خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي

بسم الله الرحمن الرحيم
( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ) صدق الله العظيم
لانقول، إلا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم Sad

إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، وإنا لفراقك لمحزونون يا إبراهيم).. هكذا حالنا في هذا الفقد الجلل، ماهو كتير على الله ، لكنه رجل بوزن أمة، ورجل بمقدار قبيلة، وشهم يقسموا الشهامة منو.. وكريم يقسموا الكرم منو، وعفيف يقسموا العفة منو.. وضو قبيلي، ومداد فتيلي، ونور ومشكاة ( الحليلي) فارق دنيانا الغابرة الى دار أرحب وأوسع، وسبقه عمله وعفته، نحسبه من الخيرين بحول الله وعظمته، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أذكروا محاسن موتاكم ) فهانحن بصدد ذكرى محاسنه، علها تنفع، وعلها تشفع، لو كان أسد أب سباع بخيلاً! لعملها قصوراً، ولو كان أسد اب سباع بخيلاً، لامتلك ثلث العاصمة القومية، ولو كان أسد أب سباع محابياً ومرابياً في رزق الدنيا العابر، لوطئت أكنافه لين المرقد وحُمـُر النعم، وأعالي القصور، لأنه عرف التجارة وفنونها وضروبها، حينما كان الكل يحبو من أبناء المناصير، وحينما كان معظمهم يقتات قوت يومه،وظف رزق الدنيا العابر فيما ينفع الناس، فلم يبخل على صاحب حوجة، ولم يتقاعس عن نصرة الحق، لايضرب على مخمص مظلوم، ولايدق على أوتار مكسور خاطر، ينزع فتيل الأزمة، ويشعل دياجير الأمة نوراً فيما ينفع، حينما يكون دونهم فرط القطات، ولا يقتات إلا حينما يقتات الناس، ولات حين مندم، ولات حين مناص، ما فتئت يده العامرة تمد يد العون حتى أقعدها المرض، وشلها صغار الدهماء الأوباش الذين لايعرفون معنى التجارة العفراء، ولا يعرفون كيف يدارون سوآتهم، نفوسهم القمئة، فصدئت أسهم ممارس قدير أمام وحل التخبط، فانزوى عن السوق لاغبار عليه، ولكنه لم يركع لعاديات الأيام وسؤدد المسغبة، فإن بكته فيافي المناصير الغرقانة، فلا غبار عليها، وإن ثكلته حسناوات القبيلة وأراملها، فذلك حقه، وإن ذُرِفت عليه الدموع الذوارف، وجفت محاجرها، فهذا يومها، ويوم حزنها، ويوم عويلها، وا حسرتي الباقية، وغصتي الخالدة على رجل بحجم قبيلة، عرفته عن قرب، فكان الأب والجناب المهيع، والغواطس التى لاتعرف البطر، ولا العجب، فالعجب كل العجب من هذا الجناب الفطيم.
حسرتي باقية، ودمعتي ساقية ، ما سقت سحب الهوائم ذرات تربته، وما روى المزن الهطل ما حواه قبره وضريحه الأزلي،
نحسبك من الخيرين عند الله تعالي، فنرجو أن تكون أنت كذلك، بفضل مدد سيدنا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، سلام عليك ولهذا البائت الثرى في أرض سوداننا الحبيب، أرض المعياد، وأرض الخلاص، وملتقى العلم والمعرفة، ومرج البحرين إذ يلتقيان.برزخ بينهما لايبغيان..
غدا غدوة والحمد نسـج ردائــه فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجـر
مضى طاهر الأثواب لم تبق روضة غداة ثوى إلا اشـتهت أنها قـبرإلا أن في التأسي بعظيم فرقتك و فادح مصيبتك موضع تعز، فلقد وسدتك في ملحود قبرك و فاضت بين نحري و صدري نفسك بلى و في كتاب الله لي نعم القبول إنا لله و إنا إليه راجعون قد استرجعت الوديعة و أخذت الرهينة و اختلست خلسه من الغبراء الفانية،أما حزني فسرمد و أما ليلي فمسهد ،
وسنرضى بحكم الله، وهو خير الحاكمين. و السلام عليك سلام مودع ، فإن انصرف فلا عن ملالة و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ، والصبر أيمن وأجمل،
لكل اجتماع من خليلين فرقة
وكل الذي دون الفراق قليل
و إن افتقادي محمداً لأمضى دليل
هي الدنيا، دار نشر، فلا يدوم فيها خليل،
وقد عرف الناس الراحل الكريم، على لينِ عريكتِه، رجلاً أصمعيَّ الفؤاد، صلب القناة.. إن الذي يأبى على نفسه من الدنيا الفضول ، لايرضاها لغيره،
،إنه لرزءٌ أكبر من أن توفيه الدموع السواجم
......................
بطل ما أخافتة العسس والعيون والسلاح، من أن يقول كلمة حق في قضية المناصير، فكان حاضراً وقتها وقتما طرحت البدائل، وطـُرِح الرهد، بديلاً وطنياً لديار ود قمر.. فماكان من أسد أب سباع إلا أن ضرب رجله بالأرض ضربة قوية، كما يضرب السبع فريسته وقال قولته المشهورة ( نحن أنتهينا ،كان بديلكم ده !) وجاءت الأيام تصدق نظرته الفاحصة ، فما فتئ الناس ، لايريدون خياراً آخر غير ديار ود قمر.. يا لها من قيادات ذات مد بصري يفوق رؤية زرقاء اليمامة..وما فاضت جنبات مقابر أحمد شرفي، حينما توسدت الثرى، ما فاضت بعيال منصور وغيرهم من معارفك المنشرة ، إلا لعظيم خلقك وذاتك ، وكثرة أياديك البيضاء على الناس، ثم إلا لمحبتهم لك وفيك، فأنت أهل لذلك، وما كثرة المشيعين إلا دليل رحمة من ربك الذي اصبحت بين يديه، طاهراً نظيفاً بحول الله، طهره اللهم من الدنس كما يغسل الثوب ، وأغسله بالماء والثلج والبرد، نظيف السجايا، طاهر الفؤاد.. فلتبكيك ديار منصور بكاملها أيها الأسد الهظبر، وترقد وافر الجناب في رحمة ربك الواسعة الى يوم الحساب
رحمك الله رحمة واسعة بقدر دراري وذراري كوننا البهيج.. والبركة في أبنائك وأسرتك ، فقد أنفقت حياتك في تسليحهم بالعلم الباقي، وليس المال الذاهب، فخيرا ما فعلت أيها البطل الراقد بين جنبي ثرى مقابر أحمد شرفي.
طبت مرقداً وهنيت مرتعاً وأنت بين يدي رب رحيم..
ابن خالتك المكلوم
صديق عبد الله

الدنيا فـَـرَنـْـدَقـَـس.. الدَمـّـَـاع ْ هــَـلـّـُولْ .. هــَـلـّـُولْ..

له الرحمة والمغفرة

إذا كان فنان القبيلة عيسى بروي قد قال سوف ينسخ ويعمل شريطا كاملا لمحمد حجازي، يخلده فيه كما خلدت إحدى القبائل النعيم ود سعد، فموش غريبة على عيسى الإنسان وموش كتيرة على محمد حجازي ..
شهدنا كل صف محمد حجازي في الدكاكين في السوق يفطرون معه ، في قدح كبير جدا ويفرح هو لذلك.. .. وشهدنا بعض تجار المناصير يمتعضون حينما يكثر المناصير في دكاكينهم، ويقولون أنهم يطيرون عليهم الزبائن. وشهدنا محمد حجازي يفرح لذلك ، ويعجل بالفطور حتى لاينصرف الناس، ويدعم الفطور ويحضر صحن الكبدة واللحمة مع الفطور ليدعم صحن الفول التقليدي في الفطور..

أكون معه في الدكان، مرات أحضر صحن الفول ويقصر، فيقول لى: ( أجري يا ود الخالة جيب زيادة ، ليه ما كترت الفول! إنت أبوك فاتحا خلوة للناس ! ، ما قادر تزبط الطلبات عشان تكفي الناس!)

خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي

خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي

رد: خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي

رد: خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي

رد: خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي

رد: خرباني أم بناياً قـش! رقد أسدأب سباع محمد حجازي