المناصير تجمعنا

أبوسفيان خلف الله كتب:


و
مع العلم ان احمد عبد الفتاح ونجلاء وود الدومات

جدهم من ناحيه الام واحد

وهو ود البصير

أبوسفيان خلف الله كتب:نشكر الاخت هويدا علي الدفاع عن زميلها

االاخت هويدا انت لقيت المنتدي شغال وفاتح لكل الناس

علي حسب اللوائح الموضوعه

والمنصوص عليها

المثل يقول كان اخوك حلقوه بل راسك

بمانك تفتي في المذاهب الاربعه

ان ان الشريعه الاسلامه فيها النفي والتغريب والسجن والقتل والرجم

ولوكان كل انسان يمشي ويعمل علي كيف ومزاجه

لماذا سنت القوانين وبنيه السجون

واذا كان عند شك اعمل تصويت في المنتدي

لانه اصبح عضو غير صالح

في المنتدي

قد يسبب مشاكل خارج المنتدي

مع العلم ان احمد عبد الفتاح ونجلاء وود الدومات

جدهم من ناحيه الام واحد

وهو ود البصير

اقاف ود الدومات

في باب سد الزرايع

الكلام دا من عندي براه وليس لاحدويعبر عن راي الشخصي

مجردراي

فهو موضوع لجنة منحلة شرعيا تريد اكتساب ثقة العامة من خلال هذا المنتدى.
ففى المنتدى ردود ومهاترات تحمل الاساءة والطعن فى الشرف فلا يعاقب اصحابها ولا حتى تحزف ردودهم . اى عدل هذا

أبوسفيان خلف الله كتب:
المثل يقول كان اخوك حلقوه بل راسك

(الحاج شرف) كتب:

اما ان كان الغرض غير ذلك فاداره السد غير مقصره ولها من موارد الشعب ماتستطيع ان تقنع به اناس ليس فى قلوبهم محبه لوطن ولدوا وترعرعوا فيه

أبوسفيان خلف الله كتب:
المثل يقول كان اخوك حلقوه بل راسك

نجلاء زمراوي كتب:

أبوسفيان خلف الله كتب:نشكر الاخت هويدا علي الدفاع عن زميلها

االاخت هويدا انت لقيت المنتدي شغال وفاتح لكل الناس

علي حسب اللوائح الموضوعه

والمنصوص عليها

المثل يقول كان اخوك حلقوه بل راسك

بمانك تفتي في المذاهب الاربعه

ان ان الشريعه الاسلامه فيها النفي والتغريب والسجن والقتل والرجم

ولوكان كل انسان يمشي ويعمل علي كيف ومزاجه

لماذا سنت القوانين وبنيه السجون

واذا كان عند شك اعمل تصويت في المنتدي

لانه اصبح عضو غير صالح

في المنتدي

قد يسبب مشاكل خارج المنتدي

مع العلم ان احمد عبد الفتاح ونجلاء وود الدومات

جدهم من ناحيه الام واحد

وهو ود البصير

اقاف ود الدومات

في باب سد الزرايع

الكلام دا من عندي براه وليس لاحدويعبر عن راي الشخصي

مجردراي

راي صائب ................وما محتاج زياده

هويدا ابوشعر كتب:ترى اين الصواب فى كلام ابو سفيان اختنا نجلاء وقد تخبط فى كلامه فى اكثر من نقطة هل التهديد

أبوسفيان خلف الله كتب:
المثل يقول كان اخوك حلقوه بل راسك

هويدا ابوشعر كتب:.
ومنطقة المناصير كما ذكرت سلفا اصلا موطن العنج والنوبه فى الجزر نحن البدو تزاوجنا معهم واستقرينا فى غرب الضفة وما اكثر العوائل الدخيله علينا كمناصير فى منتطقتنا وانت سيد العارفين انت كنت تتكلم عن لغة القبيلة

هويدا ابوشعر كتب:عندما اشتركنا فى هذا المنتدى اشتركنا لانه منتدى لابناء المناصير واهدافه جمع القبيله والتعريف بها وتوثيق الاجتماعيات .ليس لانه حكرا لمجموعه معينة .وقضية المناصير جعلت قبيلتنا تنقسم الى مجموعات كل على حسب وجه نظره . وللاسف القرار الاخير بوقف الاخ ود الدومات يبرهن على ان هذا المنتدى حكرا لمجموعة بعينها وهو قرار ظالم وجاحف فى حق عضو له مكانته ويحسب من ابناء المناصير المتميزيون اكاديميا وعلميا وله دوره البارز فى قضية المناصير منذ بدايتها ويمكن ان يسهم فى توضيح الحقائق وتوثيق تاريخ القضية من منظور آخر.
والملاحظ ان ود الدومات اغلب المواضيع التى يطرحها تمتاز بانها موضوعية وعلمية وعملية فلا تتصف بالشخصنة او المهاترات . ولا يكون رده لازعا الا فى حالة استخدام اسلوب غير مهذب معه

منوفلى كتب:بصراحة نتأسف جدا لفقد منصورى قامة من احد اعضاء منتدى المناصير بلدى بشهادة سوء سير وسلوك .

نتمنى من الادارة ان تفعل اشتراكه باسرع ما يمكن بعد ان يتعهد لها ان لا يكرر ذلك ابدا .

وشكرا

منوفلى كتب:بصراحة نتأسف جدا لفقد منصورى قامة من احد اعضاء منتدى المناصير بلدى بشهادة سوء سير وسلوك .

نتمنى من الادارة ان تفعل اشتراكه باسرع ما يمكن بعد ان يتعهد لها ان لا يكرر ذلك ابدا .

وشكرا

نجلاء زمراوي كتب:

منوفلى كتب:بصراحة نتأسف جدا لفقد منصورى قامة من احد اعضاء منتدى المناصير بلدى بشهادة سوء سير وسلوك .

نتمنى من الادارة ان تفعل اشتراكه باسرع ما يمكن بعد ان يتعهد لها ان لا يكرر ذلك ابدا .

وشكرا

والله يا منوفلي اخوي الحكايه ما محتاجه تعهدات
اعتذار يكفي فالاعتذار من شيم الكرام وهو قوه وليس ضعف
اي عضو يتكلم في اللجنه كما يشاء ويتكلم في الخيارات اي كانت كما يشاء ويتكلم في الاعتصام كما يشاءولكن شخصنه المواضيع والشتم والسب دي خط احمر ليس للاعضاء فقط بل لعكس صوره منتدانا خارجيا............والعندو مشكله مع زول المجالات كثيره غير المنتدي لو ما بيقدر يواجه وجها لوجه.

يا جماعه ده راي شخصي اكرر شخصي يمكن يقبل الخطا او الصواب ............. يعني مداخله وليس راي تبع الاداره .فما تراه الاداره صواب تفعله.

علي الكليس كتب:

كتب حاتم
معذرة يا منوفلي
ليذهب غير ماسوف عليه ويكفي انك قلت بشهادة سوء سير وسلوك
ومن لايحترم الناس لايحترم وليس بقامة
ونشيد بقرار وقفه وعدم عودته


يااخي مره واحده كون مصدر خير وقول كلام طيب وادعو لاصلاح ذات البين بين الناس بدل هذه السموم التي تفرزها والتي تفرق ولاتجمع والاشياء دي دعها للناس الكبار في المنتدي وسوف يعالجونها ولاتوقد شرارة الفتنه والناس الرقبه قاعدين يعفوها وعبد الباقي اقرب لهؤلاء القوم منك وساعة الحاره البرشهم بالمويه بيرشوا بالدم ولكن في هذه القضيه الموقف يختلف والنفس الحار والخطأ موجود وعبدالباقي بالرغم من نفسه الحار الا ان الرجل مؤهل جدا ويناقش مواضيع جاده ومهمه وهو اضافه لهذا المنتدي ومواضيعه الاكثر قراءه في المنتدي عليك الله قل خيرا او اصمت ولعلمك عبد الباقي عرض عليه اكثر من منتدي ليديره بالطريقه التي يراها لكن وحدة الناس مهمه

هويدا ابوشعر كتب:الحاج شرف الدين...
ترجع الى النقطة الاولى والخيار المحلى ورفض الخيار المحلى. اخى قلناها مرارا وتكرار نحن مع الخيار المحلى ولكن لا نثق فى قياداتكم وود الدومات من المؤيدين للخيار المحلى ولعله يسعى لذلك اكثر منك .
ود الدومات يمثل وجهة نظر مختلفة ,اختلف معه كثيرا فيها وانت تمثل وجهة نظر مختلفة نختلف معك الاثنين فيها .
وانت ترى بان ادارة السد تدفع لتعلن عن خياراتها وغيرك كذبنى فى صور نقلتها من مناطق التهجير وغيرك وصفها بانها دعاية للكارورى وقبلها وصفتنى باننى اقتات من فتات موائد السد .
هل ترى كيف تعاقبون ود الدومات باشياء انت وغيرك يمارسها فى هذا المنتدى

ابراهيم محمد سليمان كتب:

هويدا ابوشعر كتب:.
ومنطقة المناصير كما ذكرت سلفا اصلا موطن العنج والنوبه فى الجزر نحن البدو تزاوجنا معهم واستقرينا فى غرب الضفة وما اكثر العوائل الدخيله علينا كمناصير فى منتطقتنا وانت سيد العارفين انت كنت تتكلم عن لغة القبيلة

كدي ياجماعه أعرفو لي الكاتب الكلام دا منو؟؟
مع العلم أن الاخت هويدا من جزيرة كدر ولا مو كدي ياسلمان عقيد!!!!!!!
غلطة الشاطر بألف يا0000000 ؟؟؟واللبيب بالإشاره يفهم؛؛؛
وأتنمي أن يكون نقاشك بمعني العنوان؛؛؛؛؛
تقبلوا مروري؛؛؛؛

جبريل عبدالرحمن كتب:
الاخت هويدا مساء الخير.
منذ متي كانت هويدا ابو شعر مع الخيار المحلي،هذا ليس من باب التهكم ولكن من اجل معرفة عدد الذين كانو يناصبون الخيار المحلي العداء وغيرو رايهم والبوستات داخل هذا المنتدي شهود علي ذالك.

انتصار حجازي كتب:

احضرت اللائحة فربما بينكم من لم يقراها جيداااااااااااا

خالد عابدين كتب:

لائحة المنتدى

أخي العضو الكريم , هذا المنتدى هو ساحة نقاش و حوار رحب بين أعضاء ينتسبون إلى اسرة المنتدى الكريمة. إن المديرين و المشرفين على هذا المنتدى يسهرون على سيره بشكل يجعله منبع نشاط و تبادل شيق و بناء. و لن يترددوا بإلغاء أو ايقاف أي مساهمات مشكوك بها أو ذات طابع تعسفي, لا أخلاقي او مهين لشخص أو جماعة. تتعهد إذاً بأن تتحلى بأخلاق عالية و تصرفات مثالية تجاهأ عضاء المنتدى مهما اختلفت آراؤهم عن آرائك و أن تكون عضواً فعالاً و إيجابياً.
أنت تقر أيضاً أن كل الآراء و الأفكار المتواجدة في مساهماتك هي تحت مسؤوليتك الشخصية و تعبر عن رأيك الشخصي التام و لا علاقة أو مسؤولية لأعضاء المنتدى أو المديرين أو المشرفين بها. و بالتالي لا أحد غيرك يكون مسؤولاً قضائياً عن محتوى مساهماتك غيرك أنت فقط.

* تمنع منعاً باتاً كل المساهمات التعسفية و الهادفة فقط إلى إثارة الشغب أو المهينة لشخص أو جماعة أو ثقافة أو ديانة...إلخ. نفسها نفس المساهمات التي تحتوي على سب أو شتم أو تهجم أو ألفاظ جارحة أو غير محترمة اوإ باحية...إلخ هي مساهمات غير مقبولة بتاتاً في هذا المنتدى و تعرض صاحبها الى إلغاء اشتراكه و المتابعة القضائية في حين الشكاية ضده.
* تمنع منعاً باتاً كل المساهمات الداعية أو المشيرة من قريب أو بعيد إلى أفعال غير قانونية.

* تحل بالصبر و أدب الحوار و النقاش و بعد المساهمة إنتظر دورك الى أن يساهم أحد الأعضاء بعدك قبل أن ترد عليه من جديد. فلا داعي لأن ترسل عدة مساهمات متتالية تحتكر بها النقاش لوحدك فأعضاؤنا لا يستحبون ذلك.

كل المساهمات المخالفة للقوانين أعلاه سيتم تعديلها أو حذفها دون تردد أو سابق إنذار. ولا تنس أبداً عزيزي العضو أن عالم الانترنت ليست أدغالاً لا قانون يحكمه و لا تعتقد أن جلوسك وراء حاسوبك يضمن لك سرية هويتك...!

وتذكر قول الله تعالى ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

الإدارة

إذا تمت القراءة فمن يطبق

علي الكليس كتب:

كتبت هويدا ابوشعر
اذا فصل ود الدومات من اجل المهاترات والرد الحاد غيره يفعله فى المنتدى
مرارا وتكرار ولكن اللوائح لا تطبق على الكل ورفعت هذا البوست لتاكيد هذه
المعلومه .
شكرا على المرور


لك التحيه اختي هويدا
ماذكرتيه حقيقه ولااجد مبررا لذالك . العدل والانصاف الذي نبحث عنه وتذوقنا مرارته لماذا لانطبقه في انفسنا اولا .