الفتنة الكبرى فى الخيار المحلى ؟؟؟

من طرف **ابو مصطفى** الثلاثاء 09 أغسطس 2011, 4:31 pm

السودان بكاملة ورقه مهزوزة
والمناصير سطر في الورقة
لايمكن تكتب على هذا السطر ولا كلمة
طالماً الورقة نفسها تهزها يد جبارة
وفوق كل ذلك محرك نواميس الكون
له الشكر وله المنه على تمكيننا من
الصمود بأرض الأجداد الواعدة بحول الله.
عليها نحيا وعنها ندافع وفيهاومن أجلها نموت.
لكن الشى الملاحظ والغريب فى الامر هذه الايام ان ناس البلد من الخيار المحلى ضيقوا الخناق على الذين كانت رغبتهم فى الرحيل الى المكابراب بالتحديد والبالغ عددهم 700 حسب افادة ناس اللجنة ؟؟ والشى الذى نسمعه فى المساجد بان هؤلاء لازم يقوموا وفورا وكلام من هذا القبيل وفى نفس الوقت هؤلاء الناس رغبتهم الهجرة الى المكابراب وقعدوا معاك يازول الخيار المحلى حتى استلمت 70% من حقوقك وعدوا معاك اربعة سنوات على تلال الجبال وعلى رؤس الحجار وهم مافى شك سوف ياتى فيه يوم يسافرون الى خياراتهم ولكن حتى الان القرى التى يرغبون فى الرحيل اليها لم تفتح ؟؟؟ هذه حاجة والحاجة الثانية ربما تكون هنالك فتنة من ادارة السد فى رحيل هؤلاء الناس من البلد واصلا الغرض الرئيسى ان البلد تكون فارغة من الناس وينقرض اهلها فى بعضهم ؟؟؟ على العموم هذا الموضوع موضوع بالجد خطير وسوف يقع فيه دم اذا الناس لم تمسك اعصابها لانى انا مهجر ورغبتى فى المكابراب وقاعد معاك فوق حجرة البحر بى عيالى وناس الادارية فى المكابراب ما سلمونى بيتى يا اخى ما تجى تقول لى قوم والله ممكن اموت معاك ؟؟؟ وبكل بساطة الناس القائمين على امر البلد لازم يضعوا كل الخطط والتدابير اللازمة لتلافى مثل هذه الكوارث والله يكفينا شر الكوارث والمحن ؟؟؟؟
قديما عندما قامت الفلوجة وبدات تكسر فى منازل الناس الراحلين الى المكابراب حتى لايشقوا صف القبيلة قيل ان قيادة الفلوجة بزعامة حسين زيدان القائد الميدانى هى تتبع الى ادارة السد ؟؟؟ طيب لو قامت فلوجة جديدة لمن تتبع هذه الفلوجة الجديدة ؟؟؟ وهل هى على حق ؟؟؟ ومن المنطقى ان تكون هنالك سلطة بوليسية هى التى ترحل الناس وتتحدث وتفرض سلطة الدولة وليس اشخاص اهالى من هنا وهنالك يعربدون ويسرحون ويصولون ويجولون فى البلد فوضى وقلة ادب ؟؟؟؟

تحياتى
ابو مصطفى

من طرف **علي الكليس** الثلاثاء 09 أغسطس 2011, 6:01 pm

الاخ ابومصطفي لك التحيه وانت تطرق هذا الموضوع الحساس والذي يحدث بالضبط كما ذكرت هو تنفيذ سياسة الاخر لافراغ المنطقه عن اهلها وهو عمل ممنهج ويشارك فيه الكثيرون واولهم ابناؤنا علي مستوي المحليه فقد تم نقل 16 استاذا بالمراحل المختلفه لمجرد انهم ذكروا في الاستماره انه لهم رغبه في الهجره الي بعض الخيارات ومجرد الرغبه لاتعني اليقين يعني ممكن الزول يغير رايه نحن الان فقدنا هذا العدد من الاساتذه الاجلاء بالاضافه الي اسرهم وسنفقد الاخرين اذا ارغموا علي الهجره البلد اخي ابومصطفي تعمر بوجود الناس عليها ودا البيشغل المدارس وحركة السوق والتجاره وغيرها ..لاتستغرب العماله ممن تعدهم انبياء وهو امر ممكن وتاريخ السودان الحديث زاخر بهذه النوعيه اسماء كنا نعدها نجوم وقد كشفتها ملفات المخابرات البريطانيه وابشرك اخي ابومصطفي ان هناك عمل منظم جدا لمنع اي انسان كائنا من كان من تهجير اي فرد بالقوه وسوف تتاكد في الايام القادمه مما اقول ..الاخطاء السابقه كادت ان تضيع الخيار المحلي يعني الناس الصرفوا حقوقهم زمان لوخلوهم جلسوا في البلد ماكان عمروا البلد .الاخطاء السابقه كل الناس شاركوا فيها وعلي راسهم اللجنه ..وحسين زيدان ومجموعته كان تكسيرهم للمنازل بامر اللجنه وهو عضو بها والا لماذا لم يفصل وهم يعرفون اخطاؤهم وسوف يصححونها وسيقفون ضد التهجير القسري لاي انسان .... دحين ياابو مصطفي سمعت ليك بيان من المرحومه اللجنه تدين مثل هذا النوع من الاعمال ..هي نفسها الداء فكيف تعالج ....سلام

من طرف **ابو مصطفى** الثلاثاء 09 أغسطس 2011, 6:19 pm

شكرا الاخ على الكليس على التعليق وكل سنة وانت طيب ورمضان كريم

تحياتى

ابو مصطفى

الاخوان الطيب وعلى الكليس
سلامات وتصوموا وتفطروا على خير
في البدء ارجو ان أوضح اننا نحترم خيارات اهلنا جميعا ونؤمن على حرية الاختيار وأن
الناس أصبحت متفقة على حرية وإحترام خيارات بعضهم البعض ولكن لازال البعض يعشعش في نفوسهم الطمع خاصة ممن طعامهم مع معاوية وصلاتهم مع علي ويريدون اصطياد عصفورين بحجر واحد
الكلام لازم يبقى واضح وكل انسان يتحمل نتيجة اختياره ويرضى ويقتنع به
زول اختارخارج الخيار المحلي - ماذا ينتظر؟ هل هناك من اجبره على الاختيار غصبا عن خياره ؟

لكن الشى الملاحظ والغريب فى الامر هذه الايام ان ناس البلد من الخيار المحلى ضيقوا الخناق على الذين كانت رغبتهم فى الرحيل الى المكابراب

رد فعل تلقائي - إذا كان الناس تبني في منازل جديدة على رؤس الجبال وهنالك من حدد خياره خارج المنطقة ولا زال يكابس ويحوش ويحجز ليبني ويزرع ويظن في قرارة نفسه أنه أذكى منهم وهو كسبان هنا وهناك
ياخي ربنا وسعها عليك - ارحل - لماذا تضايق هؤلاء الذين ارتضوا بواقعهم المر

إن كنا نرتضي بمثل هذا الواقع فإننا نشجع الجميع بمن تبقى في المحلي لاختيار الخيارات الاخرى واستلام حواشاتهم ومنازلهم والعودة مرة اخرى لتعمير الخيار المحلي - إذن هل يصبح بقاؤهم في المحلي قانونيا بعدها ؟ هذا هو تفريغ المنطقة بعينة
الاخ علي الكليس - إن كنت تعترض في كتاباتك على استلام المواطنين بالمحلي لمبلغ ال ( مليون ونص ) وقلت إن هذا يعني بداية تفريغ المنطقة وهو بدل ترحيل مع العلم بأنهم حددوا واختاروا الخيار المحلي
إذن كيف تؤيدون بقاء من حدد واختار بمحض ارادته خارج المنطقة

يعني الناس الصرفوا حقوقهم زمان لوخلوهم جلسوا في البلد ماكان عمروا البلد

طيب ماكان كل المناصير يمشوا يصرفوا ويجو راجعين عشان يجو يلقوا حاجة اسمها خيار محلي !!!

من طرف **ALIHADOWRY** الثلاثاء 09 أغسطس 2011, 7:39 pm

الاخ خالد اولا دعنى اشيد بنضالاتكم من اجل اهلنا فى ما بثتة قناة الشروق اما احترام الناس للخيارات هذا مبدا ضرورى حتى لانفقد وحدتنا اما بخصوص من ازر اخوتة فى الخيار المحلى علية القيام الان بامر اللجان كاننا نصنع الفتنة مرة اخرى اخى من عوض عن ارضة عوضضتة حكومة السودان وليس لجنة او احد فى المناصير اذا من يطلب منة الرحيل الحكومة التى دفعت ثمن ارضة اما بنيانة فى اراضى خارج ملكية الناس فهذا ملك عام يحق لة كما يحق لغيرة وهى نغمة تلاعبت عليها الجنة وهى عاجزة فى ان تجهر بها نحن لسنا بسارقى احد اهلنا يريدون حقوقهم ولايريدون ان يستحوذوا على حقوق غيرهم حتى لانشوة صورتهم امام الاخرين

حدوري شكرا على مرورك
دعني أقف عند الجملة الأولى في مداخلتك وهي (في من آذر إخوته في الخيار المحلي )
من يؤاذر إخوته لايعني أن يستحوذ على الأراضي هنا وهناك ولا يعني أن يتبجح للخاصة بأنه شاطر وكسبان هنا وهناك وأنه لايوجد احد يستيطع أن يقول له إرحل ؟
إذن لماذا يثير البعض مثل هذه الاستفزازات وأصلا لم يقل لهم أحد إرحلوا

شخصيا عندما غمرت المياه منزلي ومنزل الاسرة ذهبت لأخر طرف في القرية ووجدت أن بعض الاخوة في اللجان الشعبية قد خططوها في شكل قطع متساوية لكل الذين غرقت منازلهم إختار الاغلبية وبدأو في البنيان وعندما عدت متأخرا وأردت البناء إعترضني أحد الاهل مع العلم بأنه يسكن خارج المناصير ومقيم بصفة دائمة إعترض هذا الشخص بحجة أنني أريد البناء بجوار أرضه وأنه حاجز هذه المنطقة لزراعتها من زمان وذهب واشتكى لوالدي عليه الرحمة من أن ابنك يريد التعدي على أرضي
تركت البناء بناء على طلب الوالد عليه الرحمة وأن منزل الاسرة الجديد واسع وممكن أبني فيه غرفة إلى أن يقضى الله أمرا كان مفعولا
الآن علمت أن هذا الشخص ظهر اسمه في خيار المكابراب وهناك في البلد مقنطر مساحة تقدر بحوالي اتنين فدان ليسكن ويزرع
بالله ده كلام ؟ إذا نحن أصحاب الخيار المحلي بسجمه ورماده مالاقين نسكن ونبني ؟
يأتي مثل هذا ويريد أن يكسب مرتين ؟

هذا رأيي الشخصي من إختار خيار خارج الخيار المحلي عليه إحترام نفسه وأختياره الذي اختاره بنفسه والله يعدل علينا وعليهو
هنالك نغمة جديده ظل يهمس بها البعض هنا وهناك وسبق أن أعلنها الأخ نادر عندما حدثت في الجزيرة سور وهي إنك من الممكن تصرف وتستلم حواشتك ومنزلك في المكابراب أو الفداء وتجي تقعد في المحلي وزول يسألك مافي

لا ياســـــــــــــادة - هذا الكلام مرفوض جملة وتفصيلا وهذا مخطط واضح لإخلاء الخيار المحلي بطريقة قانونية
سنتصدى لهذا المخطط بحزم ولن يعتدي أهلنا على بعضهم البعض ويطردوهم ولكن القانون سيسود
الاخ حدوري هذه الارض لنا ولم تتكرم علينا بها الحكومة ورثناها أبا عن جد قبل أن تكون هنالك دولة وحكومة - الشعب هو الذي يصنع الحكومة وهو الذي يسقطها وهو الذي يحاسبها

الاخ العزيز خالد لك التحيه ....تعجبني غيرتك الشديده علي الخيار المحلي ولاني اعرف العمل الممنهج لتفريغ المنطقه ذكرت ماقلته في مقالي السابق واخشي ان هؤلاء القوم يريدون ان يفتتوننا في بعضنا لننسي قضيتنا الاساسيه وهي التوطين في الخيار المحلي والله ياخالد المدارس في المناطق الجنوبيه كادت ان تغلق من قلة الطلاب واما ماذكرته ان يعطوا الناس فرصه لان بعض الاخوان وجدوا اسماؤهم في هذه الكشوفات فجأه وقد سجلها عنهم اخرون وممكن يرفضوها وبعدين منو الاستلم ثمن ارضه في المناصير عشان يهجر بالقوه ..القوه والعنف في بعضنا كلفتنا الكثير ونحن نعشم في جمع الشمل ونتمني ان يكون هنالك عمل مشترك يضم المناطق الثلاثه لينال الجميع كل حقوقهم ..الاستهداف للخيار المحلي كبير وكبير جدا ويحتاج لمجهود يعادل هذا الحجم ولبعض المخلصين عمل في هذا الاتجاه انشاء الله ربنا بوفقهم
شكرا ابو مصطفي

من طرف **ALIHADOWRY** الثلاثاء 09 أغسطس 2011, 11:01 pm

اخى خالد احترم خيارك ويعجبنى تمسكك فهل تعتقد ان الحكومة سوف تعترف بما فعلتوة بمجهودكم الشخصى اخى كل خيارات المناصير فى وضع سئ مالم نتحد

من طرف **ahmed alkhabir** الأربعاء 10 أغسطس 2011, 2:06 pm

احي الاخ ابو مصطفي وكل الاخوة المتداخلين

انا شخصيا اتفق مع كلام ابومصطفي

فاذا كان الخيار المحلي لا يحتمل وجود هؤلاء الناس لشهور او سنة فمعني ذلك انه ليس خيار وقد احتملت المناصير كل هولاء الناس طوال تاريخها واطعمت اهلها وجيرانها بس الناس تتصافي وتصل ارحاما

ولا اتفق معك اخي خالد في بعض العبارات ( مثل الخيار المحلي بسجمو ورمادو )

ولااعتقد انك تقصد ذلك ولكنه الانفعال من اجل البلد

كما تفق مع الاخ علي حدوري في ان كل الخيارات وضعها صعب وقد لمست ذلك شخصيا في زيارة الي المكابراب قبل رمضان

الافضل ان تجتمع الناس ويتشاوروا في وضع المناصير بصفة عامة كان في البلد او في الخيارات الاخري

لانو بالوضع الماشي دا لا حا نلقي مناصير في البلد ولا في المكابراب ولا نمرة عشرة بعد سنين ما بعيدة الان في حركة بيع نشيطة في المكابراب الواحد يزهج من بعد البيت من الحواشة يبيعم الاتنين ويتخارج الي المجهول

في وضع زي دا نحن والله مناقصين دقوا دا وكسروا دا ورحلوا دا والزول البترحلوا غصب يمكن تفقد معاهو

عشرة اسر من اهلوا ناس الخيار المحلي

بجيكم راجع

اللجنة اذا لم تتخذ قرارات واضحة في القضايا المصيرية زي دي تبقي ما لجنة !!!

من طرف **ابو مصطفى** الأربعاء 10 أغسطس 2011, 3:26 pm

اللجنة اذا لم تتخذ قرارات واضحة في القضايا المصيرية زي دي تبقي ما لجنة

شفت كيف يا الخبير والله تقوم فلوجة فى البلد على الناس الراحلين الى الخيارات الاخرى سوف يكون الدم الى الركب بين هؤلاء الناس لان الحكومة لسع ما سلمت ناس الخيارات الاخرى وعشان كدى الناس ما تستعجل على الشينة والشينة منكورة ؟؟؟؟

تحياتى

ابو مصطفى

من طرف **ابو مصطفى** الأربعاء 10 أغسطس 2011, 3:27 pm

ابو مصطفى كتب:اللجنة اذا لم تتخذ قرارات واضحة في القضايا المصيرية زي دي تبقي ما لجنة

شفت كيف يا الخبير والله تقوم فلوجة فى البلد على الناس الراحلين الى الخيارات الاخرى سوف يكون الدم الى الركب بين هؤلاء الناس لان الحكومة لسع ما سلمت ناس الخيارات الاخرى وعشان كدى الناس ما تستعجل على الشينة والشينة منكورة ؟؟؟؟

تحياتى

ابو مصطفى

من طرف **م بروي** الأربعاء 10 أغسطس 2011, 3:55 pm

أرى إعطاء فرصة لمن استلم حتى يتم تسليمه منزله
بالخيار الاخر وعندها عليه الرحيل فوراً وبقوة لجان البلد
حيث لا قوة تستطيع الطردج غيرها
وإن لم يحدث الطرد فهذا يغري بقية الأهل بالإستلام
في الخيارات الأخرى ويبقى مع المستلمين القابعين وسطهم
وبهذا يكون كل المناصير تم تعويضهم ولا مبرر لبقائهم
وعندها تنفذ الدولة ما تنتظر بتفريغ المنطقة بالقوة
ويظهر هذا الهدف جلياً بنشاط أبواغهم في هذه الأيام
لتشجيع الناس للإستلام والبقاء في المحلي وهذه حيلة
لا تنطلي الا على غافل أو منصوري (قشرة)

من طرف **علي الكليس** الأربعاء 10 أغسطس 2011, 5:29 pm

الذين يؤمنون بالخيار الحلي لايبدلونه بكنوز الدنيا كلها لانهم يعرفون المستقبل المبشر والواعد وهم قابضون علي الجمر صابرين ومحتسبين رغم المرارات والظلم .صحيح هنالك معاتاه كبيره وظروف اسريه قاهره اضطرت بعض الاسر الي التفكير في الرحيل بعد ان كانوا من اصحاب الخيار المحلي وكان لهم دور مقدر في تثبيته ولعجزنا نحن وعجز المجتمع عامه والحكومه من باب اولي عن معالجة قضاياهم فعلوا مافعلوا ونجد لهم بعض العذر واحيانا الانسان تحل له اكل الميته .مااكرر قوله ان لانسعي لخلق فتنه جديده المستفيد الوحيد منها هو الاخر دعوهم ودعوا غيرهم ممن ضاقت بهم الحال في مناطق اخري للعوده دعونا نتحد ونعمر بلدنا ونحنا اولاد قبيله واحده وعمروا الضفر مابيطلع من اللحم والبلد بتعمربي ناسا .. لك الشكر ابو مصطفي علي فتح هذا الموضوع ...سلام

من طرف **يس مصطفي** الخميس 11 أغسطس 2011, 3:56 am

واصلا الغرض الرئيسى ان البلد تكون فارغة من الناس وينقرض اهلها فى بعضهم ؟؟؟

انا عارفك نجيض تنفع محلل سياسي شكري لكل المتداخلين

من طرف **ود المناصير** الخميس 11 أغسطس 2011, 5:27 am

لم أكن أود الخوض في هذا الموضوع خوفا من تأويل حديثي باني اسعى للتفريق بين الأهل .. ولكن هناك إشارات لا بد من وضعها في الإعتبار وهي رأي شخصي يقبل النقد والتعديل أيضا ..

أولا درءا لفتنة قادمة أرى أن يغادر كل من إختار الخيارات الأخرى ويبدأ تنفيذ ذلك فورا ولكن وفق حلول توفيقية واهلية يعني بالتراضي وفق قيد زمني محدد يتم الإتفاق عليه

ثانيا : الفتنة التي نخشاها هي إختراق الأهل إستغلالا لهؤلاء النفر وهم معروفين لإحداث العديد من الإنشقاقات وتنفيذ أجندة تخدم سياسة إفراغ المنطقة وقطعا هذا الإفراغ يكون مستحيلا إن لم يجد له من يسعى ويجتهد في تنفيذه من داخل المنطقة

ثالثا : تلكؤ إدارة السد والجهات الإدارية في قرى التهجير في فتح القرى لإستقبال المواطنين القادمين يؤكد حقيقة واحدة وهي المزيد من الإختراقات للأهل بالمناصير

رابعا : عدم رحيل هذه المجموعة قبل وقت كاف والتماطل في الرحيل يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة على شاكلة الفلوجة

خامسا : لا أتفق مع من يريد أن تكون هناك شرطة أو جهات حكومية بالبلد لمتابعة امر الترحيل .. فمجرد وجود شرطة هناك يعني المزيد من الإستفزازات التي لا يسمح بها مطلقا

ثم أن هذا الإجراء يفتح العديد من الثغرات في التماسك الأهلي بالمنطقة

عليه ومن خلال هذه الإشارات وخلافها أرى أن تقود مجموعة من العقلاء هذا العمل ..

وتكون المنطقة لمن أرادها أو أراد أن يكون فيها ويبقى له مساسكة الحكومة أوإتخاذ ما يخدم قضيته دون تأثيرات داخلية أو خارجية ..

وأنا اضم صوتي لصوت الأستاذ خالد عابدين وأقول إن من رأى الرحيل أولى وقام بتحديده خيارا فعليه أن ينفذ خياره ويترك الناس في ما هم فيه

ولي عودة إن شاء الله

سبق وكتبت رد علي هذا الموضوع ولكن لاادري لم يسجل وباختصار اولاه هناك فئتين من الناس الذين يرغبون في الرحيل فئه كانت واضحه من البدايه وناصرت اهلها في الخيار المحلي وخيارها خارج المناصير ومبدأ اختيار الخيار هذا حق مكفول ومشروع وباالتالي علي الاخرين ان يناصرو هذه الفئه عند ساعه مغادره الديار ويجتهدوا في ان يساعدوهم في المكاراب او الفدا وذلك بان يرحلوا معززين مكرمين ومستلمين لحقوقهم حسب الاتفاق وان كان هناك خوف من ان اداره السدود سوف تلف وتدور خاصه وانها غير راضيه عن هؤلاء بسبب مناصرتهم لاهلهم في الخيار المحلي

الفئه الثانيه (واعتقد ان هناك خلط حدث للبعض )

هذه الفئه هي الان سبب العله في المنطقه وكانت سبب العله في البدء عندما استلمت حقوقها في مناطق التهجير خارج المناصير ولم تعلن ذلك بل سكتت الي ان كشفتها اداره السدود مؤخرا واداره السدود كانت مؤمله علي هذه الفئه وكان ذلك واضح جدا عند بدايه المشكله قبل واثناء الغمر كانوا مقتعين بان عندهم نسبه مقدره حسب الكشوفات التي معهم وان البقيه سوف تأتي لهم مرغمين بعد الغمر ( مما حدا بأداره السد ان تطمع وتذهب في ماذهبت اليه )

ايضا في الحديث الصحفي للصحفي محجوب فضل قبل ايام في جريده الصحافه ذكر بان هناك مسؤل في اداره السدود ذكر اسمه بانهم يؤملون ان يكون العدد المغادر للمناصير في حدود خمسين في المائه وهذا له اشارات سالبه تستغلها اداره السدود ويكون ذلك كمثال في تقديم الخدمات وجعل الملف يرواح مكانه بحجه ان هناك اناس قادمين ولابد من حصر العدد لكي نقدم خدمات وهي قطعا حجه واهيه ولكن تستغل

الحل اري انه وباالنسبه لهذه الفئه ان يجلس اهل المنطقه في المناصير للتشاور ويكون التركيز علي الاضرار المترتبه من هذه الفئه خاصه تلك التي تصب في مصلحه اداره السدود وكيفيه وجود علاج لها حسب القاعده الفقهيه (لاضرر ولاضرار)

قد يسأل شخص ماهي هذه الاضرار لن اتحدث عن الاضرار المعروفه التي حدثت نتيجه تصرف هذه الفئه فهذا موضوع قد يصلوا فيه الي حل مع القاعده في المناصير ولكن مااريد الحديث عنه هو التأكد من ان تصرف هذه الفئه لن يحدث لنا مشاكل مع اداره السدود بخصوص الارض فهذه نقطه حمراء لن يقبل اي شخص باالتهاون فيها اطلاقا

صحيح ان الرئيس ذكر بان للمواطن الحق في ان يبغي او يرحل لكن نريد ضمانات قانونيه من قبل المركز والولايه وان الاراضي تحت اداره الولايه وليست تحت اداره السدود ( من التجارب هي ليست تابعه للولايه الدليل ما يحدث الان في الشماليه )

أخشي ان يكون هناك توقيعات تمت بموجبها تم تمليك الاراضي للاداره السدود بمعني انه يستلم التعويضات بشرط ان يوقع ان ليس له املاك او حقوق في اراضي المناصير

وفي الختام هذا ماودت ان انوه اليه ان هناك فئتين وهذا مجرد اجتهاد في الرأي قابل للاخذ والرد

ومعليش ان كنت قد تشددت شويه لان التجربه مع اداره السدود سيئه جدا وتجعلنا نشك في اي شيء والانسان وليد التجربه

من طرف **ابو مصطفى** الخميس 11 أغسطس 2011, 3:52 pm

شكرا الخبير وخالى هاشم وعلى الكليس وود المناصير وخالد عابدين وبقية الجماعة على المرور

حقيقة نحن نحترم هؤلاء الناس ونحترم خياراتهم وقطعا الناس ديل صبروا وصابروا معانا فى الخيار المحلى حتى جاء التعويض او جزء من التعويض وصبروا معانا فى ساعة ضيقة ؟؟؟ والان الحمد لله الزرع مرق والضرع مليان لبن والحكاية ماشى تنصلح فى الخيار المحلى وهم ذاهبون عنا تبقى الناس فى البلد ما ينضايقوا الضيق فى شنو خليهم بى راحتهم تسلمهم ادارة السد مساكنهم وحواشاتهم فى اى خيار وبعد داك نقول لهم مع السلامة ؟؟؟ لكن المشكلة فى سعجلة المناصير وضيقهم الا اسع دى يقوموا ؟؟؟؟؟ يا اخى اصلوا الحكاية شنى ؟؟؟ والله ضيق المناصير اصلوا ما بخلوه ؟؟؟؟ اه قوم ما تقوم وعكازى وعكاز وضربتنى وضربتك والمشكلة قامت ؟؟؟؟ دى بس بين الاخ واخيه وبين العم وعمه وبين العجوز وولدها غير ناس الفلوجة وفى نفس الوقت يكون هذا الانسان البسيط مستنى القرية 6 تفتح حتى يستلم فى المكابراب او القرية 3 عشان الحواشة قريبة من محل السكن وليست فى اخر البطانة ؟؟؟؟

على العموم انا ابو مصطفى راى ان الناس تصبر شوية على اخوانهم حتى يتم تسليمهم مساكنهم ومزارعهم وبعدين الفلوجة اخير تشوف شغلها بعد ساعة الصفر لكن الان لع والف لا ؟؟؟؟؟؟

تحياتى

ابو مصطفى

من طرف **علي الكليس** الخميس 11 أغسطس 2011, 4:17 pm

والله ياابومصطفي انت راجل طيب فاكر انه لسع في فلوجه .رجال الفلوجه الجد جد ماخلهوها .والمكري مابيكاتل ....سلام

من طرف **(الحاج شرف)** الخميس 11 أغسطس 2011, 4:20 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من طرف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أمس في 11:29

الذين يؤمنون بالخيار الحلي لايبدلونه بكنوز الدنيا كلها لانهم يعرفون المستقبل المبشر والواعد وهم قابضون علي الجمر صابرين ومحتسبين رغم المرارات والظلم .صحيح هنالك معاتاه كبيره وظروف اسريه قاهره اضطرت بعض الاسر الي التفكير في الرحيل بعد ان كانوا من اصحاب الخيار المحلي وكان لهم دور مقدر في تثبيته ولعجزنا نحن وعجز المجتمع عامه والحكومه من باب اولي عن معالجة قضاياهم فعلوا

ده كلام حقيقه

نلوم على الحكومه عدم احترامها للاتفاقيات ونحن نضرب باتفاقيه برتى عرض الحائط ونلوى ظهورنا لمن انتظروا وعانوا وشاركوا فى تثبيت الخيار المحلى

من يدعوا الى طردهم الان وفى مثل هذه الظهور فهو الفتنه بعينها

من يدعوا لذلك فهو يدعوا الى تفريق المنطقه من ساكنيها وبذلك يتسبب فى الموت السريري للخيار المحلى

من يدعوا الى ذلك فهو يخدم وينفذ اجنده السد بحزافيرها

انا ادعوا الى فتح الباب امام الذين هاجروا الرجوع الى البلد تابئبين

ونحتسب امرنا لله تعالى حتى ياتى صبحا نرى فيه الظالمين وقد تشتت بهم السبل واصبحوا هائمين على وجوههم

من طرف **حازم** الخميس 11 أغسطس 2011, 6:27 pm

؟؟؟؟؟

من طرف **حازم** الخميس 11 أغسطس 2011, 6:46 pm

النبت الطيب لايخرج الاطيبا

شكر للاخوان وابومصطفي كاتب المقال

ومشكور كتير الحاج شرف اعجبتتني مداخلتك ياودالفقراء فيها روح التصافي والتسامي

القامه بروي ماكتبته جعلني اراجع البروفايل ؟ نحن قبيله قليله العدد

الايكفينا تشرزم واقتتال ؟

الايكفينا مانحن فيه وحولنا القبايل تتضافر وتتكاتف ؟ ونحن عتاة علي بني جلدتنا ؟

لن ندع حاملي الفتنه يمشون بيننا بيننا مره اخري "

لن ندع لضعاف النفوس مكانا

بل سنسعي للم الشمل وعوده القبيله الي القبيله لابحيره ولاطوينه

المناصير للمناصير

من طرف **خالد عابدين** الخميس 11 أغسطس 2011, 9:47 pm

ahmed alkhabir كتب:احي الاخ ابو مصطفي وكل الاخوة المتداخلين

انا شخصيا اتفق مع كلام ابومصطفي

فاذا كان الخيار المحلي لا يحتمل وجود هؤلاء الناس لشهور او سنة فمعني ذلك انه ليس خيار وقد احتملت المناصير كل هولاء الناس طوال تاريخها واطعمت اهلها وجيرانها بس الناس تتصافي وتصل ارحاما

ولا اتفق معك اخي خالد في بعض العبارات ( مثل الخيار المحلي بسجمو ورمادو )

ولااعتقد انك تقصد ذلك ولكنه الانفعال من اجل البلد

كما تفق مع الاخ علي حدوري في ان كل الخيارات وضعها صعب وقد لمست ذلك شخصيا في زيارة الي المكابراب قبل رمضان

الافضل ان تجتمع الناس ويتشاوروا في وضع المناصير بصفة عامة كان في البلد او في الخيارات الاخري

لانو بالوضع الماشي دا لا حا نلقي مناصير في البلد ولا في المكابراب ولا نمرة عشرة بعد سنين ما بعيدة الان في حركة بيع نشيطة في المكابراب الواحد يزهج من بعد البيت من الحواشة يبيعم الاتنين ويتخارج الي المجهول

في وضع زي دا نحن والله مناقصين دقوا دا وكسروا دا ورحلوا دا والزول البترحلوا غصب يمكن تفقد معاهو

عشرة اسر من اهلوا ناس الخيار المحلي

بجيكم راجع

اللجنة اذا لم تتخذ قرارات واضحة في القضايا المصيرية زي دي تبقي ما لجنة !!!

الاخ الخبير
سلامات ورمضان كريم عليكم

دار المناصير التي تسمى اليوم بالخيار المحلي هي الاصل والخيارات الاخرى هي الفروع
هي الاصل والماعون الذي كان يجمع كل الناس الذين هاجروا والذين لازالوا فيها ومتمسكين بها
جمعتهم هذه الدار الطيبة وماضاقت بهم يوما ولكن أخلاق الرجال تضيق
دار المناصير تحتمل الجميع كماإحتملتهم جميعا في السابق وكما ذكرت اخي الخبير
ولكن مابالك في من يسيء لنفسه ويبصق على إناءه ويطعن اخوته من خلفهم
لم نؤيد طرد أحد من الديار وحتى من ظهرت أسماؤهم في الفترة الاخيرة كما ذكر استاذنا الرائع ود بروي
ولكننا تحدثنا وقصدنا في من إختار المغادرة وطعام معاوية ولازال قلبه يحن لصلاة علي ويريد أن يجمع بين الاختين
لهؤلاء نقول : ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه

وعندما ذكرت السجم والرماد وجدته قد كال حماد ولم نكن نقصد مانقول ولكن جماعة ابن سلول لازالت تواصل خبثها في المدينة

المناصير لاتحتمل المزيد من التشريح والترشيح والمؤتمرات والندوات ولكن تمايزت الصفوف ووضحت الاتجاهات فمن هاجر فهجرته إلى ماهاجر إليه ومن بقى يعمر فإن الأرض يرثها عباد الله الصالحين

فقط هنالك سؤال يدور في رأسي ولم أجد له إجابة : معقولة لاتوجد منازل جاهزة وحواشات في المكابراب والفداء - حتى ينتظر هؤلاء القوم لحين تجهيز خياراتهم
على العموم حبابهم عشرة ومرحبا بهم حتى تكتمل نواقصهم
مرحبا بهم ضيوفا لاملاكا

من طرف **عادل شرري** الخميس 11 أغسطس 2011, 9:55 pm

الاخ ابومصطفي الاخوة المتداخلين

شكرا هذا موضوع حساس جدا ولكن لابد من النظر فيه:

علي حسب فهمي ان ادراة السد عندما اعلن المناصير اعتصامهم بالدامر اعلنت انها ستفتح القرية 3 للقادمين اليها وبعد ان تنفس موضوع الاعتصام لم يتم فتح القرية ؟؟؟؟؟

اري ان ادارة السد تريد في المزيد للقادين للمكابراب من خلال نغمة واحدة وهي Sad

اصرف واقعد في الخيار المحلي )

ولما تصرف الاغلبية حينها لن يكون خيار محلي ؟؟؟لمن ؟؟؟؟ الخيار المحلي ؟؟؟

ومن حق ادارة السد ان تقول ان المناصير استلوا ويجب ان يرحلوا ....... ؟؟؟؟؟؟؟

مع تقديري لجميع الاراء

من طرف **خالد عابدين** الخميس 11 أغسطس 2011, 9:56 pm

هو مخطط ماكر سيظل القوم ينتظرون ويبدأ الهمس هنا وهناك كماحدث في سور وغيرها
( البيت والحواشة في المكابراب تستلمهم وتبيعهم يجيبو أربعين مليون - أمشي إستلم وبيع وأقبض كاشك وتعال أصلك قاعد في بيتك وعارف زراعتك وشغلك وهنا زول بجيك يقول لك قوم مافي )
ليفتح الستار والمشهد الأخير على صافرات الانذار وطلب الإخلاء لعدم قانونية البقاء ويكون الجميع حينها لاطال بلح الشام ولانال عنب اليمن

فالننتقل من حكم العاطفة إلى حكم العقل

من طرف **خالد عابدين** الخميس 11 أغسطس 2011, 9:58 pm

عادل شرري كتب:الاخ ابومصطفي الاخوة المتداخلين

شكرا هذا موضوع حساس جدا ولكن لابد من النظر فيه:

علي حسب فهمي ان ادراة السد عندما اعلن المناصير اعتصامهم بالدامر اعلنت انها ستفتح القرية 3 للقادمين اليها وبعد ان تنفس موضوع الاعتصام لم يتم فتح القرية ؟؟؟؟؟

اري ان ادارة السد تريد في المزيد للقادين للمكابراب من خلال نغمة واحدة وهي اصرف واقعد في الخيار المحلي )

ولما تصرف الاغلبية حينها لن يكون خيار محلي ؟؟؟لمن ؟؟؟؟ الخيار المحلي ؟؟؟

ومن حق ادارة السد ان تقول ان المناصير استلوا ويجب ان يرحلوا ....... ؟؟؟؟؟؟؟

مع تقديري لجميع الاراء

فتح الله عليك وعلى والديك الاخ عادل شرري
بالضبط لخصت الموضوع بإختصار

إدارة السدود لديها قريتين خاليتين
إذن لماذا ينتظر هؤلاء الذين اختاروا الهجرة وحتى متى
الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها

من طرف **amira ali** الخميس 11 أغسطس 2011, 10:52 pm

صحيح ان الامر محير جدا
فعلا اصبح حتى المواطن البسيط يعلم بان هناك اجنده خفيه للحكومه سوف تنفذ لاحقا في المنطقه
وفي اهلها
اضم صوتي لمن يناشدون بعدم زرع الفنه في المنطقه بطرد
اصحاب الخيارات الاخرى
ساعتها سوف يصبحون كالمستجير من الرمضاء بالنار

بين تهديد من قبل اهلهم ووعود كذابه من الحكومه
بين فقدانهم موطن اهلهم وبين خيار مؤجل لاجل غير مسمى
لا لسبب غير حدوث الفتن بين ابناء الدم والعرق الواحد
فالحذر ثم الحذر من خلق ثقره للحكومه للتدخل وايجاد مبرر لاخلاء المنطقه من اهلها
بحجة انهم صرفوا حقهم ولسع قاعدين
لانهم لاصرفوا كل حقهم ولااستلمو منازلهم بالخيارات الاخرى
فهم جميعهم اهلنا وجميعهم حقوقهم مهضومه

من طرف **ود المناصير** الجمعة 12 أغسطس 2011, 1:59 am

يا سادة يا كرام رجاءا ارجعوا لأصل الموضوع وراجعوا ماذا كتب الرائع أبو مصطفى بالضبط ..

الزعيم الحاج شرف والرائع حازم ... ليس تطرفا منا ولكننا نتحدث من منازلهم وهناك المشكلة غاب قوسين من الإنفجار ... ذلك كان الذي رأينا

لكم ودي

من طرف **علي الكليس** الجمعة 12 أغسطس 2011, 2:27 pm

شكرا اخي الحاج فقد ذكرتني بقرار للمجلس الذي انعقد في برتي وهو ..اننا نحفظ الجميل لاصحاب الخيارات الاخري والذين ضحوا معنا ابان الفتره العصيبه ونقدر موقفهم ونحفظ لهم الحق في ان يغادروا متي ماشاءوا ويرجعوا متي ماشاءوا للبلد واظن كل من حضر هذا الاجتماع يدرك هذا جيدا ..تحياتي ابومصطفي

من طرف **النفر** الجمعة 12 أغسطس 2011, 7:48 pm

التحايا والود لكل الإخوة المتداخليين ورمضان كريم وكل سنة والجميع بخير _ نسأل الله بأسمائه العلى وصفاته الحسنى أن يديم على أهلى نعمة الأمن والأمان ويبعد عنهم الفتنن ما ظهر منها ومابطن ويوحد صفوفهم ويجمع شملهم ويوحد كلمتهم وينصرهم على من ظلمهم _
إخوتى الكرام أتمنى قيام إتحاد أو كيان يضم ممثليين لعيال منصور فى كل الخيارات يكون من أهدافه تصفية النفوس والدعوة للتسامح وايجاد وسائل للتواصل والتكامل ما بين الخيارت وساعتها ستهدأ النفوس وتزول الشحناء والبغضاء ويلتئم الجرح ويعود للقبيلة ألقها وبريقها وهيبتها وعندها سينكفأ المتربصون على أعقابهم خاسئين ولن يفلحوا فتيلا ً _

من طرف **ابوسما** الجمعة 12 أغسطس 2011, 10:00 pm

السلام عليكم جميعا كرزايات وبرونكات

يا اخوان نحنا مشكلتنا ما فى المحلى والجديدة نحن مشكلتنا فى الانقسام الضيع حقوق الجميع

رجاءا الناس تسعى فى رأب الصدع ولم شمل القبيله فى كيان واحد

حتى تبلغ هدفها المنشود

وقصة الصرف يطلع من الخيار المحلى ده لب المشكلة وبيت القصيد

المانع شنو يكون الخيار المحلى والجديدة للجميع خاصة وان قرار الرئيس ما تبقى من اراضى المناصير للمناصير

وتعاونوا على البر والتقوى

من طرف **(الحاج شرف)** السبت 13 أغسطس 2011, 6:37 am

نحاول ان نقارن مشكتنا هذه بما حل بوطننا العربى واصابته بداء السرطان فى اعز جزء فيه وهو مهبط الوحى الاول ومنه عرج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الى السماء
عندما فكر اليهود عهم فكروا فى فلسطين
لم يحملوا عتادهم وجنودهم على ظهور الدبابات والسفن من اول مره
بل ارسلوا تجارهم وشركاتهم تبيع وتشترى باغلى الاسعار للمزارع والحقول والدور
حتى اصبحوا من الملاك واصبح المواطن اجير عندهم
ومازالوا حتى الان يقاتلون فى حق قد باعوه بثمن بخس
نحن الان نبيع ولاندرى ان هنالك من يصيغ فى كلمات تحتها توقيع بالتنازل ولافرق بينهم وبين بائع الترماى وصهريج المدينه لقادم من الريف
من اراد الرحيل فليرحل بنفسه دون ان يعرض نفسه واهله للذل والهوان فليس من العدل ان تختار خيارين هنا وهناك وليس من العدل ايضا ان تذهب وترجع
وفى النهايه يجب ان لايكون هنالك مايخدم اجنده اداره السدود بتفريغ المنطقه وان نجد العذر للذين ذهبوا وجاءوا وقد ضاقت بهم سبل الحياه هناك

من طرف **هويدا ابوشعر** السبت 13 أغسطس 2011, 3:36 pm

قدمت قناة النيل الازرق امس سهرة ليالى على النيل مع العلامة الشيخ عصام احمد البشير كانت سهره فى منتهى الروعة تحدث عن الاجتماعيات والعلاقات الاسرية والخدمة المدنية من منظور اسلامى فى حوار يبين عظمة الدين الاسلامى وتماشيه مع الفطره الانسانية .
وذكر ان من اكبر مشاكل العالم الاسلامى الخلاف وان اروبا قدمت للعالم نموذج للوحده والتضمان بالغاء تاشيرات الدخول وتوحيد العملة والتضامن الاقتصادى والسياسي والامنى . وهذه الوحده المفروض تتبناها الدول الاسلامية اولا وليس الاروبيين.
يظهر ان شيخنا يتحدث عن امانى بعيده فنحن نفتقد وحدة قبيله داخل ولاية ناهيك عن وحدة بلد او وحدة دول اسلامية

من طرف **علي الكليس** السبت 13 أغسطس 2011, 3:54 pm

ياجماعه الخيار المحلي دا ماتخافوا عليه .هناك ستمائة اسره مستعده ان تضحي بكل غالي ونفيس من اجله واول هذه التضحيه اساسا لم يقابلوا لجان الاستئنافات حينما هرول اليها الاخرون بالرغم من بشاعتها وثانيا لم ولن يستلموا مبلغ المليون ونصف مبلغ الترحيل والاعاشه الخديعه الكبري التي مررتها اللجنه بالاتفاق مع الجهات الرسميه واليوم هي موضوع جدل كبير .ثالثا لم ولن يستلموا اي بديل نقدي لمناولهم كما تسعي اللجنه ايضا لتنفيذ هذا الجندمع جهات الاختصاص ..فقط لانريد للخيار المحلي ان يفرغ في الوقت الحاضر لانه سوف يقل عدد الطلاب في المدارس وهذا يعطي مبررا لدمج بعضها وقفل الاخري وتقليل الخدمات الصحيه وسوف يكون هناك بطى في حركة الاسواق والتجاره عموما وذالك يعطل ارزاق بعض الناس هذا عمل ممنهج ارجو ان لاينطلي علينا لانهم يريدون ان يشغلونا بانفسنا ويمضوا هم في تنفيذ برامجهم.تعالوا نتحد ونضغط بشكل مكثف خلال الايام القادمه من اجل تنفيذ مشروعات الخيار المحلي وولاد دارفور ماباقي لي اضكر مننا ..وسلام ابو مصطفي

من طرف **ALIHADOWRY** السبت 13 أغسطس 2011, 4:44 pm

شكرا اخى الكليس لهذا الطرح الراقى للاسف ان دعاة الفرقة هم من يزايدون على الناس ان ساكنى الخيار المحلى هم اصل المناصير من فى الخيارات الاخرى هم غير مناصير او من فى الخيارت الاخرى خونة وهم يقصدون اشعال الفتنة بين الناس يحترم اى منصورى اى كان قرارة هجرة او بقاء حتى يتوحد الناس ولايظلمون من قبل السد او الدولة

من طرف **الرشيد طه** الأحد 14 أغسطس 2011, 3:23 am

السؤال الذى يبحث عن اجابة

لماذا لم يصبر الذين يدعون لعدم الفتنة والوحدة الان لماذا لم يصبروا مع الذين صبروا وضحوا حتى يكون هناك خيار محلى ؟؟؟

من طرف **يس مصطفي** الأحد 14 أغسطس 2011, 4:34 am

المانع شنو يكون الخيار المحلى والجديدة للجميع خاصة وان قرار الرئيس ما تبقى من اراضى المناصير للمناصير

وتعاونوا على البر والتقوى

سلامات يازعيم
الرئيس ماعندو امان نرقد عليه دا منتهي ساكت يازول بلدنا اكبر من الرئيس وقبيلتو

من طرف **ALIHADOWRY** الأحد 14 أغسطس 2011, 6:01 am

تحية اخوتى المتداخلين لم يصبر اصحاب الخيارات الاخرى لانهم وضعوا فى خيار الفتنة اما يقتل اويقتل فاثروا ان لايزايدو على اهلهم المهم ماحصل حصل ونحن اليوم اشد حوجة للوحدة لعدد من الاسبابا اولاكل المناصير متفقون ان الدولة لم تنصفهم سواء من ارتضى قرار السد اومن اتفق مع الولاية وهم متفقون ايضا ان قرارات الرئيس كلام ساكت يعنى نحن نتعامل مع رئيس لايملك قرارة والسودان ككل يشاركنا فى تلك المشكلة اما نحن ظرفنا خاص لان حقوقنا اصبحت فى يد حكومة رئيسها لايحكم وجب علينا ان نتوحد دون غيرنا

من طرف **هويدا ابوشعر** الأحد 14 أغسطس 2011, 1:57 pm

الوحدة اخونا الرشيد تعنى ان نكون متفقين يحمل بعضنا لبعضنا الحب كل فى خياره الذى ارتضاه .هنالك عوائل كثيره موزعين على جميع الخيارات ويحفظون حقهم فى جميع الخيارات.
اما فهمك للوحدة بان يظل الجميع جبرا فى الخيار المحلى فهو فهم خاطى.

من طرف **ود المناصير** الأحد 14 أغسطس 2011, 4:12 pm

أعجب لمن باع أهله بثمن بخس ـــــ وظائف ــــ محدودة ـــ وكان فيه من الخائنين الواشين مصفقا لصمت مطبق ساكتا عن نصرة المظلوم مهللا مكبرا لظلم الظالم يجوس خلال ديار أهله يسعى بالفتن ونقل الأخبار الملفقة ينافق على مسار يحدد له مسبقا ولا يكاد يسلكه حتى يأتيه أمر من لا يغفل ولا ينام

ولمن ساق عصام البشير مثالا أقول لماذا لم يصبر المؤتمر الوطني على عصام البشير خلال عمله وزيرا للإرشاد ؟ أم ان مواقف الدكتور جارت عليه وعصفت به من الوزارة ؟ ولماذا لم تصبر الكويت عليه وهو المناط به تطبيق الوسطية فكرا ونهجا ؟

وهل يعد ذلك فشلا للرجل أم ضيقا من الحكام ؟

إن مواقف عصام البشير عصفت به من كل وظائفه فهي من وجهة نظري أسمى وأفضل له من أن يكون مثل أولئك الذين يتمشدقون بالكرم والنبل ويمدحوا شعرا ونثرا .. ومع أول حفنة دولارات باعوا أهلهم وامتهنوها فتنة ظاهرة ... وركلوا كل تلك الصفات الجميلة وأبدلوها بالمشي بالوشاية والتلفيق والتطبيل لأسياد ما فتئوا ينقبون في الأرض ظلما وقهرا ؟ أم ان ذات الثدي الذي رضعوا منه ـ عقا ـ قذرا سيكون ساقيا وراويا مدى الدهر.

ثم من عجائب الزمن من يتحدثون عن الوحدة وفق كلام فطير لا يفهمون معانيه وكيف يفهمونها وهم لا زالت افواههم فاغرة ينتظرون جرعة ـ عقا ـ بذات الملاعق الصدئة وبذات الأيدي ـ الفتنة ـ ومن ذات الثدي القذر ؟؟؟

من طرف **yousif** الأحد 14 أغسطس 2011, 4:28 pm

بعد التحيه اهلي :الخيار المستهدف من قبل أدارة السدود هو الخيار المحلي ولذالك ينبغي علي الذين اختارو غيره المغادره واخلاء المنطقه لساكنيها والحمد لله ادارة السد جابت آخر من عندها لانهم سوف يكونون السبب في تأخير البني التحتيه وليس دعمها أستاذنا الكليس وذالك لعدم معرفة العدد المتبقي ..ثانيا :النسيج الاجتماعي لايتأثر بالرحيل الي الخيارات الاخري ولكم في التبادل الاجتماعي السائد الآن خير دليل ..ثالثا :طريقة مغادرتهم أنا أري الناس تجتمع علي كلمه سواء في طريقة الترحيل وبأسرع مايمكن حتي ولو اللجنه تكفلت بنقلهم الي اماكن خياراتهم مما يعزز روح الاخوه ..ولكن خيار البلطجه وفلوجه فمن كان عنده فضل زاد منه فاليعمل مظاهره مظاهرتين علي ادارة السدود مش علي أهله أسدا ومع إدارة السدود نعامه ...رابعا :اني أري اللجة التي توسم الناس فيها خيرا ولا يزالون هشة غضة طريه عند المواقف العظيمه ولاتقدر علي تسيير نفسها وأعضائها كل علي هواه مما أضعفنا قبلا ولازال ,,,,أما عن رأي الشخصي فمع إدارة السدود ومن سايرها لا يفل الحديد إلا الحديد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ودمتم

من طرف **ابو مصطفى** الأحد 14 أغسطس 2011, 4:39 pm

اولا شكرى لكل المرور الكرام عن بكره ابيهم جميعا

حقيقة وما خيال قوتنا فى وحدتنا ؟؟؟؟؟ واخشى ما اخشاه ان يقل سكان الخيار المحلى بسبب الهجرة ونرجع الى مشاكل لاحصر لها ولا حل لها بسبب القلة فى المدارس وفى المراكز الصحية وفى لم الراجل على الراجل ولم الحلة الفلانية على الحلة الفلانية ونحن ناس شيمتنا الكجار ؟؟ والله نكاجر ضلنا ؟؟ وجننا وجن ناس فلان تعالوا اتلمواعلى ناس فلان بس النار ولعت يادابها ؟؟؟؟ المهم فى الموضوع وما نخشاه الفتن وان يصير الخيار المحلى سبب المشكلة وتبقى المشكلة ؟؟؟؟؟؟ بين من اراد ان يهاجر ويترك الخيار المحلى وبين من يرى الموت دونه سبيلا للبقاء فى هذه الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ؟؟؟؟ على العموم نحن نرحب حتى بالعائدين من الخيارات الاخرى ونرحب بهم ان ضاقت عليهم الدنيا ويرون اتساعها فى الخيار المحلى

ونودع من اراد ان يود ع الخيار المحلى ونقول له الله يدينا خيركم ويكفينا شركم مع السلامة ؟؟؟؟

ومع السلامة

ابو مصطفى

من طرف **الرشيد طه** الأحد 14 أغسطس 2011, 5:01 pm

نحن ضد الفتنة والتشتت

نحن ضد الفرقة والشتات

نحن ضد مقاطعة الاهل والارحام

لكن

عندما يصبح الامر مدروسا ومخططا

وعندما يعمل البعض بعلم او بدونه فى هذا المخطط الخطير

وعندما تنعقد الاجتماعات وتنفض فى كيفية تطبيقه

عند هذا لن نصمت او نخاف ولن نسال فى وحدة او فتنة او صلة رحم المناصير اولا واخيرا فليذهب كل الى خياره اخ كريم وبن اخ كريم وليبقى اهل الساس والراس يحمون التراب ويدافعون عن القبيلة

من طرف **علي الكليس** الأحد 14 أغسطس 2011, 5:31 pm

yousif كتب:بعد التحيه اهلي :الخيار المستهدف من قبل أدارة السدود هو الخيار المحلي ولذالك ينبغي علي الذين اختارو غيره المغادره واخلاء المنطقه لساكنيها والحمد لله ادارة السد جابت آخر من عندها لانهم سوف يكونون السبب في تأخير البني التحتيه وليس دعمها أستاذنا الكليس وذالك لعدم معرفة العدد المتبقي ..ثانيا :النسيج الاجتماعي لايتأثر بالرحيل الي الخيارات الاخري ولكم في التبادل الاجتماعي السائد الآن خير دليل ..ثالثا :طريقة مغادرتهم أنا أري الناس تجتمع علي كلمه سواء في طريقة الترحيل وبأسرع مايمكن حتي ولو اللجنه تكفلت بنقلهم الي اماكن خياراتهم مما يعزز روح الاخوه ..ولكن خيار البلطجه وفلوجه فمن كان عنده فضل زاد منه فاليعمل مظاهره مظاهرتين علي ادارة السدود مش علي أهله أسدا ومع إدارة السدود نعامه ...رابعا :اني أري اللجة التي توسم الناس فيها خيرا ولا يزالون هشة غضة طريه عند المواقف العظيمه ولاتقدر علي تسيير نفسها وأعضائها كل علي هواه مما أضعفنا قبلا ولازال ,,,,أما عن رأي الشخصي فمع إدارة السدود ومن سايرها لا يفل الحديد إلا الحديد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ودمتم

اخي العزيز يوسف لك التحيه
ليس من المعقول والمنطقي ان يكون السبب في تاخير قيام البني النحتيه هو عدم معرفة العدد المتبقي هذه مساله علميه تحسب بالورقه والقلم ولاتحتاج لمثل هذه الاعذار ليه نحنا دايما ننخدع بمثل هذا ىالكلام الفارغ الذي لايستطيع ان يقنع حتي طفل صغير دعك من الكبار اسامه قال كلام واضح ذي الشمس من زمان وحتي اخر لقاء له بالزبير احمد الحسن ونائب الدائره انه ماعنده خيار محلي وماغير رايه يبقي نحن دورنا شنو لكي نغبير هذا الواقع وما نحاول كل مره نجد ليهم عذر ونخسر اخوانا والممكن يكونوا لينا ظهر في يوم من الايام وكلنا مظاليم

من طرف **بلسم** الأحد 14 أغسطس 2011, 6:36 pm

استاذنا على الكليس وكاتب البوست لكم التحية والتقدير
طيب ليه وزير السدود داء بقول كدا؟ يعنى داء تهجيرقصرى بفهمه؟
ارض المناصير دى جنات الله فى الارض من خيرات
وثروات واستثمارات طويله الاجل لذا نتماسك بها حتى الموت
والفتنه اشد من القتل نتوسل الى جميع المناصير فى جميع الخيارات
الواحدة ومن اجل البلد والتراث والعادات وقوتنا فى وحدتنا
لكم كل التقدير والاحترام ورمضان كريم

نشكر الاخ العوضابي علي فتح هذا الموضوع

ليس لنا الا مايقولون

يقولوا الصابر جابر علي المه تراي صابر

واول مره اعرف هناك منصوري قشرة ومنصوري ساده عجايبك يازعيم

من طرف **علي الكليس** الأحد 14 أغسطس 2011, 9:44 pm

بلسم كتب:استاذنا على الكليس وكاتب البوست لكم التحية والتقدير
طيب ليه وزير السدود داء بقول كدا؟ يعنى داء تهجيرقصرى بفهمه؟+
ارض المناصير دى جنات الله فى الارض من خيرات
وثروات واستثمارات طويله الاجل لذا نتماسك بها حتى الموت
والفتنه اشد من القتل نتوسل الى جميع المناصير فى جميع الخيارات
الواحدة ومن اجل البلد والتراث والعادات وقوتنا فى وحدتنا
لكم كل التقدير والاحترام ورمضان كريم

..الاخت العزيزه يلسم تخياتي وتصومي وتفطري علي خير
اعجبتني دعوتك لوحدة ابناء المناصير ولم شملهم ووالله ليس هناتك طريق اخر غيرها ونحن قبيله قليلة العدد ليس لنا اي مناصب دستوريه او تنفيذيه في هذه البلد بالرغم من اننا قبيله لها تاريخ عريق ورجال يتصفون بالشجاعه وقوة الاراده بس معليش تنقصنا قياده حكيمه تستطيع ان تقود هؤلاءالرجال الي بر الامان
اتفق معك ان هنالك محاولات لتفريغ المنطقه وليس تهجير قسري بالمعني الحرفي المشكله انهم اوكلوا هذه المهمه لبعض بتي جلدتنا ولاادري ان كانوا يدركون هذا الفخ ام لا

اتفق معك ايضا ان المستقبل سيكون باهرا في الخيار المحلي وسيلتئم شمل المناصير مره اخري
شكرا وربنا يجعل دعواتك بلسم وشفاء لاهلك المناصير

من طرف **خالد عابدين** الأحد 14 أغسطس 2011, 10:06 pm

الاخوان
الطيب أبومصطفى
علي الكليس
احمد الخبير
حازم
علي حدوري
أميره علي
أبوسما
سلامات وتصوموا وتفطروا على خير
نريد أن نقرأ رأيكم في حكاية الذين إستلموا في خيارات المكابراب والفداء ويبيعوا أو باعو نصيبهم كاش داون ويعودون مرة أخرى للإستقرار في البلد بحجة أن لاأحد سيسألهم حسب كلام رئيس الجمهورية ( الرئيس الذي لاتعترف به ياحدوري الا في هذا الكلام الوارد)
هذا هو مايحدث ألان ومانتحدث عنه ومانقصده
قلنا لا لمثل هذا التصرف الأناني الخبيث
وأنتم تتحدثون عن طرد ووحدة قبيلة
القبيلة علاقاتها الاجتماعية أفضل من ذي قبل ولعلكم جميعا تلاحظون الزيارات الاجتماعية بين الجماعات والاسر والافراد في جميع الخيارات وتواصلهم في الافراح والاتراح
نحن نتحدث عن مبدأ

بعدين ياحدوري أنا لم أقصد أن مناصير الخيار المحلي أصليين وهؤلاء غير
أقرأ ردي جيدا

أما حكاية البلد حتفرغ إذا الناس الصرفو رحلوا الي خياراتهم والله حتى الآن ماقادر أفهمها
طيب ما هو كده كده حتتفرغ البلد دي
برضو إذا الناس كلها صرفت وقعدت ماهو ده العايزاههو إدارة السد وده المبرر القانوني - الناس كلها صرفت وبصمت منتظرين شنو ؟ قوموا - لكن يمشو وييييين ؟ ما الأغلبية باعت كمان - يبقى تشرد عديييل كده - لا وجدو الخيار المحلي ولا وجدو المكابراب أو الفداء
شخصيا لاأعرف ولا أفهم لماذا يختار المرء خيارا لايريده هل هو الطمع وحب المال والأنانية أم ماذا أم مجبر أخاك لابطل
ياريت نقرأ ردكم في الجزئية أعلاه ونتناقش فيها

عندما تقرأ البوست تتعجب وتتوقع حدوث معارك مثل داحث والغبراء ولكن عندما تذهب الى الخيار المحلى لاترى غير الترحيب والكرم وانا قادم البارحة من القناويت والكل لحم دم ولكن الفتنة اراها من خلال افواه بعض القوم فى هذا المنتدى يا ريس . نحن عموما فى القناويت حدنا من منصور للحسين ما فى حشرة تحوم بى وسط كما قال شاعرنا ود فضل الذى رحل لحمنا ودمنا والذى بقى لحمنا ودمنا . ان ضاقت فى المحلى نوسع عليهم فى الخيارات الاخرى . وان ضاقت فى الخيارات الاخرى مرحبا بهم فى المحلى . كفى فتننا يا الناس الضاربين الهمبريب وما عارفين الناس صايميين كيف ؟ لك التحية اخى ابو مصطفى

من طرف **الرشيد طه** الإثنين 15 أغسطس 2011, 2:58 am

كرم الله حامد خلف الله كتب:الذى رحل لحمنا ودمنا والذى بقى لحمنا ودمنا . ان ضاقت فى المحلى نوسع عليهم فى الخيارات الاخرى . وان ضاقت فى الخيارات الاخرى مرحبا بهم فى المحلى . كفى فتننا يا الناس الضاربين الهمبريب وما عارفين الناس صايميين

اولا يا سيد كرم الله داحس بالسين وليس الثاء

ثانيا الكلام اعلاه ده كلام الناس كلها ليس لدينا اعتراض عليه لكن ان يخدع الاهل باصرف واقعد ما فى زول بيسألك وامسك هنا وهناك لا والف لا ولسنا بهذه البساطة والسذاجة حتى تتسرب المناصير واحدا واحدا

اى منصورى مخير فى اختيار ما يريده من الخيارات هذا بديهى لكن كل زول عليه تحمل نتيجة اختياره والذهاب فورا الى ما يريد اليس هذا اختياره اذا فليذهب اليه الامر واضح ولا يحتاج لشرح ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

من طرف **ALIHADOWRY** الإثنين 15 أغسطس 2011, 4:24 am

انا استغرب كيف يفكر اهلنا فى الخيار المحلى هل هم يطالبون بحقوقهم التى نزعتها حكومة السودان ام يريدون التمدد فى اراضى المناصير ودائما تجد كل الاحاديث نحن من استبلنا فى الخيار المحلى ونحن اولى بة وقد ذكرتنى مقولة الشهيد محمد احمدطة الناطق باسم جماعة السوء التى حكمت السودان بعد مالبنت مانديها الطير وهى مقولة تفكير فاسد هو يعتقد بانة لة الحق بلهف مال الودان ونساءة فعاد السودان مقسما اخوتى ان كان اصحاب الخيار المحلى يريدون حقوقهم نحن واللة الاى اخر قطرة من دمنا معهم ام ان كانو يريدون سرقة حقوق الاخرين فانا اول مقاوم لهذا التفكير الغريب الذى يرى حقوق الاخرين غنيمة