آخر ـ طلقة

سلام للجميع
قد لا أكون مضطرا لأبين بعض النقاط حول اسمي ـ المستعار ولكن اصبحت هذه الاسماء مادة دسمة للتناول هذه الايام
فقط ــ اذكر اني كنت اكتب في منتدى الراكوبة قبل ـ الإختراق ـ وباسم ود المناصير ـ وكتبت بلا قيود عن المناصير وعن القضية وغيرها وكنت في قمة النشوى وانا اتابع تعاطي الناس مع ما اكتب ـ
ثم كتبت في منتدى مجاور بذات الإسم ـ ورفعت أغاني للاخ عيسى بروي ومقاطع صوت لعيسى حامد ووجدت القبول والثناء من العديدين من رواد المنتدى رغم العدد الكبير من الفنانين والمبدعين الذين تناولهم ذلك المنتدىوبصراحة ـ كنت فرحا بهذا الإسم جدا ـ فقد اوجد لي ولأهلي موطأ قدم وسط وسائط أخرى
ولما ـ جاءني رابط منتدى المناصير بلدي في رسالة رقيقة من الاخ خالد عابدين ـ ثم تذكير آخر من الاخ سلمان وهما معنا في ذلك المنتدى ـ تحولت مباشرة وبذات الإسم لهذا المنتدى وهذه قصة الإسم ـ
بمعنى ـ لم ندخل هذا المنتدى ـ لنتوارى خلف اسمائنا هذه ونثير البلبة أو الفتن والمشاكل والسب والشتم ولم ندخل لمآرب أخرى نقضيها خلف هذا الإسم
ولما دخلت هذا المنتدى كان عدد اعضائه ـ تسعة ـ فقط وهذا يعني انه لا تبييت لنية التخفي المطلق
كل ما كتبته ـ يُردُ ـ لي ـ كتبته في كامل وعي ـ واتحمل كل تبعاته ومع ذلك لو أجمع الناس على رأي واحد حول هذا الأمر فأنا مع الناس ـ إما واصلنا باسم حقيقي أو غادرنا بلا ضوضاء
وعذرا للجميع ـ

ـ رمية ـ

النار من مستصغر الشرر

معن ابن زائده والاعرابي *

اشتهر الأمير معن بن زائده بالحلم وسعة الصدر
ويروى أن شاعرا جلس مع قوم فذكروا واطنبوا في حلم وسعة صدر معن فقال
الشاعر: ليس هناك شخص الا ويغضب فقالوا: الا معن بن زائده فإنه لا يغضب
فكثر الجدال بينهم فقال من يراهني على ان اغضبه
فراهنه احدهم على 100 من الابل

ذهب الشاعر ودخل على معن بن زائده في مجلسه وجلس ولم يسلم
ثم قال :

أتذكر إذ لحافك جلد شاةٍ
وإذ نعلاك من جلد البعيرِ

قال معن : نعم أذكر ذلك ولا انساه

قال الشاعر :

فسبحان الذي اعطاك ملكا
وعلمك الجلوس على السرير

قال معن: سبحانه يعطي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء

فقال الشاعر :

فلست مسلما ان عشت دهرا
على معنٍ بتسليم الاميرِ

قال معن : السلام خير.. وليس في تركه ضير.

قال الشاعر :

سأرحل عن بلاد أنت فيها
ولو جار الزمان على الفقيرِ

قال معن : إن جاورتنا فمرحبا بالإقامة، وإن جاوزتنا فمصحوبا بالسلامة.

قال الشاعر :

فجد لي يابن ( ناقصةٍ) بمال
فإني قد عزمت على المسير

قال معن : أعطوه ألف دينار تخفف عنه مشاق الأسفار.

قال الشاعر :

قليل ما اتيت به وإني
لأطمع منك بالمال الكثير !

قال معن : أعطوه ألفا ثانيا كي يكون عنا راضيا .

قال الشاعر :

فثن .. فقد أتاك الملك عفوا
بلا عقل ولا رأي منير

فقال معن: أعطوه ألفين آخرين.

فتقدم الأعرابي إليه وقال:

سألت الله أن يبقيك دهرا
فما لك في البرية من نظير
*
فمنك الجود والإفضال حقا
وفيض يديك كالبحر الغزير

فقال معن: أعطيناه أربعة على هجونا فأعطوه أربعة على مدحنا.
فقال الأعرابي: بأبي أيها الأمير ونفسي فأنت نسيج وحد ك في الحلم، ونادرة دهرك في الجود، ولقد كنت في صفاتك بين مصدق ومكذب فلما بلوتك صغر الخبر الخبر ، وأذهب ضعف الشك قوة اليقين، وما بعثني على ما فعلت إلا مائة بعير جعلت لي على إغضابك.
فقال له الأمير: لا تثريب عليك، ووصله بمائتي بعير، نصفا للرهان والنصف الآخر له، فانصرف الأعرابي داعيا له.. شاكرا لهباته.. معجبا بأناته

فرز الكيمان أم فرز العيشة ؟

ود المناصير....لم نعرفك ولا نريد ان نعرف غير ود المناصير
المهم ماذا تكتب وليس من تكون
فطالما لم تسئ الي احد ولم تجرح احد فاكتب كما تشاء وباي اسم
لك الشكر
تقبل مروري

سلام سيد الإسم -ان التعدد في الأسماء من الأشياء المستحبة والله جلا وعلا يحمل 99اسما هذا غير اسماء احتفظ بها في علم الغيب عنده ورسولنا الكريم(ص)كان يكنى بالعديد من الأسماء وهو صاحب القول الأثير (ادعوهم بأحب الأسماء اليهم)وحديثا عرف الناس الأسم السياسي والفني والرياضى والصحفي -اسماء يتنادى بها الناس من دون ان تكون على اوراقهم الثبوتية ولو ان المجال يتيح لسردت العديد من الأمثلة الراهنة ولكن دعنا في قلب الموضوع فالمسألة لم تكن بدءا في حمل اسماء مستعارة بقدرما انها تجلت في نفوس محتارة- يتداخل معك احدهم او كلهم في قضية عامة -مثل قضيتنا هذى- والتى تحتمل جدا اختلاف الرأي وتباين المواقف -ولكن ما يستفرغه الرجل على الورق وما يخرجه من فضلات نتنة وهو - يعطس على وجهك -بكل ما اختزنته جيوبه الأنفية من مخاط قذر -يجعلك تظن لوهلة-وليس كل الظن اثم -ان الذى بينك وبينه ليس قضية عامة -يختلف او يتفق الناس حولها-بقدرما انها قضية شخصية بحتة -موغلة في ظلامات النفس الآدمية السحقية وبكل ما جبلت عليه من غل وكره وحسد وحقد وتمنى بالفناء من على وجه البسيطة دفعة واحدة! - وصدقني -لا اشتراط -في موبقات النفس البشرية هذى -لمعرفة سابقة وانما هم الناس اعداء ماجهلوا من حقائق ومن جهلوا من غيرهم -هناك علاج لا شك لهذه النفوس المعطوبة وذلك بأخذها من يدها الى طريق الفلاح والنجاة ولكن من من الناس يفعل ومن من الناس يحمل هذا القدر من التحمل والخير ومن الناس يملك الزمن الذى يجعله ينصرف من مهام عامة لرسالة انسانية مجزأة دوره فيها افتتاح عيادة نفسية على ناصية هذا المنتدى او ذاك؟ !اختم بالقول ان القضية ماكانت ولن تكون في اسماء وانما صفات وبقى على المقتدر من الناس تحملا ان يتعايش مع هذا الواقع -على علاته- وهو ينظف نفسه كل صباح -ماوسعه من درن الآخرين وبقاياهم-ليمضى الى رحلة جديدة وان يجد من لن يطيق صبرا لنفسه العذرفينسحب الى مواقع آمنة فالدنيا ليست كلها (مدينة فاضلة)!

نجلاء زمراوي كتب:ود المناصير....لم نعرفك ولا نريد ان نعرف غير ود المناصير
المهم ماذا تكتب وليس من تكون
فطالما لم تسئ الي احد ولم تجرح احد فاكتب كما تشاء وباي اسم
لك الشكر
تقبل مروري

تسلمي ـ أم وضاح ـ بنت الأصول

ـ اعلم تماما ما تعرضتي له في هذا المنتدى ولكن بصبر وحلم عجيب نفذت إلى ما انت فيه ـ ركن من اركان المنتدى

تسلمي ـ وجزاك الله خيرا ـ

من طرف **ابو مصطفى** الإثنين 24 سبتمبر 2012, 4:27 pm

طلب بسيط ورخيص ؟؟؟؟ فى المنديات الاخرى اكتب كما تشاء ؟؟؟؟؟ لكن هنا دى ؟؟؟؟؟ هنا دى ؟؟؟؟
اكتب لنا بى اسمك الحقيقى ثم انت تسكن دربى او بونى او سور او دماج او شررى او شرى ؟؟؟ عشان نعرفك ؟؟؟؟؟ونعرف اصلك وفصلك ؟؟؟؟

لا نريد غيرها ؟ وكفى

تحياتى
ابو مصطفى

بكري المدني كتب:سلام سيد الإسم -ان التعدد في الأسماء من الأشياء المستحبة والله جلا وعلا يحمل 99اسما هذا غير اسماء احتفظ بها في علم الغيب عنده ورسولنا الكريم(ص)كان يكنى بالعديد من الأسماء وهو صاحب القول الأثير (ادعوهم بأحب الأسماء اليهم)وحديثا عرف الناس الأسم السياسي والفني والرياضى والصحفي -اسماء يتنادى بها الناس من دون ان تكون على اوراقهم الثبوتية ولو ان المجال يتيح لسردت العديد من الأمثلة الراهنة ولكن دعنا في قلب الموضوع فالمسألة لم تكن بدءا في حمل اسماء مستعارة بقدرما انها تجلت في نفوس محتارة- يتداخل معك احدهم او كلهم في قضية عامة -مثل قضيتنا هذى- والتى تحتمل جدا اختلاف الرأي وتباين المواقف -ولكن ما يستفرغه الرجل على الورق وما يخرجه من فضلات نتنة وهو - يعطس على وجهك -بكل ما اختزنته جيوبه الأنفية من مخاط قذر -يجعلك تظن لوهلة-وليس كل الظن اثم -ان الذى بينك وبينه ليس قضية عامة -يختلف او يتفق الناس حولها-بقدرما انها قضية شخصية بحتة -موغلة في ظلامات النفس الآدمية السحقية وبكل ما جبلت عليه من غل وكره وحسد وحقد وتمنى بالفناء من على وجه البسيطة دفعة واحدة! - وصدقني -لا اشتراط -في موبقات النفس البشرية هذى -لمعرفة سابقة وانما هم الناس اعداء ماجهلوا من حقائق ومن جهلوا من غيرهم -هناك علاج لا شك لهذه النفوس المعطوبة وذلك بأخذها من يدها الى طريق الفلاح والنجاة ولكن من من الناس يفعل ومن من الناس يحمل هذا القدر من التحمل والخير ومن الناس يملك الزمن الذى يجعله ينصرف من مهام عامة لرسالة انسانية مجزأة دوره فيها افتتاح عيادة نفسية على ناصية هذا المنتدى او ذاك؟ !اختم بالقول ان القضية ماكانت ولن تكون في اسماء وانما صفات وبقى على المقتدر من الناس تحملا ان يتعايش مع هذا الواقع -على علاته- وهو ينظف نفسه كل صباح -ماوسعه من درن الآخرين وبقاياهم-ليمضى الى رحلة جديدة وان يجد من لن يطيق صبرا لنفسه العذرفينسحب الى مواقع آمنة فالدنيا ليست كلها (مدينة فاضلة)!

الشيء من مأتاه لا يُستغرب

ريح الله قلبك ـ وكتب لك راحة ابدية في جنة عرضها السموات والأرض يا استاذي يا بكري المدني

واعلم انه عندما يغيب اصحاب الوصفات الطبية والنفسية من علماء بلادي امثالك ـ تتوه خطى الناس ويصعب حتى الإدارك ويستعصي فهم المحسوس من المواقف

ليت كل الناس تقرأ وتمعن العقل فهما لما خطاه هذا القلم النافذ اللماح ـ

وليتك تكتب لنا وصفات مجانية صباح مساء في بلد غادر الدواء فيها الرفوف ـ وطفق الناس يبحثون في لحاء الأشجار

وليتك تكون مرجعية لمن أعياه الفهم وثقل عليه وزن الأمور حتى يستقر على الجادة

وليتنا نتعلم منك ضالتنا ـ حكمة ـ بدأت كنجمة ـ الضيف ـ تبدو في الأُفق ولا نجد سبيلا للوصول إليها وهي تسابق زمن الافول الغريب ولا ادري فيما العجلة ؟

وليتنا عضضنا عليك بنواجز ـ تبقيك ـ بيننا مدى الدهر ـ ننهل منك وبالطمع كله علنا نزداد حلما وحكمة وعلما

وكم كنت شاردا اتابع ـ العنقريب وبنات نعش ومن خلفهم العريجاء وهي تتخبط في مشيها وأكاد اهتف ـ يا حميد اقيف ـ يا بكري المدني اقبل بالسراج والقنديل ـ وقُود المسير ففي العتمة يكون السعد نور وسراج منير ؟؟

ود المناصير يا استاذي بكري أقصر قامة من أن يتناولك بقلم قاصر

ومع كل ذلك ارجو ان يكون هذا القلم قد تأدب في حضرتك ـ من خلال هذه العبارات التائهة ؟؟

تسلم يا راقي ـ فأنت واحد من مفاخر بلادي

ابو مصطفى كتب:طلب بسيط ورخيص ؟؟؟؟ فى المنديات الاخرى اكتب كما تشاء ؟؟؟؟؟ لكن هنا دى ؟؟؟؟؟ هنا دى ؟؟؟؟
اكتب لنا بى اسمك الحقيقى ثم انت تسكن دربى او بونى او سور او دماج او شررى او شرى ؟؟؟ عشان نعرفك ؟؟؟؟؟ونعرف اصلك وفصلك ؟؟؟؟

لا نريد غيرها ؟ وكفى

تحياتى
ابو مصطفى

ابو مصطفى ـ سلام

لو راجعت عنوان البوست لما استعجلت يا أخي

يا اخي جزاك الله خير ولقد نلت من المدح والقدح في هذه القضية -كغيري- ما يجعل رجلا متزنا يختل في المسير وهو في عرض الطريق ولقد طرحت انت اليوم موضوعا مهما ما كان له ان يكون بهذه الأهمية لو اننا انصرفنا الى جادة امرنا ولكن بعضنا استغل المستحب من الأسماء فيما يكره الناس من صفات فأضحى الإسم الكودي (تقية)معكوسة لإظهار السوء واخفاء الشخصية!!وكأننا في حاجة لمزيد من المعارك وما كفينا -انفسنا -وما كفتنا جبهة واحدة مشرعة!وغدت المنشورات وثائق اتهام كل يحررها بما اؤتي من ناصية الكلم القمئ وهو في مأمن الا من الله رب العالمين يعيش على مهلته ولا يتدبر عدم اهماله له!صدقنى يا اخي الكريم ان في قضيتنا هذى من الحقائق والأكاذيب ما تشيب له الإجنة في الأرحام -بعضها -وما ابرئ نفسي من السوء -ساهمنا فيها حربا على الآخرين فإذا بالسحر ينقلب على الساحر!!حتى اضحت الأكاذيب نفسها حقائق وان جئنا اليوم نكذبها لقومنا اتهمنا انفسنا بالكذب !!هذا اقله اما الكثير المثير الخطر فهو الإتهام السهل ببيع الذمم ومداد الأقلام -بيع من لا يملك لمن لا يشتري !وان بقى عذرنا الذى لا يجلب لنا شفاعة اننا دخلنا وادخلنا وقومنا الى حرب مفروضة علينا والذي يدخل اويدخل حرب يستخدم المتاح من السلاح طالما انها حرب دفاع عن المستقبل وعن الوجود وعن الجغرافيا وعن التاريخ وسأعود للحقائق وللأكاذيب معا وانا اكتب (عرض حالي) الأخير حول هذه القضية -سلمت وبوركت يااخي وتمسك بإسمك الذى تحب ورسمك الذى ارتضيت ما ضرك شيئا --

أخى ود المناصير مالى أراك قد دب الملل إلى نفسك ووجد اليأس إليك سبيلا وأنا الذى كنت أظنك صبوراً ( جمل شيل ) .

أخى لاتخيب ظنى فيك ولا تشمت بى وبك الأعداء .

أخى أولست منا ؟ ونحن منك ؟ وكلنا ممن أسميت نفسك عليه ؟

أخى أكتب بما تشاء .

أخى إختر لنفسك أي إسم تكتب به غير أن تترك هذا الإسم الجميل !!!!!!

أخى لو لم تكتبه أنت لكتبت به أنا .

ولوتركته وما أنت بتاركه لاستعرته منك أنا ولكن لا إستحقه فهو ثقيل عجز عن حمله كثير من الناس باعوه لمن إشتراه بثمنٍ بخسٍ فى سوق العمالة وموت الضمير .

أخى من قال أن إسمك مستعاراً ؟

أنت معروف الغرض ، واضح المعالم ، تمشى على هدىً من الأهل والوطن ونحسبك من أصحاب الفطن .

أخى كن بيننا ، ( توهط ) قربنا أشرب من دلائنا واسقنا معك من ماء الطيبة وحب العشيرة وحب الأوطان .

أخى أصحاب الأسماء المستعارة مستترون وأنت كالشمس فى رابعة النهار تضئ دروب القضية وتروِح عن النفوس الملولة إذا دب إليها التشاؤم وإجتالتها مكائد المتربصين .

كن بيننا بإسمك هذا وليكن ما يكون !!!!!!!!!

انتى ماتسمع كلام الناس
كلام الناس مافيدك
كلام الناس يفرق الوالد وجناه وكتيرفرق صديق من اعزاصدقاهو
مالك ومال كلام الناس ومستعار ومعار
دى ناس عندهم اغراض تافه تبحت وتبحت وتبحت ورى الناس دى منه اسمه منه شقال وين ساكن وين عنده مركب ولى حمار عربيه ولى 11خ
الله شافه بى العين ولى عرفوه بى العقل يناس؟؟؟؟؟؟

من طرف **الفكى احمد** الإثنين 24 سبتمبر 2012, 6:13 pm

يعنى قبالها كانوا فى طلقتين ، ودى التالتى ، ياساتر ياساتر تستر يارب تكفينا شر الكُرب والنار أم لهب . ولأنه أبغض الحلال فإنا لانريده من أى عضو كان فمابالك من من تشرف بقبيلته وتشرفت به قبيلته والذى من غيرته وحبه المشهود له بها أنه {ود المناصير} . وقد عُرف من قديم أن الناس يستعيرون ويكنون بأحب أبنائهم أو آبائهم أو صفاتهم أوأعمالهم وليس فى ذلك حرج . ولا أخفى كم اشتقت وتمنيت ووددت وأؤكد أن مثلى كثير ، أن أعرف شخصيا صاحب هذا الإسم الكبير الذى أكن له كل حب وإحترام ... ولكنى أقدر له قراره الذى له أسبابه ويكفينى أن أعرفه بما يحب هو لاما أحب أنا ويكفينى أن أطل وأتصفح منتدانا كل حين لأجد المزيد من كتاباته وآرائه تفوح وتضمخ بأريجها صفحاته وسطوره . وحقيقة أقولها نحن فى أشد مايكون لكل ذى رأى سيما لمن هم مثل شاكلة {ود المناصيـــــــــــر}....

لا حول ولا قوة الا بالله
المقصود شنو باخر طلقة
اخر طلقة للاسم نفسه ... ولا لوجودك بالمنتدى

ود المناصير ما هكذا تعودنا عليك
يا جبل ما يهزك ريح
ود المناصير كاسم اعجب الكل بدليل ان نصف المناصير بالفيس بوك صاروا يسمون انفسهم بود المناصير
عرفناك بود المناصير ونتمنى ان تواصل بنفس الاسم
والا فان كل اعمدة المنتدى ستنهار

عندى دايما مقولة مؤمنه بها جدا
واثق الخطى يمشي ملك فكن كما عهدناك واثق الخطى
ما يهمنا فعلا هو ما تخطه بيننا

قد يكون الاهتمام الكبير بمن يكون ود المناصير نابع من اعجاب الكثيرين من المناصير بشخصيتك وفى اجازتى الكثيرون من المناصير كلما جاء ذكر المنتدى يذكرونك بالخير والاعجاب بكتاباتك القوية
ويجب الا ننسى ميزة مهمة وكبيرة جدا للاسم الرمزي
الا وهى ان حاملها يضمن ان كتاباته تفهم صاح .. ولا يساء فهمها بانه يريد ان يمدح او يطبل له ..او انه يبحث عن مجد وهلم جرا ..يعني يضمن تمااااااما عدم سوء الظن من وراء كتاباته. اذن هذه ميزة حلووووووة جدااا ومريحه جداااا
لان الاسم الحقيقي صح فيه تعارف لكن كمان مشكلة كبييييرة

وبينى وبينكم انا نااااااااااااااااوية اغير اسمى لاسم رمزي

عموما اخي ود المناصير
فى النهاية استفت قلبك وان افتوك
بس اتمنى اتمنى ان تظل بيننا وطبعا بنفس الاسم لانه كمان لو اتغير الاسم فكأنما شئ انهار

من طرف **ابو مصطفى** الإثنين 24 سبتمبر 2012, 7:30 pm

يا جماعة طولوا بالكم شوية ؟؟؟ود المناصير دا كان خلى المنتدى دا انا اول زول سوف اتركه قبله ؟؟؟؟؟ بس كدى ود المناصير دا اليخلى المنتدى دا ويروح يكتب فى مكان اخر
ويقاطع منتدى المناصير بلدى ؟؟؟؟؟ احب اطمن الاخوة الاعضاء بان ود المناصير لا يمكن ان يترك المنتدى لانه جزء من جسمه وجزء من حياته ؟؟ حا يقيف فى الطلقة الثالثة دى نامت يدخل القبر ؟؟؟؟؟؟؟؟ ما بقدر يفارق المنتدى ؟؟؟
وهذه هى توقعاتى

تحياتى
ابو مصطفى

يااا رب يا ابو مصطفى انه ما يترك المنتدى

وعموما ود المناصير عنده رساله واااضحه من خلال المنتدى
رسالته هي العمل الدءووب لكى يظهر المناصير عبر الشبكة العنكبوتية بما يفيد
ان يظهر المناصير بصورة لااامعه .. ينفض عنها اى غبار قد يعتريها
رايت اسم ود المناصير مرارا وتكرارا عبر الشبكة
وفى اليوتيوب
ولكن هنا بالمنتدى عرفته اكثر
فجزاه الله عن بلده المناصير كل خير

وان شاء الله نجد نسخ كثيرة من عينة ود المناصير
وباسم ود المناصير
فأي شرف لبلدنا المناصير من ان ينتشر مسمى ود المناصير ..... نموذج لانسان منصوري كما نريد بحق ان يكون المنصوري

من طرف **amira ali** الإثنين 24 سبتمبر 2012, 7:52 pm

ادعوهم باحب الاسماءاليهم)
نحترم رغبتك
والشجرة المثمرةهي التي ترمى بالحجارة
واصل ولا تياس ودع الكل يستفيد من كتاباتك القيمةالهادفة

من طرف **عباس محمد** الإثنين 24 سبتمبر 2012, 8:23 pm

الاخ ودالمناصير ما قاله عنك الاخوان والاخوات يدل على ان

هنالك قضايا اكبر لايستطيع اى يحملها غيرك فلا نحصر انفسنا فى الجدال الغير موضوعى

من اشخاص تختلف افكارهم مع افكارك ونحن يزيد احترامنا لك من واقع ماتكتبه من افكار

لاننظر من اى مكان

نعرفك بافكارك لانها اصبحت كتب تدرس وتبنى عليها القبيلة رؤاها ووثيقة عملها فى المستقبل

ولك فائق الاحترام والتقدير

واصل بي ود المناصير كدة كويس. وبي شعار عيسى بروي لاتغيرو.. لأنو رمز للبلد برضو. إسمك الحقيقي خلى الناس يعرفوه تحت تحت.. ما مشكلة
من هو ابن أبي قحافة
هو أعظم رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الناس لايعرفون غير أبوبكر الصديق..
أبو بكر.. من أوائل الذين بكروا بإعتناق الإسلام... وصديق عشان صدقه إذ كذبه الناس..
لو سمعت كلامي خليك على ود المناصير والناس التعرف اسمك تحت تحت وعادي وبرة المنتدى
............
بالمناسبة أنت تأتي بالأمثال من مجالك.. آخر طلقة.. بتاعة مسدس
في ناس دخلوا هنا مفتكرنها آخر طلقة يعني واحد طلق مرتو تلات مرات..
ودي حالة خطرة شديد عند النساء..
آخر طلقة دي تكاد تذيب تلج الجليد.. ما بتتحمل
..
أتاريك إنت تقصد آخر طلقة في المسدس أو الرشاش دي بيفكوها لما تضمن الخصم العنيد العتيد أن الطلقة راح تصيبه
زي حكاية المنصوري الضرب قائد الحملة الإنجليزي وكانت عندو آخر طلقة.. وراكوبة القش تحترق.. والقائد افتكر مافي زول في الراكوبة كل الناس حرقوا. وجاء معه مساعده يتفقد الغنائم.. والمنصوري ساعتها كانت الراكوبة تحترق حوله، بل كل جيرانه احترقوا.. وهو ذاته بدأت النار تدب في رجله لكن صابر لأنو كان شايف قائد الحملة ونائبه ماشين عليهو . فأصاب بآخر طلقه قائد الحملة.. هذا في موقعة النهر الشهيرة.. وهذا هو السبب الذي أدي الى خراب برتي وحرق منازلها بالنار وحرق وتخريب سواقي المناصير وتدمير مقر العمودية السلمات وهذا هو السبب الذي منع المناصير من دخول الكلية الحربية حتى الستينات. لأنو الإنجليز كتبوا وصية( هؤلاء القوم القصار، المعاريج.( أي الكرعيهن مفدعة ملولوة) ممنوعين من دخول الكلية الحربية).منطقتهم مابين تعاريج النيل الكثيرة. والجزر والشلالات والحجار.. هم يختبئون فيها مثل الثعالب الماكرة.. وهم قوم حادي الذكاء وعجيبي المكر، ولاتنقصهم الهمة وقوة الشكيمة. فهم خطر علينا.. لذلك غير مصرح لهم بدخول الكلية الحربية. وأن يكون هذا الأمر سرياً للرتب دون قائد الكلية.. طالما الإنجليز حاكمين السودان.. وكان نفر نفرين دخلوا بإسم أنهم شايقية.. وليس مناصير وحتى بعد طلوع الإنجليز بسنة ظل القانون ساري ولم يمسح من سلك ضبط الجندية والكلية إلا بعد ذلك.. وقد كان هذا القانون سري.. لايعرفه حتى الذين دخلوا الكلية الحربية..
دي آخر طلقة البي يقصدا ود المناصير
موش آخر طلقة بي طلاق تلاتة بي طلاق تلاتة دي أخطر شئ عند بنات حوة.. وإن كان في الفقه الإسلامي عندها علاج.

الرائع القامة ود المناصير لك التحية .
ولك العتبى حتى ترضى نيابة عمن اغضب رجلا مثلك , ليت كل الاسماء المستعارة كود المناصير لتمنينا ان يكتب الجميع باسماء مستعارة.
ود المناصير الرمزية فى اعلى مراتبها الاسم والصورة , ولعلى حين كتبت ود المناصير ومسلسل عمربن الخطاب كنت اخشى ان اعرف الاسم الحقيقى حتى لاتنفصم هذه الثنائية الرائعة, وحين اتصلت بالاستاذ عيسى بروى بالاردن كانت هناك فرصة للسؤال عن الاسم الحقيقى ولكنى تجنبت ذلك لنفس السبب .
اخى ود المناصير وفر طلقاتك وامتعنا بكتاباتك فلعله قد اصابك عيار طايش .

المصريين قالوا( العيار اللي ما يصيبش! يدوش

يادوب قريت الموضوع واطلعت علي الردود وكان لابد لي من المداخله ولكني احترت والله جدا ماذا يكتب شخص مثلي اقصر قامه واقل شانا عن احد ابرز رموز المناصير وقاماتها السامقه والمنصوري رقم 1 كما يحلو للباشمندس صديق ان يلقبه بهذا وهو محق. هل ارجوه ان يعدل عن رايه ويبقي في المنتدي وهل المنتدي الا ود المناصير .هكذا عرفناه والفناه واحببناه وايم الله اننا استفدنا كثيرا من كل حرف نثره في هذا المنتدي. الرجل موسوعه قي كل المجالات تجده حيث تريد وتشتهي وتتمني ..انا اكثر الناس تضررا من الاسماء الحركيه والمستعاره وكنت اتمني حجبها ولكن ودالمناصير شي اخر والرجل من واقع كتاباته في بعض الجوانب السياسيه يستحق ان نجد له كل العذر ..

صديقي سلام--سلام إنحياز--إنحياز للحق --سلام إنصاف---للمتداخلين سلام--سلام تقدير--

تأخرت في الرد قصداً فقد كنت مشتاطاً غضباً وألجمت نفسي وقذفت بها في ماءٍ بارد عسى ولعل--تهدأ

تأخرت حتى لاتطيش السهام وتقع في غير موضعها فقد علمتني الحياة أن الإنسان أضعف ما يكون وهو غاضب متسرع

غضب الإنسان لنفسه مشروع ولكن غضبه في الحق لغيره أعلى درجةً وأجل منزلةً وتلك درجة سامية

لقد طبق ود المناصير هذه المعايير بحكمة وحنكة يحسد عليها

فقد طاردته أقلام في مواقعٍ شتي من يكون وكان رد الرجل أدباً وتأدباً في جملٍ مدوزنة جميلة--لم يغضب لنفسه

لم يكن الطلب مقنعاً --إذ تناسى هؤلاء الطرح وماكتب --لم يناقشوا الأفكار---لم يتعمقوا فيها ونادوا من تكون أيها الرجل كأنهم يبحثون عن نسب

وتتالت المناوشات وتطاولت كأن حلم الرجل أغراهم ---ثم بدأ التعميم على أناس أخرين بذات الفهم القمئ---وهنا--هنا فقط

أشتاط الرجل غضباً ليس لنفسه ولكنه راى أن الدائرة تتسع وفيها شئ من الإساءات--هنا غضب للكل فلا ينفع هنا كظم الغيظ

لم يرد الرجل مباشرةً --تروى --تمهل--حتى بردت ثائرته --انظروا متى كانت المناوشات ومتى كان الرد--ألم أقل لكم أن الرجل فلتة

أنا هنا لا أدافع عن الذين يتخفون بأسماءٍ مستعارة من أجل الأساءة --يضربون ويهربون---ولكن ما ضير الإسم المستعار حين تكون مخرجاته شهدا

إن الهجوم السئ الغير مبرر--منطقاً وعقلاً في شئٍ خاص على صديقي ود المناصير يحمل إحدى دلالتين

الأولى أن المهاجم شخصية معجبة أيما إعجاب به ولكنه أتي بهذا الإعجاب في صورة بشعة ترتدي أسمال بالية

ألا يعلم هؤلاء أن غزل الرجال والوصول إلي قلبهم وعقلهم لايكون هكذا --إنما يكون بالفهم الراقي والمنطق السليم والحجة الدامغة فكم من إنسان تحترمه وتجله وهو مخالف في الرأي---عدوٌ عاقل خيرٌ من صديق جاهل ----قالتها الأعراب باكراً

بلاش من ريدة زي دي

أما الثانية فتحمل مكراً وخبثاً ومنها نستعيذ بالواحد الأحد -----إغتيال الشخصية --لم يستطيعوا المجاراة وزلت اقدامهم---نظروا الشجرة المثمرة ولما لم يستطيعوا الصعود رموها بالحجارة---سترتد السهام إلى نحورهم --لماذا التطفيش إذاً

خاب فألهم لن يترك المنتدى إن شاء الله--سنعض عليه بالنواجذ--ولكن لن نوجعه--سنحتفي به--نحبه ونكرمه

من طرف **ابو مصطفى** الثلاثاء 25 سبتمبر 2012, 1:48 pm

يا جماعة سلام ؟؟؟؟ والله نحن فقط عاوزين نعرف منو ود المناصير وكل الناس معجبة بى كتابات ود المناصير ومافى مشكلة لو رات الجماعة ان يكتب باسمه المستعار كحالة فريدة كلنا مع الجماعة وتركنا الجمل بما حمل ؟؟؟ مافى مشكلة ؟؟؟؟ لاننا خفنا ركن البيت يقع ؟؟؟؟

والبيت زاتو الله يستر عليهو ؟؟؟؟ الا عاملين ليهو لمينا ؟؟؟؟ عشان ما يقع ؟؟؟؟
فاليكتب ود المناصير باسم ود المناصير كحالة استثنائية ؟؟؟؟؟ بعد موافقة الجميع

تحياتى

ابو مصطفى

ابو مصطفى كتب:يا جماعة سلام ؟؟؟؟ والله نحن فقط عاوزين نعرف منو ود المناصير وكل الناس معجبة بى كتابات ود المناصير ومافى مشكلة لو رات الجماعة ان يكتب باسمه المستعار كحالة فريدة كلنا مع الجماعة وتركنا الجمل بما حمل ؟؟؟ مافى مشكلة ؟؟؟؟ لاننا خفنا ركن البيت يقع ؟؟؟؟

والبيت زاتو الله يستر عليهو ؟؟؟؟ الا عاملين ليهو لمينا ؟؟؟؟ عشان ما يقع ؟؟؟؟
فاليكتب ود المناصير باسم ود المناصير كحالة استثنائية ؟؟؟؟؟ بعد موافقة الجميع

تحياتى

ابو مصطفى

نثني

كلام في محله

ود المناصير كتب:ـ لم ندخل هذا المنتدى ـ لنتوارى خلف اسمائنا هذه ونثير البلبة أو الفتن والمشاكل والسب والشتم ولم ندخل لمآرب أخرى نقضيها خلف هذا الإسم

اعتقد هذه النقطة يتفق عليها الجميع . والمناقشات الاخيره حول الاسماء المستعاره مقصود منها اشخاص محددين ,هذا ما فهمته , وعل كل حال نتفق مع كلام الدكتور ود عون الله جملة وتفصيلاً

كتب ابومصطفي

يا جماعة سلام ؟؟؟؟ والله نحن فقط عاوزين نعرف منو ود المناصير وكل الناس معجبة بى كتابات ود المناصير ومافى مشكلة لو رات الجماعة ان يكتب باسمه المستعار كحالة فريدة كلنا مع الجماعة وتركنا الجمل بما حمل ؟؟؟ مافى مشكلة ؟؟؟؟ لاننا خفنا ركن البيت يقع ؟؟؟؟
والبيت زاتو الله يستر عليهو ؟؟؟؟ الا عاملين ليهو لمينا ؟؟؟؟ عشان ما يقع ؟؟؟؟
فاليكتب ود المناصير باسم ود المناصير كحالة استثنائية ؟؟؟؟؟ بعد موافقة الجميع
تحياتى
ابو مصطفى

ايضا نثني راي ابو مصطفي في ان يكون ودالمناصير حاله استثنائيه في هذا المنتدي

من طرف **عامر** الثلاثاء 25 سبتمبر 2012, 6:33 pm

الاخ/ الاستاذ ود المناصير

الموهبه وحب الناس لك هى نعمه من نعم الله تعالى لك.لا توجد فى السوق او متجر لتشترى. فوجب على من عنده الهذه النعمه ان يحمد الله تعالى اولا واخيرا . فهى دافع لمزيد من الابداع فلاتبــخل

اخى ود المناصير/ انا لااعرفك ككثيرين من اهل هذا المنتدى العامر ولكن عرفناك بما تكتب وكل انـاء بما فيه ينضح فانت تنضح عنـــــــــبرا ومســـــــــكا

اخى ود المناصير /الاسمــاء والالــقاب لاتكسـب صحبها مجـــــــد ورفعـه ولكن مايقـوم به الانسان من عمـل يكسبه اسمـا ولقبا فى المـجد والرفعه. وانت منهم فانت اصبحت علم من اعلام بــلادى

واستميحك عذرااخى ود المناصير/ بان ارد على اخونا على الكليس فى تثنيته خصوصيه لقب ود الناصير دون عضويه المنتدى

اخى على الكليس/ نحن فى عالم متحضر. والناس فيه احرار فى مسمياتهم وافكارهم ومعتقداتهم . والدين دعاء الى الحريه حتى فى الاعتقاد .وسيدنا عمر بن الخطاب قال متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. فالقصه ماقصه اسم اولقب .فالعبره بالمضمون لترك الانطباع الشخصى والمزاجى . فاسم زيد اوعبيد مامشكله ولكن المشكله فيما يكتب ويعتقد هنا تاتى المجادله

الى اللقاء

من طرف **عباس محمد** الثلاثاء 25 سبتمبر 2012, 8:10 pm

اخر طلقة فى جوف كربكان محفورة الجنرال قرض فى محلو جابو مشنقل

فاذا كانت تلك المعركة مازالت صدى ذكراها عالقا فى اذهان الشعراء

فكيف انت ياودالمناصير وقد اصبحت محفورا فى ذاكرة كل منصورى زار هذا المنتدى

فكيف يستقيم ذلك وانت بعيدا عن منتدانا هذا

والحل شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام صاحب البوست والمتداخلين .لم يترك لى مااقوله فى حق الرجل.يكفى انه ود المناصير الذى تعرف كتابته ورايه الواضح والقوى بدون ماتنظر للاسم .الاسماء حريه شخصيه للانسان فى كل المنتديات حتى المسماه باسماء القرى الصغيره دعك من المناطق ونحن كما الاخرين لاناتى بدعا .ولكن يجب ان يكون هناك ضابط للكل ضد الشتائم والاساءات الشخصيه ....تحياتى .

كتب عامر

اخى ود المناصير/ انا لااعرفك ككثيرين من اهل هذا المنتدى العامر ولكن عرفناك بما تكتب وكل انـاء بما فيه ينضح فانت تنضح عنـــــــــبرا ومســـــــــكا

مع التحيه لصاحب البوست ودالمناصير .عفوا ان رددت علي عامر ( العامر) جدا ..

ياعامر ليتك تتشبه به فالتشبه بالرجال فلاح ..فانت تلفظ حمما وشهبا ..وبعدين انت كان ماجبت سيرة الكليس دا في اي موضوع مابترتاح ..ابوضوه اظنك اجلته شوي ..هذه عينه من الاسماء المستعاره التي نبغض افعالها واقوالها وشتان مابين الثري والثريا

الاخوة المتداخلين سلام

الاخ ود المناصير سلام

انا كنت قايل ود المناصير دا الفنان عيسى بروى او ابنه مهند

وكتاباته عاجبانى جدا

بس وكت طلع ود المناصير دا اسم مستعار يبقى لازم نعرف منو ود المناصير

ورسالتى لود المناصير ان يكتب لنا موضوع عنوانه من هو ود المناصير ؟

يورينا فيه نبذة تعريفية كاملة عن نفسه

وبعد داك يكتب بود المناصير زى ما هو عاوز

المجذوب محمد عبد السيد كتب:
بس وكت طلع ود المناصير دا اسم مستعار يبقى لازم نعرف منو ود المناصير

ورسالتى لود المناصير ان يكتب لنا موضوع عنوانه من هو ود المناصير ؟

يورينا فيه نبذة تعريفية كاملة عن نفسه

وبعد داك يكتب بود المناصير زى ما هو عاوز

يعنى عملنا شنو لما الواحد يعرف بنفسة وتانى يقوم يكتب باسم مستعار يبقى ايه الغرض من اسم مستعار والواحد عرف بنفسو

عامر كتب:
اخى ود المناصير /الاسمــاء والالــقاب لاتكسـب صحبها مجـــــــد ورفعـه ولكن مايقـوم به الانسان من عمـل يكسبه اسمـا ولقبا فى المـجد والرفعه. وانت منهم فانت اصبحت علم من اعلام بــلادى
نحن فى عالم متحضر. والناس فيه احرار فى مسمياتهم وافكارهم ومعتقداتهم .. فالقصه ماقصه اسم اولقب .فالعبره بالمضمون لترك الانطباع الشخصى والمزاجى . فاسم زيد اوعبيد مامشكله ولكن المشكله فيما يكتب ويعتقد هنا تاتى المجادله

فعلا ... فمن الاهمية بمكان ان نحترم الحرية الشخصية لأي فرد

من طرف **م بروي** الأربعاء 26 سبتمبر 2012, 7:40 pm

فقط كن معنا
باسم مستعار أو بدونه
فقد أصبحنا لا نتصور أن يكون هذا
المنتدى دون روحه وطعمه ورائحته
أراء رصينه ونفس صادقة محبة للجميع
وكتابات تنم عن قدرات هائلة
وفوق كل هذا وذاك محبة وغيرة
بحجم بلادي لبلادي
ماذا نريد أكثر من ذلك؟

من طرف **ودالحيبه** الأربعاء 26 سبتمبر 2012, 8:59 pm

لك التحيه اسناذنا الكبير والمناصير ويكفى اختيارك لمواضيع جزابه ومهمه تحكى عن وطنيتك وحب المناصير جارى فى دمك وصدق الدكتور فى تسميك المنصورى نمره 1 وانت الجماعه ديل دايرين يطلعوا لينا جوازات ولى شنه تقبل مرورى

من طرف **الرشيد طه** الخميس 27 سبتمبر 2012, 2:57 am

م بروي كتب:فقط كن معنا
باسم مستعار أو بدونه
فقد أصبحنا لا نتصور أن يكون هذا
المنتدى دون روحه وطعمه ورائحته
أراء رصينه ونفس صادقة محبة للجميع
وكتابات تنم عن قدرات هائلة
وفوق كل هذا وذاك محبة وغيرة
بحجم بلادي لبلادي
ماذا نريد أكثر من ذلك؟

شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرحه

ود المناصير فات، ايش ضمان ما يفوتو ناس تانيين ؟؟
ابحثو الاسباب وحافظو على اخوانكم

تعريجة
ما فيش حد قرا موضوع تعالو الى كلمة سواء ...!!!!

سلام يا بلد

من طرف **tamador alsyed** الأحد 30 سبتمبر 2012, 2:01 am

من بعد الســـــــــــــــــــلام...

سلاااااام كبييييييييييييير للزعيم الزعلان ودالمناصير...صراحه انا اتمنيت هسى اكون انا ودالمناصير باسيدى بختك الناس دى كلها تريدك وتشكر فيك وربنا اذا احب العبد حبب خلقه قيه يعنى مفروض تفرح واكيد اذا الناس اتكلمت عن موضوع الاسماء المستعاره كل قصدها تتعرف على بعض الاشخاص المزعجين وتتعرف برضو على بعض الاشخاص المتميزين واكبر مثال ليهم ودالمناصير وانا شخصيا لسه دايره اعرف ودالمناصير دا منو..وليس لانك متخفى او ترتدى قناع النفاق او ماشابه يعلم الخالق ان هذا مابالقصد لكن كتاباتك ..ارائك..افكارك..بتثير فضول عند اى زول يتعرف على الشخصيه العظيمه دى يعنى مثلا لى انا ممكن عايزه اعرفك عشان اجعل من قدوه واتعلم منك فن الحوار مثلا...وبالاخر هنيئا لك حب الخالق ..وهنيئا لنا بجودك..تقبل مرورى..واحترم رايك جدا طالما لم تأذى شخص بالاحرف لك مطلق الحريه باختيار اسمك

نعم يوجد بيننا ود المناصير والرجل معروف ونعرف ظروفه التي جعلته يكتب تحت هذا الاسم

دي
القشة الوقعت في العين
لكن زول يقول ما في ،، وسللللااااااام يا بلد