اعتصام المناصير - اشاعات وكاميرات في الظلام

الطريق الثالث – بكري المدني
اعتصام المناصير -اشاعات وكاميرات في الظلام!
جربت السلطات كل الوسائل التي من شأنها افشال اعتصام المناصير بميدان العدالة بالدامر بدءا من تعمد سياسة الإهمال والتعويل على الزمن عله يفل من عزم المعتصمين اضافة الي الحرب النفسية من خلال محاصرة المناصير بقوة عسكرية كبيرة ترابض طوال الوقت حول الميدان منذ اول يوم وحتى لحظة كتابة هذى الأسطر ولكن المعلوم للقاصي والداني هو فشل كل تلك الوسائل بدليل استمرار الإعتصام حتى الآن فلقد صبر المعتصمون وباتت ارادتهم تتزايد مع الأيام وكسبوا ود المحيط حولهم وتعاطف البعيد معهم الشئ الذي دفع لإبتكار وسائل جديدة – علها – تنجح هذى المرة فيما فشلت فيه كل الوسائل السابقة ومن الوسائل الجديدة اطلاق شائعات لبث الخوف في المتعصمين ومن ذلك شائعة انطلقت قبل يومين عن عزم بعض المناصير الذين رضوا بالهجرة لخيارات سد مروي مهاجمة المعتصمين بالميدان وطبعا فوق ان هذى اشاعة مغرضة لبث الخوف الا انها كانت تهدف لهدف آخر فالغرض منها ايضا احداث فتنة وتصوير الأمر كأنه صراع بين المناصير انفسهم ولكن الوقائع والحقائق تكذب تلك الإشاعة ومنها وصول ممثلين من خيار سد مروي بمنطقة المكابراب بالدامر منذ الأيام الأولى واعلان تضامنهم مع المعتصمين هذا فوق المسيرة المؤثرة لنساء ذات الخيار(المكابراب ) والتي قدمت لميدان الإعتصام وسط التهليل والتكبير من الرجال والزغاريد والأهازيج من النساء والتي اخرجت لحنا موحدا (كلنا مناصير- كلنا مع الإعتصام ) وتبددت تلك الإشاعة مع ظلام الليل الذي نام خلاله المعتصمين ملء جفونهم عن شواردها لتبرز وسيلة أخرى ايضا بهدف الضغط والإرهاب وهي مراقبة ميدان الإعتصام من داخل المباني وخلف الأسوار بكاميرات والتي عندما كشف المعتصمين امرها اصبحوا يستعرضون امامها ما عندهم من مصاحف ومسابح ومصالي ويقفون صفا للتوثيق ! اما آخر الوسائل والتي آلمتني جدا وارجو ألا تهزم المعتصمين ولا تؤثر في مجتمع المدينة هي اعتماد الإعلام الجماهيري المغرض من خلال استغلال بعض الغوغاء لنشر اشاعات مسيئةعن المعتصمين وكأن الميدان سوقا للإتجار بالممنوعات وترويجها– اشياء لا وجود لها على ارض الواقع ولا يصدقها عاقل ولا تصدر الا عن جاهل يرى في بثها امكانية قطع التواصل بين المعتصمين والمتعاطفين معهم من اهل المدينة والولاية ولكن اهل نهر النيل والدامر يعرفون المناصير من قديم وكفى بهم على ذلك شهيدا والإستمرار في اطلاق هكذا اشاعات لا يدعو لقطع اللسان فقط وانما لوضع حد السيف بحد اللحية ! !
على الطريق الثالث
غدا على ذمة التاريخ وفي امان الجغرافيا (عشرة ونسة) مع مسؤول التوثيق بمحلية البحيرة استاذالجغرافيا والتاريخ محمد حسن فضيل :
لهذه الأسباب ترفض القبيلة الحمراء مغادرة ارض الكنز المغلق
دروس في الجغرافيا
*السد يبعد 36كيلو من مدينة مروي و28كيلو من الخيار المحلي ومع ذلك لم تصلنا الكهرباء!!..
*طول البحيرة 176كيلو 145كيلو منها بالمناصير فلماذا يريدون طردنا منها !
*(3)ألف صياد سمك جاءوا من حلفا القديمة للعمل في بحيرة المناصير
*البلاتونيوم (بارود الجبل) في جبال المناصير يرى بالعين المجردة!
*الخيار المحلي ارض الذهب والمايكا وبقية المعادن وفي ولاية نهر النيل 16 مربع للتعدين نصفها بالخيار المحلي !

* البحيرة هي المنافس المستقبلي للبحرالأحمر للسياحة بالسودان
*76 الف فدان طرحها الخزان للزراعة هذا غير المساحات القديمة
*الأودية والكثبان الرملية والجزر السياحية بالمنطقةلا مثيل لها الا في اوربا !
*الخيار المحلي اكبر منطقة للمياه الجوفية على الضفتين و ماء النيل يتفوق بعذوبته فيه على امتداد مائه في أي مكان!
*من منبعه الي مصبه لا يتجه النيل جنوبا الا في منطقة المناصير لهذه الأسباب ..
*حدود القبيلة تمتد (جيبين) داخل الولاية الشمالية
دروس التاريخ
*في وثائق التاريخ يطلق الإنجليز علي المناصيراسم ( القبيلة الحمراء ) وعلى ارضهم مصطلح (الكنز المغلق)!
*آخر طلقة وآخر رجل معركة الكربكان بالمناصير تدرس اليوم بالأكاديمية الألمانية العسكرية
*جدنا النعمان ود قمر اول وآخر( استشهادي – انتحاري) في السودان!
*من خمسة جنرلات مستعمرين دخلوا السودان قتل المناصير اثنيين منهم هما (استيوراد – ايرول)
*من حول هزائم كرري وكورتي في السودان الي انتصارات واهمل عمدا تأريخ انتصارت المناصير في الكربكان وام دويمة ؟!
*اغراق باخرة انجليزية كانت تنقل حجارة لبناء كنيسة في في مرقد استيوارد
*هذه قصة الرتل العسكري الذي اعترضه المناصير علي طريق الشقوق بالكربكان في عهد غلام ..
*بشهادة دكتور شداد عبدالوهاب الأفندي اذكى طالب مر على جامعة الخرطوم ولقد ورث الذكاء من جده الشيخ عثمان

لك التحية الصحفي بكري المدني

اول واخر استشهادي هو نعمان ود قمر وليس سليمان

حياك الله أخى بكرى المدنى ... المناصير لهم إرث تاريخى ناصع مهروه ببطولاتهم وتضحياتهم والتى إعترف بها العجم ودونوها فى سجلاتهم ... نحن أهل حضارة ورجاله وضكاره ...للأسف مؤرخو التاريخ فى بلادى تجاهلا ًمنهم أو قصدا ً غضوا الطرف عن هذا الإرث التاريخى العظيم !! ..الدور عليكم كتاب وصحفى ديار منصور تدوين هذا التاريخ المفخرة ونشره فى كل الوسائط الإعلامية حتى يعلم القاصى والدانى من هم عيال منصور _

لك تحياتى وودى ،،،

الأخ نور الهادي لك الشكر ومنك الي كل من اعانني ويعينني بمعلومة عن حاضر او ماضي المناصير فالجهد ههنا جمعي ولا ادعي شئ لنفسي- ويا اختاه يا اميرة غدا نعيد كتابة تاريخ السودان ورسم جغرافيته من جديد اشكرك وكوني كما انت دائما معنا - ودبرتي لك التجلة وما وقع من خطأ من نفسي والشيطان ولقد اعدت التصحيح الي مكانه الصحيح وشكرا للعين الفاحصة والبديهة الحاضرة - اخ محمد محمود لا تخش طابورا خامسا ولا سادسا فالحق طابور واحد من قديم وان تخلى منه نفر قليل مشكور وحافظ على موقعك في الطابور الأول ولا تيأس - النفر - نحن اهل حضارة ورجالة كما قلت ولا ازيد سواء شكرك حتى تستغيث!

شكرا استاذنا بكري المدني
فتاريخنا ملئ بالبطولات والمعجزات التي شهد لها الاعداء قبل الاصدقاء
تسلم ديار منصور عزيزه ابيه
تقبل مروري اخي بكري المدني

الاستاذ ودالمدني
شكرا علي هذه المعلومات القيمة
فانت سيف المناصير البتار ....
.تسلم يازعيم

شكرا جزيلا استاذنا بكرى--كنت اعرفك من خلال كتاباتك وكذلك الاسرة وكان لى عظيم الشرف ان يكون اول لقاء بيننا داخل الميدان اثناء جمعة المناصرة-
-مع الاخ الرشيد--
انت سيف القبييلة المسلول --فانت تدافع بكل شجاعة -نسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتك--كما اشكرك على انزال مواضيعك فى المنتدى اولا ثم الصحف --حيث اطلعت على موضوعك هذا بالامس وقرأته اليوم فى صحيفة الحرة--فالى الامام

الأخت نجلاء -مري دائما ولا تتأخري يوما فإن الدرب بلا رفاق موحشة ابدا وغادرة احيانا.عادل شرري- الشكر لمن يصنع المواقف وليس لمن يرويها ومع ذلك تشكر يا عظيم .سلمان - ان يكون لقانا الأول في الميدان فذلك( اعز مكان) وفي (اجمل زمان)اما ان يكون في حضرة الرشيد فذلك هو (الإنسان)!

الي الامام

لنصره ابناء ديارودقمر

عجز اللسان عن شكرك

يابن البكري

والي اخوانك في الميدان مليون سلام

اخى بكري المدني جزاك الله عن بلدك المناصير كل خير

فانت مناضل بكلمة الحق

لا اسكت الله لك حسا

ودام مداد قلمك بيننا

انتصار - غدا نحى اسمك موقفا ومعنى !الفكي - انظر لمن هم في الميدان شهر ويزيد وارجع البصر كرتين لشوارع الخرطوم وطالع شبابنا اليوم ومن ثم قسم شهادتك تلك عدلا تجد انك جاملتني كثيرا على حساب الكثيرين فأعدل يا رجل!ويا ابوسفيان - الي الأمام هنا والآن!