الآن اضع القلم والسلام !!

الآن اضع القلم والسلام !!
امس الأول وصل من البلد عم لي اسمه (عبدالله الإمام) –لاشك ان بعضكم يعرفه وهو شقيق كل من الأستاذ موسى الإمام وعطاءالله الإمام والأخير هذا شاب لطيف كان ضمن كورس الفنان عيسى بروي والذى كان يناديه اثناء كل وصلة غناء (عطاءالله الطبلة زيدها شوية!!)-عمنا عبدالله هذا متزوج –او حقيقة كان متزوجا من عمتنا ايضا وابنة عمه زينب موسى الإمام لأكثر من ثلاثين عاما انجبا فيها خمسة اولاد وبنت واحدة وللرجل مكانة خاصة لدي نفسي فلقد كان رفيقا لوالدي ايام شبابهما في مشروع جودة الزراعي بأعالي النيل ولقد حرص والدي ان ازوره في بيته عندما اخبرته نيتي زيارة المناصير لأول مرة العام 1998م وزرته واسرته الكريمة في جزيرة شيري وعمى عبدالله الإمام وصل الخرطوم امس الأول وهو في حالة يرثى لها بعد ان طلق زوجته وام اولاده –بعد اكثر من ثلاثين عاما –بسبب خلافات المناصير وما يدور في البلد من احداث –وهى حالة جعلتنى اتوقف للتفكير مليا فالحادثة في بيتي الكبير ولا احتاج فيها لشهادة من احد –اتفقت مع العم عبدالله او اختلفت معه في قضية المناصير بسبب خياره الشخصى هذا امر مختلف لكن ان يكون الرجل واسرته ضحية لتلك الخلافات –شأنه شأن الذين وقفنا معهم ممن تعرضوا لضغوطات واعتداءات بسبب تلك الخيارات الأيام الماضية هذا هو مربط الفرس وان كانت حالات اولئك محل شك او تشكيك من البعض فحالة العم عبدالله الإمام لا اشك فيها مطلقا فالحالة كما ذكرت في بيتي الكبير وضمن اسرتي الممتدة ولا احتاج فيها لإتصال بشاهد عيان او مسؤول في محلية او متطوع في لجنة فالأمر بالنسبة لي بين وعليه –اخوتى واخواتي –على امتداد المناصير وتمددهم على الأرض –استمحيكم عذرا في التنحى عن قضية المناصير اليوم والتى وصلت الي منعرج لطالما حذرت منه وقلت ما بوسعى لتفاديه ولكن يبدو ان لله اقدارا اخرى ومشيئة نافذة على عباده وهو اللطيف بهم
مواقفي من قضية المناصير والتى امتدت واتصلت وما انقطعت لأكثر من خمسة عشر عام حيث نشرت اول مقالا صحفيا لي حولها تحت العنوان (المناصير صرخة في وادي الصمت )وحتى آخر مقال كتبته قبل ايام تحت العنوان(حقيقة احداث محلية البحيرة)سأحاول ان اجمعها –اذا مد الله في الأيام- في كتاب للأجيال القادمة من المناصير عامة ولأبنائي (هاشم 8سنوات-ودعاء5سنوات وعمار 3سنوات)خاصة واترك الحكم فيها للناس والتاريخ وانا راضى عما قمت به والذى ارجو ان يرضى ربي وسعيد انا بأن اضع نقطة آخر السطر في هذه القضية و(هاشم ودعاء وعمار) يقيمون في سكن شعبي في ضاحية التلال بالوادي الأخضر (حوالي 30كيلو من الخرطوم)يقطعها ابوهم يوميا على المواصلات العامة ويأتيهم آخر الليل وعلي يديه كيس عيش وكيسين طعمية وصحيفة يومية على الغالب عليها مقال عن اهله –الذين لم يعش بينهم يوما وان افتخر بهم دوما –وعن اهلهم الذين لم يرونهم يوما وان سمعوا عنهم منه دوما –ولئن سألنى احدكم لماذا ولماذا الآن –اقول ببساطة لا استطيع ان اقف مع احد فالطرفين بالنسبة لي ظالمين لنفسيهما والخيار الأفضل لي ان انسحب وان اقف مع نفسي فهذه معركة المنتصر فيها مهزوم ولو لم يعلم المسكين !
سعيد انا بالتواصل الذى تحقق لي مع اهلي خلال هذه القضية وبالمعارف التى توافرت لدي واسعد اكثر ان بقينا على اتصال دائم على المستوي الإجتماعي والمستويات الأخرى عدا قضية المناصير والتى لن اقف امام اي رأي او خبر يخصها في اي مؤسسة اعلامية اعمل بها اللهم الا فيما تمليه مسؤوليات التحرير وما يتوافق وسياسة النشر العام بحكم وظيفتي وتكاليفي المحددة –غير انى لن اكون مسؤولا بحال من الأحوال عما يرد من اخبار واقلام حرة –فكل شاة معلقة من عصبتها وقبل ان اختم واضع القلم اطلب صادقا من كل من يبلغه خطابي هذا العفو ممن كل مما طاله رشاش مداد حارق او هادئ فالأمر كله كان اجتهادا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بكري المدنى-0912921693
الخرطوم -31يناير 2013

صدمت ياستاذنا الكبير عنما قرأت العنوان واجد نفسي اجهش بالبكاء غندما قرأت الموضوع ولكن ماهكذا يكون الحل وكيف لك ان ترمي سلاحك واهلك في امس الحوجه له وكيف لك ان تضعف وانت مصدر قوتنا وفخرنا كلنا وليس هاشم ودعاء وعمار فقط .ولاتنسي انهم لن يغفروا لك اذا توقفت عن مناصرة اهلهم وانت قادر علي العطاء .
لست وحدك من يحمل الجراح يارمزنا وانما الالاف من بني جلدتنا ولن يقف هذا المسلسل عند احد وانما سيطال الكل اذا انكسرت اقلامنا وتخازلت شجاعتنا جميعا انت مجاهد بقلمك من اجل ايجاد حل لقضية اهلك والكل يشهد لك بانك تعمل علي رأب الصدع والحل العادل لقضية اهلنا كلنا ااااااااااااااامل في تراجعك عن هذا القرار الذي لايعود لك وحدك وانما يخص كل قبيلتك لانك نجم في سمائها يتلألأ ولن ندعه يغيب بأذن الله.

أستاذنا بكرى المدنى
القرف بيحصل مرات والهمة قد تهبط لأننا أحياناً نصدم وتجرح احاسيسنا .دعنا الآء نتوقف عند الأحزان والأخطاء والتى هى .... جزء من معادلة الحياة. دعنا أن نعمل كلنا جميعاً أصحاب الضمائر وانت شخص نفتخر بك . واتفق مع الأخت عازة فى مداخلتها كل الاتفاق. والزعل بين الأزواج بيحصل وقصة الإفك خير مثال. والطلاق برضو بيحصل ولذلك ربنا جعل لنا ثلاث فرص لمراجعة انفسنا والانتصار على الشيطان.وكلى تفاؤل أنهم سوف يعودون الى بعض ولى تجربة شخصية قد عايشتها وقد عادت الأمور لما كانت علية.
آخى وأستاذنا بكرى المدنى أن المساهمة فى حل مشاكل قضايا المناصير جزء من الأعمال الصالحة ومثلها مثل بقية العبادات.
آخى بكرى المدنى وانت تتحمل عبء مشاكل وقضايا كل السودان واعرف أن قضايا الأهل أكثر صعوبة.
وعن نفسى لن أحيد لمحاولة حل المشاكل وهذه هى الصدقة الجارية لروح الوالد له ألف رحمه علية. ولندع الزمن يتكفل بتصفية النفوس واكييد المستقبل سوف يكون أجمل .
أستاذنا بكرى المدنى نحن الآن فى مرحلة حرجة من كتابة تاريخ المناصير المعاصر ، وهنالك الآلاف من أطفال المناصير الذين يتطلعون إلينا لنمد لهم يد العون . ولنتذكر أن الباشمهندس أسامة عمر داخل المعتقل الآن ومن اجل ..... الأهل .... المناصير ... ومن اجل .... الإنسانية
انت قلم نحتاج آلية .... والبندقية التى نتفق عليها
فهلا..... استجبت
وعلى بالطلاق أن تتراجع عن قرارك ( مرتى لو قرات الكلام دا الضحك شرطنى هههههه)

الأخ على الكليس والأخت عازة شكرا على المرور -الأخ ابراهيم حجازي لأجل قسمك هذا طلقنا قضية المناصير وحتى نبر قسمك سأتعرض غدا للمناصير وقضيتهم في موضوع عام و(على الطلاق)تعفيني من بعد ذلك -----

الحقيقة والناس دوما تبحث عن الحقيقة وكثير الناس تقول وتقول والكلب ينبح والجمل ماشى ويا جبل ماهزاك ريح ؟؟ ومتعشى اخوك يا بعشوم ؟؟ مالى ارى منتدى المناصير يغادره بعض من رواده لا اقول اين واين ؟؟؟ وكيف ومتى ولماذا ؟؟ يغادرون الدوحة الظليلة ؟؟ هذه دوحتى وسوف لا افارق ظلها وليس بالساهل ؟؟
واقول لكل الشباب الذين غادروا هذا المنتدى ؟؟؟ نحن ليس فى سوق بصل انما نكتب للتاريخ والحقيقة ؟؟؟؟ فمن اراد الحق لابد ان يطاله نوع من المس ومن كان على حق فلا يهتم بالاخرين وكفى ؟؟؟؟؟


تحياتى
ابو مصطفى

التحيه والتقدير لك الاخ الصحفى بكرى المدنى

اخى بكرىالمدنى/ انت زول صحفى. لكن للاسف ليس لديك خلفيه واسعه عن مشاكل وظلم المناصير. من قبل الحكومه وكيفيه مواجهة هذا الظلم من قبل المناصير عبر مراحله المختلفه . فارى انك سطحى فى تناول قضايا المناصير فى الاعلام ولشء فى نفسك .تحب ايضا شخصنة القضيه . وايضا تحب تسيس القضيه التى شغلت الراى العام السودانى. وهى فعلا اصبحت قضية راى عام وذلك بفضل رقى وحنكة اهلنا المناصير فى اداره قضيتهم فهم عودونا دائما فى طيلة مراحل الصراع مع النظام الجائر ان قراراتهم تدرس جيدا من خلال مؤسساتهم المختلفة من ادنى وحدة تنظميه تمثلهم الى راس الهرم ثم من بعد ذلك ينطلقو الى العمل وهذا ديدنهم الى ان يحاسبوا جميع الظلمه والخونه والمندسين والجواســــــــــــــــيس والسوس وينعمو ا فوق ارضهم بعزه وكرامه
الاخ بكرى المدنى/ هنالك خياران خيار محلى يمثل الوطن الاصل ولافكاك عنه ودونه المهج والاروارح سنعمره بايدينا .وسنظل فوقه حتى تنجلى الظلمه ويعلم الشعب السودانى الحق. ويحاسب كل من ظلم المناصير ولوبهمسه وخيار يمثل الذين ارتضو ان يهاجروا لاراضى الغير . فقضينا ياخى اما ابيض او اسود لا خيار ثالث
الاخ بكرى المدنى/ يجب ان تكون رسول صدق لاهلك بفهم . حتى لوكان ضد مصلحتك الشخصيه .لان المناصير لهم اتفقيات مبرمه مع الدوله. فى مايخص الطرق والكهرباء والمراكز الخدميه .ولم تفذ بعد .فماذا سطع قلمك فى هذا؟؟؟
اقتراحى
لك اخى بكرى المدنى/ اذا اردت ان تتناول مواضع المناصير. وجب عليك ان تذاكر جيدا عن المناصير. وعن قضيتهم دون عاطفه .ودون مزاج شخصى
انطباعى عن تناولك للقضيه .فكونك تمحور قضيه المناصير فى شخصين ده سوء فهم.
وانتقاص لجميع شرائح المناصير المختلفه وجهادهم الطويل والمرير ضد الظلم .
فياخى بكرى لاتجعلنا نصنفك مع من يشخصنون القضايا لاقراض نحن نعلمها تماما
وسوف تتكشف لجميع المناصير يوم الفتح الاكبر

ثقتنافيك كبير ه اخى الصحفى بكرى المدنى /فانت وحد من اقلام بلادى فكتب بالحق والفهـــــــــــــــــــــــــــــــــم لان التاريــــــــــــــخ لايرحـــــــــــــــــــــــم

تسلم أستاذنا بكرى المدني ولى كل الفخر بمعرفتك يا راقى. وعافيك والطلاق البنحلف بيهو دا النسوان لو عرفوا إلا نشوف لينا بلد. وتسلم للعودة والرد وريحتنى من الحليفة ههههههه.

يا اخونا بكرى المدنى ده ادوه راحته مش قال ما داير يكتب خلاص مايكتب وهو يعنى كتابتة سوت شنوا يا اخوانا روقوا