من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

من بدأ الفلوجة هو الذي يريد إفراغ البلد من أهلها
من لا يتقن قراءة التاريخ لايجيد التنبوء بالمستقبل

من طرف **(الحاج شرف)** السبت 02 مارس 2013, 6:14 am

د/ حسين النافعابي كتب:من بدأ الفلوجة هو الذي يريد إفراغ البلد من أهلها

ولكن يظنون بفعلهم هذا يحمون الخيار المحلى وهم لايدرون بانهم ينفذون فى برنامج اداره السدود بحزافيره
المستثمرون قد استعجلوها بتسليمهم مربعاتهم الاستثماريه نظير اموالهم التى دفعوها نظير قيام السد
ولم تجد الدوله طريقا اخر غير هذا الاسلوب

من طرف **(الحاج شرف)** السبت 02 مارس 2013, 6:18 am

(الحاج شرف) كتب:
د/ حسين النافعابي كتب:من بدأ الفلوجة هو الذي يريد إفراغ البلد من أهلها
ولكنهم يظنون بفعلهم هذا بانهم يحمون الخيار المحلى وهم لايدرون بانهم ينفذون فى برنامج اداره السدود بحزافيره
المستثمرون قد استعجلوها بتسليمهم مربعاتهم الاستثماريه نظير اموالهم التى دفعوها لقيام السد
ولم تجد الدوله طريقا اخر غير هذا الاسلوب

من طرف **النفر** السبت 02 مارس 2013, 7:57 am

فى آخر زيارة لى للبلد قبل الغراق بشهور وأنا يحدونى شوق جارف لرؤية أهلى وديارى ... من أول وهلة صدمتنى وهزت مشاعرى صور المنازل المدمرة وصدمت أكثر عندما سمعت بمنع الحرائر من زيارة أهلهم وتقديم التعازى فى ذويهم ... فتساءلت أين عقلائنا وكبار العشائر !!! لماذا هدمت المنازل بفعل فاعل !!! لماذا لم نحفظ ماء وجوه الحرائر !!! الآئى إنقلبن مكسورات الخاطر !!! تكلمت مع من كنت أحسبهم من العقلاء ... وقلت إن ما يجرى دخيل على مجمتعنا وشين ولا يشبهنا ... لماذا لا نحافظ على الخيار المحلى والخيارت الأخرى بإتفاق تراضى بين الأهل ... حيث يوجد بكل أسرة من يرغب فى إحدى الخيارات ... فلماذا لا نعمل تسوية مرضية ... حيث يبقى من يمثلها بالمحلى ويذهب الآخر لخياره ونكون بذلك حافظنا على نسيجنا الإجتماعى وحققنا مكاسب للقبيلة ودرأنا الفتنة ... من خلال حديثى معهم حسيت أنهم ومن دواخلهم يتفهمون ويدركون ما أقول ...لكن يبدو جليا ً أنهم يواجهون إملائات وضغوط وأن ما تجرى من أحداث لا ترضيهم !!! لكن هى توجيهات القيادة ... وطلبوا منى أن ألزم الصمت وأقضى إجازتى بسلام _
للأسف نفس المشهد تكرر مرة أخرى !!!
كان الله فى عون أهلى _
للجميع تحياتى وودى ،،،

من طرف **ابو مصطفى** السبت 02 مارس 2013, 2:56 pm

النفر كتب:فى آخر زيارة لى للبلد قبل الغراق بشهور وأنا يحدونى شوق جارف لرؤية أهلى وديارى ... من أول وهلة صدمتنى وهزت مشاعرى صور المنازل المدمرة وصدمت أكثر عندما سمعت بمنع الحرائر من زيارة أهلهم وتقديم التعازى فى ذويهم ... فتساءلت أين عقلائنا وكبار العشائر !!! لماذا هدمت المنازل بفعل فاعل !!! لماذا لم نحفظ ماء وجوه الحرائر !!! الآئى إنقلبن مكسورات الخاطر !!! تكلمت مع من كنت أحسبهم من العقلاء ... وقلت إن ما يجرى دخيل على مجمتعنا وشين ولا يشبهنا ... لماذا لا نحافظ على الخيار المحلى والخيارت الأخرى بإتفاق تراضى بين الأهل ... حيث يوجد بكل أسرة من يرغب فى إحدى الخيارات ... فلماذا لا نعمل تسوية مرضية ... حيث يبقى من يمثلها بالمحلى ويذهب الآخر لخياره ونكون بذلك حافظنا على نسيجنا الإجتماعى وحققنا مكاسب للقبيلة ودرأنا الفتنة ... من خلال حديثى معهم حسيت أنهم ومن دواخلهم يتفهمون ويدركون ما أقول ...لكن يبدو جليا ً أنهم يواجهون إملائات وضغوط وأن ما تجرى من أحداث لا ترضيهم !!! لكن هى توجيهات القيادة ... وطلبوا منى أن ألزم الصمت وأقضى إجازتى بسلام _
للأسف نفس المشهد تكرر مرة أخرى !!!
كان الله فى عون أهلى _
للجميع تحياتى وودى ،،،

هنالك ممنوع الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ديمقراطية ولا حرية عندما يكون الحديث حول الخيار المحلى ؟؟
لذلك لزم عمى عثمان الصمت وانتهت اجازته وهو فى حالة من الصمت ؟؟؟ من اراد ان يشترى المناصير حكومة اوغير حكومة فالمناصير غالية جدا
حجار زرق وعندها ناس حارسنها ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

الفلوجه كانت مباركه من كل اهل الخيار المحلي في بدايتها وكل الذين علت اصواتهم ضدها كانو من قيادات البلد ولم يفتح الله عليهم بكلمه حينها،ايه رايك يا دكتور؟ولم اجد تفسير لذالك سوا ان اقول دوام الحال من المحال
السكوت رضي؛ لماذا سكتم عليها امس ورفضتوها اليوم؟ اود إجابه موضوعيه

من طرف **علي الكليس** السبت 02 مارس 2013, 4:05 pm

كتب دكتور عبد الواحد جبريل بالفيس تعليقا علي الموضوع وعفوا ان نقلته ولاهميته فعلت

هذا ما ندندن حوله دائما........بس سؤال لماذا هذا الصمت من قبل ..قلنا في ناس مؤثرة في المنتدي لو صدحوا بقولهم كان كثير من قصيري النظر سكتوا .اين كان عثمان النفر اين كان الحاج شرف اين كان دكتور حسين ..حين كنا نلمح لهذا الكلام حتي ارسلت لنا الرسايل الخاصة وطردنا بالبارد من المنتدي ؟؟؟

مع تحياتي لصاحب البوست د/ حسين

من طرف **عامر** السبت 02 مارس 2013, 5:12 pm

التحيه والتقـدير لصاحـب البوست

الاخ د حسين/ ماهــو السبب الاساسـى الذى اتى بالفلـوجه حـديثا او قـديما ؟؟؟طيـب اذا ماكان هنـالك دافع لمتحرك التطهير(فلوجه) هل كــان له ان يظــهر؟؟

الاخ د حسين/ طـيب اذا لم يكن هنالك صارف وبائع ارضه ووطنه ومستلم مقـابل ذالك من شاريه بيت وحـواشه بكل خـدماتها فى اراضـى الغير فى الفداء والمـكابراب وارتضـى ان يبـقى فى الخـيار المحـلى هل كـان لمتـحرك التطـهير( فلوجه) ان تظـهر؟؟؟؟

الاخ د حسين/ نفترض جدلا ان الذين صـرفوا وباعوا ارضهم ووطنهم وخالفوا اجماع اهلهم وقبيلتهم. لــم يفــعلوا ذالك هل كانت ســوف تكون هنالك فــلوجه ؟؟؟؟

الاخ د حسين/ من يريد ان يقـرا ويدرس مجتمع ويتنبئ بالمستقبل عليه ان يقرا جيدا ويبحث جيدا دون عاطفه وشخصــنه ومصالح شخصيه حتى ولو كانـت ضـدد رغباته.هكذا عودونا كتاب التاريخ فى دراستهم للشعوب والعظمـاء ان يبعدو من العواطف لانه سوف يعلم ويسطيع ان يتبئ بالمستقبل .وسوف تعلم يادكتور ماهو مستــقبل المناصير المشــرق اخى د حسين فهل لك من حمــل شمعه تضــئ بها مـع اهلك المناصـير

الاخ د حسين/ الاتعـلم ان كل الجـهد الذى بـذل من المناصير .بمختلف مؤســساتهم الشرعيه المنتخبه فى تثبـيت ارض المناصير وتعميـرها هــو جهــد شــعبى فقط .فهم واجهـو ا الـترغيب والترهـيب لاخلاء ارض اجــدادهم من قبل الظلــمه .فلمـاذا يخـربون بيوتهم بانفســهم كما تظــن ايعقـــل هذا يادكـــــتور ؟؟؟ تســلم الدكتره من كـل قراءه خاطئـه باهلها وعشــيرتها وارضــها ومن كل غشـوة ومصـالح عاطفـيه ارادت ان تـزور الحقـيقه. فيادكتور استشير البشـر واستخير الله فى امـر اهـلك وقضيتهم العــادله. و سوف ترى العــجب العجاب من امر ارض ونيل وانسان المناصير

من طرف **عباس محمد** السبت 02 مارس 2013, 5:29 pm

اما وقف ابو قرينات فى الطوينة
والبيوت ولعت من دون رتينة
يا دكتور حسين اللمة شينـــــــة

من طرف **ابو مصطفى** السبت 02 مارس 2013, 5:48 pm

انت يا عباس كل مرة مزازينا ابو قرينات ؟؟ ابو قرينات ؟؟ انا داير اعرف ابو قرينات دا شنو ؟؟؟؟ وبعدين ما يقيف فى ام جقور ليه واقف فى الطوينى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وضح لى يا عباس دا شنو ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

من طرف **عباس محمد** السبت 02 مارس 2013, 6:45 pm

ابوقرينات يا ابومصطفى
القرينات يا ابو مصطفى المرايات العاملات ذى الزول الشايل لعبة الضمنة فى ايدوا
والطوينة رئاسة محلية المناصير(البحيرة) واللبيب بالاشارة يفهم

شكرا ابو مصطفى

من طرف **ابو مصطفى** السبت 02 مارس 2013, 7:06 pm

خلاص يا عباس دابى فهمت ؟؟؟؟ نان بقالك بى يصلنا زلط وكهرباء فى عهد الحيكوم دى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا ما انت كريم يا رب ؟؟؟؟ يا ما انت كريم يا رب ؟؟؟؟ يا ما انت كريم يا رب ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

هو المسألة شائكة تماما يا دكتور النافعابي.. لأن كل الحاجات الأنت شايفا دي؟ دي نتائج وأسباب ومظاهر لخلل أساسي.. الخلل الأساسي هو ( أزمة أخلاق) تعم البلد كلها.. وليس المناصير فحسب..
عشان كدة مرات ترى افعال صعبة .. يشيب لها الولدان.. وما تقدر تفسرها تفسير صاح.. ولكن إذا مشيت لى قدا م شوية.. راح ترجع للمربع الأول.. إنو الأزمة أزمة أخلاق.. وهي من قرب علامات الساعة.. في الدنيا كلها وليس المناصير.. ولكن حتى الآن هنالك من أبناءنا الماسكين التور من قرونو.. عشان ما يخرمج زيادة.. مرة التور يغلبن مرة يغلبوه.. مرة يتصارعوا الإثنين يقعوا في الواطة.. في ناس يصارعوا في التور وفي ناس يتفرجوا.. ما قادرين يعملوا حاجة.. وفي ناس متحسرين.. وفي ناس شمتانين.. وفي ناس بتاعين مصلحة خاصة على حساب وطنا وعلى حساب مناصيرنا..
..........
على أقل تقدير الناس البي يصارعوا في التور ديل.. محاولين يتركوا لنا وطن .. منصوري محلي عشان يحفظ لنا هويتنا المنصورية وأخلاقنا بين الناس. يعني بؤرة القبيلة.. عشان الناس لو سألوك قالوا ليك أنت منصوري وين أرضك منصوري ساكت.. تقدر تقول عندي مراتع صبا

من طرف **عباس محمد** السبت 02 مارس 2013, 7:18 pm

قصدى يا ابو مصطفى اذا لم يحدث ذلك
كل حديث وكل ثرثرة وكل مبادرة
يدور فى حلقة مفرقة حتى لو جادت افكارنا لسبع سنوات قادمات فى هذا المنتدى
وهذه هى قراءة الواقع رضينا ام ابينا

من طرف **عباس محمد** السبت 02 مارس 2013, 7:19 pm

قصدى يا ابو مصطفى اذا لم يحدث ذلك
كل حديث وكل ثرثرة وكل مبادرة
يدور فى حلقة مفرقة حتى لو جادت افكارنا لسبع سنوات قادمات فى هذا المنتدى
وهذه هى قراءة الواقع رضينا ام ابينا

بعدين تجي مسألة تانية عايزة موازنة دقيقة وعايزة عقل كبير.. يفهما وهي ليس خيارات التهجير على حساب المحلي وليس المحلي على حساب التهجير.. يعني لو هاجر الناس كلهم ، لأصبحنا اليوم بدون خيار محلي وهو شئ نعتز به.. وهو بؤرة القبيلة وصمام أمانها.. حتى الآن الخيار المحلي بخير.. وعدد سكانه لاباس عليهم كافين لتعميره..
ويجب أن لايزيد عدد الذين هاجروا.. لكن الذين هاجروا حتى اي مسميات... هو ليس شراً كله.. بس يجب أن لايؤثر على ثقل سكان المحلي.. ليس شرا كله، لان هنالك حكمة رب حكيم تجري من وراء عقول الناس، لأناس قدروا يعمروا ارض بسيطة محدودة .. فعلوا فيها العجائب من أجل أن تنتج لهم رزقاً وعاشوا فيها على الرزق الحلال.. حتى وقت قريب جيراننا لايعرفون عنا ما يكفي. لأان بيئتنا جعلتنا اقرب للمنغلقين.. لكن هذه الإمتدادات الجديدة في الهجرة القصرية، هي فحولة ناس قادرون على تعمير اي ارض بعد كدة. طالما عمروا ارض المناصير الأم..

ثم الذين هاجروا أصبحوا ذراع لجسد المحلي في وقت النوائب.ز لا أحد ينكر أن العيشة القديمة في المناصير صارت لاتستوعب الجيل الجديد بكل امتداداته، .. فهذه أذرع مشبوحة حولنا.. زي الأخطبوط له أذرع وأيادي منشرة حولة تساعده في الاستشعار، لكن جسمه الحقيقي باق في مكانة..
بكل أسف الآن لا أجد مرارة عند اصحاب خيارات التهجير كما هي المرارة من بعض أهل الخيار المحلي على الذين هاجروا.ز بل بالعكس الزائرون من المناصير لباقي أسرهم في خيارات التهجير يجدوا كل حفاوة وترحيب.. والزائرون أو الذين لهم أطلال أو مساكن قديمة في الخيار المحلي ينظر اليهم نظرة إشمئزاز.. بل وهدمت أطلالهم.. بفعل فاعل. ناس متواطئة. المهم لا اجد تلك المرارة على ناس المحلي من ناس التهجير... المسألة دي عندها رواسب طبعاً.. هذه الرواسب محتاجة لقيادة حكيمة ترى بعين المستقبل تقدر على امتصاص هذا الحنق..
الناس أصحاب النظر الضيق لايرون حكمة الله وراء التهجير والبقاء

الآن صار عندنا كيانين.. مناصير مهجرة ومناصير ثابتة.. هذان الكيانان، هم مصلحة لنا.. يجب أن نحافظ عليهم ونرعي مشاكلهم ونحلها... المجرين الآن لديهم مشاكل.. وأصحاب الخيار المحلي ليهم مشاكل.. لكن يبدو لى من كل ما أحس وأسمع ويصلني، أن اصحاب الخيار المحلي بعد أن ثبت لهم خيارهم وهو رمز القبيلة وهرم القبيلة الذي يجب فيه أن يمتص غضب بقية الأفرع، هذا الجسم في المحلي قد بدأ يستأسد على باقي الأفرع من المهجرين ، بعد أن جهادهم جاب ليهم..
حقيقة الصدمة كبيرة على أهل الخيار المحلي ، لكن حلها ليس بهذه الصورة
وقد يرى رائي أن الذين يقومون بالتكسير ليس هم أهل الخيار المحلي وإنما جهة تقف وراءهم لمصلحة معينة وهي تفريغ المنطقة...
على العموم هذا أو ذاك السبب واحد..
هذا المنعطف محتاج قائد ومحتاج لجمهور من المحلي بالذات ، يقدر يعرف ما يحاك ضده

إذا قدر يعرف قائد فذ أن الهجرة ليست شرا كلها .. بس موش على حساب المحلي.ز ليست شرا كلها ولا استئساد أهل المحلي مطلوب.ز إذا قدر يعرف قائد حجم هذه المشكلة ويوعي الجمهور بمآلات القضية .. يقدر يخرج الناس بصورة يمكن السكوت عليها، وهذه دراسة سائقة لقضية ممكن تكون منارة تهدى لحقول التدريس في الخروج من الأزمة رغم الأعداء بصورة مشرفة
.........
ولكن بعد أن تنقضي هذه السحابة من الزخم السياسي والاجتماعي والاقتصادي ويتجدد الواقع المذري الآن.. يومها سوف يشعر الناس أن القضية في منتهى البساطة.ز بل ويضحكون على بساطتها ويقولون.. ( معقولة ياجماعة؟ هو نحن كنا نتصارع في شنو؟)
الواقع الحالي لايسمح ببزوغ حل مرضي للأطراف كلها.. الزمن راح يكون أحدي العوامل الرئيسية لحل هذه القضية.. بس الناس الماسكين في قرون التور عشان ما يخرمج زيادة بيكون لهم فضل في أنهم أخروا لينا التور شوية عشان ما يعيس في الأرض فسادا حتى يبزغ نور الصبح ويظهر الخيط الابيض من الظلام الدامس

من طرف **علي الحمود** السبت 02 مارس 2013, 8:26 pm

التاريخ وحده هو ما يبين الخيط الأبيض من الأسود..
كنا صادقين جدا فى أن تبقى ديار المناصبر رغم المرارة والظلم والمعاناه..
لأجل ذلك عملنا ومن هذا المنطلق...
صحة هذا العمل فلوجه..لجنه...مجلس..قاعدين فى البلد..ممثلين من البندر ومستنيرين..
خطأ ه!!
جديه..هظار..لعب شفع...مسكنه..إجرام..مكاسب شخصيه..شهره..نخوة قبيله..كل يغنى لليلاه..
المستقبل وحده يرسم اللوحه الجميله للخيار المحلى ورتق النسيج الإجتماعى للمناصير..
يذهب الزبد جفاءا ويمكث فى الأرض الصادقين من المناصير الحادبين على مصلحة الأهل والعزة والمنعه (للمناصير) التى بقت فى تلك البقعه وستبقى إلى الأبد..
نسأل الله العلى القدير أن يحفظ أهلنا من الفتن وجور السلطان ويلهمنا الصبر على كل ما دار فى ديار ود قمر جراء سد مروى والشايقية الذين لا زالو يصرون على ألفاظ مثل الزوره والطيانه..
نبقى هناك فقط لنرسم اللوحه القادمه فى السودان القادم الجميل بإذن الله..
نرجى الرب عز وجل ليرد مظالمنا وينصرنا ونحن أصحاب حق وقضيه عادله..
أبت نفس النظام إلا أن يجعلها هكذا ممجوجه ولو لا ذلك الفعل القبيح لزال بسببها..
لنا الله وتماسكنا رغم هذه الأحداث السمجه التى إختلفت حولها وكرهتها كل وجهات النظر المنصوريه الرشيده وقليل من يفهم ويستوعب هذا الرمز المحير (قضية المناصير) والكل يعترف بأنها عادله ومعهم ألف حق!!!!!!!!!!!

من طرف **علي الكليس** السبت 02 مارس 2013, 10:17 pm

تحليل جيد ياهندسه ...ثق ان الذي يجري وراءه ايد خفيه معظم اهل الخيار المحلي طيبون ويحبون الخير للجميع ودليلي ان هذه المساله انتهت ومنذ خمس سنوات واصبح الناس يتواصلون في الافراح والاتراح وبكثره والطلاب يقضون العطل الاسبوعيه مع ذويهم في المكابراب وضمت اتحاد الطلاب رابطه واحده من المناطق الثلاثه ...ولكن هنالك ايادي خفيه لها مصلحه في ان يبقي هذا الصراع مشتعلا هي جهات عده اهدافها مختلفه ولكنها تلتقي في تدمير المجتمع المنصوري ..وايضا اصبحت القضيه نفسها مهنه ووسيلة تكسب للبعض ولو انتهت القضيه وتصالح الناس انقطع معاشهم.. مشكلة المناصير مشكلة قياده واعجبني تحليل سابق لك في هذا الخصوص حينما يسند الامر لغير اهله ..ولكن ثق تماما ان مبادرة البصير واخوانه قادمه وبقوه شاء من شاء وابي من ابي سيضم كل المناصير جسم واحد وسيكون لها راس واحد وكلمه واحده وخط احمر واحد لكل من يتجاوز حدوده ...المناصير ميزتها الاساسيه والاهم هو الامن واذا فقدت الامن ستصبح طارده وهذا هو الذي يجري الان من ردة الفعل من الذين احرقت منازلهم صاروا ينتقمون من الذين دمروا منازلهم ومااسهل الخراب والدمار ياصديق

شاء من شاء وابا من ابا؟يعني العمليه فيها زنديه ما صلح؟

شكرا لكل من مر على هذا البوست والرد للجميع في البوست الآخر بعنوان مخطط شيطاني

من طرف **الرشيد طه** الأحد 03 مارس 2013, 8:33 pm

علي الكليس كتب:
كتب دكتور عبد الواحد جبريل بالفيس
ارسلت لنا الرسايل الخاصة وطردنا بالبارد من المنتدي ؟؟؟

نرجو من الدكتور عبد الواحد حتي يثبت مصداقية حديثه هذا ان يخبرنا من اين اتته الرسائل الخاصة وعليه تحديد هذا بصورة واضحة حتي لا يعمم الحديث

كأن من ارسل له الرسائل ادارة المنتدي خاصة وقد قرن هذا بالطرد البارد

من طرف **علي الكليس** الإثنين 04 مارس 2013, 5:15 am

مخاطبتك لدكتور عبد الواحد من هذا المنتدي كانك تخاطب عنبور والرجل مضي منذ فتره طويله (وقد سبقه اخرون باسباب مفتعله )ولم يسال عنه احد ..الراي الحر والصريح يكلف صاحبه الكثير ..هو الان موجود في الفيس وبامكانك مخاطبه هنالك..مجرد معلومه لاتحملها فوق مالاتحتمل

من طرف **الرشيد طه** الإثنين 04 مارس 2013, 5:09 pm

علي الكليس كتب:
مخاطبتك لدكتور عبد الواحد من هذا المنتدي كانك تخاطب عنبور والرجل مضي منذ فتره طويله (وقد سبقه اخرون باسباب مفتعله )ولم يسال عنه احد ..الراي الحر والصريح يكلف صاحبه الكثير ..هو الان موجود في الفيس وبامكانك مخاطبه هنالك..مجرد معلومه لاتحملها فوق مالاتحتمل

عجيب امرك يا كليس الم تنقل ما قاله د . عبد الواحد من الفيس الي المنتدي اذا انقل له سؤالنا هذا واتنا بالرد لانه صاحبك يريد ان يعلل غيابه من المنتدي بعلل باهته

من طرف **علي الكليس** الثلاثاء 05 مارس 2013, 9:04 pm

الرشيد طه كتب:
علي الكليس كتب:

مخاطبتك لدكتور عبد الواحد من هذا المنتدي كانك تخاطب عنبور والرجل مضي منذ فتره طويله (وقد سبقه اخرون باسباب مفتعله )ولم يسال عنه احد ..الراي الحر والصريح يكلف صاحبه الكثير ..هو الان موجود في الفيس وبامكانك مخاطبه هنالك..مجرد معلومه لاتحملها فوق مالاتحتمل

عجيب امرك يا كليس الم تنقل ما قاله د . عبد الواحد من الفيس الي المنتدي اذا انقل له سؤالنا هذا واتنا بالرد لانه صاحبك يريد ان يعلل غيابه من المنتدي بعلل باهته
رحول دكتور عبد الواحد اكبر خساره لهذا المنتدي ..قاتل الله من ارسلوا له رسائل خاصه حتي يبتعد .نعرف انه منتداكم تقربوا من تشاؤن وتبعدوا من تشاؤن وتسالوا عمن تشاؤن وتتجاهلوا من تشاؤن وخلوها مستوره

من طرف **الرشيد طه** الأربعاء 06 مارس 2013, 2:54 am

علي الكليس كتب:
رحول دكتور عبد الواحد اكبر خساره لهذا المنتدي ..قاتل الله من ارسلوا له رسائل خاصه حتي يبتعد .نعرف انه منتداكم تقربوا من تشاؤن وتبعدوا من تشاؤن وتسالوا عمن تشاؤن وتتجاهلوا من تشاؤن وخلوها مستوره

لو كنا نتأثر بما يقال وبالرسائل الخاصة كنا تركنا المنتدي من زمااااان من يتصدي لقضية يؤمن بها ايمانا قاطعا لا يتركها مهما قيل ومن يملك رأي مقتنع به يدافع عنه حتي يستطيع اقناع الناس او يقنعونه ومن يتبن خطأه ويعترف يكسب احترام الجميع

المنتدي منتدي للجميع لم يحجر راي او يقرب ويبعد كما تقول ما يقربك هو ما تكتب وقبول الناس به وما يبعدك هو ما لا تسطيع اقناع حتي نفسك به ونحن كاهل قبل ان نكون ادارة منتدي نتفقد ونسال عن الغائبين ايا كان اختلافنا معهم واختلاف الراي لا يفسد للود قضية

تخريمة

ما بنخليها مستورة وليس هناك ما نستره

من طرف **علي الحمود** الأربعاء 06 مارس 2013, 8:02 pm

خلها مستورة عليك الله يا الرشيد...

عند قيام الانقاذ يقال انهم وجدوا السيد الصادق المهدي متنكرا .. في احدى الصحف عملوا كاركاتير في صورة السيد الصادق متنكر لكن نخرتو ظاهرة وكاتبين قداما لكن دي ح تدسها وين ؟
دحين المستورة دي ريحة بقت تنشما
أُف

من طرف **علي الكليس** الأربعاء 06 مارس 2013, 10:56 pm

انا عندي سؤال ل د/ حسين

هل الولايه تحب الخير للمناصير .؟؟؟؟؟

اذا كانت الاجابه بنعم ..اذا لماذا تتاخر في تنميتها وخدمانهاوحقوق اهلها

اما اذا كانت الاجابه ب لا

ماهو هدفها من الاتفاق مع اللجنه ( كما ذكر الرشيد )لاخراج الذين صرفوا من البلد...

من طرف **الرشيد طه** الخميس 07 مارس 2013, 4:50 pm

علي الحمود كتب:خلها مستورة عليك الله يا الرشيد...

قريبي اصلا ما في حاجة عشان يقولوا مستورة ولا ما مستورة دي حركات يوهم بها الناس ساااكت

من طرف **الرشيد طه** الخميس 07 مارس 2013, 4:52 pm

علي الكليس كتب:
انا عندي سؤال

جاوب اول كل الاسئلة التي طرحت عليك بعدين اسال

من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة

رد: من يريد إفراغ البلد من أهلها ومن بدأ الفلوجة