ما المطلوب اذن ايها المنتقدون

تلاحظ ان بعض الاخوة الاعضاء لايريدون اى تقدم للخيار المحلى واهله –وفى كل مرة يأتون بأشياء وكتابات محبطة وتوقعات تأتى دايما دون حسابات مما يجعلها مجرد اشاعة ومن داخلهم لايريدون ان يتحقق اى تقدم للقضية والحقوق –التساؤل هنا ما المقصود من وراء تلك الأشياء --والغريب فى الامر ان هؤلاء ليست لديهم اى حقوق ولايمسهم الامر بشىء –وكما يقال ( شهرا ماعندك فيه نفقة لاتحسب ايامه) -فاتركوا اهل الحق يقررون ثم ما ذنب اصحاب الخيار المحلى اذا كانت لهذه الفئة قصد مع اللجنة او يمسكون اشياء عليها –حيث نجد فى كل سطرين نقد للجنة وفى كل البوستات هنالك نقد حيث يذكران اللجنة –فعلت وفعلت---فماذنب الناس اذا كانت هنالك سلبيات او اخطاء اوتصفية حسابات او غيره وما دخل المنتدى—من امثلة تلك الاشياء ماورد اثناء بدء صرف 1500 –حيث ذكروا انها بدل ترحيل –ثم قالوا ان هنالك رفض تام بعدم الصرف من قبل الناس –وان هنالك بصمة—والله نحنا سافرنا البلد لم نجد اى شىء من هذا القبيل والامور سارت مرتبة ومنظمة ولاننا قرأنا فى المنتدى تلك الاشياء والتى امتلأ بها المنتدى فركزنا فى الملاحظة ولم نجد شىء يذكر بل على العكس ذكر من باب المداعبة ان ناس الخرطوم شفقانين –وهذا ناتج من ان ناس الخرطوم مأجرين عربات وشايلين هم السفر—اذن فلماذا هذا التشاؤم وتمنى حدوث مثل تلك الاشياء وحتى اننا لم نسمع من الناس هنالك بان احدا سب او سخط على اللجنة رغم انهم واننا نعلم ان هنالك سلبيات واخطاء للجنة –هذا يعنى ان ناس الخيار المحلى يعون تماما مايفعلون –رغم بطء وعدم وضوع سير القضية الا انهم ينظرون للامر بعين فاحصة ورغم انهم يجلهون المستقبل –
ما دفعنى للكتابة فى هذا الشأن التكرار الدائم والملحوظ لتلك الاشياء فى اى موضوع حتى فى مواضيع ليست ذات صلة وتبين اساسا ما يختزنه هؤلاء للقضية وللجنة ولناس الخيار المحلى فاذا سرق الحق فاين السارق –الذى نجح فى غرس
هذه الفتنة بين ابناء المنطقة الواحدة ليخلو له الجو ويفعل مايشاء وهو له اهداف يعمل على تحقيقها –فما هى اهداف ابناء المنطقة الذين يعملون على تبخيس الخيار المحلى ويقولون انه من المستحيلات ولا يؤيدون اى تقدم للمنطقة وللمواطن ويجاهرون بذلك ---ولانجد منهم اى اقتراح ورؤى منطقية او طرح يهدف لحل القضية –فالذى ينتقد يكون له اقتراحات وبدائل يسوق الناس لذلك الهدف ويناقشونه ويصل الجميع لخط سير يكون هو الانسب لحل القضية وصرف الحقوق وضمان قيام الخيارات المحلية واكمال الحقوق والاستحقاقات للذين هاجروا وتعود القبيلة للتماسك والقوى ويكون الجميع قد عرفوا من هو الذى يجب يوجه اليه النقد واللوم—
الاخوة الاعضاء يجب ان يلتفت الجميع لهذه الاشارات وان يعمل الجميع على مراجعة انفسهم وتحديد مايكتبون هل يخدم المناصير عموما ام يخدم طرفا اخر—وهل يلقى باللوم على المواطنين وخاصة الباقون فى المنطقة –واذا كان احد لديه اى خلافات مع اللجنة ويرى انها اخطأت او لديه خلافات سياسية او غيرها فما ذنب الناس- فنرجو من الجميع مراعاة ذلك كما اناشدهم بالا يكتب ذلك فى اى بوست او موضوع ليست له صلة بالامر-
وان يطرح الرأى الاخر فى حالة النقد –
---وللجميع شكرى وتقديرى---------

من اساسيات العمل العام النقد والتدقيق خصوصا فى قضية مثل التى نحن فيها الان ثم المقترحات قدمت فى اكثر من بوست فلك شكرى استاذنا الفاضل

ياريت الاخ حدورى تكرر المقترحات والحلول فى بوست منفصل دون ذكر مافعله الاخرون وسلبياتهم
ما دفع اخونا سلمان لمثل هذا الكلام النقد والضرب فى مافعله الاخرون وعدم تقديم حلول ومقترحات يقنع بها صاحبها الاخرون ليحذو حذوه الاخرين

عادة اخى الحاج الحلول تاتى من خلال النقد ومشاركة الاخرين اما الاقتراح فهو تكوين جبهة عريضة

شكر الاخ على حدورى شكرا الاخ الحاج على المداخلة
--بالضبط اقتراح تكوين الجبهة العريضة واحد من المقترحات الجيدة والذى اوردته انت فى موقع اخر من المنتدى--فقط عشان تلقى الحجر فى البركة لتحريكها يمكن ان تزيد فى المقترح اى الايكون عنوانا فقط فمثال لذلك ان تقول:
1-تتكون جبهة من ابناء المنطقة بمختلف المناطق والجهات --من الخيار المحلى والمكابراب والفداء والخرطوم ---الخ
بنسب معينة-كما يضاف اعضاء من روابط واتحاد طلاب المنطقة-
2-يجب ان تكون هذه المجموعة منتخبة من المنطقة او الجهة التى تمثلها-
3-ليست لديها اى علاقة باللجنة او المجلس--فقط يمكن ان تنسق مع نائب الدائرة-
4-العمل على اقامة مؤتمر جامع لابناء المنطقة بعد دراسة القضية ومعرفة اخر تطوراتها
5-يمكن لها مقابلة كل الجهات الحكومية والمسؤلين-
6- ابعاد اى عضو يثبت انه انحرف او حاول ان يعمل لجهات معادية للقضية-
----------------------------------------------
----------------------------------------------
اخى حدورى هذا مثال فقط للاقتراحت التى اقصد تناولت فيه على سبيل المثال اقتراتحك بتكوين جبهة عريضة--يمكن ان تكون الاهداف هنا تختلف ولكن اكرر بانه مثال--من خلاله يمكن ان تتفتح للاخرين المدارك وتجعل كل واحد يدلى بدلوه-
لك شكرى وتقديرى--وارجو الاتجعلك حرة جوفك وزعلك ان تكتب بالتفصيل المقترحات--

الاخ سليمان لك التحايا
هل تريدنا ان نبصم ونهلل ونبارك فوق ركام منازلنا التي هدمت ؟
هل تريدنا ان نحتفل ونبارك من أغرق موروثاتنا ومغروثاتنا ؟
هل تريدنا ان نقول ان ماحدث اخي الفاضل سليمان يمكن جبره والمسامحة فيه؟
كلا اخي سليمان سنظل وستظل سقوفات مطالبنا سامقه وسنظل ننتقد ادارة السد ومن اعانها الي ان ندخل مقابرنا وسنورث أطفالنا هذا النقد حتي لايولدوا مشوهي القيم وفاقدي الهويه ( اخي انظر مازال اسامه داوود واهله الحلفاويين يبكون ويطالبون ؟
أخي سليمان نحن قلوبنا مع اهلنا في الخيار المحلي والشتات والدليل علي ذلك أننا لم نقف يوما مباركين وباصمين علي مستندات اداره السد واوراقها التي تجوب المنطقه ويحملها عيبا ابناء جلدتنا لابسين ثوب الانكسار باطنا ومتدثرين بثوب الانتصار ظاهرا؟
اخي سليمان حتما سنظل ننتقد وفي مخيلتنا ان الايام دول وان لاضياع لحق وراءه مطالب
لاحقد لنا علي المبطوحين في العراء فقاماتنا شاركت في ارسال الارتال من العربات وألسنتنا باحت من الحديث للمسؤلين عن حال اهلنا وسقوفات مطالبهم التي ارتضي ابناؤها بالقليل ..

شكرا حازم---
وجميل ان تكون قلوبكم وقلوب الجميع مع اصحاب الخيار المحلى بل مع كل منصورى فى اى مكان --اما يفترشون العراء هذه لا اوافقك فيها --وان كان فهو اعز مكان ---واوافق ان الحقوق وغيرها من الاستحقاقات مجهولة المنال--
اما البصم على مستندات ادارة السد --ماذا ترى اخى حازم مايجب فعله ولعل هذا هو فحوى ومضمون الموضوع --وان ترى هنالك اشياء يقصد من وراء البصمات ان توضحه وتبينه للناس حتى يتم تفاديه وقد تكون ادرى مننا بالخبث والحنكة التى تدير بها ادارة السد القضية --فالهدف اساسا من الموضوع تبيان تلك الامور للناس وهذا دوركم اذا كنتم تدرون مايخطط له -فى وقت قد غاب منه من يرشد الناس--
اكرر من يرى ان هنالك شيئا خطأ فمن الواجب توضيح الشىء الصحيح او اجراء اريد به باطل ان يوضح الحق --ولعلك اخى حازم ادرى بتلك الاشياء من الكثيرين امثالنا اذن فلماذا ذكر رؤوس مواضيع فقط دون الخوض فى التفاصيل --التى اكيد سوف تنير الطريق المظلم---
------------لك شكرى وتقديرى-------------

اخى سلمان اراك فى الفقرة تتكلم عن انحراف وهو امر لايحدد الابمن ارتكب جريمة يعاقب عليها القانون الكل فى الجنسية المنصورية واحد

شكرا تاج السر --شكراعلى حدورى--
الاخ حدورى قصدت بالانحراف --ليس الانحراف السلوكى او الاخلاقى او مخالفة القانون ولكن لمن ينحرف بالقضية عموما ويخالف خط سيرها المتفق عليه -سواء باع او اشترى فى غير صالح القضية--بمعنى اوضح من يخون القضية---وهذا اخى على ذكرته فى الاهداف التى توضع كميثاق او عهد وضربت ذلك كمثال قدمته لك فى مقترحك (فى تكوين جبهة عريضة)
اذن فهو شىء لم يحدث بعد--واراك اخى على لم تتحدث عن مجمل المقترح ورأيك مهم خاصة فى كيفية تكوين الجبهة العريضة القوية --الذى تنادى بها حتى نشاركك الرأى--
---لك وللجميع شكرى-------------

الاخ سليمان العقيد تحياتي
نحن كمناصير متفقين في المباديء وأختلافنا مع أولائك الذين هللوا بأن تعويضات المناصير ومشاكلهم حلت .. وأن الذي أغرق موروثاتنا وتاريخ بلدنا تصله التبريكات من بني جلدتنا . وعلنا نجاهرهم العداء ؟
اخي سليمان اتدري ان المسؤلين هم الذين يتحيرون في امرنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي سليمان أن قضية المناصير تحتاج للمكاشفه والشفافيه مع من تولوا زمام الامر ؟ ولانبريء انفسنا بالرغم من تقديم استقالتنا من اللجنه ولكن الامانه التي علي أعناقنا من مجلسنا الذي أوكنا للانابه عنهم والتحدث بأسهم تجبرنا للاقدام علي مانحن فيه ؟؟؟
أخي سليمان طالبنا بضروره الدعوه لأجتماع المجلس ولكن ......؟
طالبنا بأن الذي يحدث مخالف لما أوكنا عليه من أهلنا ولكن .......؟
أخي سليمان لاتتهمونا بأننا لايعجبنا العجب ولاالصيام في رجب فنحن نحمل امانه اكثر من 745 اسره لذا جاءت كتاباتنا قاسيه بالرغم من رضاهم الذي نحس الغبن يلفه والعوز يشوبه ؟
اخي سليمان بأمكاننا أن نكسب تصفيق الضعفاء والعيش في كنف الامراء ولكن والله لم يفارق مخيلتنا يوما حال اهلنا ..
ولو تضمن لنا اخي سليمان عواقب تحملنا للامانة اوعدك ستري كتاباتنا غير الذي عهدتموه؟؟؟
سأعود ....... حازم

شكرا الاخ حازم--
الان افتكر انا وانتم سوف نسير فى الطريق الصحيح--
اولا من الاهمية بمكان فى ان الجميع يتفق على المبادىء--
اما الاستقالة فمعروف ان الذى يتقدم بها على فهم تام بما بفعله ويفعله الغير ويعى تماما ما المطلوب منه بل هنالك بعض الامور جعلته يتقدم باستقالته وهو ادب معروف--
اما الشفافية اتفق معك بانها على الاقل اختفت تماما ولاندرى السبب --
اما الدعوة لاجتماع لتوضيح الامور وما توصلت اليه اللجنة او المجلس حتى الان --نادينا به فى هذا المنتدى ولم يتحقق ذلك فقد نام الجميع عن القضية وهنا ايضا اتفق معك تماما وما الذى يمنع من الدعوة لاجتماع عام يتم فيه وضع النقاط على الحروف ويعرف الجميع اين وصلث اليه القضية--واضيف ان فى الصمت شكوك---وانا شخصيا ذكرت من قبل فى موضع اخر يجب ان يكون هنالك اجتماع عام فى البلد واخر فى الخرطوم تقدم فيه اللجنه اخرت ما توصلت اليه وتحدد تواريخ واضحة لصرف الحقوق والمستحقات وتواريخ اكمال الخيارت المحلية --او تقول نحنا وصلنا مع الحكومة او ادارة السد لطريق مسدود ونتقدم باستقالاتنا عنده سوف يمسحون كل الاخطاء السابقة ويكسبون ود الجميع--
اما ماذكرت من ان كلامك حار هذا لايفسد مابيننا فمضمون هذا البوست او الموضوع التحدث بالتفاصيل عند نقد امر معين اى كتابة الشىء حيث لاتفيد الاشارة من بعيد --ففى اخر ردودك بدأ واضحا ذلك التفصيل وهذا ماردت الوصول اليه وقد اعجبنى ---فالى الامام نسير بالامر ونضعه فى الطريق السليم والمكشوف للكل----

شكرا اخى حازم وانت تعلم اللجنة ادب الاستقالة وهم يعومون فى نعيم الدولة ويهتفون ضدها باوامر الدولة حتى تضيع حقوق اهاليهم وينقلون المغلوط كما شاهدت فى المقطع ويتبرأون من فتية حملو امانة الدفاع عن حقوق اهلهم الى ان يساعدهم مولانا محمد عثمان فى العودة ويتسولون الاغاثة لاهلهم وهم جنوا عليهم وسوف ارفع مناشدة رئيس اللجنة التنفيذية للمنظمات حتى يرى اخى جبريل كيفية التسول باسم اهلنا واغرقهم رئيس اللجنة بضلليهم بعدم حدوث اى غرق الى عام2009

سلمان عقيد النعوفابى كتب:شكرا الاخ حازم--
الان افتكر انا وانتم سوف نسير فى الطريق الصحيح--
اولا من الاهمية بمكان فى ان الجميع يتفق على المبادىء--
اما الاستقالة فمعروف ان الذى يتقدم بها على فهم تام بما بفعله ويفعله الغير ويعى تماما ما المطلوب منه بل هنالك بعض الامور جعلته يتقدم باستقالته وهو ادب معروف--
اما الشفافية اتفق معك بانها على الاقل اختفت تماما ولاندرى السبب --
اما الدعوة لاجتماع لتوضيح الامور وما توصلت اليه اللجنة او المجلس حتى الان --نادينا به فى هذا المنتدى ولم يتحقق ذلك فقد نام الجميع عن القضية وهنا ايضا اتفق معك تماما وما الذى يمنع من الدعوة لاجتماع عام يتم فيه وضع النقاط على الحروف ويعرف الجميع اين وصلث اليه القضية--واضيف ان فى الصمت شكوك---وانا شخصيا ذكرت من قبل فى موضع اخر يجب ان يكون هنالك اجتماع عام فى البلد واخر فى الخرطوم تقدم فيه اللجنه اخرت ما توصلت اليه وتحدد تواريخ واضحة لصرف الحقوق والمستحقات وتواريخ اكمال الخيارت المحلية --او تقول نحنا وصلنا مع الحكومة او ادارة السد لطريق مسدود ونتقدم باستقالاتنا عنده سوف يمسحون كل الاخطاء السابقة ويكسبون ود الجميع--
اما ماذكرت من ان كلامك حار هذا لايفسد مابيننا فمضمون هذا البوست او الموضوع التحدث بالتفاصيل عند نقد امر معين اى كتابة الشىء حيث لاتفيد الاشارة من بعيد --ففى اخر ردودك بدأ واضحا ذلك التفصيل وهذا ماردت الوصول اليه وقد اعجبنى ---فالى الامام نسير بالامر ونضعه فى الطريق السليم والمكشوف للكل----

ذلك ماكتبه الاخ سليمان والعهد بيننا اخي سليمان علي ماجاء في معرض حديثك .
وستجدنا اول الداعمين والمؤيدين لتلك الاقتراحات النيره .
فعلا هكذا يكون الحل وفعلا هذا ماتمنيناه من مثقفين بلادنا
لالدفن الرووس في الرمال وننتقد من خالفنا الرأي ؟
لك خالص امتناني وحقيقه صدق ماكانت تحدثنا نفوسنا عنكم.

عزيزي الاستاذ سليمان لك كل التحايا والاحترام
اولا اعجبني موضوعك وكنت ظاهر الغضب فيه
ثانيا النقد ليس كله ضار كما الظن بعضه صحيح واخر اثم فنقدي للجنتنا بدافع التصحيح لا التنكيل ودعنا من العبارات الفضفاضه اجنده وخدمه مصالح لاخرين انا انقد من اجل عدم وضوح الرؤيه لي وليس في ذلك حرج واريد ان اسالك هل عمل اللجنه الان مقنعا لك انت؟ دعك من الاهالي المغبين كحالنا واعتب عليك ذكرك لفظ (من اجرم) عزيزي قد فاض بنا ونقدنا ما هو الا لسد مارب وفرص الاجرام فهو بناء فالرسول (ص) امر الله بالشوري مع اصحابه حتي لا يثقل عليهم وكان ذلك واضحا في احداث غزوه احد هكذا كان يفعل سيد الخلق اجمعين وتريدنا ان نكف عن بشر مثلنا كيف يستقيم هذا؟

شكرا الاخ حازم ومرحبا بالنقد الهادف المصحوب بالاقتراحات ومع تفنيد السلبيات
فى ذلك بكل وضوح وصراحة –وماذا نخشى بعد—
شكرا الابن ايهاب –
من الذى ذكر النقد ضار او بعضه فقط ذكرت ان من ينتقد يذكر الشىء المفترض ان يكون بادلته وحججه وهذا ما توصلنا اليه فى نقاشنا انا وحازم وكذلك الاخ حدورى (اطلع على المداخلات جيدا)
اما اللجنه فرأى واضح وموضح فى اخر مداخلة –لامانع من التذكير به—حيث ذكرت ان هنالك صمت –وانها يجب ان تعقد اجتماع او مؤتمرتوضح فيه ما توصلت اليه مع الحكومة وادارة السد –وان لم تنجح فى مساعيها –وبادر كل فرد بتقديم الاستقالة فيكون ذلك موقفا شجاعا يحفظ لها الكثير –ولكن اكرر الايكون النقد فى شكل اشارات او دبابيس فيجب ان يكون بالتفصيل –وثمة سؤال ارى ان بعض المنتقدين لايريدون لهذه اللجنة تحقيق اى تقدم فى القضية لمجرد اختلافات سابقة شخصية او سياسية او غيرها بغض النظر فى ان يكسب المواطن او يضار –رغم اننى مقتنع بان لها سلبيات –
اما بخصوص العبارات الفضفاضة لاادرى قصدتنى انا ام غيرى –واذا كنت المقصود فياخى ليست هنالك عبارات فضفافة هذه طبيعتى وهذا مستواى واسلوبى فى الكتابة ولست مدعيا –واذا اردت العامية فانا لها وهى المحببة الى نفسى (اطلع على مواقع اخرى فى المنتدى) ولكل مكانه وزمانه –
وشكرا ابننا ايهاب وارجو ان تواصل معنا فى سبيل مايمكن انقاذه من ارض وشعب
وسوف نصل باذن الله بالنقد والتوجيه الصحيحين مراقبة لمسار القضية واتجاهها وطالما ان الجميع كما اتفقنا انا وحازم مؤمنين بالمبادىء
----وللجميع احترامى وتقديرى -------------

اخى سلمان لعلك تردد كلاما غير صحيح نحن نريد لاهلنا مخرج سواء من رحل او فضل البقاء واللجنة ممسكة بذمام الامر ولم نعارض او نلمح باى شكوك لسببين اغلبية الرأي العام يكن للجنة تقدير رغم رأي الشخصي بان هذة اللجنة غير سوية بعد تبنيها الخيار المسلح ونكران منسوبيها الا اننى لم اعارض الا بعد ان شعر الناس بمايحاك ضدهم عبر اللجنة فظهر تيار الخيار المحلى وكثيرة هى الاشياء نود ان تحل اللجنة هذا الامر وتوزيع حقوق الناس كما قال رئيس اللجنة باحصاء 2008 او حتى بعام99 المعيب فليعجل رئيس اللجنة التنفيذية لنرى .

الاستاذ سليمان سلام
انا انقد وليس لي خلاف مع اللجنه لانني لا اري خط واضح لسير وتنفيذ الاتفاقيه وياريت حاول ان تغير الكلام بتاع ( لا يريد الناقدون ان تحرز الجنه تقدم) هذا كلام ناس البلد القديم حيث يطلقوا لفظ كرزاي علي اي فرد قال لللجنه ثلث الثلاثه واحد عزيزي النقد صاغل للخطي .ونتواصل

شكرا للجميع ولكم احترامى وتقديرى --
فليعمل الجميع لخدمة المنطقة بكل اخلاص وتفانى وان تعود الصلات الاجتماعية بكل قوة بين ابناء القبيلة الواحدة --
وأرى ان احدا لم يفهمنى ولم يقرأ ويفهم جيدا موضوعى وردودى جيدا--مع ان عنوانه من شقين والشق الاول منه هو من المفترض ان يكون محور النقاش (ما العمل--) ---
لذا فلنتفق على ان يخلص الجميع فى خدمة النمطقة -والمناصير اينما كانوا--
واتوقف عن الحوار--
--------اكرر احترامى وتقديرى للجميع---

الغالي سليمان
تحياتي
اعرفك من خلال كتاباتك وردودك صامدا العمل هو سد الفراغ الدستوري الحاصل في مكتب اللجنه وبالطريقه السليمه ليكون فيه فعاليه لاني اري عدم المؤسسيه هو السبب الرئسي في وقف العمل فاذا كانت لجنتنا يسؤها ذلك فلماذا لا تفعل اللجنه علي تنوير الناس كما كانت تفعل في السابق حتي يتثني لهم نقدهم لها وتعمل علي اجابتهم والا لماذا صرفت اللجنه عن التنوير هل هناك شئ لا يقال اذن هناك نقد ليس لشي اخر وانما لمعرفة حقيقة الموقف