مصطلح التوطين والاعاشة

من طرف **abuahmed** الجمعة 07 ديسمبر 2012, 5:06 pm

الاعاشة والتوطين مصطلحان مرتبطان بتعويض المتأثرين من مشروع تنموي أو أمنى أثر عي مواقع سكنهم او معيشتهم او الاثنين معا .

فالذين تتأثر مواقع سكنهم يتم اعادة توطينهم وبالطبع يتبع ذلك ايجاد بديل لوسيلة معيشتهم .

الذين تتأثر طريقة معيشتهم ولا تتأثر مساكنهم يوجد لهم بديل لوسيلة معيشتهم .

اذا اخذنا خزان جبل اولياء وخزان مروي كمثالين فاننا نلاحظ الاتي :-

في مشروع جبل اولياء : تأثرت اراضى المواطنين الزراعية فقط ولذلك لم يتم تهجيرهم واعادة توطينهم بل تم تعويضهم عن الاراضى الزراعية بمشروعات زراعية سميت مشروعات الاعاشة وهى مشروعات قامت الدولة بأنشائها وتخطيط حواشاتها وتوزيعها للمواطنين كأملاك واشرفت الدولة على المشروعات حتى وصلت الانتاج الاقتصادي وواصلت من بعد في دعمها وتمويلها

في خزان الحامداب (مروى) : تأثر المواطنون في مواقع سكنهم واراضيهم الزراعية, تطلب الوضع اعادة توطينهم وتوفير وسيلة لمعيشتهم ولذلك تم انشاء القرى ومعها المشروعات الزراعية بنفس الطريقة التى تمت في خزان جبل اولياء من حيث انشاء المشروع وتخطيط الحواشات وتمليكها وادارة الدولة لها وهو كذلك ذات النسق الذى تم في اعادة توطين اهالى حلفا .

الاختلاف الوحيد هو مساحة الحواشة (في وادي حلفا 18 فدان .. جبل اولياء 10 فدان .. وفي الحامداب 6 فدان ).

اذن مصطلح اعاشة وتوطين من الناحية الجوهرية واحد فيما يتعلق بالمشروعات الزراعية .

في الخيار المحلى اعاشة وتوطين مصطلحين مختلفين , حيث ان المنادين بالتوطين يريدون ان يتم توزيع الحواشات للمقدمين للمشروع كأستحقاق توطين بمعنى ان تسلم لهم الحواشات بصفة تمليك نهائي . والمنادون بالاعاشة يرون ان يتم التوزيع لكل الناس في المنطقة ( المقدمين للتوطين في هذا المشروع والمقدمين للتوطين في المشروعات الاخرى والتى لم يتم تجهيزها حتى الان ) وذلك بغرض ان يتعايش الجميع في هذا المشروع وبعد اكتمال المشروعات الاخرى يذهب كل لمشروعه ويأخذ حواشته كاستحقاق توطين .

الامر كاد ان يسبب فتنة بتدخلات من هنا وهناك, بنبل الهدف المستمر, وبسوء الفهم احيانا, وبحب النفس احيانا اخرى وسوء القصد في بعض الاحيان .

الامر الان وبعد الجولة والاجتماعات التى عقدها مندوب اللجنة د.عبد القادر حماد مع المواطنين, واجتماع اللجنة مع القيادات في المنطقة المتمثلة في مجلس الحكماء واللجنة الادارية ورؤساء القطاعات واللجان الشعبية وممثلين للشباب، تم الاتفاق علي التزاوج بين المطلبين بحيث ان يتم التسليم لاصحاب الخيار في المشروع توطينا والاخرين من حوله الذين لم تكتمل مشروعاتهم اعاشة . ويتم تطبيق ذلك في الحويلة والسهيب واللهيلبية وان تمول اعاشة كل من مشروع الفعال والبيضاء وعقبة حواء .

تجدر الاشارة الي ان ادارة السدود وعندما اصر الاهالي علي مشروعات الخيار المحلي طرحت عليهم ومن خلال مندوبها السامي جودابي ان يستلم الناس تعويضهم في الفداء والمكابراب وتؤسس لهم مشروعات اعاشة في المنطقة, وهي حيلة لم تمر علي المناصيرلانهم يعلمون سلفا ان استلام التعويض في المكابراب او الفداء يعني قانونا تنازلك عن اي حق في المنطقة والوثائق التي وقع عليها المهجرون اثبتت ذلك. ثم اذا سلمنا جدلا انهم جادون في ذلك فكيف لي ان استوطن في المكابراب ويكون لي مشروع اعاشة علي بعد مئات الكيلومترات وماذا يعني مصطلح الاعاشة عندهم في هذه الحالة. انها حيلة لتفريغ المنطقة اجهضها الذين صمدوا في المنطقة رغم قساوة الظروف في السنوات الاولي.

شكرا الاخ ابحمد على الشرح الوافي
وقطعت جهيزة قول كل هماز

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 07 ديسمبر 2012, 6:17 pm

تسلم الأخ أبواحمد فعلا الأمر كان مربك إعاشة وتوطين ، توطين وإعاشه
بارك الله لك وضحت بإسهاب وحللت رموز هذا الإشكال ..

من طرف **abuahmed** الجمعة 07 ديسمبر 2012, 11:28 pm

شكرا للاخوين علي الباقدان والفكي احمد علي المرور

من طرف **yousif** الجمعة 07 ديسمبر 2012, 11:57 pm

بعد التحيه أهلي : لكن كان تسال مندوب اللجنه قال للمواطنين شنو وردهم كان شنو ,وبعد اللقاء كان كلام اللجنه شنو ...انا اقولك المندوب قال ,,اعاشه ومافي مجال للتوطين واعترضه المواطنين جمله وتفصيل وبالحرف الواحد قالو له باقي كلامك صرو ...وبعد الاجتماع قالت اللجنه انه حقكم توطين ان تروا اعطيتموهم او حرمتموهم فهم اخوانكم وتغير سير الخط الاول وتنازل المواطنين طواعيه وهذا هو ديدن اهلنا ..رضينا بلا قرن ننساق وان نحرن جبل ياساق ...

من طرف **على الباقدان** السبت 08 ديسمبر 2012, 1:05 am

انتو الحويلي ده ملك حر ياربي؟؟؟؟؟؟؟؟

من طرف **علي الكليس** السبت 08 ديسمبر 2012, 7:52 pm

yousif كتب:بعد التحيه أهلي : لكن كان تسال مندوب اللجنه قال للمواطنين شنو وردهم كان شنو ,وبعد اللقاء كان كلام اللجنه شنو ...انا اقولك المندوب قال ,,اعاشه ومافي مجال للتوطين واعترضه المواطنين جمله وتفصيل وبالحرف الواحد قالو له باقي كلامك صرو ...وبعد الاجتماع قالت اللجنه انه حقكم توطين ان تروا اعطيتموهم او حرمتموهم فهم اخوانكم وتغير سير الخط الاول وتنازل المواطنين طواعيه وهذا هو ديدن اهلنا ..رضينا بلا قرن ننساق وان نحرن جبل ياساق ...
شهاده من الميدان من الاخ يوسف ومن الخير لكم ياعبده ان تقولوا اخطأنا وها نحن نعدل اخطاءنا اما تزوير الحقيقه فهو امر غير مقبول