حتى لا يضم الجرح على اذى

من طرف **بكري المدني** الإثنين 12 أغسطس 2013, 7:20 am

حتى لا يضم الجرح على اذى
-----------
(0)ما الذى اخرج كل هؤلاء ؟!
-عندما خرج وليام نون وكاربينو كوانين وفاقان اموم ومن بعدهم قرنق لقيادة حركات تحرر بالجنوب كان من السهل على اعلامنا المركزي تصنيفهم متمردين ونصارى وعندما لحق بهم يوسف كوة وابوصدر وتلفون كوكو ابوجلحة مالك عقار وهم مسلمون من جبال النوبة والنيل الأزرق صنفوا بأنهم عملاء اما الثلة من ابناء الشمال امثال عرمان والكمير ومنصور خالد فلم يكونوا سوى علمانيون وشيوعيون ويبقى السؤال الذى يبحث عن اجابة ماذا عن يحي بولاد وخليل ابراهيم والجمالي وبقية الإسلاميين من ابناء دارفور ؟!
---------------
(1)حتى لا يضم الجرح على اذى !
حسنا يا شباب دعونا نفتح هذا الجرح وننظفه ليبرأ وهذا لعمرى افضل من ان يضم على اذى ---واقع الحال ان البلد (مجروحة)واصبحت تتقيح والأفضل الآن وقبل فوات الأوان ان نفتح الجرح مهما كان ذلك مؤلما وما دام الخلاف اصلا على السلطة والتى منذ ان كانت وقامت على( الجهة) وان استترت بلافتات شتى -دعونا نواجه الأمر الآن وننظر الي المرآة جيدا لنر وجوهنا وليس الظلال -ونعرف ان الحل الذى يعيد الأمور الي نصابها هو كسر حاجز الإحتكار والإستئثار وقبول الآخر حاكما اصيلا والقبول بوضعية المحكوم -فترة تعيد للآخر حقه وثقته في نفسه وتتهذب بها نفوس لطالما حكمت واستحكمت -بعدها وبعد فترة قد -تطول او تقصر -يمكن ان نمضى الي بناء احزاب سياسية قوية تتنافس على الحكم عبر برامجها السياسية --اما تقديم هذى على تلك فمجرد اشواق وذلك لأن اللاعبيين الأساسيين في الميدان الآن والذين -بيدهم تشكيل القادم القريب من مصير السودان لاعلاقة لهم بالديمقراطية ولا حتى العملية السياسية في جوهرها وانما هو بحث مستميت عن الحق المشروع في السلطة او المحافظة عليها من الجهة الأخرى وفي ظل هذه (الفنتازيا)ليس امامنا سوى المصارحة والمصالحة وقبول المحاصصة والتميز الإيجابي لصالح اقاليم السودان التى تبحث عن حقها المشروع في السلطة
(2)السودان -الإتجاهات الأربع
لماذا لم نقر يوما بأن المشكلة في الشمال؟!
*في السابق حمل ابناء لجنوب السلاح وكانت لهم قضية وفي الحاضر لا يزال بعض من ابناء غرب السودان (دارفور وكردفان)يحملون السلاح مع الإقرار بأن لهم قضية وان اختلف الناس معهم في الوسائل -في شرق السودان (البحر الأحمر والنيل الأزرق )حمل بعضهم السلاح في الماضي ولايزال بعضهم يحمله ولم يقل احد ابدا ان ليس للشرق قضية وكان الخلاف دائما حول الوسائل -وحدهم ابناء الشمال والإمتداد الطبيعي والثقافي لهم في الوسط (الجزيرة وبحرابيض)لم يحملوا السلاح وهذا يعني بالضرورة ان ليس لهم قضية تقتضى حمل السلاح وان كانت لهم حقوق ومطالب مشروعة -اذا الإتجاهات الثلاث في السودان كانت ولازالت لها قضايا تتلخص في السلطة وما يندرج تحتها من ثروة وتنمية عكس الشمال الذى لم تكن له يوما مطالب بالسلطة التى نال منها ولايزال نصيب الأسد واعتقد ان المدخل السليم لعلاج قضايا السودان هو معالجة امر السلطة من خلال فترة انتقالية يقودها البشير لأسباب كثيرة منها ان خروجه من الميدان ودون ترتيب الأوضاع سيقود البلاد الى ازمة حقيقية مع الجيش ومع الحزب ومع انصاره على ان يختار الرئيس نائبا اولا له من دارفور ونائبا من شرق السودان وتمضى الوزارات من خلال تميز ايجابي لأبناء غرب السودان(دارفور وكردفان) وشرقه(النيل الأزرق) ووسطه (الجزيرة وبحر ابيض)ومن الممكن ان يشارك ابناء الشمال بجزء يسير في السلطة المركزية وان نتازلوا عن هذا الجزء افضل لهم ولبقية السودانيين
*بعد الفترة الإنتقالية -يعد الحزب الحاكم برئاسة الأستاذ على عثمان محمد طه مرشحا لقيادة البلاد من ابناء دارفور والذى من بعد فوزه بقوة وعضوية الحزب الحاكم يشكل حكومة من المؤتمر الوطنى وبقية الأحزاب المتحالفة معه من كل ابناء السودان شريطة التميز الإيجابي لأبناء غرب السودان(دارفور وكردفان)وشرق السودان (البحرالأحمر والنيل الأزرق)ووسطه (الجزيرة وبحرابيض )والذين يجب ان ينالوا دورة اخرى من بعد الإنتقالية في قيادة البلاد والإضطلاع بمسؤولياته
*هذا الإجراء قد يزيل حالات الغبن الموجودة الآن لدى الناس ويطيب من مشاعرهم الملتهبة من خلال اعطائهم استحقاقهم المشروع في السلطة وفتح مجالات التنمية لأقاليمهم من خلالهم ومن بعد ذلك وبعد ان تعود الأمور الي طبيعتها يمكن للناس الحديث عن تولي التكنوقراط والمنافسة عبر القوى السياسية والتى -للأسف-لا تأثير لها الآن -بعد ان علت القبيلة والجهة على الحزب والتنظيم واصبحت واقعا من الصعب تجاوزه

(3)أما آن لهذا السودان ان يحكم برجال مسلمين سود من اصول افريقية ؟!
اثار المنشور السابق لي (السودان -الإتجاهات الأربع
لماذا لم نقر يوما بأن المشكلة في الشمال؟!)حفيظة بعض الأصدقاء حتى ان بعض هؤلاء البعض قد خرج من روح النقاش الي السباب ومنهم من استغرب ان يصدر هذا الحديث من (رئيس تحرير)وكأن رئيس التحرير رسول معصوم !!انا يا اصدقاء لا زلت عند قناعاتى بأن الأوان قد آن لهذا السودان بأن يحكم برجال مسلمين سود من اصول افريقية -تكون لهم السلطة المطلقة والمسؤولية الكاملة في ادارة شؤون هذا البلد والتى ادرناها كشمالين بنصيب الأسد (انقلابا او انتخابا) عبر لافتات الجيش او الأحزاب ومنذ الإستقلال وحتى الإنقاذ وآن للآخرين ان يتقدموا ويتحملوا هذه المسؤولية ومن حقهم ذلك ومن حقنا ان نقر لهم بهذا الحق -طبعا كنت سأكون (رئيس تحرير) وربما رسول انسانية عند البعض ان تحدثت عن حلول على شاكلة عودة الديمقراطية او الإصلاح وما الي ذلك من مثاليات تبعد عن واقعنا اليوم مسافات في الزمان والحال وان كانت مطلوبة للمستقبل ولا حل في النهاية الا بها ولكن (هنا والآن )لابد من توليفة ترضى الجميع ولقد اتاح لنا العمل في مجال الصحافة الإحتكاك بالناس -كل الناس -وفي كل الجهات والذين هم سرا وجهرا ومن الكوما والي الكرمك لهم مطلب واحد وواضح وعادل وهو( السلطة)-يريدونها سلطة يروون فيها انفسهم ويطمئنون معها على حقوقهم وكرامتهم (فحتى متى نستعبد الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا؟)-انا لم اتهم -في الماضى -سلطة قد حابت بالتنمية الشمال دون غيره وان كان في (الحاضر )ثمة الكثير الذى يحتاج الي تفسير ؟؟!!ولكنى اقول وبما ان السلطة حق للجميع فلماذا نحتكرها كشماليين مع تمثيل رمزي وصوري للآخرين ؟!لماذا لا ندع لهم السلطة كاملة على بلادهم وبلادنا وننتظر منهم قسمة عادلة في الثروة وتنمية متوازنة ؟لماذا لا نمنحهم الفرصة -ولو لمرة واحدة ولماذا لا نثق في قدراتهم ولا نطمئن اليهم -هذا مع سؤال ونقد للذات محرج -ما الذى انجزناه بالسلطة منذ الإستقلال وحتى الإنقاذ ؟!هل عمرنا البلد ؟هل حافظنا على وحدتها؟هل حققنا لها السلام والإستقرار ؟لا يحدثنى احدكم عن الأحزاب او الديمقراطية او الإصلاح او غيرها من المثاليات وليس في الجبة الآن الا الشمال و اقاليم السودان الأخرى وعلى الرغم من ان بعضنا وربما اغلبنا من ابناء الشمال اليوم لم نختر الحاكمين او نأتى بهم عبر انقلاب او تآمر ولكن شئنا ام ابينا فهم محسوبون علينا وان لم نحملهم اليوم طوعا واختيارا اوكرها على ترك السلطة للآخرين دفعنا معهم في غد وربما من دونهم الثمن اضعافا مضاعفة وسأعود مع الوعد بصدر واسع للنقاش وتبادل الأفكار والخبرات وان اردت الا الإصلاح

(4)شعب النيل بالسودان وهؤلاء الحكام
* عندما يقول قائل ان السلطة في السودان ظلت بالأغلبية حكرا على الشمال النيلي فهذه حقيقة لاجدال فيها وعندما يقول آخر أن اسباب ذلك في التاريخ كانت مبررة فذلك ايضا صحيح ولكن عندما يقول ثالث ان وقت التغيير ولصالح الجميع قد حان فذلك هو المطلوب
* من الخطل بل من الحمق ان يرفض احد الدعوة للتغيير خاصة من ابناء شعب النيل وذلك لأنهم انفسهم لم يختاروا القابضين على مفاصل البلد من ابنائهم اليوم ولم يأتوا بهم عبر انتخاب او انقلاب وانما جاءت بهم ترتيبات بعيدة كل البعد عن شواطئ النيل ومن المؤكد ان (كنكشة)هؤلاء الحكام ستعود وبالا على شعب النيل حال فرض اي تغيير بالقوة من الآخرين
* اننا وفي سبيل الإخراج الجيد للأمر قلنا انهم هم انفسهم –اي اؤلئك الحكام اليوم –من الزاهدين في السلطة وانهم تحملوا المسؤولية زمنا طويلة ولقد ارهقتهم ايما ارهاق وحان للآخرين –من غرب وشرق ووسط السودان–ان يتقدموا ليتحملوا مسؤوليتهم في قيادة وادارة البلد –ولاضير ان حفظ للشمال بتمثيل نسبي في الحكم الجديد بل قد يكون هذا مهما لإكمال اللوحة السودانية !
* لقد مضينا اكثر من ذلك في الواقعية و(البراغماتية)وحتى لا يجير القول لصالح معارضة سياسية كانت او مسلحة-قلنا (لإخواننا المسلمين)في الحزب الحاكم اختاروا انتم انفسكم من بينكم قيادات من غرب وشرق ووسط السودان لإدارة البلد ولو لفترة انتقالية ريثما تعود الأمور الي ما ينبغى ان يكون عليه الحال من ممارسة للديمقراطية عبر قوى سياسية حية وقوية وديمقراطية في نفسها قبل ان تطلب هي حكما ديمقراطيا
* ان التغيير سنة الحياة وان كنا نرفض محاولات البعض التغيير بالقوة الا اننا نشجع ابناء شعب النيل –قبل الآخرين –للمناداة بالتغيير الآن وقبل فوات الأوان ولصالح السودان كله وعلى ابناء النيل –خاصة في الحزب الحاكم والحركة الإسلامية ولهم تأثير كبير على هذين الجسمين -عليهم التقاط القفاز سريعا وتبنى التغيير والدفع بالأمر الى اخوة منهم في ذات الحزب والحركة وذلك حتى لا تفرض عليهم الأيام اشخاصا من جنس الأخيرين ولكنهم من خارج تنظيم الإسلاميين فرضا سوف يدفعوا ثمنه هم ومن قبلهم شعب النيل !
----------------------
(5)جهوية -حاجة عجيبة !
كلما قلنا امنحوا رئاسة الجمهورية والوزارات السيادية لدارفور وكردفان والشرق والوسط ولو لفترة انتقالية -صدنا بالقول من يرفض المحاصصة والجهوية !!وكأن البلد ولخمسين عاما ماضية لم تكن قائمة على الجهوية !!اصحوا يا شباب ليس لدينا قوى سياسية في السودان اليوم وان وجدت فهي قائمة نفسها على المكون الجهوي اما القليل منها والقائم على اسس سياسية فهو بوزن الريشة -دعونا نتعامل مع الواقع لا ان نقفز فوقه !كما ان( اكليشهات )الإصلاح والديمقراطية لن تقدم اليوم او تؤخر هى مثاليات في العمل السياسي السوداني وليست اساسيات -لاعند الحكومة ولا في بنية الأحزاب -البلد معرضة لمخاطر التشرزم ونحن نمارس التنظير والقول الفطير وهذا السودان اما ان يكون فيه الحكم للأغلبية ولفترة انتقالية -تطول او تقصر -الله وحده يعلم او هو مهدد بحرب استنزاف وتهديد مستمر للمركز ومصير مجهول او حقيقة معلوم ولو بعد حين !
--اقول ان السطحية هي ان تعتقد دائما الجهل لدى الآخرين -ا(دوا البلد لأهلها وبطلوا استنكاح)
(6) من يحكم السودان؟!
قبل ان اقوم بالرد على اي تعليق المنشورات على اي تعليق على المنشورات اعلاه اريد من يعترض عليها او علي اي منها هذه او من يوافق عليها او علي بعض منها ان يعد-يحسب- في (سره) عدد الذين يحكمون السودان اليوم فعلا وعدا وان يعرف القاسم المشترك بينهم والا يجهد نفسه من بعد في البحث عن تفسير او حتى تبرير !!

الاخ بكرى المدنى كل سنة وانت طيب وبعد الا توافقنى القول بان السودان مشكلتة اجتماعيةقبل ان تكون سياسيةوالمناصب والاستسزوارلم ولن يحل مشكلة وغايتوا

من طرف **ود الطرشان** الإثنين 12 أغسطس 2013, 5:08 pm

طرح عطاء لبناء مرفق حكومي ..
واللجنة غير مقيدة بقبول اعلا او اقل عطاء .!
تقدمت شركة أجنبية وآخر ، مقاول محلي ، وكـــــوز .
ناقشت اللجنة المتقدمين
اللجنة : كم تقيمك لبناء المرفق
مندوب الشركة الاجنبية : 1000 جنية
اللجنة : ماهي تفاصيلها
مندوب الشركة الاجنبية : 500 جنيه مواد ، 400 جنيه عمالة ، 100 ربح
ادخلو البعدو ..
اللجنة : كم تقيمك لبناء المرفق
المقاول المحلي : 800 جنيه
اللجنة : ماهي تفاصيلها
المقاول المحلي : 400 جنيه مواد ، 300 جنيه عمالة ، 100 جنيه ربح
ادخلو البعدو
اللجنة : كم تقيمك لبناء المرفق
الكـوز : 2800 جنيه
اللجنة : ماهي تفاصيلها
الكـوز : 1000 جنية لكم ، 1000 جنيه لـــي ، 800 جنيه للمقاول ..!

من طرف **عازه** الإثنين 12 أغسطس 2013, 6:06 pm

كل سنه وانت طيب استاذنا الكبير بكري المدني يعجبني دائما اسلوبك في الكتابه وقلمك الجرئ وقلت لك اكثر من مره انت كالمصباح دائما ماتسلط الاضواء علي المناطق المظلمه لكن في الحته دي اجد نفسي رغم حبي للتغير واتفاقي معك في انه لابد من التغيير لكن اختلف معك في الطريقه او الاسلوب فقط بالاضافه الي زمن التغيير والظروف التي يحدث فيها التغيير اذا تحدثنا عن الزمن الانتخابات الماضيه كان افضل فتره لاجراء تغيير للحفاظ علي هذا الوطن لو تعاملنا بذكاء حينها وصوتنا للحركه الشعبيه كان طمعوا في السودان كلوا ولم يطالبوا بالانفصال وقبلنا تجربة كندا ومحاولة انفصال مقاطعة كويبك فوزو الحزب الانفصالي فصوت الجميع للوحده .الشئ الثاني الظروف لاغضاضه في ان يستولي غير الشماليين علي حكم البلاد بس الجو يكون مهئ والقوانين مفعله وتكون هناك شفافيه كبيره في الحكم لان من اتت به قبليه وجهويه سيكون داخله ترسبات كبيره سيدفع ثمنها كثر لا ذنب لهم يعني من الاخر كدا عايزه اوصل ليك فكرتي انتخابات شفافه حره نزيه يشرف عليها مجلس انتقالي لادارة البلاد مع دستور يحفظ حقوق كل السودانين سيكون هو الطريق الاسلم للحل

يا عازة -الله يحييك -اعطى المناصير الدائرة الإنتخابية الوحيدة للإسلاميين في آخر انتخابات ديمقراطية على امتداد الشمال النيلي وتجاوزهم الإسلاميون في تشكيل السلطة من بعد وعندما انقلبوا على ذات السلطة في 89 لم يشركوا المناصير في اي من مستوياتها المهمة هذا غير ظلم كبير حاق بأهلنا بقيام سد مروي -للأسف يا اختاه على الرغم من اننا جغرافيا نصنف من سكان الشمال النيلي الا اننا سياسيا مصنفين في القائمة السوداء وعليه فلنكن مع اصحاب تلك القائمة حتى تنال حقها المشروع في السلطة والثروة

من طرف **عازه** الأربعاء 14 أغسطس 2013, 5:48 am

فاهماك تماما استاذنا الكبير بكري المدني يعني المناصير مهمشين لازم يقيفوا مع المهمشين للحصول علي السلطه قبلك قلنا كدا لكن لقيناها حلول جزئيه وعن تجربه فائده مافي الناس وصلت لسلطات يمكنها ان تغير جزء من واقع ظل الحال كما هو المشكله اعمق واكبر من من يستلم السلطه مشكلة مؤسسيه ومحاربة الفساد ووضع نظام كامل يستوعب كل صغيره وكبيره وقوانين مفعله وديمقراطيه حقيقيه ...الخ نحن محتاجين ثوره كامله وشامله لي طريقة تفكيرنا وطريقة الحكم وطريقة ادارتنا لازماتنا اذا كانت سياسيه اواقتصاديه يعني محتاجين ننفض الغبار دا عشان كل حاجه تبقي واضحه

من طرف **عازه** الأربعاء 14 أغسطس 2013, 6:12 am

والثوره دي علي ثقه ان الشعب السوداني سيفعلها في يوم ما اذا رفضنا انصاف الحلول والتخدير الموضعي الذي يتم هنا وهناك سنعجل بقدوم الثوره الشامله عايزنها دولة نظيفه من الفساد وامنه لانو الشعب السوداني مسالم ويحب بعضو شديد لكن كل ذلك نتمني ان يكون باسلوب حضاري ودي واثقين فيها حضارة سته الف سنه قبل الميلاد مامكن تروح هدر

نسال الله ان لاينضم الجرح
علي الاذي ونقول الجاي احلي

حتى لا يضم الجرح على اذى

حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى

رد: حتى لا يضم الجرح على اذى