مبادرة لم الشمل رؤية وتشريح

من طرف **الرشيد طه** الخميس 29 أغسطس 2013, 8:48 pm

حتي نستطيع ان ندير قضيتنا بوعي وعقل علي الاقل داخل المنتدي نطلب في هذا البوست من الجميع ضد او مع المبادرة ان يوضح كل رايه الذي يستند علي حجج تدعم حديثه يقتنع بها ويدافع عنها ونرجو والكل في هذا المنتدي بدرجة كبيرة من الوعي والفهم نرجو ان نبتعد تماما عن المهاترات والاساءات واتمني صادقا ان يستطيع الاخوة في المنتدي العمل علي قيادة المنطقة والقبيلة والقضية في الاتجاه الذي يخدمها ويقدمنا الي الامام وليس هذا مستحيلا اذا صدقت النوايا .
كسرة ضرورية :
فكرة هذا البوست اتت من مداخلة ل د . عبد الواحد في واحدة من مداخلاته لم اجدها لكن يمكن اختصارها في قوله ان من يقودون المبادرة يقودونها نيابة عني وعنك وعلي حسب ما فهمت يود د. عبد الواحد مشاركة الجميع .

من طرف **الرشيد طه** الخميس 29 أغسطس 2013, 8:52 pm

ابتدر النقاش
الورقة تحتوي علي شقين او مرحلتين مرحلة تتعلق بالتصالح ورتق النسيج الاجتماعي ومرحلة تتعلق برؤية لبرنامج عمل

نحن مع كل راي صايب لايحمل عنصري ولاجهوي ولاتفرقه في نفس الوقت يحفظ الحقوق للجميع وتكون هنالك مرجعيه للصلح
يعني تراع حقوق اصحاب الخيار المحلي الادبي والاخلاقي يعني اعتبار ماكان حقوق مناصير الخيار المحلي
في الفتره التي مضت من غير اهتمام بالدوله ولامن الخيارات الاخري
يعني تعويض باثر رجعي من حقوق ماديه وادبيه ومعنويه مع مرعاه الدولار وسعره في تلك الفتره

الاخ الرشيد لك التحية
فكرة صائبة ولكننا سوف نجد انفسنا نقود حوار مع انفسنا
لان الذين يمسكون كل شئ غير موجودون معنا
من وجد هنا بعضهم موجود باسم وهمي او حركي
انا بعد سنتين في المنتدي عرفت ان ابو احمد هو عبدالعاطي
**بعض المريدين او المعادين لهؤلاء القادة يكتبون كلام هنا في المنتدي مصدر لكل هذه المشاحنات
الرد علي هذا الكلام من المفترض يكون من صاحب الشأن مباشرة
****
فلنبدأ من كلمة كلنا اخطأنا!!!
في حق من كان الخطأ ؟
هل الاعتراف فقط يكفي ؟
هل اعضاء الجنة يعتبروا انفسهم نجحوا في ادارة القضية ام فشلوا؟
هل النائب كان علي قدر ثقة الذين انتخبوه او خانهم؟
هل صحيح كانت هنالك مكايدات بين هؤلاء ومصالح شخصية علي حساب حقوق اهلهم؟
ما مصير الذين اوذوا وتضرروا من بني جلدتهم هل هنالك جبر ضرر وتطيب خاطر لهم؟
ااين وصل العمل في ام سرح و ابو حراز وهل هنالك جسم منصوري يشرف عليها؟
لماذا لجنة واحدة تستمر لاكثر من عشرة سنوات؟
ما هي الجهة المسئولة عن محاسبة اللجنة علي ادائها؟
سؤال اخير يبدو انه خاص بي انا فقط من هم اعضاء اللجنة؟

من طرف **ود الطرشان** الجمعة 30 أغسطس 2013, 1:26 am

مجرد لوم لماذا افترق الشمل .. !؟ كيف تسرب سم الافتراق داخل الشريان المنصوري .. ؟ اتخيل الدواء الشافي في تفريغ الشحنات السالبة من كل القيادات .. وتاخد راحة ابدية ، ويكون فجر جديد بوجوه جديده فكر مختلف وابتعاد كل من خلق فتنه ..
كده ح تحصل نهضة قوية في القضية
والخيار المحلي ثابت غصب عن الكل ، علي الشباب الواعي بحث عن ألية لتطويره والابتعاد من تلك المصالحة التي لا آب لها .

شكرا استاذ الرشيد
لاشك ان الصلحه خير ولم الشمل مطلب الجميع ،لكن هل هذه المبادره لها علاقه بماتشهده الساحة السياسيه السودانيه حاليا ام مجرد صدفه ؟

من طرف **الرشيد طه** الجمعة 30 أغسطس 2013, 3:58 pm

أبوسفيان خلف الله كتب:نحن مع كل راي صايب لايحمل عنصري ولاجهوي ولاتفرقه في نفس الوقت يحفظ الحقوق للجميع وتكون هنالك مرجعيه للصلح
يعني تراع حقوق اصحاب الخيار المحلي الادبي والاخلاقي يعني اعتبار ماكان حقوق مناصير الخيار المحلي
في الفتره التي مضت من غير اهتمام بالدوله ولامن الخيارات الاخري
يعني تعويض باثر رجعي من حقوق ماديه وادبيه ومعنويه مع مرعاه الدولار وسعره في تلك الفتره

العمدة ابو سفيان افتتح براي يصب في مناقشة جيدة

من طرف **الرشيد طه** الجمعة 30 أغسطس 2013, 4:17 pm

عبد الواحد جبريل كتب:الاخ الرشيد لك التحية
فكرة صائبة ولكننا سوف نجد انفسنا نقود حوار مع انفسنا
لان الذين يمسكون كل شئ غير موجودون معنا
من وجد هنا بعضهم موجود باسم وهمي او حركي
انا بعد سنتين في المنتدي عرفت ان ابو احمد هو عبدالعاطي
**بعض المريدين او المعادين لهؤلاء القادة يكتبون كلام هنا في المنتدي مصدر لكل هذه المشاحنات
الرد علي هذا الكلام من المفترض يكون من صاحب الشأن مباشرة
****
فلنبدأ من كلمة كلنا اخطأنا!!!
في حق من كان الخطأ ؟
هل الاعتراف فقط يكفي ؟
هل اعضاء الجنة يعتبروا انفسهم نجحوا في ادارة القضية ام فشلوا؟
هل النائب كان علي قدر ثقة الذين انتخبوه او خانهم؟
هل صحيح كانت هنالك مكايدات بين هؤلاء ومصالح شخصية علي حساب حقوق اهلهم؟
ما مصير الذين اوذوا وتضرروا من بني جلدتهم هل هنالك جبر ضرر وتطيب خاطر لهم؟
ااين وصل العمل في ام سرح و ابو حراز وهل هنالك جسم منصوري يشرف عليها؟
لماذا لجنة واحدة تستمر لاكثر من عشرة سنوات؟
ما هي الجهة المسئولة عن محاسبة اللجنة علي ادائها؟
سؤال اخير يبدو انه خاص بي انا فقط من هم اعضاء اللجنة؟

دكتور عبد الواحد شكرا للمشاركة واثراء البوست
فكرة البوست ان ندير حوار ومعرفة اراء تخدم القضية في المسالة المطروحة ليس بين مسميات ولكن بين اصحاب الشأن انفسهم الذين هم انا وانت وغيرنا من الاعضاء بالصفات الشخصية المعروفة هؤلاء هم اصحاب الشأن ولا احد غيرهم مهما بلغ يستطيع ان يفعل شيئا والمثل يقول يمكنك قيادة الحصان الي النهر لكن لا يمكنك ان تجبره علي الشراب اعتقد وهذا راي شخصي ان اثارة الاسئلة ونبش الماضي لا يخدم القضية اللهم الا الاستفادة من العبر والدروس بعيدا عن تصفية الحسابات .
وابقي واصل تحياتي

من طرف **الرشيد طه** الجمعة 30 أغسطس 2013, 4:22 pm

ود الطرشان كتب:مجرد لوم لماذا افترق الشمل .. !؟ كيف تسرب سم الافتراق داخل الشريان المنصوري .. ؟ اتخيل الدواء الشافي في تفريغ الشحنات السالبة من كل القيادات .. وتاخد راحة ابدية ، ويكون فجر جديد بوجوه جديده فكر مختلف وابتعاد كل من خلق فتنه ..
كده ح تحصل نهضة قوية في القضية
والخيار المحلي ثابت غصب عن الكل ، علي الشباب الواعي بحث عن ألية لتطويره والابتعاد من تلك المصالحة التي لا آب لها .

ود الطرشان برضو راي لكن عليك تقديم رؤية وتشريح في موضوع البوست ننظر رايك ومشاركتك
تحياتي

من طرف **الرشيد طه** الجمعة 30 أغسطس 2013, 4:30 pm

جبريل عبدالرحمن كتب:شكرا استاذ الرشيد
لاشك ان الصلحه خير ولم الشمل مطلب الجميع ،لكن هل هذه المبادره لها علاقه بماتشهده الساحة السياسيه السودانيه حاليا ام مجرد صدفه ؟

العزيز جبريل نعم الصلح خير ولم الشمل مطلوب لكن كيف ده الكلام الذي نريد معرفة الاراء فيه
قد تكون للمبادرة علاقة بما يجري وقد لا تكون المهم الاستفادة من تناقضات الساحة السياسية بما يصب في مصلحة قضيتنا

من طرف **ود الطرشان** الجمعة 30 أغسطس 2013, 4:42 pm

شكرا يا الرشيد للتعقيب
سوف نضع محاولاتنا المتواضعة
لكن اعجبني تعليق في الفيس من احد الاخوان بمناسبة المصالحة
يقول:
((اول حاجه نعفن سلم كتير واي زول من قيادات عشره ول المكابراب ول المحلي ينضرب سلم لامن عينو تخدر.واولهم النائب ؟واي واحد يشوف جحرو وين. المواطن اصلا مادميه ولاحقل بتاع تجارب عشره اهلنا والمكابراب كذلك والمحلي. ولاعذر لمن انذر.))

من طرف **الرشيد طه** الجمعة 30 أغسطس 2013, 4:59 pm

ود الطرشان ننتظر محاولاتكم المتواضعة
بعيدا عن السلم قرقرقر

الاخ الرشيد لك التحية
كلامك صحيح انا انا متوقع ردك هذه وكني طرحت هذه الاسئلة وكنت اريد قبل ان يعلق اي شخص ارجع واكمل لكن زحمة الخميس لم تدع لي فرصة
كنت عايز اقول هذه الاسئلة لا ننتظر لها اجابة هنا في المنتدي ولكنها هي رؤوس الشياطين التي نقف عليهاا
_من يمسك بالامر ويفاوض نيابة عنا اوصلنا النهر واجبرنا علي الشراب!

-هذه حقوق ناس مساكين لا يمكن ان نتجاوز الماضي ونقول عفي الله عما سلف
_الكلام المنمق علي الورق لا طائل منه المهم ملامسة الواقع بما نقول
-بعدما خربوا مالطة يجوا الان يقولوا نتحاور ونتصالح علي ماذا و في ماذا
_بعد ان جف رحيقها ! وخفض البريق الاعلامي للقضية يريدون ان يشركوا الناس في الجيفة واللحم الحرام الذي اهل به لغير الله
لماذا كان الاقصاء والتخوين في الماضي ؟هذه نقاط لايمن ان نقفز عليها بحجة اننا لا نريد نبش الماضي
*لي عودة لانظر الي المستقبل لاقدم رؤيتي فيما يمكن انقاذه الان....

من طرف **الرشيد طه** السبت 31 أغسطس 2013, 3:03 pm

الاخ د.عبد الواحد سلام
لا يفوت عليكم ان قضية المناصير مرت بتعقيدات واحداث كثيرة ومواقف شخصية وجماعية متعددة ومتشابكة تغيرت آراء وتبدلت مواقف لكن الثابت ان الاهل استطاعوا فرض رغبتهم في البقاء في منطقتهم ولا اتفق معك في خراب مالطة التاريخ يا دكتور لن يرحم احد ولا يستطيع كائن من كان تزويره .
مبادرة لم الشمل لا يوجد من يرفضها لكن امامها مطبات وعقبات عديدة .
واحدة من تغير المواقف الماثلة يا دكتور من كان يدعو للصلح ولم الشمل يضع الآن في العراقيل والالغام

لم الشمل عنوان ظاهره الرحمة ويلامس العواطف
في تقديري الذين يجتمعون في البيوت والشركات الرابط بينهم هو الشعور بالفشل والهزيمة امام الوعود التي وعدوا بها القاعدة
فلذلك هذا تشاغل خديعة للنفس بانها تفعل الان شيئا
وعليه اذا كان لم الشمل بين هؤلاء الذين فرقتهم المصلحة والطموحات الشخصية وجمعتهم الهزيمة ..هذا شأنهم
اما اذا كانت تعني ما افسده الخزان بين مكونات المجتمع
هذا طريق طويل وخطير .خطورته تكمن في انه انت ممكن تبني حتي اخر لبنة كلمة او تصرف واحد من اي فرد ممكن يهد البنيان باكمله
بعده ازالة الحطام اكثر تكلفة من البناء
-المصالحة بين مكونات المجتمع الزمن وحده فقط هو من سيفعل
اضافة الي المعالجات الفردية اوصلح بين مكونات صغيرة مثلا اهل قرية واحدة
-لنا رجعة....

من طرف **(الحاج شرف)** السبت 31 أغسطس 2013, 5:37 pm

طريق الصلح طريق غير معبد تتخلله بعض المطبات والتضاريس الوعره والالغام ولكنه يؤدى فى النهايه الى دنيا عرضها الرفاهيه والعيش الرغد وطولها وصل صلاة الرحم والتراحم واشتداد عود القبيله وصمودها امام تحديات الزمن الصعب
من يتخوف من الصلح سيظل يتخوف طول العمر من اى خطوه فى سبيل حل عقد هذه القضيه
نحن لانستطيع اقامه محاكم عداله ناجزه لاعضاء اللجنه التنفيذيه ولا الى السيد النائب ولا نستطيع اعتراض موكب الساده وزير السدود ومفوض الشئون الاجتماعيه
اذن نحن لانستطيع محاكمه التاريخ وسنظل نهتف امامهم ونشدد من احتجاجنا ولانسمع الاصوت عنبور
هم الان وضعوا الامر على طاوله التشريح ومسموح للكل دخول الغرفه للمشاركه لمعالجه هذه العله
من يرفض الدخول لايريد حلا بل يريد ان يظل فى انتظار محاكمه التاريخ

شكرا صاحب البوست وضيوفك الكرام ---كلام جيد وتحليل منطقى اخى الحاج---ولعل معظم المعقبين اتفقوا على ان هنالك اخطاء سواء كان من اللجنة او النائب---وانا سمعت مباشرة ممن يمثل اللجنة ومن النائب نفسه _عبارة كلنا اخطأنا--فاذا كان كذلك لماذا نسد الطريق للصلح ولعل كثيرا من تلك الاخطاء او التقصير
-- كان يراد منها الانتقام او التشفى فى الاخر او محاولة اظهار ضعفه وفشله امام القواعد ولايهم حينها مايترتب على ذلك من تعثر فى مسار القضية ولايهم حينها المواطن ---مايهم فى الامر ان يقف الناس مع التصالح --على ان تتم كل المعالجات باتفاق وبجدية ---وان يستفيد الناس من الاخطاء والسلبيات التى سادت فى الماضى---
والمعروف ان الورقة التى عرضت عبارة عن مسودة مبادئ عامة وتضم خطة او طريق عمل --بعدها تكون اللجان --لكل خيار ومن ثم اللجنة المشتركة وبعدها تضمن الاهداف والمطالب والتفاصيل الاخرى-

ما اسهل واجمل السباحة مع التيار
لكننا لنا منهج وفهم وحكمة من ذلك المسلك..
قليل من يقف عكس هذا التيار الجارف البعض اقتناعا وكثير انحناءا
عن نفسي احب ان ادعم و اقف خلف الواقين امام التيار
لكنني تخذلني ذخيرتي والمامي بالتفاصيل لاني لم اكن يوما صانعا اومشاركا او شاهدا علي حدث حدث
انا هنا اخشي ان اكون مثل قوات خليل دخلت حتي ام درمان... من جاءت تسانده خاف ....تاهت في الشوارع
***
رجوعا الي الموضوع
التعريف الصحيح لهذا الحراك ليس لم شمل او مصالحة يجب اعادة تعريفه لكي نتفق معه
فلنفترض تم كل شئ علي مايرام ماهي النتيجة المرجوة منه... لاشئ
لان كل شئ الان عند الدولة والدولة مصابة بالتشقق والعوز والترهل الاداري والاخلاقي ولها الف رئيس
حين كان المال سائب ومتدفق ويصرف ببزخ في مشاريع التنمية المصاحبة لقيام السد نحن في عراك داخلي مع بعض
بين هذا كرزاي وهذا فلوجة ,هذا خيار محلي وهذا صرف ينصرف...حتي كملت القروش ...هذا سوء ادارة
.....
لنا رجعة...

من طرف **الرشيد طه** الأحد 01 سبتمبر 2013, 5:17 pm

هم الان وضعوا الامر على طاوله التشريح ومسموح للكل دخول الغرفه للمشاركه لمعالجه هذه العله

صحيح يا ود شيخنا هم الان وضعوا الامر علي طاولة التشريح لمشاركة الجميع لمعالجة العلة
تنويه مهم
هم تعني اصحاب المبادرة

من طرف **الرشيد طه** الأحد 01 سبتمبر 2013, 5:26 pm

سلمان عقيد النعوفابى كتب:
والمعروف ان الورقة التى عرضت عبارة عن مسودة مبادئ عامة وتضم خطة او طريق عمل --بعدها تكون اللجان --لكل خيار ومن ثم اللجنة المشتركة وبعدها تضمن الاهداف والمطالب والتفاصيل الاخرى-

اعتقد يا استاذ سلمان لابد ان يشارك الجميع في مناقشة الاهداف والمطالب والتفاصيل

من طرف **الرشيد طه** الأحد 01 سبتمبر 2013, 5:44 pm

عبد الواحد جبريل كتب:ما اسهل واجمل السباحة مع التيار
لكننا لنا منهج وفهم وحكمة من ذلك المسلك..
قليل من يقف عكس هذا التيار الجارف البعض اقتناعا وكثير انحناءا
عن نفسي احب ان ادعم و اقف خلف الواقين امام التيار
لكنني تخذلني ذخيرتي والمامي بالتفاصيل لاني لم اكن يوما صانعا اومشاركا او شاهدا علي حدث حدث
انا هنا اخشي ان اكون مثل قوات خليل دخلت حتي ام درمان... من جاءت تسانده خاف ....تاهت في الشوارع

د. عبد الواحد سلام
لو عكست اعلاه لكان افضل واصدق
اعجبني جدا اعترافك بعدم المامك بالتفاصيل وغيرك يفتي ويشرع دون المامه حتي بالقليل من الاحداث ويدعي معرفته بكل شئ وهذه واحدة من مشكلاتنا العويصة .
التعريف الصحيح اعتقد هو كما ذكر لم الشمل والمصالحة

من طرف **ود الطرشان** الأحد 01 سبتمبر 2013, 5:52 pm

حتى يكتمل طاقم التشريح اين عسكوري ، ونميري ، حسن عبدالكريم ، زيدان .. ووو ..!!؟
ولد طفل التصالح ناقص اتمنى ان يوضع في الحضانة حتي يكتمل .!

من طرف **(الحاج شرف)** الأحد 01 سبتمبر 2013, 7:39 pm

ود الطرشان كتب:حتى يكتمل طاقم التشريح اين عسكوري ، ونميري ، حسن عبدالكريم ، زيدان .. ووو ..!!؟
ولد طفل التصالح ناقص اتمنى ان يوضع في الحضانة حتي يكتمل .!

بوصول هؤلاء نكون قد وصلنا الى التوقيت الفعلى لبدايه العمليه
اتمنى ان نسمع بانضمامهم وتقدمهم لهذه المسيره
وقد سمعت باذنى من احد الذين ذكرتهم رضاؤه عن هذه الخطوه الجريئه التى تصب فى خانه المصلحه العامه للبلد

من طرف **الرشيد طه** الأحد 01 سبتمبر 2013, 8:10 pm

شكرا ايها الاخوة والاهل والاحباب علي المشاركة بالتأكيد لا احد يرفض المصالحة ولم الشمل وبالتالي يكون الشق الاول او المرحلة الاولي من الورقة المقدمة من اهل المبادرة مجاز بالاجماع تقريبا .
المشكلة او المعضلة التي نريد معرفة راي الجميع فيها كيف يتم ذلك وما هي آلياته وضماناته وماذا وكيف نستفيد من المصالحة اذا تمت وماذا نخسر اذا فشلت .

من طرف **ود الطرشان** الأحد 01 سبتمبر 2013, 8:26 pm

لايوجد اجماع يا الرشيد

من طرف **عباس محمد** الأحد 01 سبتمبر 2013, 8:40 pm

نحن مع المصالحة ودعمها اذا كانت هذه المصالحة تمكننا من فتح بعض المسامات
المغلقة بالضبة والمفتاح امام قضية اهلنا بالخيار المحلى اما ان كانت لرتق النسيج
الاجتماعى فذلك لاغبار عليه

من طرف **الرشيد طه** الأحد 01 سبتمبر 2013, 10:22 pm

الرشيد طه كتب:ابتدر النقاش
الورقة تحتوي علي شقين او مرحلتين مرحلة تتعلق بالتصالح ورتق النسيج الاجتماعي ومرحلة تتعلق برؤية لبرنامج عمل

هذه المرحلة الاولي التي قلنا هناك اجماع عليها تقريبا يا ود الطرشان هل لديك اعتراض عليها نرجو تسجيله وقول رايك

من طرف **الرشيد طه** الأحد 01 سبتمبر 2013, 10:27 pm

عباس محمد كتب:نحن مع المصالحة ودعمها اذا كانت هذه المصالحة تمكننا من فتح بعض المسامات
المغلقة بالضبة والمفتاح امام قضية اهلنا بالخيار المحلى اما ان كانت لرتق النسيج
الاجتماعى فذلك لاغبار عليه

اذا يا عباس ليس لديك اعتراض علي رتق النسيج الاجتماعي لكن تريد من المصالحة ان تمكننا من فتح المسامات كيف توصلنا المصالحة لذلك هذا ما نريده

الرشيد طه كتب:

اعجبني جدا اعترافك بعدم المامك بالتفاصيل وغيرك يفتي ويشرع دون المامه حتي بالقليل من الاحداث ويدعي معرفته بكل شئ وهذه واحدة من مشكلاتنا العويصة .

ههههه الرشيد لقي في العدلة,,,,المرة هذه جاييك بنفسية مختلفة لن ازوغ خلف الكلام المبهم
((المشكلة او المعضلة التي نريد معرفة راي الجميع فيها كيف يتم ذلك وما هي آلياته وضماناته وماذا وكيف نستفيد من المصالحة اذا تمت وماذا نخسر اذا فشلت .))
* لن نستفيد شئ غير ضياع الزمن كما ضاع من قبل
,,راجع في الصباح ,,انشاء الله

اصحاب الخيار الثالث هم الانتهازيين
تعريف اصحاب الخيار الثالث هم الذين لم يؤثر السد علي حياتهم بمعني انهم حياتهم مستمرة كما كانت
هم انا والرشيد وود الطرشان والحاج وسلمان وكثير مثلنا ممن ينشطون ويملأون الدنيا صراخا وادعاء الحرص علي حقوقهم
الزمن عندنا غير مهم وعند غيرنا يقتلهم الزمن
مثلا انا عيالي يذهبون الي مدرسة مكيفة تكييف مركزي وحافلة تنقلهم من لدي الباب لو قام الخيار المحلي بعد 40 سنة لاعجلة
لان علاقتي معه علاقة ارتباط بالاصل ولعيالي يذهبون كل مرة هناك للسياحة حتي يتفرجوا علي المناظر الخلابة والبيوت المرمية علي الجبال!
الف بيت في ام سرح وابوحراز استغرقت اكثر من 6سنوات
نحن نحتاج ل5 الف بيت في المحلي اي سوف ننتظر 24 سنة قادمة ..لاعجلة في امرنا...؟؟؟
****
المصالحة المطلوبة هي مصالحة مع النفس
نواصل...

من طرف **الرشيد طه** الإثنين 02 سبتمبر 2013, 7:10 pm

عبد الواحد جبريل كتب:اصحاب الخيار الثالث هم الانتهازيين
تعريف اصحاب الخيار الثالث هم الذين لم يؤثر السد علي حياتهم بمعني انهم حياتهم مستمرة كما كانت
هم انا والرشيد وود الطرشان والحاج وسلمان وكثير مثلنا ممن ينشطون ويملأون الدنيا صراخا وادعاء الحرص علي حقوقهم
الزمن عندنا غير مهم وعند غيرنا يقتلهم الزمن
مثلا انا عيالي يذهبون الي مدرسة مكيفة تكييف مركزي وحافلة تنقلهم من لدي الباب لو قام الخيار المحلي بعد 40 سنة لاعجلة
لان علاقتي معه علاقة ارتباط بالاصل ولعيالي يذهبون كل مرة هناك للسياحة حتي يتفرجوا علي المناظر الخلابة والبيوت المرمية علي الجبال!
الف بيت في ام سرح وابوحراز استغرقت اكثر من 6سنوات
نحن نحتاج ل5 الف بيت في المحلي اي سوف ننتظر 24 سنة قادمة ..لاعجلة في امرنا...؟؟؟
****
المصالحة المطلوبة هي مصالحة مع النفس
نواصل...

دكتور عبد الواحد سلام
اولا الكلام المذكور كلام غير صحيح وصفة او قل وصمة لا اقبلها اطلاقا الانتهازي هو ما ينتهز الفرص لتحقيق مكاسب شخصية ولا اعتقد انا او غيري نتعامل مع قضية اهلنا بصورة انتهازية
ثانيا كيف لم يؤثر السد علي حياتنا انا شخصيا والاسرة نذهب كل عام او عامين للبلد ونقضي الاجازة هناك بيت الوالد وبيوت اعمامننا وبيت جدي الكبير الآن ولا بيت واحد واقف سنويا ياتي خراجنا من القمح والذرة والبلح وسنويا يرسل لنا خروف الضحية الآن لا شئ مما ذكرت وتقل اننا لم نتاثر او يؤثر السد علي حياتنا هذا علي نطاق الاشياء المادية المحسوسة ما بالك بمن شعر ان ارضه ووطنه مهدد اين الملجأ اذا احتدم الوغي .
ثالثا كيف نملأ الدنيا صراخا وادعاء ونحن عملنا ونعمل وعلي استعداد للعمل بما فيه تقديم الروح فداء للقبيلة والارض .
الاخ الكريم عبد الواحد لم تكن موفق اطلاقا في حديثك هذا

من طرف **(الحاج شرف)** الإثنين 02 سبتمبر 2013, 7:20 pm

عبد الواحد جبريل كتب:اصحاب الخيار الثالث هم الانتهازيين
تعريف اصحاب الخيار الثالث هم الذين لم يؤثر السد علي حياتهم بمعني انهم حياتهم مستمرة كما كانت
هم انا والرشيد وود الطرشان والحاج وسلمان وكثير مثلنا ممن ينشطون ويملأون الدنيا صراخا وادعاء الحرص علي حقوقهم
الزمن عندنا غير مهم وعند غيرنا يقتلهم الزمن
مثلا انا عيالي يذهبون الي مدرسة مكيفة تكييف مركزي وحافلة تنقلهم من لدي الباب لو قام الخيار المحلي بعد 40 سنة لاعجلة
لان علاقتي معه علاقة ارتباط بالاصل ولعيالي يذهبون كل مرة هناك للسياحة حتي يتفرجوا علي المناظر الخلابة والبيوت المرمية علي الجبال!
الف بيت في ام سرح وابوحراز استغرقت اكثر من 6سنوات
نحن نحتاج ل5 الف بيت في المحلي اي سوف ننتظر 24 سنة قادمة ..لاعجلة في امرنا...؟؟؟
****
المصالحة المطلوبة هي مصالحة مع النفس
نواصل...

اذن اخى عبد الواحد فى امكانك وامكانى المكوث طويلا لتعمير الخيار المحلى ولا ضرر لى مادام حياتنا مستمره على احسن مايرام واولادنا يتمتعون بالدراسه المستمرة والمدارس المهيئه لذلك
وارض الخيار المحلى عندنا هى ارض الحلم المستقبلى ومنتزه الترويح النفسى من نكد المدن وانسانها واطلالها نريدها مشهدا لنا كاثار مروى والبجراويه
اذن نحن نصرخ وندعى الحرص عليها وانسانها ينظر الينا منتظر الفرج
دعه الان يخطوا خطوه الى الامام ولاينتظر وعود الدوله التى هى بدورها ذات نفس طويل اطول من نفس الكل وانتظارهم 24 سنه لتشيد 5000 منزل ليس حلا وهم فى مكانهم
فالخطوه الجريئه هى ان يشدوا ازر بعضهم بعض بالمصالحه ويعمروا الخيار المحلى بالجهد الذاتى والرسمى وبالانسان المنصورى المنتشر على الاطراف فى المدن والقرى والقبائل الاخرى
فارض المناصير اولى به من غيرها وغدا نسمع بان اغرابا قد حلوا على فضائات البلد يصطادوا ويعدنوا ويزرعوا ونتحول الى مطاردين نهش هذا ونصرع هذا والضائع هو المقيم بالخيار المحلى والخيارات الاخرى
وتتفرج علينا الدوله حتى يطرد بعضنا بعض والباقون تطردهم جيوش الباحثين عن الرزق فى ارض خلاء بعد ان نضبت اراضيهم من الزرع والضرع او تحولت الى ارض صراعات ونزاعات وجاؤا يبعثون الامان
ودستور السودان يمنح المواطن السودانى حق الاقامه فى ارض شاء

الرشيد طه كتب:
دكتور عبد الواحد سلام
اولا الكلام المذكور كلام غير صحيح وصفة او قل وصمة لا اقبلها اطلاقا الانتهازي هو ما ينتهز الفرص لتحقيق مكاسب شخصية ولا اعتقد انا او غيري نتعامل مع قضية اهلنا بصورة انتهازية
ثانيا كيف لم يؤثر السد علي حياتنا انا شخصيا والاسرة نذهب كل عام او عامين للبلد ونقضي الاجازة هناك بيت الوالد وبيوت اعمامننا وبيت جدي الكبير الآن ولا بيت واحد واقف سنويا ياتي خراجنا من القمح والذرة والبلح وسنويا يرسل لنا خروف الضحية الآن لا شئ مما ذكرت وتقل اننا لم نتاثر او يؤثر السد علي حياتنا هذا علي نطاق الاشياء المادية المحسوسة ما بالك بمن شعر ان ارضه ووطنه مهدد اين الملجأ اذا احتدم الوغي .
ثالثا كيف نملأ الدنيا صراخا وادعاء ونحن عملنا ونعمل وعلي استعداد للعمل بما فيه تقديم الروح فداء للقبيلة والارض .

الاخ الرشيد لا احبذ الرد الحرفي علي ما يكتب
لان النفسية التي يكتب بها الكاتب قد تختلف عن نفسية المتلقي
ما اقتطعته من حديثك اعلاه يكفي لاثبات المعني الذي اردت ايصاله
انا اتحدث عن انسان ضحي وعاني ومازال يعاني
من يتحدث نيابة عنه لا يعاني كما يعاني ولا يهمه الزمن
ياتيه بعد سنين بكلام مرقم منمق منسق قد لايفهم فيه شيئا ولا يسمن ولايغني من جوع
*****اخي الحاج
بحديثك هذا تدعو بالعودة الي المربع الاول وكأنك يا زيد لا غزيت ولا شفت الغزو
وكانه فيضان غطي علي المنطقة ونعيد بناؤها بعد ان يغيض الماء
خلق عدو وهمي غير مجدي
فمن اراد ان يصطاد في البحيرة فلياتي ومن اراد ان يعدن فلياتي ممكن الناس تستفيد من المشاريع المصاحبة وتنتعش المنطقة

هذا مااقصده بالضبط اخى عبدالواحد
من ياتى لا يحق له مشاركه االمقيمين فى تصليح الاراضى وامتلاك الحواشات والمنازل فى الخيارات
ولن يسمح له الا بمزاوله المهن الاخرى من صيد وتعدين وتجاره وكسب العيش الكريم وسط اهله وعشيرته
ومساله الانتظار الحل الحكومى ضياع للزمن
وترك ارض المناصيرخاليه من وجود العنصر الانسانى
تفريق لمؤسساتها ومدارسها واسواقها
وضفافها وقراها وبالتالى وقف التنميه والاعمار
انا اقترح تقديم رؤيه منكم للحل
مع العلم ان محاكمه الماضى لاتفيدنا كثيرا

من طرف **عادل شرري** الإثنين 02 سبتمبر 2013, 11:28 pm

شكرا اخي الرشيد صاحب البوست
شكرا الاخوة المتداخلين
الصلح خير لاشك في ذلك وصلح اهل القربي اولي......
ماعرفته من بعض ناس الخيار المحلي اعني مواطنين بالخيار المحلي قولهم :/
*لامشكلة بيننا والخيارات الاخري في التواصل في الافراح الاتراح
*وانهم لايرغبون مقادرة ارضهم بعد ان وجدوا الخيرات بها
*ويرفضون ان يسكن معهم من فات للخيارت الاخري الان الان فقط
*وبعد ان تكتمل المشاريع بالخيار المحلي من كهرباء وطرق وحقوق يمكن ان تسع المناصير الجميع ..
*ورأيهم انه اذا سمح لهم بالبقاء الان بالخيار المحلي يصرف الناس بحجة ابيع واسكن في الخيار المحلي وحينها تجد الحكومة الحجة بان هؤلاء اخذوا حقهم وليس لهم المطالبة بالخدمات .........
هذا ليس رأي الشخصي ولكن اراء بعض الاخوة بالخيار المحلي (مع العلم ان لهم تعاطف ومحبة وصداقات قوي تجاه اخوتهم بالخيارات الاخري )

من طرف **الرشيد طه** الأربعاء 04 سبتمبر 2013, 5:18 pm

الرشيد طه كتب:حتي نستطيع ان ندير قضيتنا بوعي وعقل علي الاقل داخل المنتدي نطلب في هذا البوست من الجميع ضد او مع المبادرة ان يوضح كل رايه واتمني صادقا ان يستطيع الاخوة في المنتدي العمل علي قيادة المنطقة والقبيلة والقضية في الاتجاه الذي يخدمها ويقدمنا الي الامام وليس هذا مستحيلا اذا صدقت النوايا .

من طرف **الرشيد طه** الإثنين 09 سبتمبر 2013, 5:46 pm

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ الرشيد ----سلام
انا اتيت متاخرا وقلت ان الموضوع خلاص قدم ---ولكن رفعك للبوست يعني---طلب مزدا من التشريح
مدخل : ــــــــ
قناعاتنا كانت وما زالت بأن أي إنسان حر في إختيار خياره لاحجر --لانفور---لا معاداة
فمن رحل نرفع له اغراضه ودميعاتنا تنزل شو من الم الفراق والشتات فقد كنا نود ان يكون كل الناس في مكان واحد بقيادة رشيدة واحدة بكلمة واحدة وهدف واحد وخطة واحدة علمية ومدروسة فيها صلاح الناس
الخلافات بين اهل الخيارات تكاد تكون تلاشت او في الطريق الي زوال
******
المصالحة ---وما ادراك :ــــ
الم يكن من الاجدي والافيد والاكثر نفعا تسميتها توحيد الرؤية لحل القضية وتقييم سير القضية ---انا لا افهم ان تكون هنالك مشاكل شخصية في قضية عامة خصوصا من القيادات ولكن افهم ان تكون هنالك مفاهيم مختلفة وقناعات مختلفة يثبت الزمن كساد بعضها وصلاح الاخري وعندها من العقل والحكمة نبذ التالف وتعضيد وتبني الاصلح
لو تم هذا ونحن في بداية المشوار لوقفنا كلنا ارتالا نهتف ونصفق بايادي وسواعد مكشوفة مع الزغاريد والعرضة
اما الآن فهذا لا يكفينا لا بل يزيدنا احباطا فقد كنا ننتظر ماهو اكبر من ذلك بكثييييير
كنا ننتظر ان يطلعوا لنا بانجاز ضخم نسير به بين الركبان مبشرين ونقول هؤلاء هم كبراؤنا
هؤلاء يجتمعون ثم يقولون اصطلحنا ---هل بيدهم حل او عصا موسي ---من بيده الحل هنالك ومعروف للجميع ---ماذا فعلوا معه ؟؟؟
هنالك اتهامات كبيرة متبادلة بين هؤلاء المجتمعون ----هل كانت حقيقية ام هي مجرد اوهام ----هل زالت تلك الاتهامات --بُرأ من كان بريئا وادين من كان مذنبا ----ليس جلبا للفتنة ولكن كيف يسير هؤلاء سويا وفي النقس شكوك
لي عودة فالموضوع يستاهل ان يهدر فيه الزمن ويسيل الجهد والعرق

من طرف **الرشيد طه** الثلاثاء 10 سبتمبر 2013, 4:15 pm

ود عون الله كتب: لي عودة فالموضوع يستاهل ان يهدر فيه الزمن ويسيل الجهد والعرق

حبابك يا دكتور وننتظر العودة الموضوع فعلا يستحق
لنا عودة

من طرف **الرشيد طه** الثلاثاء 17 سبتمبر 2013, 6:12 pm

ود عون الله كتب: لي عودة فالموضوع يستاهل ان يهدر فيه الزمن ويسيل الجهد والعرق

الاخ ود عون الله وفر زمنك وجهدك وقل اللهم اغفر لقومي انهم لا يعلمون والله يصلح الحال ويبدل الاحوال

المصالحه وما المصالحه المصالحه لي منو ومع منو لي منو من هو صاحب المصلحه في هذه المصالحه ؟ ومع منو اهل البلد وكما ذكر الكثيرين ماداير ليهم وساطه من احد فهم اهل تبقي النقطه الاساسيه المتعلقه باالحقوق اعطو الناس حقوقهم طبعا ما قادرين الحقوق عند الحكومه طيب بكل صراحه ياناس البلد الحكومه تماطل في اعطاء الحقوق والخدمات وهم عارفين ذلك يبقي الشيء المحير هذه المبادره تصب في صالح الحكومه ومزيدا من التعميم لمصلحه من هذا من المستفيد من هذا ولماذا قتل القضيه بهذه الطريقه الغريبه والعجيبه ؟؟؟؟؟
الحل ترك الامور كما هي فعالم الحياه لاتوجد فيه ثوابت عسي ولعل تتبدل الاحوال وتتغير الامور وتتحرك الحقوق من جديد ولايضيع حق وراءة مطالب

من طرف **yousif** الثلاثاء 17 سبتمبر 2013, 7:00 pm

بعد التحيه أهلي : لك التحيه راعي البوست ولكن تغلب عليك مصلحتك الشخصيه ..
دكتور عبد الواحد ودكتور حسن لم تقصروا وهكذا تكون المناقشه والا فلندفن رؤوسنا في الرمال ..
راي الشخصي ..لابد من تحديد هدف محدد ..مثلا الصلح بين الخيارات ..هولاء المجتمعون لايصلحون لهذه المهمه نسبة لتسببهم المباشر فيها ..
ثانيا : تنفيذ الخيار المحلي او اكمال ماتبقي من الخيارلت الاخري هؤلاء المجتمعون فشلوا في هذه المهمه من قبل وتجريب المجرب خيبه وندامه ..
ثالثا ..الصلح بين المجتمعين انفسهم وهذه هي الوحيده التي يمكن ان تنجز من هكذا لقاءات لو صدقت النوايا ....

من طرف **الرشيد طه** الثلاثاء 17 سبتمبر 2013, 7:18 pm

yousif كتب:بعد التحيه أهلي : لك التحيه راعي البوست ولكن تغلب عليك مصلحتك الشخصيه ..
دكتور عبد الواحد ودكتور حسن لم تقصروا وهكذا تكون المناقشه والا فلندفن رؤوسنا في الرمال ..
راي الشخصي ..لابد من تحديد هدف محدد ..مثلا الصلح بين الخيارات ..هولاء المجتمعون لايصلحون لهذه المهمه نسبة لتسببهم المباشر فيها ..
ثانيا : تنفيذ الخيار المحلي او اكمال ماتبقي من الخيارلت الاخري هؤلاء المجتمعون فشلوا في هذه المهمه من قبل وتجريب المجرب خيبه وندامه ..
ثالثا ..الصلح بين المجتمعين انفسهم وهذه هي الوحيده التي يمكن ان تنجز من هكذا لقاءات لو صدقت النوايا ....

الاخ يوسف سلام
تاكد وثق تماما ان لا مصلحة شخصية لي في كل قضايا المناصير اقول واعمل من اجل المصلحة العامة للاهل والقبيلة ولا صالح شخصي اطلاقا قد تعتقد ان هذا حديث للاستهلاك وانت حر لكنها الحقيقة .