دموع الرجال ..

لا شيء أكبر وقعا على نفسي من دموع الرجال ــ وأي رجال ؟ رجال يمثلون إرثا وتاريخا ورمزا لأهلهم رجال خيار من خيار لم نشهد لهم ظلما لأحد أو تعد على حقوق أحد أو إساءة لأحد ــ رجال نالوا ثقة القبائل في كل البلاد ـ رجال اجبروا الناس على حبهم ، لحبهم للناس ـ
قلتها قبل سنوات لله دركم آل بروي ... حين قدموا لنا إرثا وثقافة وعنوانا بين الناس .
واليوم اقول لله دركم آل بروي وأنتم تقدمون مثالا حيا في التحمل والصبر الجميل حين تكسرت نصال الحقد والحسد على ذلك الجسد المرهف والقلب الرهيف الإنسان عيسى بروي ..
عفوا استاذنا عيسى ـ فدموعك أعظم من أن تنزل بكاءا على واقع مرير بدأ حين مُورس عليك الإغتيال الجسدي والمادي وأنت تتلوى بين مشافي بلادي والاردن وغيرها واهلك المناصير غياب إلا من رحم ربي .
ثم ها أنت الآن تواجه عملية الإغتيال المعنوي في صبر وجلد وهناك من يحيك حبال الإساءة حولك ظنا منه أنه سينال منك ..
ولكن كما طاشت تلك السهام ، طاشت هذه أيضا ، وسترتد إلى نحور من قام بتدبيرها أوحاول أو ساعد أو سكت عن قول الحق ..
واعلم استاذنا بأن القضية ليست ضدك وحدك ولكنها ضد كل شرفاء المناصير .. وان حق العفو لن يكون على حساب الطيابة والمجاملة هذه المرة كما عفوت من قبل .. حتى يعلم الجميع من هم أشباه الرجال الذين يختبئون وراء النساء في غير حياء ولا رجولة ..
مناصير ، ماذا دهاكم ؟ وأنتم سكوت وعيسى يتعرض لابشع المضايقات والإتهامات أليس فيكم رجل رشيد ؟
مناصير ماذا دهاكم ـ والرجل لم يظلم أحد ولم يسيء لأحد ومع ذلك تدار حرب قذرة من وراء الحُجب لاسكاته للأبد ؟
مناصير ماذا دهاكم ـ وصاحب السلام الجمهوري تنزل دموعه ( غُلبا ) و ( حُرقة ) من ظلم ذوي القربى ؟
مناصير ماذا دهاكم ـ وقبائل أخرى لم يغني لها عيسى ولم يمجدها تسعى إليه وتحتضنه عرفانتا بما قدم ويقدم للفن السوداني ؟
اليوم قابلت الرجل في السوق العربي ـ في ظل سينما كلوزيوم ـ وجلست إليه وتأسفت جدا لما وصل إليه حال بعضنا من إستعداء سافر للرجل ــ مهاتفات مجهولة ـ شتائم ـ سب ـ ثم إتهام قذر ( الآن ) حيثياته عند القضاء ولا اريد أن اتناول تفاصيل ذلك .
وخلال فترة جلوسي معه رن هاتفه مرات ومرات ـ مكالمات من شوايقة ـ بديرية ـ وغيرهم
ثم جاء الصحفي زاهر خوجلي ( مشيا ) على امشاطه لعيسى بروي لا لسبق صحفي ولكن لاكرام الرجل لانه يعرف قيمته .. ثم ذهب معه لصحيفة الوفاق ..
وقلت في نفسي ماذا يحدث لو كان عيسى بروي شايقيا أو بديريا ؟ يقيني لوجد التكريم اللائق والمعاملة السمحة ...
وزاد يقيني بأننا في المناصير أبعد الناس عن تكريم عيسى !! هناك بوستات ومقالات و .. و ... كلام كثير قيل .. وحبر كثير أُسيل .. ومداد كثير إندلق و .. وآهات وهمهمات ثم سكوت مطبق !!!
لله درك عيسى بروي فأهل الفن بغض النظر عن ( اجناسهم ) سيقمون باللازم
اما المناصير فخل بينهم وشعرة معاوية فليست كل النفوس سيئة ..
ولله دركم آل بروي فلا زالت مدرستكم تقدم الدروس للناس حلما وصبرا وقوة وجسارة .

وللحديث بقية ...

  منقول من الفيس بوك ،،،، للكاتب ود المناصير

أذكر أني كتبت قبل عامين في منتدى المناصير بلدي ما يلي ــ سأعيد جزءا من ذلك لسبب بسيط أننا نكتب ونكتب ولا زلنا في ذات ( المحطة ) ......................................................................... بالرغم من انه لم يغني .. شايقي .. دنقلاوي .. موقد نار
حيث غاب المناصير .. أه .. ثم آه .. ياعيسى من الجحود . غاب من غنيت لهم النشيد الوطني .. من برتي حد العال .. اهلي الكبار وصغار .. ليهم سلامي الحار ..
وما فائدة السلام الحار .. إن كان الناس في بلدي لا يعرفون رد التحية ..
غاب من صدحت برمزية تتجسد في شخصية كل واحد منهم
من ديار منصور انا... وطني بيهو فخور انا ..بالكرم مشهور انا .. .وللضيف بعقر التور ..
أي كرم يا عيسى وجدته من عيال منصور وانت تخضع لا خطر العمليات الجراحية وتفتح عينيك ولا تجد .. البعزم على المافيش .. وان شفت ضيوفي اهيش وما بسفهم طنيش ؟
أي بشر اولئك ؟ واي بلاد هذه ؟ أهي بلاد الريد والمحنة بيوت الطين القديمي ؟
ام تلك التي سطرها الرائع محمد بروي ..
مكان فارقت انفاسي ... حواس الناس من حواسي !! اي حواس ؟
مكان تاج عزة فوق رأسي .. مكان الريدة نبراسي .. مكان لا قلنا لا قالو ولا هماز ولا واشي !! تاج عزة أم وخذ الابر في المستشفى الصيني .. تاج عزة أم عدة غرز في الراس ؟
مكان يرجع لي إحساسي .. حواس الناس من حواسي .. !! حواسك تفجرت ألقا وعبقا عطر سماء البلاد فأين حواس الناس ؟
مكان معدومة المآسي .. ترن للفرحة اجراسي .. مكان الهم ليه ناسي .. مكان نومي مكان نعاسي ..
وكيف تقاس تلك الهموم ؟ وهل بعد الذي عانيت هموم أو معاناة؟
مكان الطيب الاساسي .. مكان الكرم الوراثي ..
مكان الدنيا تضحك لي واحس انو الزمن ماشي ..
فعلا فقد اكرمك قومك وانت مشلول فترة زادت عن الخمس سنوات ؟ اكرموك ووقفوا إلى جنبك ! !! أليست هذه صفاتهم التي وصفتها لهم ؟
وكيف يكون الكرم ؟ ومنصوري واحد لم يكن موجودا ساعة عسرتك وساعة حوجتك .. لا المادية .. وإن كانت .. ولكها الحوجة اللا إرادية تلك التي تريد أن تجد حولك اهلك واحبابك وبني وطنك يحفونك برعايتهم ولطفهم وعطفهم وتتذوق لحظتها .. حواس الناس من حواسي ..
اهملوك خمس سنوات .. ثم طفقوا يتهامسون في المنتديات عن تكريم مزعوم ..
وعند لحظة العلاج لم تجد احدا !!
اهذا هو التكريم ؟ وماذا يجدي التكريم والمحتفى به يرقد طريحا بالمستشفى يواجه مشارط الصين المداوية ومباضع الصين المعالجة ؟
لا تصموا آذاننا بالنعيق والنقيق وانتم تجلسون خلف كيبورد اصم يكتب ويكتب .. فلا الكيبورد يفتر ولا انتم تملون !!
ألم تسأموا مثل هذه الكتابات التي لا تصل ولا توصل إلى غايات ؟
عذرا عيسى بروي .. .. فقد ذبحوك .. وللأسف بسكين ( ميتة ) صدئة .. ولم يراعوا فيك سنة احسان الذبح ولم يولوك القبلة ولم يكبروا عند الذبح !! وهل لا يكون الذبح إلا بالسكين؟
يحكى أن الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهم آل البيت كان يتوضأ وجاءته جارية له بعود مسواك .. فاخذه منها وقال لها اذهبي فأنت حرة لوجه الله !!! ولما سئل لماذا فعلت ذلك يا إمام ؟ قال تذكرت قول الله تعالى وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها .. والإمام لم يجد ما يرد به تحية الجارية إلا بعتقها لتكون حرة لوجه الله !!
وعيسى حياكم ايها المناصير .. بالسلام الجمهوري الأول .. منصوري موقد نار .. ولم يكن يقصد نفسه فيها ولكنه عني بها كل منصوري .. وعيسى حياكم بالسلام الجمهوري الثاني .. وانا قتلو وين ماشي .. قال لي لمكان نفسي مكان الخير كلو غاشي .. ألم تكن هذه ديار المناصير ؟
وعيسى حياكم .. ببلاد الريد والمحنة بيوت الطين القديمي .. فاي بلاد تلك سوى ديار منصور ؟
فكيف رددنم التحية ؟
مالكم كيف تحكمون ؟ وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان

  منقول ــــ ود المناصير ــ
  تعريجة :
  الموووت اللحمر

شكرا الاخ ود جيب الله وشكرا المبدع دوما ود المناصير---كلان فى المليان--نسقا واسلوبا وبلاغة--لانستطيع ان نزيد عليه حرفا واحدا----نعترف ونقر بالتقصير الكبير فى حق القامة عيسى بروى -وحقيقة كلما نبدأ ونستعد تأتى ظروف تمنعنا من برنامج لتكريمه --ويتعرض استاذنا للمررض ويتابع العلاج ويسافرويعود --ولم نحرك ساكنا--فمثل عيسى يجب الا يهمل فهو بمثابة ثروة قومية -منصورية---وفى ظل هذاالاهمال هنالك من ليس له اخلاق ودين ويرمى التهم له ولايرق قلبه لحالة استاذنا عيسى ولاحالته الصحية والنفسية ولكن ربنا سبحانه وتعالى يظهر براءته---ووالله العظيم لم نشك يوما فى مبدعنا عيسى وافتكر ان هذه الاحداث يجب ان تحرك السواكن وان تجعل الكل يلتف حوله ونكرمه ونعيد ماكان منقطعا من ثلات ونعيد له الثقة بينه وبين عموم المناصير---

كلام فى الميان
الكليس كتب نفس الوضوع
فى قسم القضية
شكرا لكم جميعا
ربنا يسهل كل عسير لنسيبنا عيسى بروى

لله درك /مبدعنا وخالنا عيس بروي /والله ينصرك علي من عاداك .....................

شكرا لزعماء حقيقيين الباشمهندس ود جيب الله
وود المناصير
فلا يعرف قدر الرجال الا الرجال

فعذرا قامتنا عيسى بروي

الباشمهندس ود جيب الله كتب:عفوا استاذنا عيسى ـ فدموعك أعظم من أن تنزل بكاءا على واقع مرير بدأ حين مُورس عليك الإغتيال الجسدي والمادي وأنت تتلوى بين مشافي بلادي والاردن وغيرها واهلك المناصير غياب إلا من رحم ربي .
ثم ها أنت الآن تواجه عملية الإغتيال المعنوي في صبر وجلد وهناك من يحيك حبال الإساءة حولك ظنا منه أنه سينال منك ..
ولكن كما طاشت تلك السهام ، طاشت هذه أيضا ، وسترتد إلى نحور من قام بتدبيرها أوحاول أو ساعد أو سكت عن قول الحق

والواحد يتأسف على حالك يا بلد

اهكذا يكون رد الجميل لمن اظهر اسم المناصير فى كل اصقاع السودان
استغرب مثل هكذا فعل ومثل هكذا قلوب قست

استغفر الله واتوب الية

واتمنى ان يهب المناصير هبة رجل واحد لتكريم هذا الرمز المنصورى الكبير
ايعقل ان نبكية بدل ان نكرمة ؟؟؟؟؟؟

لا والف لاااااااااا
وان شاء الله يا بلدى المناصير فيكى الخير وفيكي رجال لا يتوانون عن تكريم قامتنا

شكرا باشمهندس ود جيب الله
وشكرا ود المناصير
فمنكم نتعلم كيف نقدر كلمة المناصير