طيبة بت ميرغني شايقية الأب منصورية الأم وبروش مزركشة، ورحلة مع معلمات مدرسة شري الأولية

توفيت طيبة بت ميرغني في عام1972 كنا طلبة في مدرسة أبوحمد الوسطي.كنا نزورها في المستشفى.. كانت راضية بقدرها.. تجلس قاعدة على سرير المرض وتؤانسنا.. نذهب اليها لزيارتها، نحن طلبة شري وانضم الينا طلبة كبنة لزيارتها، مع أننا طلبه لكن كنا مقرشين.. الطالب زمان كل الحلة تديهو حق الرغيف وتسندو لأنو نجح ومشى المدارس الكبار.وأكيد سوف يعين الحلة كلها ويصير منارة إشعاع..
كنا نحضر لها الكسرة والملاح في عمود من سوق ابوحمد وهي مريضة.. لأنها كانت تطلب ذلك.. المستشفى مافيها كسرة..
مع إنها ليست من شري ولكن عشقت شري واهلها ولاتحب أن يذكرها أحد بشايقيتها. أو أنها من جهة امها من ناس الجزاير
كنت أتفرس في وجهها.. كانت فوق الخمسينات.. وقتها.. عندها شامة زرقاء اقرب الى أسفل الحنك من الخد.. انحدرت من هذه الشامة شعرة واحدة صغيرة لاتشبه شعرة معاوية.. قلت في نفسي( لو أن هذه الشامة تدحرجت قليلاً على منتصف الخد لزادتها جمالا) ولكن جاءت هكذا..
لماذ أنا حريص على زيارتها الآن..
كانت فراشة المدرسة الإبتدائية بنات. مرات ترسلني أجيب حاجات من دكاكين شري وتقول لى وليك قرش إشتري بيهو صندوق بسكويت.. مرة رسلوني لكاسترد.. وقيطان خيوط.. ولساتك مطاطة تستعمل للملابس الداخلية.. فلم أعرف هذه اللساتك المطاطة.. وكانت معظم هذه الأشياء الحبزقولية توجد في دكان العامل بفضل الصبي غلام وقتها الذي جعل من دكان والده تحفه .تستجيب لمتطلبات المعلمين الغرباء عن شري.. وعقلية العامل ود علي ود الشاعر لاترقى لمتطلبات الجيل الحديث
.........
لم أعرف كلمة لساتك مطاط.. قلت لطيبة بت ميرغني( تقصدي خنزيري يعني) ضحكن مجموعات المدرسات من عطبرة.. وبربر.. وهن وقتها وجه الحضارة وأنا منصوري قح صغير لم يتجاوز الثامنة
رحم الله طيبة بت ميرغني فراشة مدرسة بنات شري الأولية
كانت فراشة المدرسة الإبتدائية بنات. مرات ترسلني أجيب حاجات من دكاكين شري وتقول لى وليك قرش إشتري بيهو صندوق بسكويت.. مرة رسلوني لكاسترد.. وقيطان خيوط.. ولساتك مطاطة تستعمل للملابس الداخلية.. فلم أعرف هذه اللساتك المطاطة.. وكانت معظم هذه الأشياء الحبزقولية توجد في دكان العامل بفضل الصبي غلام وقتها الذي جعل من دكان والده تحفه .تستجيب لمتطلبات المعلمين الغرباء عن شري.. وعقلية العامل ود علي ود الشاعر لاترقى لمتطلبات الجيل الحديث
.........
لم أعرف كلمة لساتك مطاط.. قلت لطيبة بت ميرغني( تقصدي خنزيري يعني) ضحكن مجموعات المدرسات من عطبرة.. وبربر.. وهن وقتها وجه الحضارة وأنا منصوري قح صغير لم يتجاوز الثامنة
رحم الله طيبة بت ميرغني فراشة مدرسة بنات شري الأولية
كانت أمي تضفر بروش الخلوة بيدها. ومصلايتها، ومصلاية لنفسها ومصلاية لي أبوي، وتضفر بعض البروش التي تستعمل بدل اللحافات أحياناً . البروش التي تصنعها للنوم، كانت للأطفال.. تستخدم فيه سعف النخيل( الجُمٌار) مخلوطاً بسعف شجر يشبه الدوم تماماً يسمي( الصُور) لأن سعفه ألين من سعف الدوم.. وتستخدم نوع معين من سيقان القمح يسمي( اللسد) .. وتصبغه، بصبغة ذات ألوانا مختلفة، وتصنع منه بروش النوم للأطفال، وتزين البرش بأشكال هندسية، متوازيات، ومثلثات، ودوائر ونصف دوائر وقطاعات مختلفة من الدوائر..كل ذلك في نسق متناسق يعجز عنه مهندس متخصص، حملت برشى وعنقريبي وذهبت للصف الأول الابتدائي، بعد أن صنع لي أبي العنقريب الصغير الذي سوف أرقد عليه في الداخلية، كذلك أبي كان ينجر العنقريب، ويصنع علي رجل العنقريب، نحتاً يشبه التحفة الفنية، وأذكر أنه حينما كان ينجر، في عنقريبي، في ظل الخلوة القديمة ،أما الخلوة الجديدة، فقد كان الفضل في إخراج سبيلها ومصلاها وصحنها، كان الفضل في إخراجها لشقيقي عمر، الذي بناها حينما كان مغترباً بالمملكة عشر سنوات، أذكر أنه حينما نجر العنقريب، أصيب في إصبعه من قدوم النجارة الذي ينجر به، فجرح إصبعه، ، هو القدوم ينجر به بحرفه وحرافة وممكن ينجر من غير ما يعاين لكن الراجل الذي يجلس بالقرب منه قد سحره،كما قال أبي، فذهب معي إلي الشفخانة وهي بقرب المدرسة، وكان الفضل في ذلك أن يساعدني في حمل العنقريب، إلي داخلية المدرسة الابتدائية، لما وضعت العنقريب في عنبر الداخلية، جاء الطلبة والأساتذة، يتفرجون، في العنقريب وأرجله جيدة الصنع، وشد انتباههم للغاية، البرش الأنيق ذو الأشكال الهندسية ، التي تموج بها صفحته، الشيء الذي يعجز عنه مهندس أو رسام متخصص، في الرسم بالسعف. هو يختلف تمام الاختلاف، عن بروش الجرتق المعروفة ، التي تأتينا من الصعيد، لأن تكلفته عالية، ومدة عمله تستغرق وقتاً طويلاً، فقد استخرجته في شهر، هي لا تبيع ولكن تكفي حاجتها، وحوجة من تحب فقط، فإذا باعته فإنه لا يساوي عشر سعر التكلفة، ثم هي لا ترضي أن تبيع شئ، ولما أعجب الأساتذة من برشي، كنا يوماً قد عزمنا، المدرسين والمدرسات،في دارنا،فسأل أحد الأساتذة أبي أنه يريد برشاً مثل برشي، ولكن أمي رفضت، وقالت خلاص أنا بقيت عجوز ضفيرة، وسعف؟ أنا ضفرت البرش دا بس للصدوق، بكرة بجي واحد وتاني واحد يقول أضفروا لي برش).. فظل يحنس فيها أبوي يومين، لغاية ما رضت. انبسط الأستاذ ، وصار يعاملني معاملة خاصة، وانبسطت المعلمات، هن معلمات مستوردات، وقتها ليس في منطقتنا كلها غير ثلاث معلمات، يدرسن في أقرب مدينة مجاورة ( كريمة) أما هؤلاء المعلمات، فهن من كريمة، ومن مقرات، ومن بربر وعطبرة.إنبسطن، لأن أمي أحضرت لهن خالتي آمنة من الحلة المجاورة، لتونسهن لأنها كانت امرأة وناسة وتجيد فن الحديث، وأحضرت لهن طيبة بت ميرغني عليها الرحمة كبيرة فراشات المدرسة، لأنها شايقية، فهي تشرف علي الإخراج وتعرف في الأتوكيت، وقامت شقيقتي زينب بعمل الكاسترد، لأنها كانت متزوجة في كسلا وتعرف أكل الصعيد، ثم بعد الوداع، قام الوالد بحمل الأساتذة والمعلمات في اللنش وطاف بهن علي النيل وقد كان يسوقه بنفسه ، كن يغنين باحتشام، ولكن لا نعرف ماذا يقلن.. ( كلام صعيد) ونحن هنا نكسر آخر الكلمة من هاء وتاء.نكسرها ونمطها حتى تصيح،أما جيراننا الرباطاب فيأكلون آخر الكلمة حتى تطيح، فكلامهن مرفوع التاء المربوطة. لا أذكر الغناء كله ولكن ناظرة المدرسة ( الصبر) كانت من عطبرة وكانت تقول قصب السكر أصلوا مقصقص.. يا القصقصوك.. قص.. قص... قص)... كنت أمسك بماسورة في الرفاص، اللنش، وأسمع وأشرب هذا الحديث، رأت أستاذة فتحية ساعتي، وقالت.. صديق .. أنا أموت في الجوفيال الأبيض، وقد كانت ساعة ستاتية، لأني كنت نحيفاً صغيراً دون العاشرة يدي كجريدة النخل، أخذتها وربطتها في يديها، وقالت تعال خذها في المدرسة بكرة، ذهبت في الغد، أعطتني لها ، وسلمت علي رأسي وأعطتني كباية عصير أبو هلب..لكنها طمعت بعد ذلك في راديو ترانستور صغير،حملته معي لمدة أسبوع في الداخلية، وقتها كانت تعج المنطقة بالراديو أبو بطارية ماركة الكديس( أيفيريدي) فيهو أريل فوق راس البيت مربوط بي ودعتين من هنا ومن هنا علي جريدتي نخل.. وله أريل أرضي مبلول في الطين وموصل بالأرض earthing كانت أمي تتعطف علي بهذه الأشياء، وكذلك أبي، لأنه لاحظ أن هذه الأشياء لا تزيدني دلعاً وإنما صمامه وكل مرة أدخل في صف الخمسة الأوائل متقدماً بفضل الله ومرات الأول.. وهكذا
رحم الله طيبة بت ميرغني واسكنها فسيح جناته

تحياتي عمنا الحنوني
وانا قاعد اقراء في قصتك السمحي دي ومرة اسرح واتخيل الأحداث والله انته ذاكرتك حديديه نحنا الحاجه التحصل امبارح بننساها الله يديك العافية ويطول عمرك
خارج الموضوع .. الوالد يسلم عليك سلام كتير وقال لي صديق الحنوني لميت فيو وين الزول مقيم في ابوظبي طبعا هو قايلني قابلتك ماعارف ده سفر الألياف الضوئية

سرد سلس و جميل و اسلوب متفرّد فى الكتابة ...وصفك حى لدرجة تحريك الصور فى مخيلة القارىء.....و الله يا استاذ صديق لو تجمع حصاد ذاكرتك الجميل دا تانى لا تقول لى الطيب صالح و لا نجيب محفوظ ...كلامى بعيد جدا من المجاملة...فكّر فى الكلام دا...اتوكل علىواحد أحد و نسّق كل هذه الإبداعات فى كتاب ...انت تجيد الرواية بشكل عجييييييييييييب جدا ...دمت مبدعا و جميلا با استاذ

الاخ الحبيب صديق
متعك الله بالصحة والعافية
اتريك حنكوش ونحن ما عارفين
الحكاية فيها راديو وساعة جوفيال -تبارك الله
وبعدين البرش الملون دا اسمو العتنيبةوهي ذاتا سبحان الله في ناس ما لامين فيها بس تتوسد توب امك القديم وتتوكل وتنوم ملء خاطرك لا اسئلة لا حرج فقر ولا حقد علي الاخرين

استحلفك بالله ان تواصل
لك ودي والاحترام

لكن يا يسع صديق قال (مخلوطاً بسعف شجر يشبه الدوم تماماً يسمي ( الصُور) لأن سعفه ألين من سعف الدوم ) و الصور هو شتل الدوم وليس شجر اخر والقصة الشعبية المتداولة عند المناصير أنه في سنة ستي في مرة شايلي جناها الصغير وهو يبكي من الجوع ومر بهاواحد وحننه بكاء الصغير وشال حبات عيش أ داها ليها وهي طوالي كتحتها في خشمها وقالت لابنها (القاسي أنا أنت سعيف صور بي تجي )أي أنت صغير حتي اذا اتكعوجت من الجوع ينصلح الحال وتقوي مثل سعف الصور اللين يتوطوه ويقوم في حاله

رحمها الله رحمة واسعة كانت مرأة ما ساهلة.. وانا في أولى إبتدائي كم مرة أعطتني صندق بسكويت.. ربنا يجعلوا في ميزان حسناتها ويجعل كل صندوق بسكويت أعطتني له يجعلو قدر الجبل من حيث الأجر والقيمة