عذراً سيدي .... لست أراك رجلاً

بت أسد أبو سباع ... تتألق وتاتي من بعيد بالمفيد ....

حياك الله ,,, ونفع بك ,,, وسدد خطاك ,,,

لك شكري الخاص

ود المناصير كتب:بت أسد أبو سباع ... تتألق وتاتي من بعيد بالمفيد ....

حياك الله ,,, ونفع بك ,,, وسدد خطاك ,,,

لك شكري الخاص

مشكووور ود بلدي ود المناصير ورمز الشهامة والأصالة المنصورية
لا حرمنا تواجدك بيننا وكلماتك دوماً هي سيفنا البتار في وجه كل من يسئ للمناصير

انتصار كتبت، وانما أنت أنثى في هيئة رجل

طرينا النبي يطرانا.. بري . بري..

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب:

انتصار كتبت، وانما أنت أنثى في هيئة رجل

طرينا النبي يطرانا.. بري . بري..

كاتبنا الهمام صديق ابو حنه
مشكووور ..
وصدقت فأولئك نماذج لرجال .. يتبرأ منها الرجال

ونحن النساء ايضا نتبرأ منهم

بعضهم يقول ( house without wife like ketshen without knief )

بت ابو سباع مالا اليوم

مالا شاني هجوم عنيف علي الرجالة

عبد الواحد جبريل كتب:
بعضهم يقول ( house without wife like ketshen without knief )

اهلا استاذنا الكبير عبد الواحد
والمقوله لا شك فخر لأي حواء ... بمعنى ان وجود الزوجة مهم للغاية

ولكن ما قصدته هو الرجوله بشكل عام
فالرجوله ليست حكرا على المتزوجين
قد تجد شابا او حتى صبيا يافعا ولكنه مشبع بصفات رجولية .. شهامه مروءة تحمل مسئولية .. الخ

بت ابو سباع مالا اليوم

مالا شاني هجوم عنيف علي الرجالة

اااي والله ..
بس هجوم على الرجال المحسوبين فقط رجال

عبد الواحد جبريل كتب:بعضهم يقول ( house without wife like ketshen without knief )

بت ابو سباع مالا اليوم

مالا شاني هجوم عنيف علي الرجالة

الابناء انتصار وعبد الواحد
سلام
لم ار فيما طرحت الابنة انتصار هجوم علي الرجالة ولكني احسست في الطرح رغبة صادقة ووصية ورؤية واضحة وحادبة من ابنة واخت وام يعجبها وتفخر ان تري الرجال رجالا من منظور امتزج فيه العلم والتجربة والرغبة الفطرية والشجاعة
المؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
لك الله ابنة اخى ود حجازي
ننتظر المزيد
لك ولدكتور حسن والابناء عاطر التحايا

المنصوريه الاصيله سلام
طرح جميل وفى وقتوا والمفروض بوستيك دا يكون ملازم للبوست بتاع اخونا نور الهادى تماما
لان من باع المناصير فى نظرنا برضوا ليس رجلا
تقبلى مرورى يا غاليه

وهاكم دي كمان ..هديه
أساتذة الجامعة هنا اجتمعوا
عشان يناقشوا مشروع رحلة بأسرهم
صديق لنا عُرف بالظرف
قالهم
الرحلة بإذن الله يوم الجمعة
بعد الجاية لو ربنا حيانا
لكن مادايرين أي زول يدينا رأيو هسع
كل واحد يجيب باكر رأيو معاهو ويجي
عشان الكلام يكون كلام رجال

أنا ركزت على المتزوجين لأن أمرهم أهم من غيرهم
لأن الموضوع يهم الأسرة مجتمعة وينعكس سلباً أو إيجاباً على المحيطين بالفرد من أسر وأفراد

طبعا بالتأكيد يجب ذكر المتزوجين ... فالمتزوجين قصصهم قصص ... طبعا اقصد البعض منهم اكيييد


فبعض الرجال يا خوى يخلع رجولته مع عقد الزواج
يعنى تانى الرجولة فى وادي ... وهو فى وادٍ آآخر

ما أكرمهن إلا كريم
وما أهانهن إلا لئيم
هن شقائق الرجال الأم والأخت والزوجة والإبنة
ولكن بعض الناس تجده ينغمس في اللين
حتى تضيع حقوق المرأة والرجل على حد سواء
وكذلك الأسرة بكاملها

معروف ان اللين الزائد مصيبة
وقد قيل فى المثل لاتكن صلباً فتكسر ولا ليناً فتعصر

هي معادلة صعبة يجب على الزوج ان يضع معاييرها بدقة حتى يصل لنتيجه مرضية فى حياته الزوجية فيكون جبل الشيل وسيد القرار وفى نفس الوقت الزوج العطوف الحنون
( مع الأخذ فى الإعتبار ان المرأة كائن صعب الترويض )1

في أحد اجازاتي يحدثني أحدهم
بأن واحد ملازم أول من أولاد الجعليين جاء طلب بنتو
قال لي
قلت ليهو
يهديك فلانه وديلاك بناتها
دي أشياء أنا تاركها ليهم وهم يدوك رأيهم
دي الرجالة واللا بلاش
تصوري؟؟؟

هذه مصيبة المصايب
وهو على باله انه رجل ستايل ( style) ... مع العلم بان أي عريس يتقدم لأسرة اذا لم يجد أن العروس خلفها رجااااال فلن يحترمها
ولن تكون عنده معززة مكرمة

والرجالة ملحوقة قرقرقرقر

طبعا اضحكني التعليق جدا و يا خوفنا يجى اليوم التكون فيهو الرجاله ملحوقة

لكن مادايرين أي زول يدينا رأيو هسع
كل واحد يجيب باكر رأيو معاهو ويجي
عشان الكلام يكون كلام رجال

هي بعد دا فيها كلام رجاااال
بس معقولة انه تكون لدرجة التصريح الواضح دا
صراحه ... مصيبة

اشكرك جزيل الشكر فارس المناصير .. وفارس كلمتنا المنصورية الاصيله على إثرائك للبوست

اميره الحومرى كتب:
المنصوريه الاصيله سلام
طرح جميل وفى وقتوا والمفروض بوستيك دا يكون ملازم للبوست بتاع اخونا نور الهادى تماما
لان من باع المناصير فى نظرنا برضوا ليس رجلا
تقبلى مرورى يا غاليه

الله يعطيك العافية اميرة الامراء بت الحومري
وفعلا مثلما قلتي من باع المناصير وباع اهله ... فهو ليس برجلاً

طبعا من الاعتصام اعجبتنى مقولة روووعه قالها احد المعتصمين الكبار فى السن

من الوجوه المشهورة في الميدان (بلال المر) - عندما هتف الناس لحظة وصولهم للميدان في الايام الأولى : الموت الموت ولا الجبروت -
قال بلال قولته :- الموت جينا من أهلنا قاطعينلو تذكرة - لكن دايرين حقنا في الجبروت

هنا دى رجالة جد
موت قاطعين له تذكرة
وهو فى الميدان نفسه وليس تشدقا بالكلام ... وانما من ارض الميدان

الأخت انتصار -سلام - النفس اصلا واحدة من ذكر وانثى وتحميل قالب واحد منها مضامين اكثر من الآخر اول اخلال بالخلق الكامل للإنسان نعم قد يسؤوك منظر رجل مائع تماما مثلما يضرسك مظهر امرأة مسترجلة اما المخبر فأنا مع الحكم بالسواء ففي اختبار المواقف قد تنجح امرأة ويفشل رجل ولكن لا يجب ان ينظر لهذه التنيجة بالمعيار المظهري فالمرأة تلك استحقت النجاح لتوافر مزايا انسانية كاملة فيها وسقط الرجل لفقدانه تلك المزايا او بعضها وفي كل الحاليين يجب الا يثير هذه الأمر الإستغراب او حتى الإعجاب بالمرأة المعنية الي ما لا نهاية لأن ذلك ضمنا فيه خصم من رصيدها كإنسان كامل يستحق النجاح في المواقف الصعبة بينما يعذر الرجل المعني ولكن ليس عذرا يخصم من تركيبته الفزيولوجية فالنجاح في المواقف المختلفة ليس من اشراطه اعضاء ذكورية او انثوية بقدر ما هو يحتاج الي مزايا اشبه بالدوافع المعنوية وهذا حديث يطول وما دمنا ههنا فأسمحي لي بطرح مثال للتقريب فلقد كانت جدتي لأبي الراحلة امنة بت سراج وبالمناسبة هي من وادي اب سباع -كانت توصف بالمرأة الرجل ولكنها كانت انثى كاملة انجبت العديد من الأبناء والذين عندما شب بعضهم وحمل بعض من مزاياها (كإنسان كامل في الإختبارات الصعبة للحياة) كان البعض يقول (والله الولد ده زي امه بت سراج ) ولا حرج في ذلك بل لعله يشعر بشئ من الفخر ! واخلص للقول بأن الرجل والمرأة نفس واحدة وان الإنسان في كليهما يعبر عن نفسه في المواقف المختلفة بما لا يقتضي حكم بالقوالب وسلمت !

من امثال المناصير الشهيرة التي تضرب عندما تسود المراة وتسيطر علي كل الامور في الاسرة
(أنا حليمة عيد جوا)
يا اخوانا العارف قصة المثل يحكيها

اولا مراااحب بالصحفي المنصوري الاصيل
وولد بلدنا الغيور على اهله

اخي الكريم

لا ادري ان كنت قد فهمت جزئيتك هذه ام لا ..

النفس اصلا واحدة من ذكر وانثى وتحميل قالب واحد منها مضامين اكثر من الآخر اول اخلال بالخلق الكامل للإنسان

واخلص للقول بأن الرجل والمرأة نفس واحدة وان الإنسان في كليهما يعبر عن نفسه في المواقف المختلفة بما لا يقتضي حكم بالقوالب

انت تقصد انهما واحد ويجب ألا نحكم بالقالب
كيف لا نحكم بالقالب وكل ٍ لما خلق له

الرجل لما خلق له والمرأة لما خلقت له
الرجل تركيبته نفسها للمهام الصعبه بدليل انه منذ مرحلة الطفولة فى اللعب يميل للعنف وللمبارزة وللالعاب الصعبه ولاحظ ان الحروب نفسها يخرج لها الرجال وليست النساء

والمراة تركيبتها لامور معينة بدليل انها منذ الطفولة تجد البنت تميل للالعاب الهادئة والخفيفة

والطبيعه البشرية نفسها ترفض الخلط بدليل انها ترفض ميوعه الرجل واسترجال المرأة
فكل ٍ لما خلق له
وايضا دوما نقول الرجال مواقف ... والمواقف تصنع الرجال

بكري المدني كتب:
اما المخبر فأنا مع الحكم بالسواء ففي اختبار المواقف قد تنجح امرأة ويفشل رجل ولكن لا يجب ان ينظر لهذه التنيجة بالمعيار المظهري فالمرأة تلك استحقت النجاح لتوافر مزايا انسانية كاملة فيها وسقط الرجل لفقدانه تلك المزايا او بعضها وفي كل الحاليين يجب الا يثير هذه الأمر الإستغراب او حتى الإعجاب بالمرأة المعنية الي ما لا نهاية لأن ذلك ضمنا فيه خصم من رصيدها كإنسان كامل يستحق النجاح في المواقف الصعبة بينما يعذر الرجل المعني ولكن ليس عذرا يخصم من تركيبته الفزيولوجية فالنجاح في المواقف المختلفة ليس من اشراطه اعضاء ذكورية او انثوية بقدر ما هو يحتاج الي مزايا اشبه بالدوافع المعنوية !

استاذي الفاضل بكري المدني هنا هذا الكلام صراحه روووعه فى حقنا نحن النساء
فالنجاح فى الحياة صفة مكتسبة وليست جينات خاصة بجنس بعينه

واعجبني ما ذكرت هنا جداااا

يجب الا يثير هذه الأمر الإستغراب او حتى الإعجاب بالمرأة المعنية الي ما لا نهاية لأن ذلك ضمنا فيه خصم من رصيدها كإنسان كامل يستحق النجاح في المواقف الصعبة

فالاعجاب بنجاح امرأة ما او حتى الاستغراب ... يعنى كانه امر ليس من حقها
فالمراة فى مسالة التفوق او النجاح مثلها مثل الرجل تمام ... تنجح او تفشل ... لان النجاح صفة مكتسبة وليست جينات ذكورية

اميره على كتب:

مفكر خليجي قال العرب اول ما يحفظون من سنة النبي
صلى الله عليه وسلم
المراة ناقصة عقل ودين
ولوكنت امر احد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها
ويرددونه في شتى مجالسهم وينسون باقي الاحاديث وشرحها
واول ما يحفظون من القران الكريم

قوله تعالى

(فانكحوا ما طاب لكم من النساء........
الكثيرين عندهم شئ من الجاهلية الاولى خاصة ....هنا
ومعروف عن الرجل السوداني شهامته واحترامه للمراة اللهم الا ما ندر

مشكورة اختى اميرة على هذة الاضافة
وفعلا تجدي البعض من الرجال عادة في امور المراة يركز على الجوانب التي يريدها هو
اما الامور التى تكون في صالح المراة يغض الطرف عنها ... ( طبعا البعض من الرجال وليس كلهم)1

بدليل ان جملة المراة ناقصة عقل ودين شرحت شرحا وافيا
ولكن لازال الحال في حاله .. عند اول نقاش بين رجل وامراة يقول الرجل انتن ناقصات عقل ودين .. وقد يكون الذي قالها من شاكلة .. لست اراك رجلا اصلا

ومعروف عن الرجل السوداني شهامته واحترامه للمراة اللهم الا ما ندر

وكذلك الرجل المنصوري معروف بشهامته واحترامه للمراة اللهم الا ما ندر

علي الكليس كتب:
التحيه لراعية البوست ودايرين نشوف الصفحه التانيه
والتحيه موصوله لشاعر البلد
ماذكرته انفا ذكرني بموقف طريف وانا اذكره هنا من باب الدعابه لااكثر
كنا مجموعه قي منطقة الدمام عمنا عمر الحسن وعيسي حاج قيلي والشيخ علي الامين وشخصي وكانت لنا لقاءات اسريه اسبوعيه كل مره في مكان مختلف وفي اخر لقاء اتفقنا نحن كرجال علي تحديد مكان اللقاء القادم ولكن قبل ان نودع بعض اصر عمنا عمر الحسن علي ان هذا الكلام ني وقال لاخوانا عيسي والشيخ امشوا نجضوا لينا كلامكم دا وتعالوا الجماعه في الاول طنطوا وبعدين مشوا وجوا راجعين مدنقرين عمك عمر قال ليهم الرجاله تطير نحن قبيل ماخايفين من الزي دا
كثيرا ماتحدث مداعبات من هذا النوع مره قلنا لواحده زوجة صديفنا انتي فلان دا حاكماهو شديد وهي كذالك حسب ظننا وكان ردها قالت لينا انتو ناس حاقدين تشوفوا ليكم واحده متفاهمه مع زوجها تقولوا حاكماهو
تخريمه
والله الناس المحكومين ديل مرتاحين راحه شديده والماجرب الحكم انشاء الله يضوقوا

اهلا استاذي الفاضل
بس يا على الكليس فى حته معينة اتمنى انها ما تعمل خلط للناس
انا قصدت ان الرجل يظل صاحب القرار النهائي بالبيت
وبالذات فى الامور الهامه
فالزواج مثل الشركة .. شراكة بين اتنين ينبغي ألا يتعامل احدهما بديكتاتورية ضد الطرف الاخر
وقد ذكرت سابقا بانها معادلة صعبة ينبغي للزوج ان يصنع معاييرها بدقة
فلا يكون الديكتاتوري ... ولا يكون السلبي في القرار


مع ملاحظة ان المداعبة التي تكون بين الرجال فيما بينهم بان زوجتك تحكمك او غيرها فهي مداعبات وونسة لا اكثر
حسب ظني لانها منتشرة وقد تجده ساعه الامور الهامه والقرارات المصيرية صاحب الراي الاول والاخير


لكنى قصدت الرجال الذين ليس لهم راي من اصله
وبسالك سؤال اذا رايت فعلا رجلا زوجته تحركة فعليا وامام الناس مثل الريموت كنترول وقرارتها هي التي تمشي .. اما قراراته هو فالى المزبلة
هل تعتبرة رجل ؟

abuahmed كتب:
من امثال المناصير الشهيرة التي تضرب عندما تسود المراة وتسيطر علي كل الامور في الاسرة
(أنا حليمة عيد جوا)
يا اخوانا العارف قصة المثل يحكيها

الغريبة يا ابو احمد ان زوجي الدكتور حسن امبارح حكي لي قصة هذا المثل وقال لي اضيفيها في بوستك الذي تتحدثي فيه عن الرجال الما رجال

قصة المثل حقيقية وهي ان عيد هذا منصوري اتفق هو ومجموعه من الرجال ان يشتروا سوية خروف ويضبحوه
وقال لهم الخروف عندى فى البيت تجونى بعدين تاخدوه
وعندما رجع للبيت قال لزوجته حليمة الموضوع فقالت له مستنكرة لا
الخروف انت الربيتو ولا انت الخدمتو علشان تشيلو .. ما تاخدوه
وبعد قليل دق الرجال فى الباب فذهب عيد بسرعه ورقد فى سرير فى الراكوبة واتغطى بثوب زوجته وقال للرجال .. انا حليمة عيد جوا

من باب استنكاره واستهجانه لكلام زوجته لكي يقول لها : اها انتى الرجل

والمثل دا بيوضح ان الرجل القلبوا حار يرفض ان تتحكم المراة فى قراراته

ويوضح ان الرجل هو صاحب القرار بدليل انه قال لهم عيد جوا

كلام زي الرصاص

مشكوره بت اسد ابسباع

لكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين شايفك عصرت تب علي الرجال ؟

قرأت في احدي المجلات الخليجيه حوارا مع الفنانه غاده السمان

اظنه في بدايه التسعينات من القرن الماضي

عندما سألها الكاتب ماهو الرجل او فارس احلامك في نظر الفنانه غاده السمان قالت:



ان يكون شرشا قويا صعب المراس ؟؟

اختي انتصار

ان الانسان ابن بيئته ؟؟

فالطبيعه الصحراويه انسانها يختلف عن تلك التي تموج بالروض والجنائن ؟

وحقيقه ان الصحراء لاتنبت العشب والكلاء فحسب وانما تنبت القيم السماويه السمحه

يا سلام علي بت اهل اللوح والدوايا البخرات المحايا
والله طولنا من المنتدي لظروف طارئه
ودائما المناصير في حدقات العيون
البوست تاخر كتير كان من المفترض ان يكون فبل فتره
علي العموم موضوع حساس جاء في زمن لاباس به
بعد ان افرزت الكيمان
عرفنا الدهب من الحديد
البوص من الابنوس
الرجال مواقف يمكن ان تعرفهم بها
ولكن في نظري شخصيا
كل رجال ميدان الاعتصام فهم رجال من عيار الثقيل
اما المناصير كان كلهم صناديد
ولكن تغير البعض منهم بتغيير الزمن
فاصبحوا يحملون الهويه المنصوريه من منازلهم اي تابعيه
علي العموم بارك الله فيك يابت حجازي
ولكل من ادلي بدلوه في هذا الموضوع
لاننسي حواء المنصوريه مراه منصوريه =100

الرائعه دوما أختي انتصار أحييك من علي البعد واتمني لكي مذيد من التقدم والسداد .لقد عودتينا ان تطرحي مواضيع مهمه في مجتمعاتنا العربيه والمجتمع المنصوري علي وجه الخصوص ومن وجهة نظري الخاصه أتفق معك ان الله قد حبا الرجال بخصائص والنساء تشمل الشكل والسلوك والوظيفه. وهناك صفات في الرجال تنال اعجاب الرجال والنساء بالضبط كالمواقف القويه والشهامه وهناك صفات انثويه تنال اعجاب الرجال والنساء وهي نكران الذات والرعايه والحنان للأبناء والوفاء. هذه الصفات أحيانا يحدث بها تبادل ادوار وتكون المرأه مواقفها قويه وبما ان المثل يقول ان الرجال مواقف فيطلق لفظ أمرأه كالرجل لهذه الانثي المكتملة الانوثه كما ذكر كاتبنا الكبير بكري المدني وأحيانا تنعكس فيقال للرجل انه كالمرأه لمواقفه اللينه اوالمتردده اوالذي تتحكم فيه عاطفته اكثر من عقله.أذا أخذنا المظهر وفي هذا الزمن الذي ارتدا فيه بعض الشباب العقود والحلقان والختمه واستعملو كريمات التبييض والتنعيم فأن هذا المظهر لايعجب حواء السودانيه اطلاقا .

وفي حريم كمان يا انتصار حكيمااااات
الواحدي ما بتحب تصغر راجلا قدام الرجال
حتى لو عقدلو عقدا ني زي عيد ده!
يعني تقول ليهو دي عديتا ليك! ما دايرالك الميتي أم رماداً شح!
ما دايرة اصغرك قدام الرجال
لكن بعرف أداوييك
وكدة المرأة الحكيمة
يعني تسخلو لمان يكون براهو!
وقدام الرجال ترفع راسو
والله شهدت منصوريات كتاااار كدة!
أها شن لهجتا مرة عيد
أهو جعلتو مثل سارت به الركبان
................
انتصار إنتى الايامات دي مالك على الرجال
أسع اقوم أكلم ليك ود خالتي محمد حجازي

صديق عبدالله علي أبوحنة كتب:وفي حريم كمان يا انتصار حكيمااااات
الواحدي ما بتحب تصغر راجلا قدام الرجال
حتى لو عقدلو عقدا ني زي عيد ده!
يعني تقول ليهو دي عديتا ليك! ما دايرالك الميتي أم رماداً شح!
ما دايرة اصغرك قدام الرجال
لكن بعرف أداوييك
وكدة المرأة الحكيمة
يعني تسخلو لمان يكون براهو!
وقدام الرجال ترفع راسو
والله شهدت منصوريات كتاااار كدة!
أها شن لهجتا مرة عيد
أهو جعلتو مثل سارت به الركبان
................
انتصار إنتى الايامات دي مالك على الرجال
[أسع اقوم أكلم ليك ود خالتي محمد حجازي[/color]

الاخ ابوحنة
سلام
يبدو انك لا تعرف عيد ولا حليمة
عيد رجل شهم وقوي وظريف وما قام به كان من باب الطرفة والظرافة وكذلك حليمة هما مثال للازواج المتعاونين
بالمناسبة الخروف المعني نفذ فيه البرنامج الذي وضعه عيد مع زملائه
نسال الله ان يرحم الجميع[color=green]
بعدين يا ابوحنة البت دى لو ما بت ود حجازى كان بيتكتب زى ده[/color], امش كلمو وانا بشهد ليك

والله يا أبو احمد بت أهل اللوح والدواية ما فيها كلام..

اخي ود القبايل
ووالله انت اللى دوما مداخلاتك رصاص عديييل

ود القيايل كتب:
لكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين شايفك عصرت تب علي الرجال ؟

ههههههه
ولكننا متفقون فى اننا نرفض الرجولة المائعه دي
وكلنا نؤيد بشدة الرجولة والفراسة ... وبمصطلحنا العامي ... الضكارة

اما ميوعه الرجال وتقهقرهم خلف النساء فالكل يرفضه

ود القيايل كتب:
قرأت في احدي المجلات الخليجيه حوارا مع الفنانه غاده السمان
اظنه في بدايه التسعينات من القرن الماضي
عندما سألها الكاتب ماهو الرجل او فارس احلامك في نظر الفنانه غاده السمان قالت:

ان يكون شرشا قويا صعب المراس ؟؟

شفت كيف
حواء لاترضى بسوى الفارس المقدام
بدليل ان حواء تقول عن زوج المستقبل فارس احلامها

اما الرجل الذي يحمل درجة الانوثة فهو مرفوووووض

ود القيايل كتب:
اختي انتصار
ان الانسان ابن بيئته ؟؟
فالطبيعه الصحراويه انسانها يختلف عن تلك التي تموج بالروض والجنائن ؟
وحقيقه ان الصحراء لاتنبت العشب والكلاء فحسب وانما تنبت القيم السماويه السمحه

لا ننكر ان كلمة الصحراء تعنى لنا كعرب
كل مفهوم الاصالة والقوة والشجاعه وكل صفات العروبة السمحه
وان البيئة لها تأثير قوي جدا

ولكن ألا تتفق معي في ان الفضائيات والتقنية والتطور اصبحت عوامل مؤثرة وبقوة ومثلما جلبت الصالح فقد جلبت الطالح
واختلط الحابل بالنابل


بكلامك عن البيئة الصحراوية ذكرتني بمقوله روعه قالها الطيب محمد الطيب فى برنامجه الشهير صور شعبية
كانت الحلقة عن المناصير فقد قال كلمة جميلة قال ان المناصير تربوا وسط الجبال
ومن الطبيعه الجبلية اخذوا صفاتها القوة والشجاعه

اتمنى يتمسك الرجل المنصوري بهذه الصفات والا يدعها تذهب ادراج الرياح
مع هذا الغزو الرجولي الانثوي الذي انتشر بين البعض من الرجال

المنصوريه الموقده ناااااااااااااااار
سلااام والف سلام
ما اروعه من بوست وما اجمله من كلام

لكن يا اختي الرجل المنصوري يكاد يكون بعيد من صفات الميوعه والتشبه بالنساء الا ما ندر
فالرجل كلما تمسك بتعاليم الدين والاقتداء بهدي المصطفي صلي الله عليه وسلم فانه يصبح <جنتلمان
الحياه شراكه بين الرجل والمراه ولكل دوره الذي يقوم به..وتبادل الاراء مهم بين الطرفين واذا كان رائها صواب ورائه حطا هذا لا يعني انها متسلطه او ليس له راي فممكن ان يحدث العكس وفي النهايه والراي الصائب يصير.
انا اري صفات الرجوله تتلخص في ..التمسك بتعاليم ديننا..العطف.... تحكم العقل قبل العاطفه في كثير من الاشياء....الاحترام
وفي النهايه اختي اي واحده ممكن تكون زي حليمه بحنكتها وسياستها.....شرطا ان لا يشعر عيد بذلك؟؟؟؟؟؟؟.

عيد طلع حكيم

مشكورة الاخت انتصار على هذا البوست الرائع

وانتى دوما تاتين بالمفيد والجديد

عذرا لتأخر الرد

تقبلى مرورى

لى عودة ان شاء الله للتكملة

فلا زال عندي .... الكثييييييير

كلام جميل للكاتبة السعودية جهير المساعد من أروع ما قرأت ومن أجمل ما يوضع في هذا البوست

لك تحياتي إنتصار حجازي

شكرا لكل الافاضل ممن مر على هذا البوست

المهم
البوست دا المفروض يثبت
لانه ضاعت الرجوله
فالنساء اصبحن كثيرات
نساء نساء
وبعض من الرجال ايضا نحسبهم نساء
فمرحبا بهم فى عالمنا النسوي

براحه يافردة هههه
تخريمة هييييييييع دا الكلام

انتصار حجازي كتب:شكرا لكل الافاضل ممن مر على هذا البوست

المهم
البوست دا المفروض يثبت
لانه ضاعت الرجوله
فالنساء اصبحن كثيرات
نساء نساء
وبعض من الرجال ايضا نحسبهم نساء
فمرحبا بهم فى عالمنا النسوي

حرااااااااااااااااااام عليك يا بت يا انتصار

عالمنا النسوي بري من هؤلاء عمرك شفتي واحده جرحت او شتمت او سبت احد

والله العظيم في رجال ما بساوي ولاااااااااااااااااااااا ظفر مراه

وفي مره بملياااااااااااااااااار راجل

وتقييمي هنا بناء علي اختيار الالفاظ والاسلوب



قايتو يا خالد عابدين حقو تدونا جائزه

ما شاء الله وتبارك الله
ولا ازيد شىء حكم وشىء من الدين
تسلم بت اسد ابوسباع