المناصير عندما كان اسمها مملكه الابواب هاشم علي الجزولي

سبق وتحدثت في الحلقه الماضيه عن ان الهدف هو تسليط الضو علي منطقه المناصير قبل دخول العرب وقبل الاسلام وهذه الفتره هي فترة المسيحيه وفي كتاب العرب والسودان ليوسف فضل ورد الاتي ( كان الحافز الاول لدخول العرب السودان هو الذهب وكان العرب يطلقون علي السودان ارض المعادن وكان وادي العليقي اهم واكبر منجم يبعد مسافه مسيره 15 يوم من اسوان وقد يكون الاسم اتي من بنو علق تحديدا سليمان بن منصور والذي لانعرف تحديدا تاريخ حضوره الي هذه المنطقه لقد وردت اول اشاره لهذا في جغرافيه اليعقوبي في 891 ميلاديه الموافق 218 للهجره لقد وصف المنطقه با القريه الكبيره بها عرب ونوبيون ولقد تعرضت هذه المناجم الي هجوم من النوبه والبجه مما ادي الي توقفها
) انتهي اود ان اذكر القاريء الكريم الي اني ذكرت العلاقه بين البجه واهل المنطقه من النوبه فلقد كانوا متحالفين لصد العرب عن الدخول وسوف نتطرق لهذا في عده مواقع ثانيا عندما تحدث الكاتب عن المناصير كما سوف نتعرض لهذا ايضا تحدث عن منصور وسليمان هذا هو ابن منصور جد المناصير كما ان اسم العليقي موجود في المناصير وهناك جزيره صغيره في سور اسمها العلقه الان نعود للكتاب لنعرف الفتره السابقه مباشره لهذه المذكوره
( وفي رساله من ملك الابواب بتاريخ 1286 ميلاديه الوافق 685 للهجره تعهد الملك ادورد ملك الابواب با الطاعه للسلطان المملوكي واشتكي من ملك دنقلا وفي نفس العام ارسل السلطان رسولين للمقره وعلوه للتحقيق في الامر وفي عام 1290 للميلاد ارسل ملك الابواب رساله للسلطان في مصر يأسف لعدم الحضور وذلك لانشغاله بأمور هامه مع الملك كاني)
من اعلاه يتضح ان ادورد هذا كان اخر ملك مسيحي للمنطقه وسوف تكون الحلقه القادمه عن هذه الفتره الفتره المسيحيه ولقد حاولت ان اركز علي الفترات الانتقاليه الحاسمه من المسيحيه الي الاسلام وقبل المسيحيه سوف اتعرض اليها لاحقا اود ان اشير الي نقطه مهمه جدا وهو ربض منطقه المناصير بأسم الشلال الرابع بمعني ان هذا الاسم يعني المناصير تماما وعندي بشاره ان هناك مجموعه من المناصير اختارت هذا الاسم لمنشط مهم كما اود ان اشير الي ان هذا الاسم الشلال الرابع والمناصير اليوم تم اثباته علميا كما سبق وذكرت من قبل الالمان والامريكان لذا سجل رسميا هذا الاسم في المتاحف العالميه الشلال الرابع بديار المناصير اذ ان اسم الشلال الرابع معروف من قبل خمسه الف سنه قبل الميلاد ومسجل بهذا الاسم في العهود القديمه وبعد البحث العلمي الاخير والذي قامت به البعثات الاثريه وبعد التحقق من الحمض النووي الموجود في تلك الموميات في سور وبوني وجزيره دربي ومقارنته بحمض الاحياء تاكد اننا احفاد هولاء لذا كان اهميه الذي اركز عليه ربط اسم الشلال الرابع بديار المناصير والفضل يرجع الي علماء الاثار وسوف اعطيكم الموقع الخاص بهذه الجامعه الالمانيه ومعهد بوسطن في الولايات المتحده لتروا با الصوره كيف كان اجدادكم وكيف كانت طريقه حياتهم كما انه سوف تكون هناك مفاجاه في الطريق وهي عباره عن قيام معرض في الخرطوم سوف تقوم به مجموعه من اهلكم وسوف يركز علي هذه الفتره والان الجهود منصبه لجمع المعلومات ايضا سوف تعرفون الديانه القديمه التي كان عليها اجدادنا عندما كانوا وثنيين من عباده للحيوانات الي عباده الشمس ولماذا الغرب عندنا معكوس ولماذا كان مذموم والشرق كان عندهم يرمز للحياه والعطاء وذلك لشروق الشمس لهذا نجد ان المنطقه الغربيه في المناصير خاليه من السكان بعكس المنطقه الشرقيه اذ ان اغروب معناه غروب شمسك بمعني موتك وكان عتدما بقولون فلان غرب معناه مات او ارتحل الي العالم الاخر لذا كانوا يتهيبون الغرب ولقد ذكر ذلك احد العلماء الالمان لاثبات ان العادات لاتزال متوارثه منذ الاف السنين وماهذا الا ان السكان الحاليين هم احفاد القدماء وان الحياه في هذه المنطقه متواصله منذ خمسه الف سنه الا ان هناك عالمه المانيه ارسلت الي رساله عندما سالتها عن هذه المنطقه ذكرت ان هذه المنطقه شهدت بدايه الحياه للبشريه وهم الان يدرسون الفتره منذ 150 الف سنه عندما كان الانسان بعيش في الكهوف في منطقه ثاني ووادي اب سباع قبل ان يحدث الجفاف وينحسر النيل من المناطق العليا لقد كان النيل يغطي مساحه كبيره من المنطقه الحديث يطول الي الحلقه القادمه