسلوبك وسجلت فى المنتدى واذا بى اغوص فى بحر من الدرر جزى االه اهلى المناصير..... بخصوص موضوع المدرسه فقد قراته معى المدام وهى الابنه الكبرى للاستاذ عوض الكريم الفادنى وكم هالها وصفك له رحمة الله عليه واسرته الان جمبعها بالخرطوم اكبرهم طارق ماجستير فيزياء جامعه الخرطوم ثم د.احمد نائب اخصائى جراحه بشندى ثم ام العيال (ام مهدى) استاذه ثانوى خريجه تجاره النيلين و(ام احمد)بالسعوديه متزوجه وخريجة علوم اداريه الخرطوم د.انتصار اختصاصى نساء وتوليد الخرطوم والمهندسه نهله ود.نهى ومحمد يحضر للماستر جامعه السودان لك التحيه منهم جميعا

حنينها لاينقطع البلد

هاشم علي الجزولي كتب:كما ان هذه المصيبه انعكست علي التلاحم وزادت صله الروابط والمعرفه بين المناصير اصبحنا نعرف ناس برتي وناس كبنه وشرري واهل الجزائر الي الكاب واب رميله تغيير

أمد الله في عمرك باشمهندس هاشم الجزولي

يسلموا المروا من هنا.. ساري الليل وهاشم
وياسر بالله.. هو كدة
؟ شرفتونا والله
وعوض الكريم رجل نادر في زمن نادر. لازلت أحبه حبا جما.. وعندي معه الكثير من الذكريات العبقة

يسلم علي الكليس
المهموم بقضية أهله، وإن كان الغربة ابعدتنا عن القضية، تأكد أنها في دواخلنادائماً..
نسأل الله أن يوحد هدفنا تحت راي واحد يقبله جميع أهلنا بدون شتات ولا فرقة..

أيوه هو كدة يا سلمان..
برضو خلينا مع ديدبانا يفرط الروح..

كثيرا من مشاركاتك الثره لم تجد حظها من الاطلاع والمشاركة

دمت لنا عمنا صديق