افطار عباس ووحدة صف المناصير

من طرف **abuahmed** الخميس 15 أغسطس 2013, 4:45 pm

في اجتماع مجلس المتأثرين بسد مروي منطقة المناصير رقم 19 والذي انعقد بمدينة ام سرح بمحلية البحيرة في 5 يوليو 2013 كانت احدي توصياته العمل علي توحيد صف القبيلة لمقابلة التحديات التي تواجهها في المجالات كافة وفي مجال التنمية بصفة خاصة ومجال استحقاقهم من قيام الخزان علي وجه الخصوص.

في الثالث عشر من رمضان المنصرم عقدت اللجنة التنفيذية لمجلس المتأثرين اجتماعا علي مائدة الافطار بمنزل الاخ السعودي رحمة بالكلاكلة القبة وكان اهم اجندة الاجتماع : متابعة مخرجات اجتماع المجلس الاخير

في الاجتماع حظيت توصية جمع الصف باهتمام من اعضاء اللجنة ولذلك قررت اللجنة ان تبدأ خطوات عملية في هذا الاتجاه وان تبدأها بلقاء اولي مختصر يضم مجموعة تمثل المنطقة ووجهات النظر المختلفة.

ورات كذلك ان يتم هذا اللقاء علي مائدة افطار واقترحت ثلاث اماكن لهذا الافطار ترتيبا علي النحو التالي:

منزل الاخ عباس علي خليفة او منزل الاخ محمد احمد سليمان البرجوب او منزل الاخ عبد العاطي عبد الخير.

كلفت اللجنة الاخ عبد والاخ محمد خير للاتصال بالمذكورين وطرح الموضوع عليهم وتكليف من يوافق علي اقامة الدعوة بدعوة من يري انهم يساعدون في وضع خارطة الطريق لجمع الصف.

في الرابع عشر من رمضان وعلي مائدة افطار اقامها الفريق محمد عطا لعدد من ابناء محلية البحيرة ومحلية ابوحمد تم اللقاء بين عباس علي خليفة وعبد العاطي عبد الخير ومحمد حسن خليفة وتم طرح الفكرة ورحب عباس بان يتولي الدعوة ووعد بتحديد زمانها وبعد يومين هاتف عباس محمد خير معلنا يوم الاحد 20 رمضان موعدا للافطار الميمون واخطره بقائمة المدعوين.

اكرم عباس الحضور باستقبال بشوش وافطار فاخر وكان الحضور ممثلا لكل المنطقة والمناطق والفئات وكان المنتدي حاضرا بكثافة ولكن غابت النساء.

كان الافطار في حديقة المنزل ولكن عباس ادخل مجموعة صغيرة داخل الصالة كان من بينهم بروفسير عوض حاج علي وعندما سالوه لماذا عزلتنا عن الناس ؟ قال لهم عشان ما تلخبتو!! فعلي الضحك داخل الصالة!!!

بعد الافطار دخل الجميع الي داخل الصالون لتناول الشاي والحلويات وهناك بدا الحوار الجهير والصريح والصادق وكانت خلاصته تكليف مجموعة لاعداد ورقة لتكون خارطة طريق لجمع الصف.

المجموعة تكونت من عبد الرحمن محمد خير معتمد البحيرة, حسن الحرن معتمد بربر , احمد عبد الفتاح وعبد الرحيم البصير.

المجموعة عقدت عدة احتماعات واعدت ورقة من عدة محاور.

في يوم الاثنين 12اغسطس دعت المجموعة عدد من الاخوة بمكتب البرجوب وعرضت عليهم الورقة وتمت مباركتها وتم الاتفاق علي عقد اجتماع موسع يوم الخميس 15 اغسطس بمكتب البرجوب لمزيد من التداول حول الورقة يدعي له كل الذين حضروا افطار عباس ويضاف اليهم اخرين فوضت المجموعة التي اعدت الورقة بتحديدهم ودعوتهم.

نواصل11

اجتماعات ما يسموا انفسهم بالصفوة

من طرف **ود الطرشان** الخميس 15 أغسطس 2013, 6:48 pm

[rtl]نظرت من ثقب الباب وجد حديقته داخل غابة صغيرة وسياج وتفاح واحلام وردية ، أطيار المساء تلوذ بالدومات كمخدع آمن من القطط البرية والثعالب،المحراب مكون من ثلاث قطيات: المحراب، المنبر ، الخطيب.[/rtl]

[rtl]وقطية آخري للمختار يتبجح بمال الغير ، نفس الحلبة اشباح اشجار طفيلية تصفق لترتوي من ماء النهر ..[/rtl]

[rtl]مسكينة لا تعلم النهر للجميع ..[/rtl]

[rtl]مخدع الروح كما نسميه، قطية المختار، وأيضا يوجد مصلى خلف المحراب وحمام. يطل المصلى على الاسفلت وأشجار اللوسينا الشامخة والعرديب وبعض الأشجار النادرة، التي ربما أتت بذورها بواسطة العصافير والحيوانات والريح في الغالب عن طريق مياه النهر المنحدرة من هضبة الأحباش، أما اللوسينا والقولد مور فلقد قمنا بزراعتها بشكل غير منتظم على طول الشاطئ الممتد من المحراب حتى الطريق العامة، التي تعبر الغابة رابطة مدن ما بعد الغابة بمدن ما قبل الغابة.[/rtl]

من طرف **ود الطرشان** الخميس 15 أغسطس 2013, 6:50 pm

نظرت من ثقب الباب وجد حديقته داخل غابة صغيرة وسياج وتفاح واحلام وردية ، أطيار المساء تلوذ بالدومات كمخدع آمن من القطط البرية والثعالب،المحراب مكون من ثلاث قطيات: المحراب، المنبر ، الخطيب.
وقطية آخري للمختار يتبجح بمال الغير ، نفس الحلبة اشباح اشجار طفيلية تصفق لترتوي من ماء النهر ..
مسكينة لا تعلم النهر للجميع ..
مخدع الروح كما نسميه، قطية المختار، وأيضا يوجد مصلى خلف المحراب وحمام. يطل المصلى على الاسفلت وأشجار اللوسينا الشامخة والعرديب وبعض الأشجار النادرة، التي ربما أتت بذورها بواسطة العصافير والحيوانات والريح في الغالب عن طريق مياه النهر المنحدرة من هضبة الأحباش، أما اللوسينا والقولد مور فلقد قمنا بزراعتها بشكل غير منتظم على طول الشاطئ الممتد من المحراب حتى الطريق العامة، التي تعبر الغابة رابطة مدن ما بعد الغابة بمدن ما قبل الغابة.

كنت اتمني ان يكون ناقل هذا الكلام غير ابوحمد حتي نعطيه ما يستحق
لا نستطيع الرد بعنف علي هذا لان ناقله ابو احمد وابوحمد نكن له الاحترام والتقدير
_الا تتفق معي يا ابواحمد ان هؤلاء المجتمعون لو تم الاتفاق بينهم واجتمع الشمل
يكونوا السبب الاساسي في البلاوي التي حدثت في البلد
من تفتيت النسيج الاجتماعي والاحتقانات والحزازات وقطع الارحام
هم من عب البسطاء
_لهم وزر ذلك

من طرف **عادل شرري** الخميس 15 أغسطس 2013, 11:13 pm

شكرا ابواحمد
ربنا يلم الشمل
وتتوحد القبيلة علي اصلاح حال الناس جميعا

من طرف **abuahmed** الجمعة 16 أغسطس 2013, 3:37 am

شكرا الاخوة محمد الحسن طيفور, ود الطرشان, د. عبد الواحد وعادل شرري علي المرور
قصدت من ايراد هذه المعلومات التنوير والتوثيق للاحداث .
رأي ورؤية الناس في الموضوع ايا كانت مطلوبة فصاحب البوست ناقل للمعلومات وليس مالكا لها ولا تضيره مداخلات الاعضاء في شئ بل يسعد بها. فلا حرج عليك اخي د. عبد الواحد ان تقول ما شئت وكيف شئت

من طرف **abuahmed** الجمعة 16 أغسطس 2013, 3:46 am

الورقه التى قدمت اليوم

بسم الله الرحمن الرحيم

المناصير الواقع وتطلعات المستقبل

قال تعالى

( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )

وقال تعالى (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)

بعد أن مرت سنوات على قضية المناصير وبعد ان عاش الناس واقعهم مع تطورات قضيتهم ايجابا وسلبا وبعد اخذ الكثير من العبر والدروس لابد من وقفه نتعلم منها ولابد من الاستفاده من تقلبات الاحداث التى تمر علينا والسودان .

لايختلف اثنان ان السنين قد مرت سريعا منذ ان غمرت المياه المنطقه بأسرها والمحصله لكل الخيارات لم ترق الى مرحله الرضا ، وها نحن نتلمس الخطى لنقارب النظر ‘ وألا يكون الصراع بيننا وان نسعى الى تضميد جراحات الماضى وان تعود اللحمه بين ابناء القبيله الواحده وان توصل الارحام لان صلتها قيمه مقدسه وواجب دينى تسقط كل موانع تحول دون وصله مهما ارتفعت قيمتها وقد ادى الاختلاف ةالتنازع الى تفويت الكثير من المكاسب والتى لا تنال الا بالتعاضد والتوافق . ونبذ الفرقه والشتات ولابد من اخذ العبر ممامضى والعبور بأهلنا الى مستقبل جديد وبتخطيط سليم . فقد آن الاوان للإسراع بالخطى الى الامام ليعفو بعضنا عن بعض رجاء مغفره الله وثوابه فى جنات عرضها السموات والارض بكظم غيظنا احسانا منا وان نضع ايدينا فوق بعضنا ولا ننكأ الجراح القديمه التى افقتدنا كثيرا وتركت فى نفوسنا جمله من المرارات فلنتركها لله ونمضى قدما للامام صلة لأرحامنا وحمايه لحقوقنا ورسما لصفحه مضيئه لأجيالنا . ومن اجل ذلك كله لابد من مسار جديد تحتمه مقاصد المرحله القادمه ومطلوباتها ولابد من :-

1\ رتق النسيج الاجتماعى وطى صفحة الماضى .

2\ضرورة احترام جميع خيارات التوين والعمل على اكمالها وأعمارها وجعلها جاذبه لمن اختاروها .

3\ معالجة استحقاقات المواطنيين وخيارات التوطين .

4\تحقيق الجدوى الاقتصاديه لكل المشاريع لتحقيق رفاهية المواطنيين

والله وراء القصد

مراحل طرح المبادره :-

1\ طرح ورقة وافع وتطلعات المستقبل على اهلنا فى جميع مواقعهم .

2\على كل خيار ان يدير حوارا داخليا حول الورقه المقدمه وتوضيح رؤيته حول قضايا ومتطلباته واتخاب ممثليه .

3\ تكوين لجنة عليا مشتركه من كل الخيارات حسب الكثافه السكانيه لكل خيار ومهمتها الاتفاق على الاهداف المشتركه والسعى الجاد لتحقيقها .

4\ ضرورة واهمية وتشجيع الزيارات على مستوى القيادات والقواعد فى الخيارات المختلفه من اجل التواصل الاجتماعى ووصل الارحام .

رؤى لبرنامج عمل اللجان المقترحه :-

1\ المحافظه على المكاسب التى تحققت عبر القوانيين او الاتفاقيات او القرارات الرئاسيه والولائيه

2\ السعى الجاد لبناء مواقع التوطين حول البحيره واستكمال ام سرح وابو حراز وتوصيل خدمات الكهرباء والطرق للمنطقه .

3\ معالجة الحقوق برؤيه موحده تؤدى الى تحقيق المزيد من المكاسب .

4\ معالجة قضايا البلاغات والحقوق الشخصيه .

5\ قيام ورشه عمل متخصصه لترقية الانتاج بالمشاريع الزراعيه وذلك بالتقانات الحديثه والمحاصيل النقديه التى تحقق العائد المجزى للمزارعين .

6\ معالجة امر ايلوله هذه المشاريع وطرق ادارتها وعلاقات الرى والانتاج لضمان استمراريتها والتأكد من عدم الاضرار بأصحابها

من طرف **ود الطرشان** الجمعة 16 أغسطس 2013, 3:51 am

ضدانِ هما ياصاحْ..

الدمعةُ فى الأحداقْ..

والبسمةُ فى الشفتينْ..

وأراكَ حملت الإثنين ..

فى ذاتِ الوجه الوضاحْ..

..

ضدانِ هما فى الناسْ..

الحبُ ونبضُ الأحساسْ..

والخوفُ بِسجنِ الحراسْ..

وأرى فى العتمةِ إنسان..

أرهقُه ضيقُ الأنفاسْ..

..

إثنانِ هما ضدان..

الفقرُ بِدارِ الفُقراء..

والمالُ بقصرِ البُدناء..

والشعبُ صبورٌ ياصاح..

والله غنىٌ معطاء..

..

سيانِ هما سيانْ..

السِجنُ وراءَ القُضبانْ..

والنُصحُ لِشخصِ السُلطانْ..

الأملُ الخائبُ إدمان..

والأرضُ هوامشُ أوطانْ..

….

ضدانِ هما ياصاحْ..

أن تحيا تَبغِى الافراحْ..

أو تَشْرَبَ مُرَ الأتراحْ..

وتساير مُوسَ الجراحْ..

فى ورم الحلق المجتاحْ..

..

ياطيرَ الوادى الصداحْ..

إهدينى بعض الألحانْ..

ياعبقَ الوردِ المنداحْ..

من فضلك زهرةُ ريحانْ..

ياماءَ النيلِ الرقراقْ..

ناولنى موجَ الشطآنْ..

فاليأسُ يغطى الأفراحْ..

يقتاتُ دماى ويجتاحْ..

..

ضدانِ هما ياصاح..

أن نرفُضَ ذُلَ الأزمان..

أن نأسى لِجراحِ الانسان..

أو نفنى فى الوقتِ ونرتاحْ..

من طرف **abuahmed** الجمعة 16 أغسطس 2013, 4:03 am

تم بعد ظهر اليوم الخميس 15 اغسطس 2013الاجتماع الموسع للجنة المبادرة بشركة السيد البرجوب--وكان الحضور مميزا--من كل الاطراف-:

قائمة الحضور

1-احمد رحمة حاج بلال

2-جابر محمد سليمان

3-اسامة عمر على

4-محمد سليمان جودابى5

5-حسن سليمان على الحرن

6- نادر نور الهادى على

7- سلمان عقيد عثمان

8-كرم حامد خلف الله

9-عميد/جبريل سليمان الحسين

10-عبد الرحمن السيد

11-على محمد عثمان على

12-يوسف محمد يوسف

13-عبد المطلب على الحاج

14-د.حيدر محمد سليمان

15-محمد خير حسن خليفة

16-النذير عمر الطاهر

17-السعودى رحمة

18-الرشيد طه الافندى

19-احمد عبد الفتاح جبريل

20-عقيد/عبد الرحمن محمد الخير

21-عبد الرحيم على محمد البصير

22-عبد الماجد عيسى على العم

24-لواء-عباس على خليفة

25-احمد محمد صالح ابوعلى

26-احمد عيسى على احمد

27-فريق/هاشم الحسن نصر الدين

28-محمد اجمد سليمان البرجوب

29-عبد الرحمن على زيدان

30-على الحسن الكليس

31-حسن محمد الخير

32-الفكى محمد جيب الله

33-محمد عوض الكريم شنان

34-عبد العاطى عبد الخير

35-عمر محمد على كباشى

36-عمار على عثمان

37-مجاهد سليم

38-هلال احمد حسين

39-على الحسن على العم

40-لواء/عثمان خليفة حسين

41-خالد محمد احمد عابدين

42-سليمان احمد على

من طرف **(الحاج شرف)** الجمعة 16 أغسطس 2013, 5:04 am

abuahmed كتب:الورقه التى قدمت اليوم

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى
( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )

وقال تعالى (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

بعد أن مرت سنوات على قضية المناصير وبعد ان عاش الناس واقعهم مع تطورات قضيتهم ايجابا وسلبا وبعد اخذ الكثير من العبر والدروس لابد من وقفه نتعلم منها ولابد من الاستفاده من تقلبات الاحداث التى تمر علينا والسودان
لايختلف اثنان ان السنين قد مرت سريعا منذ ان غمرت المياه المنطقه بأسرها والمحصله لكل الخيارات لم ترق الى مرحله الرضا ، وها نحن نتلمس الخطى لنقارب النظر ‘ وألا يكون الصراع بيننا وان نسعى الى تضميد جراحات الماضى وان تعود اللحمه بين ابناء القبيله الواحده وان توصل الارحام لان صلتها قيمه مقدسه وواجب دينى تسقط كل موانع تحول دون وصله مهما ارتفعت قيمتها وقد ادى الاختلاف ةالتنازع الى تفويت الكثير من المكاسب والتى لا تنال الا بالتعاضد والتوافق . ونبذ الفرقه والشتات ولابد من اخذ العبر ممامضى والعبور بأهلنا الى مستقبل جديد وبتخطيط سليم . فقد آن الاوان للإسراع بالخطى الى الامام ليعفو بعضنا عن بعض رجاء مغفره الله وثوابه فى جنات عرضها السموات والارض بكظم غيظنا احسانا منا وان نضع ايدينا فوق بعضنا ولا ننكأ الجراح القديمه التى افقتدنا كثيرا وتركت فى نفوسنا جمله من المرارات فلنتركها لله ونمضى قدما للامام صلة لأرحامنا وحمايه لحقوقنا ورسما لصفحه مضيئه لأجيالنا . ومن اجل ذلك كله لابد من مسار جديد تحتمه مقاصد المرحله القادمه

هذه الايتين زائدا الخمسه اسطر كافيه لكل من يريد خيرا للمناصير وانسان المناصير
فاستبشروا خيرا الاخوان ودالطرشان وعبدالواحد
ولتعلموا ان الوحده والتضامن والتصالح والتسامح لاتاتى من ورائها شرا تخافون عقباه

من طرف **نورالهادى** الجمعة 16 أغسطس 2013, 6:09 am

لحاج شرف)"
[color=#020000]هذه الايتين زائدا الخمسه اسطر كافيه لكل من يريد خيرا للمناصير وانسان المناصير
فاستبشروا خيرا الاخوان ودالطرشان وعبدالواحد
ولتعلموا ان الوحده والتضامن والتصالح والتسامح لاتاتى من ورائها شرا تخافون عقباه

[/font">[/quote]
نتصالح شعبيين ووطنيين حتى نرجع الى المربع الأول والمناصير هى الضحية أصحى يا عبل هولائى هم من وقع على تشتيت وحدة المناصير وهولائى جميعا من وقعوا على الهجرة الى ديار الجعليين .

مبادرة خير. ربنا يكملها ويوطئ لها أكناف القبول..
ما أفتكر في منصوري بي يابا الخير لى أهلو مهما كان موقعه..
قضيتنا عادلة. مفروض بعد كدة نساعد على وحدة الصف وتعمير الخيار المحلي وجميع المكتسبات..ونخلق راى عام سمح ومتسامح..

من طرف **(الحاج شرف)** الجمعة 16 أغسطس 2013, 1:29 pm

اعتذار
غلط نحوى فى (هذه الايتين فى المداخله اعلاه ولاتوجد خاصيه التعديل ) اعتذر

من طرف **(الحاج شرف)** الجمعة 16 أغسطس 2013, 1:41 pm

كل الاتفاقيات التى وقعتها حكومه الانقاذ داخل وخارج السودان اخى نور الهادى مع الحركات المسلحه والقبائل المتناحره والجماعت الخارجه عن نظامها والافراد كانت بعد ان سالت الدماء وترملت النساء وتمزق نسيجها الاجتماعى
نحن نحمدلله كانت خلافاتنا على كيفيه اداره مسار قضيتنا فى نيل الحقوق ولم تتعدى اكثر من ذلك الا من بعض الهفوات التى كانت تراه بعض الفئات ضروريه لتصحيح المسار
الكل اخطاء وكل خطاء كان صاحبه يراه صحيحا فى حينه
وقد اعترف بعضهم فى اجتماع الامس واعتذر وكان الاعتراف سيدا والاعتزار سلطانا
فاخى نور الهادى اقلب الصفحه وابدا نضالك من الداخل لتصحيح ماتراه وفق رؤياك (والمسامح كريم)

من طرف **abuahmed** الجمعة 16 أغسطس 2013, 2:09 pm

عبد الواحد جبريل كتب:كنت اتمني ان يكون ناقل هذا الكلام غير ابوحمد حتي نعطيه ما يستحق
لا نستطيع الرد بعنف علي هذا لان ناقله ابو احمد وابوحمد نكن له الاحترام والتقدير
_الا تتفق معي يا ابواحمد ان هؤلاء المجتمعون لو تم الاتفاق بينهم واجتمع الشمل
يكونوا السبب الاساسي في البلاوي التي حدثت في البلد
من تفتيت النسيج الاجتماعي والاحتقانات والحزازات وقطع الارحام
هم من عب البسطاء
_لهم وزر ذلك

[rtl]الاخ د. عبد الواحد[/rtl]
[rtl]ما حدث للمناصير ليس بالامر الهين. المناصير تعرضوا لمحنة الاخراج من الديار ومسح لكل مايملكون ومع ذلك كله سوء معاملة ومحاولة للتهجير القسري وتعرضوا كذلك لمحنة تفتيت صفهم لتمرير البرنامج المرسوم وسخر لذلك كل امكانات الدولة.

[/rtl]
[rtl]الاخ د. عبد الواحد دعنا ننظر في تجربتنا بموضوعية ونستفيد من عبرها , دعنا نتفق علي ان في الوحدة قوة ونعمل علي تحقيق هذه الوحدة حتي يقوى صفنا.

[/rtl]
[rtl]تسلم اخي د. عبد الواحد

[/rtl]

من طرف **abuahmed** الجمعة 16 أغسطس 2013, 2:51 pm

نورالهادى كتب:لحاج شرف)"
olor=#020000]هذه الايتين زائدا الخمسه اسطر كافيه لكل من يريد خيرا للمناصير وانسان المناصير
فاستبشروا خيرا الاخوان ودالطرشان وعبدالواحد
ولتعلموا ان الوحده والتضامن والتصالح والتسامح لاتاتى من ورائها شرا تخافون عقباه

الاخ نور الهادي
سلام
من الملاحظ ان لك بغض شديد للاسلاميين فلا تجعل هذه الضغينة ترسم وتحدد رؤاك ومواقفك من كل طرح يقدم لتعديل وتحسين مسار هذه القضية
نامل ان تفكر خارج الصندوق الاحمر حتي نستفيد من تفكيرك وتجاربك المصقولة بتجارب الاخرين
تسلم

من طرف **الفكى احمد** الجمعة 16 أغسطس 2013, 6:30 pm

مبادرة طيبة نتمنى أن تصدق فيها النيات ويحل التسامح والعفو عما فات
وندعو بالتوفيق لحل الخلافات التى أقعدتنا زمنا وإيد على إيد تجدع بعيد ...

بجد كلامك حلو شديد ي خال ومن تلك الاسماء يظهر لي ان اجتماع تاريخي وضم فطاحله القبيله بس غاب
فيه العنصر البلدي والنسائي
بجد نحن ودنا نعرف الذبده والخلاصه بس

من طرف **ساري الليل** الجمعة 16 أغسطس 2013, 8:07 pm

;;

الفكى احمد كتب:مبادرة طيبة نتمنى أن تصدق فيها النيات ويحل التسامح والعفو عما فات
وندعو بالتوفيق لحل الخلافات التى أقعدتنا زمنا وإيد على إيد تجدع بعيد ...

كلما كان التصافي والتسامح والعفو تلقائيا
بدون وسيط لتكوين لجان كان أفضل
قيمة التصافي والتسامح الحقيقي لاتحتاج لوسيط بينها

شيخنا ابو احمد شكرا لك مع تقدير صبرك وجهدك في سبيل تحيقيق العدالة لاهلنا
*لا اعتقد ان في شخص يفهم اننا ضد التسامح والاتفاق
لان اصلاح ذات البين مهمة ولو بين فردين ,,لان الرسول صلي الله عليه وسلم وصف افساد ذات البين بالحالقة
*نحن اعتراضنا علي تناول المواضيع بفوقية من غير بحث جذور المشكلة وعلاجها عمليا وليس تنظيرا علي الورق
هذا التنظير ضياع للوقت كما ضاع من قبل
*للذين اجتمعوا في قاعة البرجوب ليس لديهم مشكلة مع بعض غير الغيرة والتنافس فقط
*اذا اردت ان تعالج جرحا لا تخيطه من علي بل نظفه من الداخل
_رتق النسيج يتم بجمع كل من ضرب وشتم وهدم بيته مع الذين قامو بذلك يتم التصافي والاعتذار بينهم مع جبر الضرر تعويضا ماليا او معنويا.
+ يبقي ما ورد في الورقة من ناحية نظرية جميل جدا ولكن لا احد يتمتلك الوسائل لتنزيلها علي ارض الواقع
**في تقديري لو استطاع الناس ان يصلوا الي اتفاق بموجبه يكون لكل منصوري تهجر ان يعود الي البلد او يبقي في مكانه ان اراد بهذا مفتاح كبير لفك الاحتقان
*لان الحكومة لم تخرج احد لا اعتقد تستطيع منع احد من العودة بل اهلهم من يفعلون ذلك

نتصالح نتحارب نتقاتل نحن مناصير لحما ودما لااحد ينكر ذلك لكن المشكلة تكمن في هذه المجموعة المجتمعة وهي التي كانت السبب في كل ذلك من أجل حفنة من الجنيهات أو منصب من المناصب أصبحت تبيع وتشتري في أهلها الغلابة التعابة وتتنافس فيما بينها من أجل ذلك وضاعت قضيتنا فيما بينها والآن تتباكى على الحال الذي آل إليه أهلنا في جميع خياراتهم نحن لا نريد صلحا من أحد لأننا متصالحين سلفا والدم لايكون ماء في يوم من الأيام والزمن جدير بازالة كل المرارات التي لحقت بنا من جراء أفعال هؤلاء المجتمعين . أيها المجتمعون نحن لا نريد منكم صلحا أصلحوا انفسكم قبل أن تصلحونا مع أننا لا نأبى الصلح إذا قام على أسس صحيحة وسليمة وكان هم المجتمعين هو لب القضية لا أغراض شخصية( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ) أين القضية الأم التي تفرقنا أيدي سبأ من أجلها ... استحي أيتها الطبقة المثقف... استحوا أيها الرافعون شعار الصلح والسلام والسلام منكم برئ براءة الذئب من دم ابن يعقوب .... دعونا للخالق هو كفيل بنا لا نريد لجنة ولا لجان

من طرف **نورالهادى** السبت 17 أغسطس 2013, 5:41 am

[quote="abuahmed
الاخ نور الهادي
سلام
من الملاحظ ان لك بغض شديد للاسلاميين فلا تجعل هذه الضغينة ترسم وتحدد رؤاك ومواقفك من كل طرح يقدم لتعديل وتحسين مسار هذه القضية
نامل ان تفكر خارج الصندوق الاحمر حتي نستفيد من تفكيرك وتجاربك المصقولة بتجارب الاخرين
تسلم[/quote]
الزعيم أبو أحمد كل عام وأنت بخير لقد أعجبنى سردك الوافى والكافى لتفاصيل الصلح وما كنت أريد المداخلة ورائى من راى الدكتور عبد الواحد فنحن نكن لك الود والاحترام ونرى فيك القائد المحنك بالرغم من بعض الهفوات ولكن مداخلة أخونا الحاج شرف الدين الذى كنت أصنفه من الاقلام المحايدة والصادقة ولكن يبدو أن بعض الأيادى قد استولت عليه فلم يبقى له سوى الصراخ حبوب حبوب وأنا لا استغرب ذلك ولذلك تداخلت .

الأخ أبو أحمد عيبك الوحيد لا تريد صوت يعارضكم فمن يعارض فهو أحمر ومن يعارضكم فهو غير مسلم كما قال شيخكم سيد قطب يجب قتل كل من يصلى ويصوم رمضان وهو ليس من الجماعة .
الأخ أبو أحمد حلفتك بربك من من الغبش والواطين على الجمرة والمتطررين حضروا هذا الاجتماع فكل الاسماء لواء فلان الفلانى وعميد فلان الفلان وعقيد فلان الفلانى ونائب ومعتمد وكلهم قبل الانقاذ كانوا موظفين ببنك فيصل وبعض المؤسسات الكيزانية اذن من يتصالح مع من ؟؟ وفى الختام تصالحوا فى بعض واصلحوا حال أهلكم .

والله يا نور الهادي كلنا كنا نعتقد الحاج شرف كذلك وكنا نعتقد جازمين أنه محايد كل الحياد لكن أظنه ركب السفينة مع الراكبين واتمنى من الله أن ترسى بهم على بر

من طرف **(الحاج شرف)** السبت 17 أغسطس 2013, 5:30 pm

نورالهادى كتب:[quote="abuahmed
الاخ نور الهادي
سلام
من الملاحظ ان لك بغض شديد للاسلاميين فلا تجعل هذه الضغينة ترسم وتحدد رؤاك ومواقفك من كل طرح يقدم لتعديل وتحسين مسار هذه القضية
نامل ان تفكر خارج الصندوق الاحمر حتي نستفيد من تفكيرك وتجاربك المصقولة بتجارب الاخرين
تسلم

الزعيم أبو أحمد كل عام وأنت بخير لقد أعجبنى سردك الوافى والكافى لتفاصيل الصلح وما كنت أريد المداخلة ورائى من راى الدكتور عبد الواحد فنحن نكن لك الود والاحترام ونرى فيك القائد المحنك بالرغم من بعض الهفوات ولكن مداخلة أخونا الحاج شرف الدين الذى كنت أصنفه من الاقلام المحايدة والصادقة ولكن يبدو أن بعض الأيادى قد استولت عليه فلم يبقى له سوى الصراخ حبوب حبوب وأنا لا استغرب ذلك ولذلك تداخلت .

. [/quote] اذن بعد تلوينى اعلاه ما اختلفنا اخى نور الهادى
لقد اعجبك السرد الوافى الكافى لتفاصيل الصلح كما اعجبنا ذلك زائدا اعجابنا بطريقه السيد النائب فى تثبيت الكره داخل خط سته وتصويبها فى اتجاه الهدف
وايضا لا اختلف معك فى ما تراه فى شخصيه القائد المحنك ونحن لم نحمل فى صدورنا يوما حقدا على احد مهما كانت نوعيه ودرجه الاختلاف والخلاف بيننا
انا شخصيا راضى كل الرضاء عن نفسى فلم اخلط الخاص بالعام ولم اجعل من هذه القضيه يوما من الايام فاصل بينى والاخرين وقناعاتى لم تتغير يوما وانتمائي للخيار الاصل (المحلى )هو من يتحكم فى قناعاتى واقف مشجعا لكل من يمد يده بطوبه لتعميره ولكن لم تلتقى يداى يوما لاصفق لاحد فى وجهه وانا ابتغى منفعه لنفسى والله على ذلك شهيد
السيد النائب اخى نور الهادى له مملكته الخاصه يرداتها الكثيرون جهرا وخلسه ولو وجدت لنفسك مقعدا للسمع فى شجره الملتقى لسمعت كلاما عجبا يعادونه نهارا ويزورونه ليلا يسمعونه حلو الكلام حتى تمتلئ جيوبهم ويتهمونه بالخيانه واكل اموالهم عندما يختلون بمن يستمع اليهم ويامن قولهم وسرك فى بير وما اردته من هذا الا لتعرف ان اعداء اليوم اصدقاء الغد وقد يكون صديق اليوم هو عدو الغد
ولا اظنك تنكر وننكر له يوما ماقدمه السيد النائب لابناء المناصير على المستوى الفردى والمستوى الجماعى والا كنا له ظالمون
فكونه نائبا فهذا لايعنى انه يملك كل الحلول او بعضها فالبرلمان به اكثر من اربعمائه نائب يمثلون مناطقهم ولايجدون منهم غير الفاتحه فى مقابر موتاهم وتنطلق فارهاتهم الى شارع الاسفلت فى اتجاه العاصمه
اخى نور الهادى كل ماهو حاصل فى هذه القضيه وكل المتواجدين على مسرحها يمثلون ويودون ادوارهم ويخرجون فمنهم من يصيب ومنهم يخطئ وكل له اجر مادام كانت النيه خالصه لله والوطن
فالجنه التنفيذيه لها دورها سابقا والان ولاحقا و نحمد لها ثباتها ومجاهداتها واجتهاداتها وجهادها وتثبيتها للخيار المحلى ولو لم تفعل غير ذلك لكفاها
الان المرحله تتطلب ان يكون النائب واعضاء اللجنه التفيذيه السابقه والسيد معتمد البحيره وكل الحادبين من ابناء المنطقه وانت واحدا منهم ان نشد الرحال الى المنطقه وكل بمقدراته لتعميرها وحل مشاكلها
فمن ارادها لله فيجزيه الله خيرا ومن اراد ان نصفق له ونهتف باسمه فسيصل الى نهايه المطاف

من طرف **abuahmed** السبت 17 أغسطس 2013, 6:05 pm

الاخ نور الهادي
سلام
الناس احرار في انتمائهم , والمطلوب ان ننظر في المطروح من الرؤي والافكار والبرامج بقلب مفتوح وعقل راجح وبصيرة متقدة ونرجيح ماهو مفيد لاهلنا مع احترام الراي الاخر.
لايفيد كثيرا تصنيف مقدم الفكرة واتخاذ الموقف منها علي اساسه
وحدة الصف تزيدنا قوة والوحدة تبدا من نقطة ما ولابد ان تشمل الجميع ولا زلنا في بداية الطريق ونحتاج لراي ودعم الجميع والاسهم فيها متساوية والغبش في قمة الهرم.
تسلم

من طرف **ابو مصطفى** السبت 17 أغسطس 2013, 6:56 pm

ضحكت كثيرا وبكيت اكثر واكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على نفسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وعلى من يتحدثون بامر العامة ؟؟؟

هى سياسة فرق تسد ............. واخيرا اجمع وحاول وحد لان الموعد اقترب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تريدون من هذا الشعب الغلبان ؟؟؟؟ ماذا تريدوا ان تفعلوا اكثر من هذا ؟؟؟؟ شتات وفرقة وتفتيت للمجتمع المنصورى ؟؟؟؟؟ واخيرا عاوزين تلموه ؟؟؟؟ بعد ما الفاس وقعت فى الراس ؟؟؟؟

تحياتى

ابو مصطفى

من طرف **abuahmed** السبت 17 أغسطس 2013, 7:49 pm

الاخ ابو مصطفي
سلام
كان للشعب المنصوري قضية واضحة
هي بقاءهم وتوطينهم داخل اراضيهم, حول بحيرتهم.
واجهوا من قالوا ان الدراسات تفيد باستحالت التوطين حول البحيرة, والهدف كان اخلاء المنطقة وبذلوا كل مالديهم من امكانات وحيل وتآمر لاخلاء المنطقة والحديث في هذا يطول.
في هذا المشوار بذل الناس جميعا قواعد وقيادة تضحيات جسام يطول الحديث عنها كذلك.
هذا تاريخ عايشه الجميع ويمكن ان يوثق له في موقع اخر.
الان اطمأن الناس وبدرجة عالية علي مشروع بقائهم حول البحيرة ولعل من هاجر ادرك ان السدود ليس في برنامجها اهتمام بالمواطن
والجميع ادرك انت التحدي كبير والصف المتحد يصنع المعجزات

من طرف **(الحاج شرف)** الأحد 18 أغسطس 2013, 4:27 am

\ رتق النسيج الاجتماعى وطى صفحة الماضى

2\ضرورة احترام جميع خيارات التوين والعمل على اكمالها وأعمارها وجعلها جاذبه لمن اختاروها .

3\ معالجة استحقاقات المواطنيين وخيارات التوطين

4\تحقيق الجدوى الاقتصاديه لكل المشاريع لتحقيق رفاهية المواطنيين

والله وراء القصد

اتمنى ان اسمع حلا اخر غير الاربعه نقاط اعلاه

غايتنا الوصول اليها

والوسيله مبرره عندى حتى يثبت العكس

من يعارض

فلياتنا بغيرها

غير النقاط

غير الشخصيات
غير نفسه (لانولى امر المسلمين لمن يطلبه)
ماافكر فيه الان يجعلنى اشفق على هذا الحل المفاجى للكثيرين

فالامر يحتاج لترتيب اوضاع
وترتيبات اخرى

والرحلات المكوكيه اراها تجوب اماكن التجمعات

واعجب ماذا يريدون

غير النقاط اعلاه
المناصير تسع الجميع

فقط لو ابعدنا

الحسد والانانيه والانا واستغلال النفوذ والاموال فى مراتع الغلابه والناس التعابه واصحاب رزق اليوم باليوم

اصحو بدرى وصلو فى جماعه وارفعو ايديكم بالدعاء فالامر ايسر من ان تبيت غاضبا من جارك

من طرف **ابو مصطفى** الأحد 18 أغسطس 2013, 4:42 pm

abuahmed كتب:الاخ ابو مصطفي
سلام
كان للشعب المنصوري قضية واضحة
هي بقاءهم وتوطينهم داخل اراضيهم, حول بحيرتهم.
واجهوا من قالوا ان الدراسات تفيد باستحالت التوطين حول البحيرة, والهدف كان اخلاء المنطقة وبذلوا كل مالديهم من امكانات وحيل وتآمر لاخلاء المنطقة والحديث في هذا يطول.
في هذا المشوار بذل الناس جميعا قواعد وقيادة تضحيات جسام يطول الحديث عنها كذلك.
هذا تاريخ عايشه الجميع ويمكن ان يوثق له في موقع اخر.
الان اطمأن الناس وبدرجة عالية علي مشروع بقائهم حول البحيرة ولعل من هاجر ادرك ان السدود ليس في برنامجها اهتمام بالمواطن
والجميع ادرك انت التحدي كبير والصف المتحد يصنع المعجزات

الحكاية اكبر من كده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مافى مشكلة ........ الهنا والهناك نتلم نتوحد ...........................؟؟؟؟ لكن فى جوهر الحقيقة ؟؟؟ الحكاية ما كده ؟؟؟؟؟
حاتقول لى كيف ؟؟؟؟ هى مسالة انتخابات قربت ؟؟؟؟ ونحن عاوزين نتوحد كحزب واحد ؟؟؟ مش كده يا ابحمد والله انا مافهم حاجة ؟؟؟؟؟
برضو بى نفهم فى السياسة ؟؟؟؟؟ ما تعلمنا البسيط خلال 23 سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟ فى ساس يسوس ؟؟؟؟؟ والله انا غلطان ؟؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

من طرف **عباس محمد** الأحد 18 أغسطس 2013, 5:13 pm

تتقاطع الافكار والرؤى ليستفيد الناس منها بافكار ورؤى تدعم المواقف لتكوين فكرة مرضية لجميع الاطراف

المهم فى الامر ان الخيار المحلى وصل لطريق مسدود وبعملية التصالح يمكن ان تتفتح بعض المسارا ت للقائمين بامره

مايعجبنى فى هذا البوست هو تنوير الاخ ابواحمد بتفاصيل وافية وردوده على الافكار والرؤى بنفس هادى وعقل راجح

ربنا يلم الشمل بعيدا عن تقاطعات المصالح وحب السلطة والسياسة وان يكون عملا خالصا لوجه الله

من طرف **abuahmed** الأحد 18 أغسطس 2013, 5:37 pm

ابو مصطفى كتب:
abuahmed كتب:الاخ ابو مصطفي
سلام
كان للشعب المنصوري قضية واضحة
هي بقاءهم وتوطينهم داخل اراضيهم, حول بحيرتهم.
واجهوا من قالوا ان الدراسات تفيد باستحالت التوطين حول البحيرة, والهدف كان اخلاء المنطقة وبذلوا كل مالديهم من امكانات وحيل وتآمر لاخلاء المنطقة والحديث في هذا يطول.
في هذا المشوار بذل الناس جميعا قواعد وقيادة تضحيات جسام يطول الحديث عنها كذلك.
هذا تاريخ عايشه الجميع ويمكن ان يوثق له في موقع اخر.
الان اطمأن الناس وبدرجة عالية علي مشروع بقائهم حول البحيرة ولعل من هاجر ادرك ان السدود ليس في برنامجها اهتمام بالمواطن
والجميع ادرك انت التحدي كبير والصف المتحد يصنع المعجزات
الحكاية اكبر من كده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مافى مشكلة ........ الهنا والهناك نتلم نتوحد ...........................؟؟؟؟ لكن فى جوهر الحقيقة ؟؟؟ الحكاية ما كده ؟؟؟؟؟
حاتقول لى كيف ؟؟؟؟ هى مسالة انتخابات قربت ؟؟؟؟ ونحن عاوزين نتوحد كحزب واحد ؟؟؟ مش كده يا ابحمد والله انا مافهم حاجة ؟؟؟؟؟
برضو بى نفهم فى السياسة ؟؟؟؟؟ ما تعلمنا البسيط خلال 23 سنة ؟؟؟؟؟؟؟؟ فى ساس يسوس ؟؟؟؟؟ والله انا غلطان ؟؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

انت غلطان يا ابومصطفي
الناس احزابهم مختلفة ولكن قضيتهم واحدة, فالوحدة من اجل خدمة القضية
تفاءلوا الخير تجدوه ان كنتم تقصدونه

من طرف **ابو مصطفى** الأحد 18 أغسطس 2013, 5:52 pm

والله العظيم انا متفائل الخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن وما اقبح القول بعد لكن ؟؟؟؟ العبرة بخواتيم الاشياء ؟؟؟؟ والمنجزات ؟؟؟؟؟ بعد خراب سوبا ؟؟؟؟؟ اقول ليك شنو ؟؟؟؟؟ ربنا كريم علينا ؟؟؟؟؟ طيب اسال سؤال بسيط ؟؟؟؟
لماذا كل هذا الزمن والناس فى صراع واخيرا ؟؟؟ سلام ناس البلد نحن جيناكم ؟؟؟؟؟ لاتخدعنى يا ابوحمد ؟؟
قل لى الحقيقة لان الانتخابات قربت ؟؟؟؟؟ برضو ابو مصطفى غلطان ؟؟؟؟ فليكن ابو مصطفى غلطان وقال الحقيقة ؟؟؟؟؟ او لامس كبد الحقيقة ؟؟؟ مش كده يا ابحمد ؟؟؟؟ الصبور ؟؟؟ والغيور ؟؟؟
تحياتى
ابو مصطفى

الله وحده الذى يعلم بالنوايا
و العبرة بالخواتيم
اللهم من أراد بأهلنا خيراً فوفقه ومن أراد بهم غير ذلك فاقصمه

بخصوص هذا الموضوع اريد ان اتداخل بعد الاذن اولا ان هذه القضيه معروفه وواضحه وكان هناك من لهم مواقف معروفه ايضا وفي فتره زمنيه سابقه طرحت هذه المبادره من قبل الولايه وتحديدا البند الذي يقول (رتق النسيج الاجتماعي ) ولقد تم رفض هذا البند تماما لانه لم يكن الاولويه الاولويه كانت للحقوق ومساواه اهل الخيار المحلي باالذين تم ترحيلهم للمكابراب والفدا وان تعطي الخدمات الاساسيه لهم اولا وان يتساوي في الخدمات علي الاقل وبعدها ناتي لموضوع الرتق هذا وبعدين انا شخصيا ما شايف اي مشكله بين اهلنا في المناصير فهم متزاورين الان والذي يريد ان يتزوج من ابنه عمه من الخيار المحلي الي المكابراب او الفدا لن يطلب الموافقه من احد وهذا يعني ان الاصل يكمن في مصالحه بين قيادات وهذه ليست باولويه ابدا خاصه وان معظم هذه القيادات لها انتماءات حزبيه بمعني اخر يظهر البعد السياسي ولقد كان هناك عهد وميثاق بان موضوع المناصير هذا يبعد عنه البعد السياسي والان اري او اشم هذه الرائحه والاسباب اولا
وبدون ذكر للافراد هناك افراد كانوا تماما ضد خيارات اهلهم والان يريدون ان يتبؤ القياده لامانع في ذلك بشرط ان تاتي بهم القواعد اللجنه ليست وصيه علي الناس وليس لها الحق ابدا في فرض رؤيه معينه علي الاخرين عليه اري التعجيل في انعقاد المجلس الجديد وتكوين اللجنه الجديده وان يكون هذا الامر بين يديها
ثانيا : هناك امور متناقضه فمثلا كان هناك الاعتصام وهو موقف قوي وبعده كانت هناك احداث اقرب للتطرف حدثت في البلد ( الفلوجه وتداعياتها ) الان وفجأه نزول في المؤشر بدرجه حاده جدا وهذا يطرح اكثر من علامه استفهام
باالنسبه لمداخله نور الهادي فعلا اري ان هناك بعد سياسي وبصريح العباره قد يكون هناك تدخل من جهات سياسيه ضاغطه والا ما معني ان تنزل المطالب من الحقوق المعلنه الي المصالحه والمصالحه مع من ولمصلحه من وماهي المكتسبات المعلنه بمعني اخر كان يفترض ان تكون هناك نتائج علي ارض الواقع كمثال بسيط كان من المفروض ان يكون هناك اهتمام بموضوع الزراعه في الخيار المحلي خاصه الموسم الصيفي كان يفترض ان تضخ مياه الفيضان هذا الموسم في الاراضي التي استصلحت في مشروع الحويله والسهيب وام سديري كان يفترض ان تحل مشاكل المكابراب واهل الفدا من النافذين من اولادنا كان يكون هناك معقوليه لو انه تم حل مشاكل المكابراب والفدا ويلتم الجميع بصدد حل مشكله اهل الخيار المحلي كل هذا لم يحدث ما معني ان تكون هناك لجان لتحل كل مشكله علي حده وان يكون هناك تنسيق بين هذه اللجان ماهي صلاحيه هذه اللجان لتحل المشاكل صدقوني حتي ولو كانت هذه اللجان برئاسه الوالي شخصيا فانها لن تفعل شيئا ولقد حدث هماك الهيئه والتي لها صلاحسات ولها رئيس بدرجه نائب الوالي ولقد كان صادقا جدا في المساعده في الحل ولكن تعثرت جهوده ان الاسؤ في هذا الطرح انه يلعب علي الزمن فيكفينا ما ضاع من الزمن وعلي القائمين علي هذه المبادره ان يراجعوا حسابتهم وكذلك اجندتهم وفي الختام تكون هذه المبادره ناجحه بشرط واحد فقط وهو تحقيق ولو عشرين في المائه من المطالب علي ارض الواقع نعم لقد مل الناس الاجتماعات والكلام الذي لاتعقبه نتائج علي ارض الواقع والسلام

من طرف **ابو مصطفى** الأحد 18 أغسطس 2013, 6:50 pm

هاشم علي الجزولي كتب:بخصوص هذا الموضوع اريد ان اتداخل بعد الاذن اولا ان هذه القضيه معروفه وواضحه وكان هناك من لهم مواقف معروفه ايضا وفي فتره زمنيه سابقه طرحت هذه المبادره من قبل الولايه وتحديدا البند الذي يقول (رتق النسيج الاجتماعي ) ولقد تم رفض هذا البند تماما لانه لم يكن الاولويه الاولويه كانت للحقوق ومساواه اهل الخيار المحلي باالذين تم ترحيلهم للمكابراب والفدا وان تعطي الخدمات الاساسيه لهم اولا وان يتساوي في الخدمات علي الاقل وبعدها ناتي لموضوع الرتق هذا وبعدين انا شخصيا ما شايف اي مشكله بين اهلنا في المناصير فهم متزاورين الان والذي يريد ان يتزوج من ابنه عمه من الخيار المحلي الي المكابراب او الفدا لن يطلب الموافقه من احد وهذا يعني ان الاصل يكمن في مصالحه بين قيادات وهذه ليست باولويه ابدا خاصه وان معظم هذه القيادات لها انتماءات حزبيه بمعني اخر يظهر البعد السياسي ولقد كان هناك عهد وميثاق بان موضوع المناصير هذا يبعد عنه البعد السياسي والان اري او اشم هذه الرائحه والاسباب اولا
وبدون ذكر للافراد هناك افراد كانوا تماما ضد خيارات اهلهم والان يريدون ان يتبؤ القياده لامانع في ذلك بشرط ان تاتي بهم القواعد اللجنه ليست وصيه علي الناس وليس لها الحق ابدا في فرض رؤيه معينه علي الاخرين عليه اري التعجيل في انعقاد المجلس الجديد وتكوين اللجنه الجديده وان يكون هذا الامر بين يديها
ثانيا : هناك امور متناقضه فمثلا كان هناك الاعتصام وهو موقف قوي وبعده كانت هناك احداث اقرب للتطرف حدثت في البلد ( الفلوجه وتداعياتها ) الان وفجأه نزول في المؤشر بدرجه حاده جدا وهذا يطرح اكثر من علامه استفهام
باالنسبه لمداخله نور الهادي فعلا اري ان هناك بعد سياسي وبصريح العباره قد يكون هناك تدخل من جهات سياسيه ضاغطه والا ما معني ان تنزل المطالب من الحقوق المعلنه الي المصالحه والمصالحه مع من ولمصلحه من وماهي المكتسبات المعلنه بمعني اخر كان يفترض ان تكون هناك نتائج علي ارض الواقع كمثال بسيط كان من المفروض ان يكون هناك اهتمام بموضوع الزراعه في الخيار المحلي خاصه الموسم الصيفي كان يفترض ان تضخ مياه الفيضان هذا الموسم في الاراضي التي استصلحت في مشروع الحويله والسهيب وام سديري كان يفترض ان تحل مشاكل المكابراب واهل الفدا من النافذين من اولادنا كان يكون هناك معقوليه لو انه تم حل مشاكل المكابراب والفدا ويلتم الجميع بصدد حل مشكله اهل الخيار المحلي كل هذا لم يحدث ما معني ان تكون هناك لجان لتحل كل مشكله علي حده وان يكون هناك تنسيق بين هذه اللجان ماهي صلاحيه هذه اللجان لتحل المشاكل صدقوني حتي ولو كانت هذه اللجان برئاسه الوالي شخصيا فانها لن تفعل شيئا ولقد حدث هماك الهيئه والتي لها صلاحسات ولها رئيس بدرجه نائب الوالي ولقد كان صادقا جدا في المساعده في الحل ولكن تعثرت جهوده ان الاسؤ في هذا الطرح انه يلعب علي الزمن فيكفينا ما ضاع من الزمن وعلي القائمين علي هذه المبادره ان يراجعوا حسابتهم وكذلك اجندتهم وفي الختام تكون هذه المبادره ناجحه بشرط واحد فقط وهو تحقيق ولو عشرين في المائه من المطالب علي ارض الواقع نعم لقد مل الناس الاجتماعات والكلام الذي لاتعقبه نتائج علي ارض الواقع والسلام

دا كلام يدخل الدماغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كفاية ضحك علينا ومضيعة زمن ؟؟؟ كلنا نعرف سياسة ؟؟؟؟؟ يا ناس السياسة ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

من طرف **abuahmed** الأحد 18 أغسطس 2013, 8:39 pm

من طرف نورالهادى في الأحد 24 فبراير 2013, 11:30 pm

[url=/t7042-topic?cvf[0]=f0e0c5ab367ac82cf00b9c898d6770f2&cvf[1]=fa3dccfdcbe056c2b97d91cebdd019c9&eval=plus&p_vote=80973]+[/url]
----
[url=/t7042-topic?cvf[0]=eee85072718f1fda272ed7772df9d6ff&cvf[1]=be5b981249abdc883dae593026652a47&eval=minus&p_vote=80973]-[/url]

(الحاج شرف) كتب:وانها والله المخرج الاخير لنكون او لا نكون
فان كانت القبيله والهويه اولى اهتمامك ضع يدك مويدأ ومشاركا
و

شكرا الأستاذ على الكليس ونتمنى أن يتفق الجميع . نعم أنها المخرج الآخير للم الشمهل ونسأل الله أن يتفق الجميع من أجل المناصير فمن يعارض بنود هذه الاتفاقية فهو ضد مصلحة المناصير .

الاخ الهادي
هذا ماكتبته عندما طرحت مبادرة البصير للم الشمل, فقل لي ما هو الجديد الذي جعلك تقف هذا الموقف الغريب؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

من طرف **abuahmed** الأحد 18 أغسطس 2013, 10:55 pm

[rtl]من الملاحظ ان قضية جمع الصف قد حظيت باهتمام شديد من الاخوة بالمنتدي وعلي غير العادة فقد اتسم الحوار بالموضوعية والنفس الهادي علي الرغم من الحماس الذي يبديه المؤيدون والمعارضون للمبادرة لوجهات نظرهم[/rtl]
[rtl]لقد فتحت لهذا الموضوع اكثر من ثمانية بوستات وهي

[/rtl]
[rtl]1- تصالح علي ان نختلف --- ود الطرشان

[/rtl]
[rtl]2- افطار عباس ووحدة صف المناصير --- ابواحمد

[/rtl]
[rtl]3- بيان من اللجنة التمهيدية للصلح ولم الشمل --- سلمان عقيد

[/rtl]
[rtl]4- مبادرة الشامبيون --- مهندس ود جيب الله

[/rtl]
[rtl]5- للذين يعارضون لم شمل القبيلة - ماذا تريدون اذن --- سلمان عقيد

[/rtl]
[rtl]6- اجتماع ناجح لجنة المبادرة واهم ما جاء فيها الورقة --- سلمان عقيد

[/rtl]
[rtl]7- النائب البرجوب والمعتمد عبد الرحمن يقودان مبادرة جادة لجمع شمل المناصير --- علي الكليس

[/rtl]
[rtl]8- انتبهو ايها القادة --- د. عازة

[/rtl]
[rtl]نامل ان يمتن هذا الحوار خطوات التضامن ويفوت الفرصة علي اصحاب الاجندة الذين تتكسر علي ايديهم كل مساعي الخير

[/rtl]

إذا كان ربنا ذاتو قال ( الصلح خير) تاني في شنو كمان يا أبو أحمد.. ليس لنا غير أن نتصالح.. تصدق المصالحة سوف تجلب خير كتير خلاص.. وتعمير المحلي وتعمير الخيارات.. ولفت النظر على أن المناصير ما يبيعوا خياراتهم لناس المنطقة عشان بصورة أو بأخرى ناس المنطقة يرجعوا أراضيهم تاني بي تراب القروش من المناصير.. والمناصير الرحلوا يبقوا لافين في الفاضي.. أهم حاجة تتشكل لجنة... للمحلي وللخيارات زي ما وارد في بنود الصلح هنا.. وتؤول المشاريع وما كيناتها وإدارتها وهندستها لناس المنطقة.. ويكون عائدها للمواطن وللوطن الكبير.. وتكون هنالك بنود ميزانية وصيانة دورية لماكينات وآليات المشاريع.. ويفتح لهم بند بجلب الإسبيرات للمشاريع من أماكن صنعها.. وتسليمهم الخرط الفنية وخرط القطع والمعدات وأن تتم الصيانة بصورة دورية حتى لا ترقد ماكينات وآليات المشروع خردة ويصيب حواشات الناس الجدب والناس يهجروها والآليات تتكسر.. سواء كان في مشروع السهيب أو أم سرح أو الحويلة أو الفداء أو المكابراب.. ملكية المشروع تكون لأصحاب الوجعة.. وتكون هنالك إدارة ثابتة دائمة باقية لا تتأثر بمجريات السياسة من ناس يقلبهم على المواطن المسكين. وهمهم رفعة المناصير.. وعندهم طموح للتثوير والتطوير والانجاز والابتكار والإبداع والنقلة النوعية والفكر الثاقب ، الذي يطور قرى المناصير ويرفع خاصية الانتاج ويجعلها أنوذجاً يحتذى للوطن كلو
والله قال ( الصلح خير
( وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )

من طرف **نورالهادى** الإثنين 19 أغسطس 2013, 5:57 am

[quote

[/quote]شكرا الأستاذ على الكليس ونتمنى أن يتفق الجميع . نعم أنها المخرج الآخير للم الشمهل ونسأل الله أن يتفق الجميع من أجل المناصير فمن يعارض بنود هذه الاتفاقية فهو ضد مصلحة المناصير .

الاخ الهادي
هذا ماكتبته عندما طرحت مبادرة البصير للم الشمل, فقل لي ما هو الجديد الذي جعلك تقف هذا الموقف الغريب؟؟؟؟؟!!!!!!!!![/quote]
الأخ أبو أحمد تحياتى لك ولضيوفك فى البوست وفعلا هذا الكلام أنا كتبته فى مبادرة البصير ولكن ما كنت أتصور أنها محصورة فى التصالح بين النائب والقيادة !فأنا مع أى مبادرة تلم شمل القبيلة لا النافذين فيها أنا مع أى مبادرة أشاهد فيها الذين جنوا على المناصير يبكون على ما فعلوا من جرائم أنا مع أى مبادرة أشاهد فيها المجنى عليهم يعانقون الجناة أنا مع أى مبادرة أشاهد فيها قادتنا مرفوعين الرأس لا مطرودين !أنا مع أى مبادرة يتم مناقشة بنودها وسط مناصير الخيارات الواطين على الجمرة وليس وسط مناصير الخرطوم ووسط المكيفات . أنا مع أى مبادرة تجبر النائب على طرح القضية فى البرلمان . فأى مبادرة لاينص فيها طرح القضية فى البرلمان فهى عبارة عن خش وتخدير ,
الأخ أبو أحمد أنا كان تصورى للتصالح يختلف تماما عن الذى حدث كنت أحسب كل مناصير الخيارات يجتمعوا فى مدينة محايدة وأنا كنت أرجح مدينة أبوحمد لعدة أسباب , ويتم تأجير بصات مدفوعة الثمن لمناصير المكابراب وعلى أن يأتى مناصير الفداء والخيار المحلى على حسابهم الشخصى ويلتقى الجميع و.... و.... الصباح رباح يا أبوأحمد .........

من طرف **abuahmed** الإثنين 19 أغسطس 2013, 3:44 pm

نورالهادى كتب:[quote

شكرا الأستاذ على الكليس ونتمنى أن يتفق الجميع . نعم أنها المخرج الآخير للم الشمهل ونسأل الله أن يتفق الجميع من أجل المناصير فمن يعارض بنود هذه الاتفاقية فهو ضد مصلحة المناصير .

الاخ الهادي
هذا ماكتبته عندما طرحت مبادرة البصير للم الشمل, فقل لي ما هو الجديد الذي جعلك تقف هذا الموقف الغريب؟؟؟؟؟!!!!!!!!![/quote]الأخ أبو أحمد تحياتى لك ولضيوفك فى البوست وفعلا هذا الكلام أنا كتبته فى مبادرة البصير ولكن ما كنت أتصور أنها محصورة فى التصالح بين النائب والقيادة !فأنا مع أى مبادرة تلم شمل القبيلة لا النافذين فيها أنا مع أى مبادرة أشاهد فيها الذين جنوا على المناصير يبكون على ما فعلوا من جرائم أنا مع أى مبادرة أشاهد فيها المجنى عليهم يعانقون الجناة أنا مع أى مبادرة أشاهد فيها قادتنا مرفوعين الرأس لا مطرودين !أنا مع أى مبادرة يتم مناقشة بنودها وسط مناصير الخيارات الواطين على الجمرة وليس وسط مناصير الخرطوم ووسط المكيفات . أنا مع أى مبادرة تجبر النائب على طرح القضية فى البرلمان . فأى مبادرة لاينص فيها طرح القضية فى البرلمان فهى عبارة عن خش وتخدير ,
الأخ أبو أحمد أنا كان تصورى للتصالح يختلف تماما عن الذى حدث كنت أحسب كل مناصير الخيارات يجتمعوا فى مدينة محايدة وأنا كنت أرجح مدينة أبوحمد لعدة أسباب , ويتم تأجير بصات مدفوعة الثمن لمناصير المكابراب وعلى أن يأتى مناصير الفداء والخيار المحلى على حسابهم الشخصى ويلتقى الجميع و.... و.... الصباح رباح يا أبوأحمد .........[/quote]
الاخ نور الهادي
سلام
يبدو ان الكل متفقون علي جمع صف القبيلة بما فيهم شخصكم
مما تتحدث عنه هي تفاصيل برنامج يمكن ان يناقش في مرحلة لاحقة
دعنا نعمل علي جمع الصف علي مبادئ عامة ثم ننفذ من بعد الي البرامج التفصيلية

من طرف **(الحاج شرف)** الثلاثاء 20 أغسطس 2013, 5:20 am

هاشم محمد عبد السيد كتب:نتصالح نتحارب نتقاتل نحن مناصير لحما ودما والآن تتباكى على الحال الذي آل إليه أهلنا في جميع خياراتهم . أيها المجتمعون نحن لا نريد منكم صلحا أصلحوا انفسكم قبل أن تصلحونا مع أننا لا نأبى الصلح إذا قام على أسس صحيحة وسليمة

اذن اخونا هاشم ما اختلفنا
انت اذن موافق على الصلح
رايك ورؤياك والاسس التى تراها تؤدى الى تلاحم وتضامن وتصالح الناس اجمعين تجد من يستمع لها من اعضاء لجنه الصلح وبنود الصلح ليست منزله فهى قابله للزياده والتعديل والتنقيح
فقط اذا جلسوا الناس على الارض ولعنو الشيطان وابعدوا المصالح والتماس الرضاء من عليه القوم
عندما تعزف موسيقى الصلح ويبحر الناس على سفينته ستعرف من هو عدو القبيله ومن هو صاحب المصالح الخاصه
ساعتها اخى هاشم اشهر سيفك وامتطى جوادك وجاهد فى سبيل المناصير وانسان المناصير ونحن معك

من طرف **نورالهادى** الثلاثاء 20 أغسطس 2013, 5:51 am

[quote"(الحاج شرف)"][quote="
انت اذن موافق على الصلح
رايك ورؤياك والاسس التى تراها تؤدى الى تلاحم وتضامن وتصالح الناس اجمعين تجد من يستمع لها من اعضاء لجنه الصلح وبنود الصلح ليست منزله فهى قابله للزياده والتعديل والتنقيح
فقط اذا جلسوا الناس على الارض ولعنو الشيطان وابعدوا المصالح والتماس الرضاء من عليه القوم
عندما تعزف موسيقى الصلح ويبحر الناس على سفينته ستعرف من هو عدو القبيله ومن هو صاحب المصالح الخاصه
ساعتها اخى هاشم اشهر سيفك وامتطى جوادك وجاهد فى سبيل المناصير وانسان المناصير ونحن معك
[/quote]
أخونا وحبيبنا الحاج أنتو يا ناس الجن ربع قرن من الزمان ماقادرين تعرفوا من هو عدو القضية ولا عاجبكم بهدلة وجرى أخونا عبد العاطى أيام الاعتصام فالرجل من أجل نجاح الاعتصام عمل كل المستحيل فيوم فى الدامر ويوم فى البلد من أجل ارجاع اللجنة التى أرسلها العدو وخليك من المشاكل التى تم فضها فى ساحة الاجتماع فرجل يدفع أكثر من مليار من أجل فض الاعتصام ماذا ترجو منه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من طرف **abuahmed** الأربعاء 21 أغسطس 2013, 7:41 pm

نورالهادى كتب:[quote"(الحاج شرف)"][quote="
انت اذن موافق على الصلح
رايك ورؤياك والاسس التى تراها تؤدى الى تلاحم وتضامن وتصالح الناس اجمعين تجد من يستمع لها من اعضاء لجنه الصلح وبنود الصلح ليست منزله فهى قابله للزياده والتعديل والتنقيح
فقط اذا جلسوا الناس على الارض ولعنو الشيطان وابعدوا المصالح والتماس الرضاء من عليه القوم
عندما تعزف موسيقى الصلح ويبحر الناس على سفينته ستعرف من هو عدو القبيله ومن هو صاحب المصالح الخاصه
ساعتها اخى هاشم اشهر سيفك وامتطى جوادك وجاهد فى سبيل المناصير وانسان المناصير ونحن معك

أخونا وحبيبنا الحاج أنتو يا ناس الجن ربع قرن من الزمان ماقادرين تعرفوا من هو عدو القضية ولا عاجبكم بهدلة وجرى أخونا عبد العاطى أيام الاعتصام فالرجل من أجل نجاح الاعتصام عمل كل المستحيل فيوم فى الدامر ويوم فى البلد من أجل ارجاع اللجنة التى أرسلها العدو وخليك من المشاكل التى تم فضها فى ساحة الاجتماع فرجل يدفع أكثر من مليار من أجل فض الاعتصام ماذا ترجو منه !!!!!!!!!!!!!!!!!!![/quote]
الاخ نور الهادي
الجميع مقتنعون بضرورة الوحدة ولا بد ان نعمل جميعا لتحقيقها وذلك يتطلب ان ننسي في الوقت الراهن كل مايعكر صفو وخطوات الحراك فان لم تستطع ان تنسي اخي نور الهادي فتناسي, نحن اخوة وابناء عمومة واهل والمرحلة السابقة اخذت منا الكثير والحمد لله تجاوزنها بنجاح وبخسائر ليس من بينها قتل نفس او ازهاق روح فما دون ذلك يمكن تجاوزه ومعالجة آثاره .

من طرف **abuahmed** الجمعة 22 نوفمبر 2013, 3:56 am

انتو وحدة الصف خبرا شنو؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

من طرف **(الحاج شرف)** الجمعة 22 نوفمبر 2013, 12:01 pm

abuahmed كتب:انتو وحدة الصف خبرا شنو؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

خبرها اخى اب احمد
خبر انتخابات مجلس المتاثرين الذى لم يسمع به احد

من طرف **(الحاج شرف)** السبت 23 نوفمبر 2013, 1:13 am

abuahmed كتب:من طرف نورالهادى في الأحد 24 فبراير 2013, 11:30 pm

[url=/t7042-topic?cvf[0]=f0e0c5ab367ac82cf00b9c898d6770f2&cvf[1]=fa3dccfdcbe056c2b97d91cebdd019c9&eval=plus&p_vote=80973]+[/url]
----
[url=/t7042-topic?cvf[0]=eee85072718f1fda272ed7772df9d6ff&cvf[1]=be5b981249abdc883dae593026652a47&eval=minus&p_vote=80973]-[/url]

(الحاج شرف) كتب:وانها والله المخرج الاخير لنكون او لا نكون
فان كانت القبيله والهويه اولى اهتمامك ضع يدك مويدأ ومشاركا
و
شكرا الأستاذ على الكليس ونتمنى أن يتفق الجميع . نعم أنها المخرج الآخير للم الشمهل ونسأل الله أن يتفق الجميع من أجل المناصير فمن يعارض بنود هذه الاتفاقية فهو ضد مصلحة المناصير .

الاخ الهادي
هذا ماكتبته عندما طرحت مبادرة البصير للم الشمل, فقل لي ما هو الجديد الذي جعلك تقف هذا الموقف الغريب؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

من طرف **abuahmed** السبت 23 نوفمبر 2013, 3:45 am

الاخ الحاج
حجر رميناه في بركة ساكنة بغرض اعاادة القراءة والتقييم للموضوع بعد مضي وقت ليس بالقصير علي طرح المبادرة
اخي الحاج
لا تترك الاحداث العابرة تسيطر وتاؤثر علي نظرتك ورؤيتك للقضايا الكلية

من طرف **علي الكليس** السبت 23 نوفمبر 2013, 4:33 am

اسمع كلامك اصدقك اشوف عمايلك استعجب يا عبد العاطي ...ياراجل صلح المناصير اصبح زي مسلسل بيتون بليس تمر ليالي وايام وشهور والحال في حاله ..ياراجل دا نحن عشان نؤجر دار تلمنا وجدنا الف معارض ومعيق علما اننا وجدنا الدار ودفع الايجار لم يعد مشكله .والمعترضون لهم اكثر من سنه ولم يفعلوا شي ....لبعضهم مصلحه في ان يبقي الحال علي ماهو عليه لاشياء يراها ؟؟؟؟؟؟

من طرف **abuahmed** السبت 23 نوفمبر 2013, 5:22 pm

علي الكليس كتب:اسمع كلامك اصدقك اشوف عمايلك استعجب يا عبد العاطي ...ياراجل صلح المناصير اصبح زي مسلسل بيتون بليس تمر ليالي وايام وشهور والحال في حاله ..ياراجل دا نحن عشان نؤجر دار تلمنا وجدنا الف معارض ومعيق علما اننا وجدنا الدار ودفع الايجار لم يعد مشكله .والمعترضون لهم اكثر من سنه ولم يفعلوا شي ....لبعضهم مصلحه في ان يبقي الحال علي ماهو عليه لاشياء يراها ؟؟؟؟؟؟

الاخ الكليس
ماهي عمائلنا التي تدعوك للعجب؟؟؟ لا تظنن اني ساغضب ان اهديت الي عيوبي!!!!
ثم لا تكن متشائما فجمع الصف يمشي علي خطا ثابتة.
تكوين المؤسسات التي تمثل الناس هي الخطوة الاولي وهي ما تتابعه لجنة المبادرة الان
نعلم ان هنالك من ابي ولكن في كل حراك لا بد من خسائر!!!!!!!وقصير النظر يسقط في الحفرة الاولي!!!!!!